阅藏知津卷第四十二

    北天目沙门释智旭　汇辑

    【杂藏　此方撰述第二之一（分十五科）】

    【一忏仪】

    慈悲道场忏法（十卷　南茂北公）

    梁志公宝唱等集

    归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。发回向心第六。显果报第七。出地狱第八。解怨释结第九。自庆第十。警缘三宝第十一。忏主谢大众第十二。总发大愿第十三。奉为天道礼佛第十四。奉为诸仙礼佛第十五。奉

    为梵王等礼佛第十六。奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七。奉为龙王礼佛第十八。奉为魔王礼佛第十九。奉为国王人道礼佛第二十。奉为诸王王子礼佛第二十一。奉为父母礼佛第二十二。奉为过去父母礼佛第二十三。奉为师长礼佛第二十四。为十方比丘比丘尼礼佛第二十五。为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六。为阿鼻地狱礼佛第二十七。为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八。为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九。为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十。为火城刀山等地狱礼佛第三十一。为饿鬼道礼佛第三十二。为畜生道礼佛第三十三。为六道发愿第三十四。警念无常第三十五。为执劳运力礼佛第三十六。发回向第三十七。菩萨回向法第三十八。发愿第三十九。凡八段。嘱累第四十。

    方等三昧行法（一卷　前有遵式序　南起北刑）

    隋智者大师说　门人灌顶记

    方等秘法具六缘第一。一法缘。二善知识。三前方便。四办衣。五行法。六供养。识遮障第二。一洗浴调适。二饮食调适。三行道调适。四坐禅调适。禁法第三。一七日要心。及诵咒。二请师受戒。及发露。三见善恶业相。及十法王子等。不得向人说。内律要诀第四。一明五篇戒灭不灭相。二明十恶十善业灭不灭相。修行第五。受戒第六。不说。

    法华三昧忏仪（一卷　南实北辅）

    瓦官寺沙门释智顗。辄辨法华普贤观经。及诸大乘经意。撰此法门。流行后代。

    劝修第一。方便第二。正入道场方法第三。正修行方法第四。一严净道场。二净身。三三业供养。四奉请三宝。五赞叹三宝。六礼佛。七忏悔。八行道旋绕。九诵法华经。十思惟一实境界。略明修证相第五。

    法华三昧行事运想补助仪（二纸半即附忏仪后　南实北辅）

    唐国清沙门湛然撰

    撰香华礼拜等偈。以便运想。及逆顺十心略忏文等。

    慈悲水忏法（三卷　南实北辅）

    唐悟达国师知玄撰

    金光明忏法补助仪（一卷　南实北辅）

    宋天台东掖山沙门遵式集

    缘起第一。按文开章以定铨次第二。别明礼请洒散二法第三。略明能请及所求离过第四。总示事理观慧所依第五。补助正修十科事仪第六。一严净道场。二清净三业。三香华供养。四召请诵咒。五赞叹述意。六称名散洒。七礼敬三宝。八修行五悔。九旋绕自归。十唱诵金光明典。

    金光明最胜忏仪（五纸半　南实北辅）

    宋四明沙门知礼集

    大段与前仪同。而观慧文略

    往生净土忏愿仪（十二纸　南实北辅）

    沙门遵式。辄辨大本无量寿经。及称赞净土等诸大乘经。集此方法。流布诸后。普结净缘。

    一严净道场。二明方便法。三明正修意。四烧香散华。五礼请法。六赞叹法。七礼佛法。八忏愿法。九旋诵法。十坐禅法。

    请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪（十四纸　南实北辅）

    东山沙门遵式。始于天台国清集。于四明大雷山兰若再治。

    叙缘起第一。明正意第二。一庄严道场。二作礼。三烧香散华。四系念数息。五召请。六具杨枝净水。七诵三咒。八披陈忏悔。九礼拜旋绕。十诵经。

    千手千眼大悲心咒行法（十五纸余　南实北辅）

    宋四明沙门知礼集

    一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五请三宝诸天。六赞叹申诚。七作礼。八发愿持咒。九忏悔。十修观行。

    炽盛光道场念诵仪（十三纸半　前有灵鉴序　南实北辅）

    宋天竺寺沙门遵式撰

    第一设坛场供养。第二示方法。第三拣众清净。第四诵咒法。第五三业供养礼请陈意自为七。一供养。二奉请。三赞叹。四作法持咒。五礼拜。六忏悔。七行道旋绕。第六释疑。第七诫劝檀越。

