玉溪子丹经指要序

    仆家宜春郡城之束，远祖朝议观休官学道，自号玉溪叟，今大族不称郡望，皆止称玉溪。两遇纯阳真人而不悟。一於岳山松树下，再於岳阳楼，且夜闻笛声。后再游南岳，欲见蓝养素，道中逢一人，荷钉铰之具者，谓公日：公非李某乎？往岳山见养素乎？公曰：然。如此则烦公寄一信於蓝，云刘处士奉问先生，十月怀胎，如何出得？遂长揖而去。公行数里，但怏不快，因思此人既知余姓名，又知余心事，且言不类俗。因询求之，不复得矣！暨见蓝，具述所言。蓝曰：眉问得无白痣乎？曰：有。蓝曰：此刘海蟾也。吾养成圣胎，若非此人，不能证果。公更为我言之。公日：刘处士奉问先生，十月怀胎，如何出得？蓝抚掌大笑。惟闻顶雷隐然见一人，如雪月之辉，与蓝无异，直上冲霄，而蓝已逝矣！公焚香叹息而退，今岳山长笑先生是也。见《本家奇遇传》及《宜春志》。公归，取神仙传记道书诸子，闭门不通宾客，尽日披玩。未几，亦无疾而逝。有《显亲集》行于世。仆其嗣孙也，幼习儒业，虽不遂志，其於道佛经典，星算医卜，靡不究心。独於金丹一诀，尤酷意焉！於是参访江湖，奔驰川陆，虽乞丐者，亦拜而问焉！以夙志不回，天诱其裹，得遇至人於桂仙坊王子庙内，继而再遇於江陵府。一言点化，顿悟七返九还之旨。尝寄迹武当，襄汉江淮，莫不经游。其问鲜有明达圆机之士，遂绝口不谈一玄字。迨景定癸亥，自荆襄而星沙乡，关不远矣？时逢故里之人，话问询及亲旧，而壮者老，老者逝，不觉流涕，因此念曰：紫阳真人有云：自为计则得矣！斩固天道，罪莫大焉，．即启心梼天，开金关玉钥集而为《悟真篇指要》、《长生久视之书》，及《辩惑论》、《或问法语》，尤虑法象未尽，又述义皇作用，以明符火进退，可谓泄天机矣！有志於道者，当自珍惜。所冀人人修炼，个个圆成，功满德就，同证仙果，或生轻慢，殃祸立彰，其中语句鄙质，无过入室中实事。好道君子，宜钿味之，傥有所悟，乃天所赐，不在仆区区之口传也。时景定五年岁次甲子四月圆望，宜春玉溪子李简易自序。