金箓斋启坛仪
金箓斋启坛仪
    经名:金箓斋启坛仪。一卷。唐末五代杜光庭集。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。
    金箓斋启坛仪
    广成先生杜光庭集
    序事
    太上有三元简文,普弘慈救,幽明蒙泽,生死荷恩。上元金箓,为国主帝王,镇安社稷,保佑生灵,上消天灾,下禳地祸,制御劫运,宁肃山川,摧伏妖魔,荡除凶秽。或五星失度,四气变常,二象不宁,两曜孛蚀,天倾地震,川竭山崩,水旱为灾,螟蝗害稼,疫毒流布,兵革四兴,猛鸷侵凌,水火漂灼,冬雷夏雪,彗孛呈妖,皆当於名山洞府,古迹神乡,精备信仪,按遵科典,修金录宝斋。拜天谢过,责躬引咎,思道祈灵,可以禳却氛邪,解销灾变。唯在精苦殚罄,竭节输诚,可致通感尔。经云,灵宝大乘,普度天人,福逮一切,存殁获恩。皇文大字,通神降灵。三洞宝经,自然天文,并是度身升玄之法。修之者,驰骋龙驾,白日登晨;奉之者,身脱八难,免诸苦厄,七祖生天;见之者,精心信向,世生善缘。若修斋行道,明依具格,立感上玄科禁。
    法式列之如左
    金箓坛
    外坛广四丈五尺,高二尺。中坛广三丈三尺,高二尺。内坛广二丈四尺,高二尺。方坛共高六尺,法坤之数也。
    都坛开十门用长纂十二枚,短纂八枚。中坛长纂十八枚,短纂八枚。八卦纂八枚别於坛外,四角,四正位安之。合用长纂三十八枚,各长一丈,出土九尺。短纂三十枚,各长七尺,出土六尺。三坛用纂六十八枚纂各围八寸,长者染漆黑白各五处,短者黑白各三处。作纂法用墨二挺,先墨后漆,用漆十斤,用芒一百五十把。打为缚纂。令细粗纸百幅缠竹下,墨及漆竹用为纂。无竹之乡可用木作之,大七寸。围长者,朱漆五处,墨漆五处。短者,朱漆三处,墨漆三处。纂头刻为莲花狮子龙鹤神兽之形,五色装饰也。缚纂用绛绳七十五丈四尺七寸七分於坛上,两重竹纂,勿阑门。用榜二十二枚各广三寸二分,长七寸四分。用二寸钉一百四十二枚钉榜铜铁竹钉,随时所作。用三寸钉二十二枚钉榜着门檐及封纂。
    亥为天门墨书青榜。巳为地户赤书黄榜。寅为日门青书朱榜。申为月门白书黑榜。
    右四门,施於外坛。
    东方青华元阳门朱书青榜。南方洞阳太光门黄书赤榜。西方通阴金阙门墨书白榜。北方阴生广灵门青书黑榜。东北通灵禁上门白书黄榜。东南始阳生元门白书黄榜。西南元黄高晨门白书黄榜。西北九仙梵行门白书黄榜。上方大罗飞梵门青书黑榜,亥地。下方九灵皇真门黄书赤榜,巳地。
    右十门,施於内坛。
    震官洞青之炁青书黄榜,卯地。离宫洞阳之炁朱书白榜,午地。兑官少阴之炁白书青榜,酉地。坎宫洞阴之炁黑书赤榜,子地。巽宫梵行之炁黄书黑榜,东南角。坤宫梵阳之炁黄书黑榜,西南角。乾宫梵通之炁黄书黑榜,西北角。艮宫梵元之炁黄书黑榜,东北角。
    右八卦榜,施於都坛之分,合二十二榜。
    又用朱二两,赤土三升染芒。绿青一两半,胡粉十两,黄丹一两,墨三丸,漆五合,笔五管,外坛四尺荐席十六具。净褥毡自制。中坛五尺荐席十二具。净毡褥自制,又须长筵狭席,绕都坛外一周。又於坛内中央,安一高座,请经。又用一案,次高座,南请香火。又用案五枚,着四面四门及中央。又经堂内,须三案,香火三具。又用青纸五幅,朱书五方真文,置五方案上。真文本出玉诀上卷。又用金龙五枚,镇五方真文上。又用香五炉,并五奁,置案头。又坛上合用案七张,炉奁七具。又用漆合五枚,盛五方纹缯,着五方香案下。又用一案,置斋主本命纹缯,在三宝座前左边。