    观自在菩萨如意轮咒课法（十纸半　南实北辅）

    宋霅川沙门仁岳撰

    一法式。二观想。三礼赞。四持诵。五忏愿。六证验。七释疑。

    礼法华经仪式（一纸余　南实北辅）

    宋四明沙门知礼集

    释迦如来涅槃礼赞文（六纸余　南实北辅）

    宋霅溪沙门仁岳撰

    集诸经礼忏悔文（二卷北作四卷　南功北桓）

    唐西崇福寺释智升撰

    上卷共有六段。下卷约求生西方。明六时礼法。

    天台智者大师斋忌礼忏文（六纸余　南实北起）

    宋天竺寺遵式述

    【二净土】

    往生净土决疑行愿二门（九纸　南实北辅）

    宋耆山沙门遵式撰

    第一决疑门。一疑师。二疑法。三疑自。今并决之。

    第二行愿门。一礼忏门（即世称小净土忏）。二十念门。三系缘门。四众福门。

    净土境观要门（六纸余　南刑北起）

    元虎溪沙门怀则述

    深明约心观佛。境观不二法门。

    莲宗宝鉴（七卷）素

    元庐山东林寺善法堂主优昙普度集

    念佛正因第一。凡十四章。念佛正教第二。凡十九章。念佛正宗第三。凡八章。念佛正派第四。凡二十二章。念佛正信第五。凡六章。念佛正行第六。凡十四章。念佛正愿第七。凡七章。念佛往生正诀第八。凡十二章。念佛正报第九。凡五章。念佛正论第十。凡二十五章。附楚山示众念佛警语。晓山劝修净业箴。

    阿弥陀经不思议神力传（一纸余）　贞

    附隋录未详作者

    【三台宗】

    南岳思大禅师立誓愿文（一卷）　起

    天台智者大师禅门口诀（一卷仅九纸半　南起北约）

    天台智者大师别传（一卷　南翦北起）

    门人灌顶撰

    天台八教大意（一卷　南翦北韩）

    门人灌顶撰

    前佛后佛。自行化他。究其旨归。咸宗一妙佛之知见。但机缘差品。应物现形。为实施权。故分乎八。顿。渐。秘密。不定。化之仪式。譬如药方。藏。通。别。圆所化之法。譬如药味。

    国清百录（四卷　南起北弊）

    门人灌顶纂

    卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百。后有戒应题。有严序。及新添智者大禅师年谱事迹。

    永嘉集（一卷　前有魏静序）　起

    唐慎水沙门玄觉述

    旧分十门。慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十。幽溪法师新定十门。皈敬三宝第一。发弘誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒第四。净修三业第五。三乘渐次第六。事理不二第七。简示偏圆第八。正修止观第九。观心十门第十。（幽溪有注二册。可作四卷。尚未入藏。甚妙。南北两藏皆无禅宗二字。流通作禅宗永嘉集。幽溪作永嘉禅宗集。）

    金刚錍（一卷　前有净岳科序　南翦北起）

    唐荆溪尊者述

    序曰。圆伊金錍。以抉四眼无明之膜。令一切处。悉见遮那佛性之指。偏权疑碎。加之以刚。假梦寄客。立以宾主。观者恕之。

    始终心要（一卷　南翦北起）

    唐荆溪尊者述

    十不二门（九纸　南翦北起）

    唐荆溪尊者述

    一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体。故后人录出别行。

    十不二门指要钞（二卷　前有遵式序　南翦北起）

    宋四明沙门知礼述

    叙曰。十不二门者。本出释签。岂须钞解。但斯宗讲者。或示或注。著述云云。而事理未明。解行无托。荆溪妙解。翻隐于时。天台圆宗。罔益于物。爰因讲次。对彼释之。命为指要钞焉。盖指介尔之心。为事理解行之要也。

