灵宝无量度人上经大法卷之四十二

    元网流演品

    黄石赤松真人曰：天之至高至清，而有日月星辰。神之至灵至圣，而有仙宾羽客。其神者寄会於身，倚精炁为人，仗神为主。三者若住若聚，可以混合百神，神游太虚，上彻三境，下彻幽冥，上下无方，去留无碍，洞观斗切，变化无穷，莫出此也。凡修真之士，学有次第，进有资序。凡其法有三、上中下士积累工夫，自然通达，元纲流演，一念游巡，神游帝阙，顷刻升腾三关，一路朝真，上下往来无碍。有法有符，用神用炁，罡风静默。径超祖劫之宫，万神侍拱，已复还元之府。修真之士谨勿轻传。妄示非人，万劫不原，可不戒之。

    宝箓符黄纸朱书

    尽符咒曰

    司权除杀籍，东极上生名。宝箓可佩服，用之超魂神。神灵天门开，闭目念真法。身外有吾身，此是超凡格。急急如律令。

    每於一甲子日入靖，面东，搯玉皇诀，望斗中取炁一口，复取东炁一口，闭定，书宝箓六十道，或书六十甲子官君符，六十道亦得。

    六十甲子官君符

    甲子王文卿，从官十八人鬼无光。

    乙丑龙季卿，从官十六人鬼邴。

    丙寅张仲卿，从官十四鬼留昌。

    丁卯司马卿，从官十二人鬼子方。

    戊辰楚季卿，从官十八人鬼生进。

    己巳何文昌，从官十三人鬼传下。

    庚午冯仲卿，从官十五人鬼却刘。

    辛未王文章，从官十五人鬼旨支

    壬申侯博卿，从官十三人鬼石松。

    登酉孙仲房，从官十一人鬼倚仙。

    甲戌辰子江，从官十四人鬼田先。

    乙亥庞公明，从官十二人鬼乾进。

    丙子邢孙卿，从官一十六人鬼迪遐。

    丁丑赵子玉，从官一十四鬼进卿。

    戊寅虞子张，从官一十三人鬼却心。

    己卯石文杨，从官一十五人鬼径子。

    庚辰尹佳卿，从官一十三人鬼耳子。

    辛巳杨仲公，从官一十一人鬼元亮。

    壬午马子明，从官一十五人鬼衍心。

    癸未吕威明，从官一十二人鬼历子。

    甲申扈文卿，从官一十六人鬼琅光。

    乙酉孔利公，从官一十四人鬼聂全。

    丙戌车元升，从官一十二人鬼罄星。

    丁亥张文通，从官一十二鬼石耶。

    戊子乐石卿，从官一十四人鬼诠方。

    己丑范仲卿，从官一十七人鬼旨都。

    庚寅褚进卿，从官一十五人鬼总天。

    辛卯郭文良，从官一十三人鬼扶花。

    壬辰武雅卿，从官一十二人鬼苔点。

    癸巳史公来，从官九人鬼辇力。

    甲午卫上卿，从官一十八人鬼縻子。

    乙未杜仲卿，从官一十七人鬼右石。

    丙申朱伯象，从官一十四人鬼扶伏。

    丁酉臧文仲，从官一十二人鬼王肝。

    戊戌范仲卿，从官十人鬼风高。

    己亥邓都卿，从官一十三人鬼符天。

    庚子杨仲升，从官一十六人鬼季子。

    辛丑林卫卿，从官一十五人鬼以是。

    壬寅丘孟卿，从官一十三人鬼罗结。

    癸卯苏家陀，从官十一人鬼进木。

    甲辰孟飞卿，从官一十四人鬼素良。

    乙巳唐文卿，从官一十二人鬼垒子。

    丙午魏文公，从官十六人鬼赵子玉。

    丁未石叔通，从官一十四人鬼矣位。

    戊申范伯阳，从官一十二人鬼道子。

    己酉成文长，从官一十五人鬼在公。

    庚戌史子仁，从官一十三人鬼进卿。