    然灯法
    春则然九灯,亦可九十灯,亦可九百灯。夏则然三灯,亦可三十灯,亦可三百灯。秋则然七灯,亦可七十灯,亦可七百灯。冬则然五灯,亦可五十灯,亦可五百灯。曰平之月,则然十二灯,亦可百二十灯,亦可千二百灯。
    右件,灯一依经法,但先师相承,指方别九灯,四九三十六灯,在坛外罗列。今宜依经,贵贱时节量之也。
    又须安一长灯,长一丈九尺,出土。上然九灯,安内坛裹。近三宝座西北,上以照九幽长夜之府。
    又於中庭安一百五十六灯,又须蜡烛,夜别七条。
    凡禳灾度厄,用五色纹缯。天子疋数,诸王公丈数,庶人缦缯尺数。东方青纹九,南方绛纹三,西方白纹七,北方皂纹五,中央黄纹十二。公侯本命一年加一丈,随命色。又须本命之日天子紫纹之缯,年别一疋。诸侯亦紫纹之缯,年别一丈。庶人缦缯,年别一尺。钱二万四千亦一万二千,亦二千四百。米一十二斛亦二石四斗。油一百二十斤亦一十二斤。又须金龙五枚枚重一两,天子用上金,诸王公用次金,庶人用下金。事讫,投於山水。
    夫行道人,若依太真仪天子须二十八人,诸王公十六人,庶人十四人。所以然者,为道心者稀,难堪福田若有精进之士至多,亦宜贵贱量之。假令十四人,三日行道,用和香四升,香炭丸三百枚,生彩五色花三升用合子盛之,诵咏讫,分散之。手巾四枚悬斋堂前。又须香汤,人别一斛,浴巾二枚悬室前。厕令净密,不得敞露。斋竟,须黄素五尺书表。
    夫行道日数,经云,春九日,秋七日,夏三日,冬五日。四季之日,十二日。又云,多少目适人所为,至於三日三夜,苦请丹心,亦感於诸夫,深自可量,节而行事。斋竟,投龙及施散法物,依经文。
    右件,法用所须。若有所阙,考属诸经,有明科不可轻阙。
    斋日限满,依别法言。页竟,烧真文。三日外,拜表谢恩竟,方落榜毁坛纂,都毕。
    宿启仪
    安施即讫,尊卑相次。预皆沐浴熏香,新洁法服,简履坛座。一一如法。列玄师之前,条疏职品,各司所任。都讲鸣磬告众,中外肃然。斋主投词,或大臣为国,或帝王降命,皆有代拜。臣寮埲函投词,师受词关告,一如常仪。
    次三皈依颂
    次华夏赞
    次请三师赞
    次旋行至地户禁坛
    次入户咒
    次升中坛天门
    次上五方香昼东,夜北
    次上御案香
    次上香密咒
    次上本位香
    次各礼师存念如法存思如灵宝仪
    次呜法鼓二十四通
    次发炉
    各称法位
    具法位,奉行金箓大斋法事。臣,某等今故烧香,奉为社稷,尊灵宗祧,先圣皇帝,皇后皇太子,诸王公主,中外臣寮,天下人民,蝖飞蠢动,归身归神归命,大道十方无极太上灵宝天尊。普愿天清地静,日月贞明,万国咸和,群生昭泰,九幽宁息,长夜开光,身得道真,超凌三界,逍遥无上金阙七宝紫微官,永与道合。所启玄感,上御至真,无极道前。
    次礼十方从北为始
    次长跪忏悔
    臣众等至心归身,归神归命十方无极太上灵宝天尊。以今启斋礼忏,忏悔宗庙尊灵。今皇帝皇后,皇太子,诸王公主,文武职寮,自从旷劫以来,至于今日,身心口业,无量无边。因今初夜升坛,告斋朝忏,罪无巨细,咸乞荡除。上愿宗庙安宁,帝图遐远。圣躬万寿,四海和平。率土普天,俱登寿域。幽明受福,蠢动沾荣。三业清夷,六情恬晏。同升福岸,俱契道真。至心稽首,正真三宝。