    修忏要旨（九纸　南翦北起）

    宋四明沙门知礼述

    初通叙四行。二正明法华。三结归止观。

    法智遗编观心二百问（一卷　南翦北起）

    法孙继忠集

    四明沙门。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人。

    天台传佛心印记（八纸　南刑北起）

    元传天台宗教兴教大师怀则述

    深明性具圆宗。直指人心。见性成佛。不同余宗缘理断九。

    天台四教仪（一卷　南翦北会）

    宋高丽沙门谛观录

    本宗八教大意。而详于名相。略于前三教之十乘。

    天台四教仪集注（十卷）　稼

    元南天竺沙门蒙润集

    【四禅宗】

    宗镜录（百卷　南阿至孰北策至溪）

    宋永明寺智觉禅师延寿述

    景德传灯录（三十卷　南桓公辅北合济弱）

    宋景德东吴沙门道原纂

    先叙七佛并偈。始自摩诃迦叶。终于南岳第九世。青原第十一世。共祖师一千七百十二人。内九百五十四人。有语见录。余七百五十八人。但存名字。尽二十六

    卷。宝志。善慧。南岳。天台。僧伽。万回。丰干。寒山。拾得。布袋。十人。及诸方杂举征拈代别语一卷。南阳大寂。乃至法眼等十二人广语一卷。赞。颂。偈。诗。一卷。铭。记。箴。歌。一卷。

    续传灯录（三十六卷　南合济弱扶北缺）

    不出编录人名。汇目义门云。灵谷寺沙门居顶编。

    始自汾阳昭。终至天童礼。及诺庵肇。共三千一百一十八人。内一千二百零三人。有语见录。一千九百零七人。但存名字。

    传法正宗记（十卷　南绮北回）

    宋明教禅师契嵩编修

    前有上皇帝书。及许收入藏中书。札子。并题跋等。始祖释迦如来表一卷。迦叶至六祖传。共五卷。正宗分家列传一千三百零四人。共二卷。旁出略传二百五人。宗证略传十一。共一卷。定祖图一卷。

    传法正宗论（二卷　南回北绮）

    宋明教禅师契嵩编修

    共有四篇。广明达磨大师。的有师承。以破唐沙门神穖之妄讥毁。兼破付法藏因缘传。

    宗门统要续集（二十卷北作二十一卷　前有径山希陵序耿延禧序　南汉惠北扶倾绮）

    宋建康沙门宗永集

    元保寍寺沙门清茂续集

    释迦文佛。西竺应化圣贤。二十八祖。东土六祖。四祖旁出。凡八世。五祖旁出。凡三世。六祖下旁出。凡二世。应化圣贤。未详嗣法。亡名古宿。南岳下凡十一世。共二百四十八人。五百五十三则机缘。青原下凡十世。共二百六十四人。五百五十四则机缘。续南岳下至十八世。共二百一十二则机缘。续青原下至十四世。　共四十七则机缘。

    禅宗正脉（二十卷）劝赏

    明弘治真如寺沙门如［氶／巴］集

    于五宗机缘中。取其显明简直者集出。使人易晓。

    禅宗颂古联珠通集（二十一卷　前有张抡序　南鸡田赤北缺）

    宋光孝寺沙门法应集　元沙门普会续集

    明中天竺住山沙门净戒重校

    初集机缘三百二十五则。作颂宗师一百二十二人。颂有二千一百首。续加机缘四百九十三则。作颂宗师四百二十六人。颂有三千零五十首。

    六祖大师法宝坛经（一卷　前有明教嵩赞　南密北扶）

    嗣祖比丘宗宝编　灵谷住持净戒重校

    韶州韦刺史。请师于大梵寺说法。师先说得法行由。次说摩诃般若波罗密义。并无相颂。次答实无功德之疑。次答愿生西方之问（要人净心则生净土。不是说无西方也）。次示定慧一体不二。次示一行三昧。次示心不住法。道即流通。心若住法。名为自缚。次示教无顿渐。人有利钝。次示坐禅元不著心。亦不著净。亦不是不动。次示坐禅实义。次传自性五分法身香。授无相忏悔。发四弘誓愿。授无相三归依戒。又说一体三身。及颂。

    古尊宿语录（四十八卷　中有阿育王山住持大观序　南密勿多士北缺）

    赜藏主搜采　灵谷寺住持净戒重校

    南狱让。马祖一。百丈海。黄檗运。临济玄。兴化奖。睦州踪。南院颙。风穴沼。首山念。石门聪。汾阳昭。唐明嵩。慈明圆。南泉愿。子湖神力踪。赵州谂。云门偃。杨岐会。道吾真。白云端。佛照光。北涧简。物初观。晦机熙。笑隐欣。仲方伦。觉源昙（有宋濂藏衣塔铭）。五祖演。叶县省。神鼎諲。翠岩芝。法华举。佛眼远。大隋真。投子同。鼓山晏。洞山初（嗣云门）。智门祚（嗣香林）。云峰悦（嗣大愚）。云庵文（嗣黄龙南）。琅玡觉（嗣汾阳）。云门庵主（颂古）。

