- 生天经颂解
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生天经颂解经名：生天经颂解。金元问道士超然子（王吉昌）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。生天经颂解超然子颂元始天尊至高至大虚无祖，接引群生万法根。三十二天都教主，如如不动号为尊。说此生天生天生地亦生人，四象三才育五行。无相无名天地始，有情有相物情宗。得道真经。深根固蒂始中心，复命归根立本真。炼就九阳金鼎出，慧光朗照遍乾坤。尔时，元始天尊泓蒙混合未分源，似有如无恍惚间。至寂至虚含万象，渐生五太立人天。在大罗天上玉京山中，大罗天上玉京山，旷朗无尘绝往还。觉悟剎那生静境，迷情如隔万重关。告诸仙曰：吾今为汝略启身心，虚无妙相身心启，暂假凡躯主妙规。金口泄开天地奥，灵光射出混元机。明开道要。道要玄微非有无，无中生就有形躯。有中炼出无形体，自在逍遥物外居。十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，万八千篇立妙玄，生天得道始修仙。爱河须仗舟船渡，到岸遗舟合自然。善男子、善女人，天尊普化遍十方，男女无殊一体观。大抵澄心崇至道，智愚凡圣总成仙。依凭斋戒，是作津梁。洗心防息真斋戒，除情去欲是津梁。境灭心忘无垢染，灵明何处不圆方。一切有为，显诸真露，色心未动本无为，朴散形生自有为。籍假养真真露显，莫因假物丧灵仪。体此法相，乃可授持。方求鱼兔觅蹄筌，得兔忘蹄鱼亦然。乃可授持虽有相，有为无作越中边。能屏众缘，永除染着，外行周圆托众缘，莫将名利丧根源。洪锺在叩声虽向，应物无心两事全。外想不入，内想不出，六门长闭紧牢关，莫纵三尸恣往还。二物调和收宝鼎，一条银焰出昆山。乃得五脏清冻，六腑调泰，四象中央一炁先，周流三界任巡还。青龙火里寒雾，白虎潭中吐赤烟。三百六十骨节之间有诸滞碍，十恶之业，三三六六结成形，口四身心眼耳馨。始为七情耽染着，屏除十恶认元宗。百八十烦恼之业，七情三业丧灵源，半是凡身半是仙。炼就极阳无相礼，自然烦恼不相干。众苦罪源，悉皆除荡。三彭恣纵业根源，五欲身耽惹祸愆。罪业屏除无苦恼，自然超脱死生关。即引太和真炁，注想身田，意定心宁莫强求，绵绵来往自通流。华池浇灌三田润，要长灵芝饲白牛。五脏六腑，心目内观，五气朝元五气清，六阴消尽六阳生。慧眸踢起分明觑，内外无尘体自真。真炁所有，清静光明，虚白晃曜。虚白灵光晃太空，辉辉焕焕古今存。莫将明月清风谕，风月何曾得久停。杳杳冥冥，内外无事，内无所感外无求，真乐真欢喜自由。昏昏默默如醉梦，了无一物挂心头。昏昏默默，正达无为，混混茫茫有若无，昏昏昏里性恬虚。法界往来无所住，无为无作了元初。古今长存，总持静念，浩劫绵绵非有有，不增不减不空空。长江万顷无波溢，湛湛澄澄息浪风。从兹解悟，道力资扶，迷云消散静乾坤，朗照虚无若鉴容。玉兔奔驰投绛阙，金鸟飞入广寒宫。法药相助，仍节饮食。天地相和万物冲，衣食调摄自然通。抽添水火无亏溢，炼就神丹射九官。驱遣鬼尸，安静六根，浄照八识，阴魔遣却六神宁，宝鼎祥光晃太空。八景返为八色水，结成云篆出昆仑。空其五蕴，正妙三元，五欲蠲除五蕴空，五般霞彩斗争新。三宫升降无穷尽，稳跨金龙赴玉京。得道成真，自然升度。金丹炼就保长生，玉性玲珑万法空。得道有如非得道，自然升度九霄中。尔时诸天仙众，上白天尊言：诸天仙众各归依，仰谢天尊洁众迷。云散风停天莹静，一轮明月照希夷。自从无始以来，至於今日，未分五太混元初，恍惚其中若有无。浩劫长存无损益，有余那得证无余。未闻如是大乘经典，视之不见听无声，非色非空绝我人。只为众生着有相，教风权且立三乘。我等缘兹幸会，广及一切，道果圆满。未晓前生作甚缘，今生同遇上真传。亘初业障皆消散，行满功周赴九天。而作颂曰：杳杳冥冥清静道，无中生有阴阳道，五行内外俱颠倒。忘心忘法亦忘形，杳杳冥冥清静道。昏昏默默太虚纵。无拘无染越和冲，声色非干万法空。得意忘言如酩酊，昏昏默默太虚纵。体性湛无所住，绝情绝意忘忧虑，慧光不染纤尘污。茫茫浩劫独纵横，体性湛然无所住。色心都寂一真宗。正眼拂开尘世景，灵台不挂半毫分。真清真静玄中妙，色心都寂一真宗。生天经颂解竟
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