    次三启颂
    次三礼
    次旋行读五方真文从东方始,讫於中方,还本位。上香,重称法位,号其真文。如降诞节,即用第一节。如为星宿灾变,用第二节。如为鬼神疾疫,用第三节。如为水灾淫雨,用第四节。一如玉诀中告斋之时止,读真文,未用都咒。都咒散坛用尔,众官随声咒。
    东方真文
    东方九炁,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图录,摄气举仙。
    南方真文
    南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三炁勃光。神仙受命,应运太阳。
    西方真文
    西方素天,白帝七门。金灵皓映,太华流氛。白石峨峨,七炁氤氲。上有始生,皇老大神。总领肺气,主校九天。检定图录,制召上仙。
    北方真文
    北方玄天,五炁徘徊。中有黑帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。
    中央真文
    中央总灵,皇上天元。始生五老,中黄高尊。摄炁监真,总领群生。典录玄图,宿简玉文。催运辅气,普告万神。
    重称法位
    高功具法位,奉行金箓大斋法事。某岳先生某帝真人臣,某等谨重上启,太上无极大道太上大道君,太上老君,无上玄老十方灵宝天尊,已得道大圣众、至真诸君丈人,三十六部尊经,玄中大法师天师君,上相上宰、四司五帝、三界官属,一切真灵。臣等伏闻,大道开光,三乘御运,上圣垂化。三箓悬科,佐世安人,济时行教。保宁邦国,匡佑帝王。凡有辞诚,理宜关奏。瓦奉词旨,敢不上闻。
    次读词
    皇帝宿荷神休,诞膺景运,继天立极,纂圣御时,期畅玄风,以康黎献。尚虑生灵未泰,德教未孚。或赏罚乖宜,刑法失度。或阴阳舛缪,气序愆调。唯罄丹诚,上祈玄感。窃惟乾坤主宰造化,职司三界真灵。诸天曹属,举善彻恶,定罪纪功,幽显无遗,洪纤攸击,列言奏简,上御玄都。天尊垂鉴佑之慈,众圣降昭彰之泽。影随响答,有感必通。是用虔设坛场,精修斋直,凝神涤虑,改操革情。依上元金箓简文明真科品,於某处某宫观,奉为皇帝,依威仪旧典,置立皇坛,四界八极,法天象地。披九光宝蕴,敷显真文,招真降灵,以祈所愿。谨赍金龙玉璧,纹彩命缯,油烛香花,事事如法。烧香行道,披心露形,然灯续明,照烛幽夜。臣等谨依斋法,宿以启闻。恩惟太上三尊,十方众圣,无上经宝,玄中大法师,灵宝至真,三界官属,垂神鉴映,省览所陈。乞敕勒监察曹属、侍经威神、土地真官,一合同心,并力营卫,扫荡内外,清净坛场,降伏妖魔,馘灭精祟。使臣等心安神定,思念立感,启奏上达,斋功成就,无有窒碍。臣等虽佩至真,参修大法,处身五浊,染迹六尘,三关未调,六情放荡。仰赖禁戒,以检身心,辄依斋科,说戒威仪。使同斋之人,咸遵法训。须明旦晨晓,依法行道,续更启闻,谨启。
    次智慧颂三首旋行至东方,各一拜。
    次唱人各首体投地,心礼十方方各一拜,从北为始。
    次云礼足,众官平跪,说戒威仪
    次说戒
    次十二愿
    次复炉
    金箓斋启坛仪竟 


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