    佛照禅师奏对语录（宋孝宗时嗣大慧杲）

    ○黄檗山断际禅师传心法要（并宛陵录一卷）　素

    唐河东裴休集并序

    即古尊宿语录中重出。而稍略。

    万善同归集（六卷）　史

    宋永明智觉禅师延寿述

    明众善所归。皆宗实相。

    唯心诀（九纸余）　素

    宋永明智觉禅师延寿述

    于中略标百二十种邪宗见解

    定慧相资歌（四纸欠）　素

    警世（二纸欠）　素

    宋永明智觉禅师延寿述

    明觉禅师语录（六卷　南回北绮）

    明灵谷寺沙门净戒重校

    上堂。举古。勘辨。拈古。偈颂。赞等共六卷

    圆悟佛果禅师语录（十七卷　有耿延禧序及张浚序　南扶倾北汉惠）

    学徒若平集　净戒重校

    上堂语六卷。开示法语三卷。小参示众四卷。颂古一卷。拈古三卷。偈。颂。赞。一卷。

    大慧普觉禅师语录（三十卷）说感武

    宋乾道门人蕴闻集

    天目中峰和尚广录（三十卷）丁俊乂

    元至治门人慈寂集

    真心直说（一卷）　敦

    元曹溪山老衲知讷述

    凡十五章。明正信。异名。妙体。妙用。乃至所往以释疑问。后附诫初心学人文。又附皖山正凝禅师示蒙山法语。东山崇藏主送子行脚法语。蒙山示众。蒙堂跋。

    高丽国普照禅师修心诀（一卷）　敦

    直指心性本来同佛。既悟心已。或习轻。则用自性定慧门。或习重。则用随相对治门。皆与先修后悟者不同。

    禅宗决疑集（一卷）　素

    元西蜀智彻述

    示提话头工夫次第

    【五贤首宗】

    修大方广佛华严法界观门（已乏单本）

    唐终南山释杜顺集

    略有三重。真空第一。理事无碍第二。周徧含容第三。三中。又各辨十门。

    华严法界玄镜（一卷北作二卷　南青北百）

    唐清凉山大华严寺沙门澄观述

    即释前法界观门

    注华严法界观门（一卷　前后有裴休净源二序　南青北迹）

    唐圭峰兰若沙门宗密注

    修华严奥旨妄尽还源观（十二纸　南青北迹）

    唐京大荐福寺沙门法藏述

    一显一体。谓自性清净圆明体。二起二用。谓海印森罗常住用。法界圆明自在用。三示三徧。谓一尘普周法界徧。一尘出生无尽徧。一尘合容空有徧。四行四德。谓随缘妙用无方德。威仪住持有则德。柔和质直摄生德。普代众生受苦德。五入五止。谓照法清虚离缘止。观人寂怕绝欲止。性起繁兴法尔止。定光显现无念止。

    事理玄通非相止。六起六观。谓摄境归心真空观。从心现境妙有观。心境秘密圆融观。智身影现众缘观。多身入一镜像观。主伴互现帝网观。后有净源序。

    华严金师子章（未有别行）

    唐京大荐福寺沙门法藏述

    因对武后问。借庭前金师子为喻。初明缘起。二辨色空。三约三性。四显无相。五说无生。六论五教。七勒十玄。八括六相。九成菩提。十入涅槃。以显华严教观。

    金师子章云间类解（十三纸　南青北百）

    宋沙门净源述

    禅源诸诠集都序（四卷　前有惟大等四序）　敦

    亦名禅那理行诸诠集。圭峰山沙门宗密述。今但存序。大意先判三宗三教。然后会为一味。以息斗诤。意则美矣。惜其未尽善也。夫论宗意教意。则不可有三。此圭公所知也。若论宗门教门。则非止局三。此圭公所昧也。又彼云南岳天台。依三谛之理。修三止三观。教意虽最圆妙。然其趋入门户次第。亦只是前之诸禅行相