    辛亥在子冲，从官十一人鬼戴卿。

    壬子宿上卿，从官一十五人鬼却刘。

    癸丑江汉卿，从官一十三人鬼别扶。

    甲寅明文章，从官一十六人鬼则扶。

    乙卯戴公阳，从官一十四人鬼天奇典恶

    丙辰霍叔通，从官一十三人鬼天摧义理。

    丁巳崔巨卿，从官十人鬼夭横。

    戊午从元光，从官一十四人鬼耳迷。

    己未时道卿，从官一十七人鬼典恶。

    庚申华文阳，从官十五人鬼理千方。

    辛酉邴元玉，从官一十四人鬼权呼。

    壬戌乐进卿，从官一十一鬼遗天。

    癸亥左右松，从官九人鬼商敝。

    右法每日清朝，咒水服符一道，余者以青袋佩之。每於三元三会庚申甲子夜静，入室，佩甲子日所篆宝箓，以两手各搯卯文，闭目，静思，闭炁不动。以舌柱上腭，咽炁一口，觉身外有身，衣服衣色形貌，一如本身在前。前有星坛，高九尺二寸，左日右月，南斗在后，北斗在前。即有前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎辅翼之。觉飘飘然，直至坛前，丁罡三步，上坛一级，巡坛左行。密咒曰：

    仙道渺莽，元始之家。我欲升坛，清神变虑。愿得太上，赐我流霞。流霞之浆，布炁芬芳。我得服之，可以步罡。五脏神君，直日香官。闻吾秘咒，亦各以安。急急如律令。

    右咒念讫，开炁，入地户。复左行，密咒曰：

    元上大罗，元始玉清。玉清之宫，度法真人。闻我秘咒，度我尸形。取彼玉霞，以浄我神。我今步罡，行帝之乡。臣朝金阙，上谒玉皇。急急如律令。

    右咒念讫，闭炁，入天门，即是第三重坛。既入天门，如有仙人二人，玉童玉女，侍香传言，共六人。次长．跪，闭目，若有神人乘五色云霞，服似上清衣，传玉帝符，金书照耀。呼名，复有一人执瑶爵，中有玉霞浆，北斗中有黑炁，南斗中有赤炁，日中有红炁，月中有白炁，三台中有五色杂炁，各一道流入杯中。受之，再拜而饮。闭炁，放诀下坛，密诵灵书二遍。腾空如到天上，飞入北斗之中，三台之星盖顶而行，乃自魁星步而之魒星，回身入斗，六步而出，作三台之形。乃出斗口，左环七七四十九步，犯火星，又东行自□□中过。凡九九八十一步，至太阳朝祖帝上帝。复乃右行，自北入西，凡八八六十四步，至太阴朝祖师仙皇君。右旋而出，出即左行，右行复左，凡七返如环，此即无色界也。定眼见无色界中诸仙来迎，於是周历十方，谒三十二天帝，二十八宿。见一宿，即丁罡十二以回，共三百三十六步，至于斗宿。即借箕星之呈，以行直还，望北斗天魒之次，及交峰之山。右旋南向，四十九步，而过重入火星宫。经於太阴，六六三十六步之后，而谒水星。由水星东行，至於太阳之侧，六十四步，而成木星。再回而行犯水星，借呈复出太阳之傍，八十一步而成金星。细行达於斗口，三十五步而入土辰。由土返行，再入金星。水木之宿而后，直望北方金阙巍峨，即大罗三清之所在也。乃八步而进，长跪再拜，密咒之。

    咒曰

    地行贱臣某，幸因宿庆，得遇圣师传度秘诀，使朝天阙，凝神入靖，九炁澄清，身外之身，得飞天闯。臣无任赡天，望圣激切，屏营之至，稽首顿首再拜。

    又咒曰

    臣幸膺玄贶，遂遇圣师，午夜飞神，一心谒帝。伏念臣凡骨性顽，理难超举，精心孝弟，以冀蒙恩，果遂请求，获承宸眷。庶令道心坚固，神清炁明，役使万神，咸遵旨谕。伏愿天恩，允臣奏意，咸赐如言。

