要修科仪戒律钞卷之十

    三洞道士朱法满编

    一治屋

    一治屋者。夫治，第一治室，靖室要瑕修治，下则镇於人心，上乃参於星宿，所立屋宇，各有典仪。

    《太真科》曰：立天师治，地方八十一步，法九九之数，唯升阳之气。治正中央，名崇虚堂，一区七架、六间、十二丈开，起堂屋上，当中央二间，上作一层崇玄台。当台中央，安大香炉，高五尺，恒焚香。开东、西、南三户，户边安窗，两头马道，厦南户下、飞格上，朝礼天师子孙。上八大治，山居清苦、济世道士，可登、台朝礼，其余职大小、中外祭酒，并在大堂，下遥朝礼。崇玄台北五丈，起崇仙堂，七间、十四丈、七架，东为阳仙房，西为阴仙房。玄台之南，去台十二，又近南门，起五间、三架门室。门室东门，南部宣威祭酒舍；门屋西间，典司察气祭酒舍。其余小舍，不能具书，二十四治，各各如此。

    科曰：学久德积，受命为天师，署男女祭酒二千四百人，各领户化民，阴官称为箓治，阳官号为宰守。又云：家家立靖崇仰，信米五斗，以立造化，和五性之气。家口命籍，系之於米，年年依会。十月一日，同集天师治，付天仓及五十里亭中，以防凶年饥民往来之乏。行来之人，不装粮也。又云：十月一日，到集米天师治者，十月初，太阳元气始生，故令人受命主生。十月五日清旦，朝会天师治，列行集入治堂前，北向俱拜伏地，听堂上主者，宣令科戒，不得私赉杂食，诣治门秽损真正。十月五日，言上生籍。七月七日，中会，度生命籍，考进中外法气合会之功。正月七日，众官举迁，次会劝赏迁职。又云：初入治怠惰，不念孝慈、不受主者，训；到治失礼，所言不节，违令，四刑论。

    二治名

    二治名者。科曰：具山治、锺茂治、白石治、冈互治，右四品，在外名别治，於内名备治，足二十四，备为二十八也。别治与三八别也，吉阳治、平都治、阿逢治、慈母治、黄金治、太华治、青城治、峨媚治，右八品游治；代元治、樽领治、濑乡治、公慕治、平公治、科里治、借阮治，右八品配治。正治有二十四：北邙治、玉局治、主簿治、平冈治、公慕治、后城治、浕口治、云台治，右下品八治；平盖治、蒙秦治、本竹治、稠粳治、北平治、涌泉治、隶上治、昌利治，右中品八治；真多治、秦中治、更除治、葛琐治、漓沅治、鹤鸣治、鹿堂治、阳平治，右上品八治。右外治四十有四，受之皆赉单衣履、纸笔墨书刀等。星宿治，二十有八，名为上治，又名大治，又名正治。上皇元年七月七日，太上大道君所立，道陵所受宣行。

    三治所属

    三治所属者，阳平、鹿堂、鹤鸣三治，主辰生；漓元、葛瑰，此二治主卯生；更除、秦中，主寅生；真多、昌利，隶上三治，主丑生；涌泉、北邙二治，主子生；稠粳、本竹二治，主亥生；蒙秦、平盖二治，主戌生。次中八，玄老治、云台治，主戌生；浕口、后城二治，主酉生；公慕、平冈二治，主申生；主簿、玉局、此一治非山余总是山，北邙三治，主未生。下八，太上治，太上汉安二年正月七日中时，二十四治付天师。冈互、白石二治，主午生；锺茂、具山二治，主未生。

    四治室

    四靖室者。科曰：道民入化，家家各立靖室，在西向东，安一香火西壁下。天师为道治之主，入靖，先向西香火存师，再拜，三上香，启愿。次北，次东，次南。讫便出，勿转顾。科曰：朝半入小治，先向西拜天师，转向东拜太上。讫出宫阅箓，东向奏章。科曰：朝拜半入治，先向北拜太上，次向东拜九气丈人，次向南拜道德君，次向西拜天师。小治并同。

    《玄都律》曰：民家安靖於天德者，甲乙丙丁，地作入靖。小治，广八尺，长一丈；中治，广一丈二尺，长一丈四尺；大治，广一丈六尺，长一丈八尺。面户向束，炉案中央。违治，罚算一纪。