    。此则似仅涉猎次第禅门。及童蒙止观二书。绝未睹见大乘止观。摩诃止观者矣。今据大乘止观。摩诃止观。何尝不顿同佛体。迥异诸门乎。又彼云诸部般若千余卷经。及中百门论等。皆说破相教。智度论百余卷。亦说此理。但论主通达不执。故复将大小乘法相。潜同后一真性宗。今问。智论。中论。皆龙树所造也。何以一执一不执乎。又龙树尚能通达不执。潜通后宗。佛说般若。岂反有执。止名破相乎。般若经云。菩萨欲具足一切佛法者。当学般若。谓之唯说破相。可乎。又彼云。心是名。知是体。譬如水是名。湿是体。尤为可笑。夫说水。口固不湿。即说湿。口岂湿哉。说心。固不得体。即说知。岂便得体哉。故古人云。知之一字。众妙之门。又云。知之一字。众祸之门。而圭公乃于能诠文字。妄分亲疏。何耶。又彼云。法华且收二乘。至涅槃经。方普收六道。尤为可笑。调达授记。不收地狱乎。龙女成佛。不收畜生乎。妙庄悟道。不收邪见乎。散心称名。童子聚沙。不收人天乎。又彼云。破相止说二谛。性宗则为三谛。是诚未究七种二谛五种三谛之旨者也。呜呼！浅矣。

    原人论（八纸半　南青北迹）

    唐终南山草堂寺沙门宗密述

    斥迷执第一（习儒道者）。斥偏浅第二（习佛不了义教者）。直显真源第三（佛了义实相教）。会通本末第四（会前所斥同一真源皆为正义）。

    华严原人论解（四卷）　兹

    元长安大开元寺沙门圆觉述

    即解前论。科一卷。解三卷。

    注华严七字经题法界观门三十颂（二卷）　史

    元归德法云沙门琮湛集注

    右注。解夷门山广智大师本嵩所述经题观门偈颂。点示初机禅门眼目。

    【六慈恩宗】

    真唯识量

    宋永明寿禅师宗镜录中节出

    八识规矩补注（二卷）　敦

    明鲁庵沙门普泰注

    六离合释（附补注后）

    【七密宗】

    陀罗尼杂集（十卷　南封北卿）

    未详撰者今附梁录

    第一卷。七佛所说神咒。并八菩萨所说神咒。合十五首。第二卷。释摩男。阿难比丘。普贤菩萨等。共十八咒。卷第三。摩醓首罗天等。共咒十一首。文殊说四弘誓。虚空藏说四净土妙行。观世音说四摄法。救脱说四弘誓。跋陀和说八菩萨妙行。大势至说四誓利益众生。心无疲倦。得大势说四事拥护作佛事者。坚勇说四菩萨妙行。并诸菩萨天龙。各各说偈。卷第四。阿弥陀鼓音声王陀罗尼等。共咒二十一首。卷第五。除一切恐畏毒害伏恶魔陀罗尼等。共咒二十七首。卷第六。除肿陀罗尼等。共咒九首。五戒神名二十五。三归神名有九。护伽蓝神名十八。烧香散华等咒。共二十二首。卷第七。灭一切罪得一切所愿陀罗尼等。共咒七十九首。卷第八。六字大陀罗尼经等。共咒二十二首。卷第九。阿吒婆拘上佛陀罗尼等。共咒十首。叹佛三昧经一段。卷第十。定志慧见陀罗尼等。共咒三十一首。

    显密圆通成佛心要集（二卷　有陈觉序　南营北封）

    宋北辽金河寺沙门释道孭集

    开示修行一真大法界心。及持诵准提咒法。然与准提三译。及尊那经。并不全合。

    密咒圆因往生集（一卷　有贺宗寿序　南营北封）

    智广慧真编集　金刚幢译定

    集诸经神咒三十三段。华梵并书

    【八律宗】

    昙无德部四分律删补随机羯磨（二卷北作四卷　南犹北存）

    唐沙门释道宣撰

    南海寄归内法传（四卷　南功北尹）

    唐沙门释义净撰

    凡四十章

    说罪要行法

    受用三水要行法

    护命放生仪轨法（三法合卷　南功北桓）

    三法并义净法师作

    阅藏知津卷第四十二