- 卷之十五
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无上玄元三天玉堂大法经名:无上玄元三天玉堂大法。宋路时中编。三十卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。无上玄元三天玉堂大法卷之十五寻声救苦品第十七师曰:黄箓度生,青玄救苦。慧光开暗,符命通幽。技沉滞魄,超升快乐。其功德,信非不补。而行之者,亦岂容易观也哉。然而坛场整肃,锺磬铿锵,外虽备於威仪,内惟凭於德行。若以印押为命,今以文檄为指摄,而不知存之自我,非徒无益,抑亦有误。幽冥符命之传,固多为救苦长生为先,今以救苦符命为首。元始救苦符长生符指迷说师曰:此平符乃《九幽经》备载,皆以符合真也。后入灵宝法,然其间强生分别,立诸等散形贵贱,各有差别。夫天地分判,人位其中,既得为人邺有生死户有贵贱,乃世之势分使然。天待下民,岂有殊等,惟一而已。故《玄灵经》云:尊卑虽殊,命分俱无差别。既无差别,岂有符形。而呢语殊异,故以疑。次于师,曰:宝珠之内,先天以简为篆之中,后世而繁。今特立以救苦一品,列之二符于首,后之嗣师遵而行之,合悟于此。救苦真符一变茭龙符用黄纸长二尺四寸,朱书,悬茭龙口中。玉清,青玄炁,九遍诵咒,然后书符。咒曰:道惟心通,妄资幻成。以幻断妄,以假变真。结茭为龙,眉目分明。负我符命,下入寒庭。从今火化,飞行不停。急急如律令。又咒曰:慈光救苦,太上慈悲。人生昏暗,罪苦以迷。五苦五累,罪报无亏。今日大庆,天光下施。度出苦趣,罪对消除。登我场惮,受炼生尸。急急如律令。长生灵符变金龙符用黄纸长二尺四寸,朱书,如前纳龙口中。玉清诀,洞阳炁,九遍诵咒,然后书符。咒曰:道惟心通,妄资幻成。以幻断妄,以假变真。结象成龙,变金龙形。所化以火,凡变惟心。变化在我,炼冶幽阴。丹天真火,烧烬酆庭。火炼自然,上升朱陵。急急如律令。又咒曰:赤炁流火,炎赫朱陵。丹天三炁,冶炼金庭。长生不死,回骸返真。中有仙伯,绛衣火裙。韩君运化,司马生神。铸魄陶魂,以阳炼阴。尸魄消散,变化真形。混合三清,合清超升。急急如律令。无上自然慈悲减罪符玉清诀,再皈寅,引太赤炁书符。凡未告诸符,先告符以减罪,次告迁狱符。无上自然,慈悲减罪。玉符告下,地府北阴,无极世界。邓都大帝,六天鬼王。符命所到,幽夜开光。遵承道旨,遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱、有间无间大小铁围地狱阴曹官吏、地府神灵。符命恩霖,太上慈悲,减削所度亡过某人生前罪咎,殁后冤雠。承今符命,减削罪戾,拔去酆治,和释愆尤。,承此减罪符命功德,不得留停。一如告命。太岁年 月 日吉时告下。咒曰:混元慈光,结成梵炁。照耀幽冥,减除罪戾。金口所宣,黑簿无对。神宝恩光,千灵奉会。急急遵行,鬼司勿滞。急急如度生律令。青玄上帝服炁持经诀兆入室,整服端坐,束向灶香,万念不扰,一真湛然。存自己肝中出青炁,如青烟。青云透耳鼻而出,以后渐多,弥满一室,彻外皆见青云。於青云中,见青玄上帝坐狮座,执杨枝琉璃盂。左右二真人、八十一灵官部从。只见帝尊在金光,透青云,遍十方。兆奏请慧光甘露。良久,帝尊付甘露与真人饮,兆五内清凉。帝尊顶上降金光於顶门,照兆身,觉兆一身金光,入口如蜜。次默诵《救苦经》一遍,收拾金光、云无,从妙门而入。咽津九过,九叩,退行。如此九度,则所行者应,所济者度,更有奇验。秘之。九阳真梵迁拔救苦玉符玉清诀,亥子至寅出,大赤炁书符。告此符毕,然后告停苦符。九阳真梵救苦玉符告下,北阴无极世界、邓都大帝、六天鬼王、三十六狱、二十四狱、大小铁围有间无间地狱,符光所照,幽狱生辉。太上恩命,急赦无违,迁拔所度亡过某,形魂洎诸幽爽,睹见光明,乘此迁拔。符赦功德,不得拘停。一如告命。太岁 月 日吉时告下。咒曰:九清符命,下照重阴。幽牢黑狱,皆见光明。牛头慈悯,鬼火清泠。迁拔罪爽,不得久停。鬼帝奉命,魔王敬遵。一如告命。紫微上宫超度下元停苦符紫微上宫超度下元停苦真符告下,北阴无极世界、酆都大帝、六天魔王,符光所照,幽夜开光,咸承符命,遍告三官九府、百二十曹、三十六狱、九幽地狱、二十四狱、大小铁围有间无间地狱主狱官吏,各依符命,息苦停刑,拔度亡过某人神魂,泊诸幽爽,风雷平静,业火澄清。