    又云：民家曰靖，师家曰治。律曰：丙寅、丁卯、丙申、丁酉、丙戌、甲戌，皆不入治。违律，罚算四十五。入治，平坐东向，存五方气，先存功曹使者、阴阳吏，正身跪拜，心专恭肃。

    《太真科》曰：俗人受治、立治，堂舍靖庐，皆令齐整，内外清严，分别出入，在宅西南，供养经。

    科曰：香灯相续，存神习真，真灵来降。不得空受治职，而无室庐，而逐利养，请乞启告，秽杂不精，千灵忤气，人物疑惑，毁笑成愆。当陋居家，粗衣蔬食，急营治舍。若混杂乱误，五刑论。

    《太真科》曰：儿童受一将军及署更令九种吏兵，此系名天曹，自得从入靖治，向省礼三拜，告急乞恩。

    科曰：受十将军以上，并出吏兵驱使之，朝半礼拜，缘急奏章。

    科曰：第一，更古今切令力政切明其经，禀真气，顺命施行，生出多厄，父母代受，平常七岁，受此官也。第二，更纪孟切今吕真切奉前，有违，罪考疾厄，或去失所受，今自改悔，谢罪请恩，更受后旨，教令丁宁，舍恶从善，此不隔年。第三，童子一将军箓，男女八岁至十九，皆为童子，动而蒙昧，渐染玄风。第四，成人十将军箓，男女年二十为成人，尪病愚痴，未堪受化，随时参详，量细诱进。第五，七十五将军箓，七十五箓，有仙有灵，阴气仙，阳气灵，灵主地，仙主天，天主文，地主武，武主内，文主外。若弘在师门内，伏膺左右，先受灵；在师门外，去来谘禀，先受仙。受仙后，进受灵，受灵后，进受仙，足前为百五十，箓满足也。第六，百五十将军箓，后犹是前师，不重输信，若前师授七十五后，别师进七十五，应输薪米、纸笔墨书刀、朱素如法。若未受一、十、七十五而德高者，并受百五十。又云：先灵后仙，虽相系续法也，则天自近之远，前用一，后用一符，亦不隔门之内外。右六条，名外箓。凡缘次至满足如前例，若童女而有成人之功，成人未有所受、而有殊勋异德，皆超受百五十，先仙后灵，由外成内，并用黑官。若先就一师，受一、十、七十五，后至百五十，皆目录，并出入佩带，带后者、前者，悉封箱函中，不得去失，去失输罚一半，不须重受。十、七十五者，两受之者，若后别师，皆输前箓，以付后师，积杳并送。洞渊天师子孙，受气箓，不受治，治官并隶皇坛，登坛备得而不备。受箓之后，朝礼为先，次乞恩救物，启告玄灵，称如：干部某，将军箓男女生某，不得称臣。行符勑水，治病救厄，积勤有效，师自进之。下明契箓，黄书契、六甲契、神箓、真箓、圣仙箓，右二契三箓，明土德，信为首，主府月，行黄道仙，摄镇星；赤界契、青童契、赤甲等、青甲箓，右二契二箓，明火德，礼为先，主日，行赤道仙，摄荧惑星；真一契、三五契、玄箓、元命箓，右二契二箓，明木德，仁为端，主岁星；三一契、无终箓，右一契一箓，明水德，智为源，主辰星；五色一契、太甲箓，右一契一箓，明金德，义为本，主太白星。太一券，号金券，券乃契之别名。八契有定阶，故言契太一，通八阶。故言券金者，练久弥精，变化不灭。八契如前，十箓并满，箓为十箓也。百五十将军录已下至一录天师子孙，登皇坛后，不受悉行。若未登皇坛，皆诸高德受之而传。凡学道立功，当受内外治，皆称臣妾；天师命授，皆称官都功；大治行版，署不得称生。

    《玄都律》曰：受箓章等，有鬼吏兵於里中，可着游行。《本相经》云：问曰，祭酒授民箓得财，有罪不？答曰：祭酒人中师，万民看为则，取财不施散，后师效为法，此是罪之首，祸大殊於劫，受罪如循还，万世无休匝，天门永不容，长与三恶合。