    右顿首再拜而出，乃见本形，就本身顶门，咒之。

    咒曰

    蛇蝉蛇蝉，脱壳离尘。吾今朝真，上谒青云。欲使神人，闭债封形，举步以去，秘诀灵灵。

    忽自顶门而入，乃是步罡了也。若小可行持，则不过三五足矣。如欲专意求飞举之法，则莫大於此。

    元纲流演飞步图

    太上登坛诀

    太一微言妙更真，受生於我自通灵。

    一思七座天名字，勑使三魂随驾迎。

    玉皇一诀至天皇，北斗三台步得量。

    直上金坛环绛节，声沉惟爇篆云香。

    身中三五功曹使，万吏同诚拥盖忙。

    遥达九关元所障，须臾鹤驾至寥阳。

    寥阳门下本师前，稽首投章拟奏言。

    直候敕回师降旨，须将凡业首前愆。

    晚生狂计要登攀，布炁升云觅玉关。

    幸过罡风无阻兆，金门方显万般难。

    难中易诀诀难言，瞬目之间到御前。

    左右五师千圣会，丹芝坛下九光鲜。

    须将功行继仙班，礼圣朝真莫厌难。

    妙理不多多不决，他时决得更当闲。

    玄门同学知音者，得诀朝时莫等闲。

    既受判成分罪福，速飘仙驭下人间。

    右登坛诀隐於天中，今虽传至士学者，更秘而行之。

    存神密奏，宿着玄图，惟空寂灭，澄湛虚无。

    飞神玄诀

    正一功曹在坎位，丹田祖炁应丹元。三五将军乘素马，飞龙骑吏导迎前。

    肝神青炁游天顶，化作龙车上九玄。肺神童子持幢节，朱衣引导至泥丸。

    泥丸八片开法轮，冲透天关形应神。神离形时登素马，旋斗历箕步紫垣。

    紫垣历关三十二，入透罡风度九天。各有生门须细认，紫丹素碧是天关。

    更度五灵游太漠，直至天门谒帝君。正一真人前引导，应念顺时扣玉扃。

    渺渺自然通大道，进奏趋神见太清。回度五常还日月，周而复始睹元君。

    元君入舍凝神定，已降天书现玉文。　　　　　　　　　　　

    奏心章秘诀

    凡奏心章，先须斋心食素，先书草章，不可以文害辞，以辞害意，叙事要切而已。既毕，如常事用白纸三寸二分长，随意细字，端谨含香，当日旋书，不得隔日。一笔书成，不得坐卧间断。仍须将法衔减省，只作一行，不得两行书写。如不能书写，令人代书，禁戒亦同。必须食素沐浴，焚香书写，不得改刮挑乙，漏落带草写，减省笔画，与人交语。犯者必获重谴。书毕，仍以好香熏过，即时卷封，用龙脑糁於章上，而后卷之。讫以印印之，以开天门符角之。如大事，或已拜章未验，即以黄纸朱书，谓之朱章，尤捷必获感应矣。奏章之日，不拘早晚，於靖治或道场内，或於圣像前，再拜上香。先搯玉帝诀，呼召以所行法，及章中所遣神灵。具事状告白，伺侯斋章上奏，默奏上章之意，再三恳祷。毕，再两拜跪，低声读章本一遍，就拜处即诣香案前，彻烛切近圣像，端立注想而已，自己丹田中一元始天尊渐渐升上，至泥丸面前而坐，自己跪於天尊之前，默奏章中之事，详悉恳切，请祈再四。或有自然，念中天尊降语报应，或耳中自闻人声音。若能出神之人，以神交报，应尤更端的，不可有心以符合之也。奏毕，想天尊复降归丹田，自己亦退就案前，将章入铁架中，必以香倚定，关告将吏等卫侍章文上达。讫，用洗浄麻骨焚之，不得挑破章文。侯烧过，再诣元立处，存神息念，若听报应。良久再谢而退。如朱章即添遣黄甲玉女等，自如本式也。章灰送长流水中。

    灵宝无量度人上经大法卷之四十二竟