寒水和暖,普掠无刑。割截慈悯,剑化骞林。铜柱摧折,金刚崩倾。镬汤成池,次焰停轮。不经苦楚,落灭恶根。乘此紫微符命功德,不得留停。一如告命,风火驿传。太岁年 月 日吉时告下。咒曰:玉陛疏恩,宝符通幽。赦下冥治,救苦停囚。枷械脱离,考掠无忧。承准符赦,出离阴幽。急急如上帝度生律令。玉清诀,天门炁,朱书。师曰:此减罪、迁狱、停苦三符,此太上曲赦。凡建斋启露,先告此三符,然后告救苦符也。九幽地狱救苦法师曰:天堂皆在我,地狱不离心。苟人生在世,所作所为,动合乎理,则其死也,何缘有业?既无其业,亦无其罪。既无其罪,何有地狱?盖自世人心术颠迷,六尘俱染。至於诬毁圣真,背叛君父。杀生偷盗,负命欠财。一生昧心,奸欺肆纵。死后其魂,铃入地狱。譬如愚人,劳心损志。日间神乱,夜卧魂飞。随事作用,现诸恶境。及其睡觉,方知妄梦。所谓地狱,梦妄一同。凡生前所作之因缘,及死后所受之苦趣。然则地狱生於诸罪,罪业原於一心,心法既无,罪亦安有?奈地狱无实,形难言破。心法无定,相亦难言捉。欲定其心,先断其妄。妄之既断,罪斯无形,则地狱破矣。夫天阳则明,地阴则暗。暗则为苦,苦则幽囚,即是地狱。今欲破狱,先在运天光,假符而委炁,假炁以舒光,以明破暗,以阳破阴,以真破妄,此谓破狱。然上士一悟无疑,下士未能了达。道妙难穷,心法无尽。洞明妙旨,不在多言。破狱法师曰:破狱之法,合以策杖扣狱扃。而所以用策杖者,三洞法师也。有持剑而破狱者,是正一法师也。近世有持斧破狱者,其说不经,乃妄取铁斧破开诸地狱之语。后人不知源流本末,遂指策杖乃灵宝法师。而天师门下,系持斧破狱,此皆俚说,不究本旨,惑乱正法者也。今本宗惟嗣师曾受中盟大洞箓者,可用策杖,余则盟威法箓。剑也木斧,最为乱道也。登坛之际,何异徘优。亵渎圣真,其罪莫大,故特削去持斧之说。虚无三炁九阳玉光照破地狱真符玉清诀,三天、九阳、三光之炁书之。虚元三炁九阳玉光照破地狱真符告下,泉曲之府、北都罗邓。阳光洞照,铁狱开通。幽阴开晦,剑戟摧锋。火池息焰,业境无风。幽关夜府,尽化天堂。亡魂出离,觐拜金容。一如告命,风火驿传。太岁年 月 日吉时告下。书符诀玉清、上清、太清大帝敕赦,救命十方。灵宝救苦天尊、朱陵上帝、朱陵府君、南极长生大帝、九天监生大神,超度亡过某人神魂。书讫至敕字,存三天三宝金光。咒曰:玉皇有敕,上承玉清。赦罪十方,流香满庭。唵吽诃卢娑诃,急急如赦敕。重符密行每狱各书一道,先期奉行至斯,却以重符为信。右,阳日添一笔。凡召魂地府,亦可於方函上重印之,地司即依时奉命。凡破狱时,亦可用黄纸书此符於逐方,为合用之信。此系六甲阴阳神之符,或迭书於重符之上。书救苦符等诀师曰:凡书符,先令净照心,关笼缚尘漏。东向趺坐,存头如一圆光,分为青白黄三色,太一慈尊乘狮坐在光中。次於百宝光中,次放百宝光明,照彻十方,一一光明中,皆见太一天尊慈相。次存身如昆仑山,引太一慈光下照泉曲,一一狱中,皆睹光明。挹青玄生炁注笔书符。告救苦符等诀师曰:宣告文时,思存身如太一救苦天尊。次运出顶中,太一救苦天尊自妙门而上。次东方世界,太一救苦天尊乘狮子座而来,与我顶中所出天尊合而为一。次又与我身所化天尊又合为一。至此时,三身为一,开眼,坐白光中,我身即太一形也。引东方九炁灌肝,堂化龙,持符挪魂。咒曰:九炁冲冲,灌我肝经。金光万道,变成九龙。通幽破暗二下入北酆。罪魂自在,逍遥太空。急急如度生律令。次存肝炁化为龙,出左耳,然后敕遣茭龙。书长生符诀师曰:凡书长生符,亦如书救苦符,心平无定,万虑不挠。然后头如表日炎炎,於赤日中见长生大君头戴芙蓉冠,红霞之陂,坐于其中,放大光明。次存身如昆仑,心即火府也。次取炁灌笔书符。告长生符诀师曰:告符之时,存身如长生大君玉相。次运出顶中,长生帝君从妙门出。次长生帝君於丹火光中,乘三炁火龙,与顶中所出之相,相合为一。次又与身合为一。此时三身为一,一开眼,立火光中,我即长生大君。引南天三炁入肝中,化金龙自左耳出。咒曰:丹天之炁,离明玉光。灌我神宫,金龙四张。乘符负信,上诣南昌。混炼阴翳,变运纯阳。急急如度生律令。次存肝炁化为金龙,从左耳出。然后明目,救遣金龙。无上玄元三天玉堂大法卷之十五竟
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