    章表

    赤松子问天老平长，前以建日，己丑日未时上章，何不报？平长曰：己丑日，见扶香案赍章，到门门开，不开便去。复问平长曰：一夜一周何时开？平长曰：

    闭，卯、巳、未、酉、亥、丑、。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    子日：

    闭，子为日神· 伤师母，时不可用辰、午、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、

    酉、亥、丑。

    丑日：

    闭，丑为日神伤牛犊，时不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    寅日：

    闭，寅为日神伤六畜，时不可用辰、午、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、酉、亥、丑。

    卯日：

    闭，卯为日神伤师父，时不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    辰日：

    闭，辰为日神伤父母，时不可用辰、午、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、酉、亥、丑。

    巳日：

    闭，巳为日神伤女妇，时不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    午日：

    闭，午为日神伤物类，时不可用辰、午、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、酉、亥、丑。

    未日：

    闭，未为日神伤病者，时不可用酉、亥、丑。开，辰、午、申、卯、巳、未、戌、子、寅。

    申日：

    闭，申为日神伤远行，时不可用辰、午、酉、亥、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、丑。

    酉日：

    闭，酉为日神伤飞鸟，时不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    戌日：

    闭，戌为日神伤远行，时不可用辰、午、申、戌、子、寅。开，卯、巳、未、酉、亥、丑。

    亥日：

    闭，亥为日神伤行人，时不可用卯、巳、未、酉、亥、丑。开，辰、午、申、戌、子、寅。

    建日，可呈章九通，利上开化大道，收捕凶殃鬼贼。忌不上诛符破庙，伤一门及师，忌申时斗系下左行。

    除日，可呈章十二通，利上治病，分解冢墓，列考建子孙。忌不上保护钱财，己心酉时。

    满日，可呈章六通，利上安隐冢墓及保护钱财。忌不上解，一宅中虚，耗伤六畜，己心戌时。

    平日，可呈章十七通，利上分解百功禁忌，收除众邪。忌不上保护钱财，六畜伤师及奴婢不吉，忌亥时。

    定日，可呈章二十八通，利上五方保护，安镇宅。解土公虚耗。忌不上收除故气，天一伤长者，忌子时不吉。

    执日，可呈章五通，利上收百鬼贼、解中捕者。忌不上治病，伤病者不吉，忌丑时斗系下。

    破日，可呈章七通，利上诛房庙，收灭怪伏尺兹日死。忌不上解冢墓，绝世不吉，忌寅时。

    危日，可呈章二通，利上度星解亡人，复连七世，牵逮子孙。忌不上安宅，伤六畜，忌卯时。

    成日，可呈章十八通，利上录署，保护大小治病。忌不上远行保护，行人不还，凶，忌辰时。

    收日，可呈章百二十通，利上解首谢度厄，保护六畜、家宅。己心不上解官讼，必有狱死不吉，忌巳时。

    开日，可呈章百二十通，利收除故气，房庙千师万巫、六畜众精，室中魍魉、杂神之鬼。忌不上解亡人，复连六畜死，忌午时。

    闭日，可呈章五通，利上解百功禁忌，破射年命。忌不上保护大小，伤钱财不吉，忌未时。

    甲子上章，凶；甲午上章，吉利；乙丑上章，凶；乙未上章，吉利；丙寅上章，凶女坐死；丙申上章，大吉；一云忌家长丁卯上章，凶并忌阳官；丁酉上章，不吉凶死；戊辰上章，凶净忌；戊戌上章，大凶暴净忌；己巳上章，不吉；己亥上章，大吉；庚午上章，不吉；庚子上章，大吉；辛丑上章，不吉；辛未上章，三年长子坐死；壬申上章，一年长子坐死；壬寅上章，吉利一书云凶；癸酉上章，家母坐死；癸卯上章，大吉利；甲戌上章，大吉利；甲辰上章，不利、凶死；乙亥上章，家宜蚕；乙巳上章，不利、凶死；丙子上章，三人坐死；丙午上章，大吉；丁丑上章，大吉利；丁未上章，有坐死者；戊寅上章，夫妇坐死；戊申上章，不吉、凶死；己卯上章，小吉；己酉上章，大吉利；庚辰上章，大吉；庚戌上章，大吉；辛巳上章，大吉；辛亥上章，凶死；壬午上章，大吉利；壬子上章，大吉利；癸未上章，大吉利；癸丑上章，大吉利；甲申上章，吉；甲寅上章，凶死；乙酉上章，大吉一云凶；乙卯上章，不吉；丙戌上章，家有死者；丙辰上章，不吉；丁亥上章，不吉；丁巳上章，大吉利；戊子上章；小吉；戊午上章，大吉利；丁巳、戊午，凶。己未上章，大吉利；己丑上章，凶死；庚申上章，吉利；庚寅上章，大凶死；辛酉上章，凶死；辛卯上章，吉；壬戌上章，不吉；壬辰上章，吉利；癸亥上章，不吉利；癸巳上章，女坐死。

    上章，当别有笔砚以书章，不得杂他也。磨墨左行，四十九过；重磨，亦准前。书章时，烧香，北向书章，向亥、巳、未、丑。

    上章吉时，卯、巳、申、亥，此四时可治病，余时凶，不可用，慎之。

    上章吉时时已，自忌师行年、本命，不可曾触犯伤师，慎之。

    建日，可诛符破庙，系百鬼精邪。正月、七月：

    建日，哺时下；平日，人定时下；破日，平旦时下；收日，禺中时下；除日，日入时下；定日，夜半时下；危日，日出时下；开日，日中时下；满日，黄昏时下；执日，鸡呜时下；成日，食时下；闭日，日昳时下。

    右此十二日，忌斗系下时，不可上章治病，害师及作章主人，明寻慎之。诸是出丧、嫁娶、定婚，亦忌时。

    治病忌日

    甲午、甲申、甲戌、甲寅、乙卯、丙辰日，皆凶。又忌寅、卯、申、酉、午、丑，并凶，不可上章，辛未尤甚，章醮及乞福启告之时，悉避斗系。

    正月、七月，已录如前。

    二月、八月，建日戌时；三月、九月，建日子时；四月、十月，建日寅时；五月、十一月，建日辰时；六月、十二月，建日午时。

    右章醮，斗系时，或以月时。将临正日，太一下，为斗系章醮启告之时，悉避斗系时也。若欲醮命，当用本命日及天生日者，甲辰、乙巳日是也。本命醮食，不得饲外人；余醮之食，悉须施散外客。凡就星官，乞福结愿，当避凶恶之日。

    正月庚申，二月辛酉，三月甲戌，四月癸亥，五月壬子，六月癸丑，七月甲寅，八月乙卯，九月甲辰十月丁巳，十一月丙午，十二月癸未。

    右上章杀害之日，不可请乞，万事无宜也。

    五德之日，可谢罪、求乞善愿。

    甲辰、丙辰、戊辰，忌章醮；庚辰，忌章醮；乙巳，忌章醮；辛巳，忌章醮；癸巳，忌章醮；己巳，忌醮；丁巳，忌醮。

    右五德之日，宜乞愿乞福。欲有所愿，常以天愿日，己丑是也。所乞善愿，易得遂心。

    营醮启告醮历：

    甲子日，壬申、癸酉，辛巳、壬午，

    甲申、乙酉，丁亥、戊子，己丑、辛卯，甲辰、丙午，丁未、戊申，庚戌、壬子，癸丑、丙辰，丁巳、戊午，己未、庚申，辛酉、甲午，丙申、丁酉。

    右醮祠良日，凶日不载。

    禁依前后，又有一五德日，甲子、甲午最胜。又忌日时相破，子时破午，午时破子。

    凡启醮之时，宜用子、午二时启告。若值相破及斗击，若斗击在子，须避子时；若斗击在午，须避午时；若病人大急，亦得非时章醮。

    正月，无东向治病，病者死。

    七月，无西向治病，病者死。

    二月，无北向治病，病者死。

    八月，无南向治病，病者死。

    三月，无西向治病，病者死。

    九月，无东向治病，病者死。

    四月，无南向治病，病者死。

    十月，无北向治病，病者死。

    五月，无东向治病，病者死。

    十一月，无西向治病，病者死。

    六月，无北向治病，病者死。

    十二月，无南向治病，病者死。

    庚辛日，哺时、日入时治病，病者死。

    正月、十二月，太上虚无丈人宫。

    六月、七月，太上九气文昌宫。

    二月，太上玄老仙都宫。

    八月，太上天帝宫。

    三月、四月，无上三天太清官。

    九月、十月，太上大道宫。

    五月，太上重道宫。

    十一月，太上侍中、左右监神，诸将军宫。

    一日，建玉曹，治赤虚宫。

    十六日，司非曹，治北府宫。

    二日，太素曹，治太微宫。

    十七日，司奸曹，治南箕宫。

    三日，太微曹，治北平宫。

    十八日，统摄曹，治通明宫。

    四日，都正曹，治太清宫。

    十九日，统录曹，治西虚宫。

    五日，正一曹，治通明宫。

    二十日，监考曹，治司命宫。

    六日，玄一曹，治上明宫。

    二十一日，监司曹，治阳明宫。

    七日，太素曹，治高灵宫。

    二十二日，典考曹，治太阳宫。

    八日，灵集曹，治紫微宫。

    二十三日，司宫曹，治少阳宫。

    九日，母灵曹，治待春宫。

    二十四日，玄元曹，治太阴宫。

    十日，太清曹，治武灵宫。

    二十五日，太玄曹，治少阳宫。

    十一日，三水曹，治素女宫。

    二十六日，都司曹，治北辰官。

    十二日，司录曹，治巨野宫。

    二十七日，都候曹，治太白宫。

    十三日，清叙曹，治西明宫。

    二十八日，直使曹，治林明宫。

    十四日，玄正曹，治上绛宫。

    二十九日，真司考曹，治清阳宫。

    十五日，中都曹，治曲平宫。

    三十日，典考曹，治启明宫。

    无上三天、无极大道、太上老君、都正集曹，领吏兵九百九十九万人，日月宫曹如故。

    右天师所下，分别宫曹，诸治职祭酒男女官，上章求乞，皆谛案科文，分别宫曹，随病轻重请官。依千二百官仪，小病轻事，但言稽首再拜；困病重事，皆言顿首死罪，稽首再拜。困病重事，皆别宫曹言：

    泰玄都正一，平气系天师。某治气祭酒臣甲，顿首死罪，稽首再拜。某郡县乡里男女氏，壬年若干岁，户口若干人，疾病云云。

    后言：诣某宫曹如故，臣甲诚惶诚恐，顿首死罪，稽首再拜。

    甲辰，林车主入官，存之。

    甲戌，张生主入火，存之。

    甲申，益章主入草，存之。

    甲子，九明主入水，存之。

    甲寅，城隆主入病，存之。

    甲午，监兵主入斗战争讼，存之。

    右六甲，存神思之。

    正月平旦，师时；日出，师妇时。

    七月日哺时，师时；食时，师妇时。

    二月日出，师时；黄昏时，妇时。

    八月日入，师时；禺中，师妇时。

    三月日出，师时；人定，师女时。

    九月黄昏，师时；日出，师妇时。

    四月禺中，师时；人定，师母时。

    十月人定，师时；日出，师妇时。

    五月日中，师时；鸡鸣，师妇时。

    十一月尽，师时；哺时，师妇时。

    六月日出，师时；平旦，师妇时。

    十二月鸡鸣，师时；日入，师妇时。

    右十二月，男女官祭酒为人二章，当避此衰时，不可犯。若病命在转烛，可上尔告。诸祭酒为能，移山止流，兴云造雨，坐召万神，冬生草木，夏结冰霜，若能此者，都不用此书其身。故为水、火、刀、兵所害，当承告旨，明各慎之。为道民解厨食，当思天神五帝，名卫六甲，说诸神仙尊贤、五岳名山道士，上愿主人得福。

    正月二日、二月九日、三月十日、四月十一日、五月十一日、六月十一日、七月二日、八月十三日、九月十三日、十月八日、十一月十五日、十二月十三日。

    已上十二日，不可上章启事，大凶。

    正月十一日、二月三日、十八日、三月七日、九日、四月十五日、五月二日、五日、六月三日、十三日、七月一日、十七日、八月二日、十八日、九月九日、十月五日、十一月四日、十六日、十二月二十一日。

    右十二月好日，可烧香上章。

    正月旦，天腊；五月五日，地腊；七月七日，道德腊；十月旦，民岁腊；十二月，王侯腊。

    此五腊，吉日。奉道之家，则依此祭先人。先须上章，启请先人，然后设祭，孝子之道也。

    右上章禁忌，不可犯。慎之用事,大吉。治人疾病，可用赤松子时。

    凡一日之中，不得再入靖上章。

    要修矜仪戒律妙卷之十竟