卷第二十四
    建中靖国续灯录卷第二十四   [宋磻]
    东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
    对机门
    南岳怀让禅师第十四世
    南岳福严慈感禅师法嗣
    明州育王山广利寺宝鉴禅师
    讳法达。饶州浮梁人。姓余氏。丱岁厌俗。剪爱离尘。严承师训。长通经业。比试辇下。落发天清。求道南游。初历淅右。未获开悟。复回江西。次造南岳福严法席。感师一见。观器印心。安抚何公向师名望。命居太平。少卿王公次迁广利。都尉郭侯特奏章服.师名。
    问。此事唯己自知。为什么众生随类得解。
    师云。眼见耳闻。
    僧曰。兵随印转。
    师云。德山.临济。
    问。寒凝古寺。云锁千峰。如何是无寒暑处。
    师云。炉中添硬炭。身上挂绵衣。
    僧曰。此犹是时节因缘。
    师云。何得掩耳。
    问。僧俗交参时如何。
    师云。风穴道底。
    僧曰。谢师答话。
    师云。甜瓜彻蒂甜。
    僧曰。学人今日虚伸此问。
    师云。适来道什么。
    僧曰。打草蛇惊。
    师云。分付海山无事客。夜深相共钓鲸鳌。
    问。如何是极则处。
    师云。清风生竹户。
    僧曰。学人不会。
    师云。明月照松窗。
    问。不落阶级处。请师道。
    师云。蜡人向火。
    僧曰。毕竟如何。
    师云。薄处先穿。
    问。末后一句。今日愿闻。
    师云。昨日有人问我。直得杜口。
    僧曰。为什么如此。
    师云。不于湘水捉明月。且向天童看白云。
    问。无根树子今日还解生苗也无。
    师云。拟待答话。又恐孤负阇梨。
    问。作者相逢时如何。
    师云。平出。
    僧曰。学人有疑在。师便打。
    僧曰。不伸三拜。焉得周旋。
    师云。别处即得。
    师乃云。一法虽彰万法无。到头何必用工夫。目前十字纵横也。自是时人落半途。大众。作么生是究竟一句。设使潜神守智。犹是止宿草庵。假饶息念观空。亦成守株待兔。虚生浪死。祗为怀宝迷邦。滞壳迷封。良由贪程太速。直得言语道断。心行处灭。于衲僧分上著什么来由。假使心法双亡。两头截断。亦是按牛头吃草。争似耳闻目睹。口说心思。千山万水目前分。南北东西路头在。
    若也失之于旨。鱼鲁刁刀。若也得之于心。浑金璞玉。流出三教。皆指一心。左右逢源。万物皆备。到遮里。说什么仁义礼智.元亨利贞。说什么菩提涅槃.常乐我净。直须拈放一边。且看山僧执金刚王宝剑。把定要津。以文殊为先锋。以普贤为殿后。观音.势至掩耳偷铃。弥勒.释迦吞声饮气。直得 皇风荡荡。舜日明明。天下衲僧谁敢向鬼窟里作活计。还信得及么。良久。云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。
    上堂云。半接城隍半倚村。一溪流水半山云。寂寥滋味有谁得。万世金轮王子孙。所以见闻觉知.思量分别。一见便见。无第二月。尧天舜日。谁能夜泛孤舟。白月清风。何必冬行春令。门当户对。极目无限青山。鸟叫猿啼。纵步从佗差路。栗蒲吞了。更无一物碍人。古镜重磨。不离旧时光彩。日日共虚空招手。时时与古佛对谈。堪嗟多少饥人。却去饭箩里饿杀。育王恁么道了。有三十棒本合自当。赖遇众人不知。且教拄杖子含声饮气。
    上堂云。居山日少出山多。惹得问若孰柰何。争似白云深处坐。野猿幽鸟任高歌。大众。拈华示众。空自点胸。微笑破颜。落第二月。少林面壁。傍若无人。半夜渡江。贪程太速。更乃说佛说祖。头上安头。演妙谈真。泥中洗土。攒花簇锦。口是祸门。寂尔无言。守株待兔。总不如是。无孔铁锤。行道之人。如何即是。还会么。白云虽是无心物。到头还是恋青山。
    成都府南禅光澡禅师
    问。如何是南禅境。
    师云。一高一低。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。头面相似。
    僧云。向上宗乘事若何。
    师云。嘉州石佛。陕府铁牛。
    僧曰。如何是成都境。
    师云。瑞气一千里。和风十万家。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。赐紫金鱼袋。切忌犯威风。
    南岳怀让禅师第十五世
    庐山罗汉寺南禅师法嗣
    南岳云峰景德惠昌禅师
    问。高提祖印即不问。觌面相呈事若何。
    师云。不劳拈出。
    僧曰。不因渔父引。争得见波涛。
    师云。酌然。
    僧曰。言前道破无妨碍。物引全提有象迁。
    师云。独许阇梨。
    僧曰。横身三界外。谁是出头人。
    师云。争不足。让有余。
    僧曰。学人东西不辨。南北不分。
    师云。自生退屈。
    问。如何是云峰境。
    师云。昨日乍到此。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。灰头土面。
    僧曰。人境已蒙师指示。为人一句又如何。
    师云。将谓知音却不知。
    上堂云。禹溪流水如蓝染。云密峰峦画不成。山色水声全是体。不知谁解悟无生。悟无生。彼此自忘情。更拟求奇妙。笑杀岭南能。
    上堂云。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。雪岭辊毬。赵州庭柏。不落见闻。亦非声色。拟问如何。拦腮一掴。
    上堂云。非不非。是不是。达磨西来。惑众显异。梁王勘破。渡江入魏。九年面壁向嵩丘。接得神光转失利。大众。欲得不失利么。廉纤梅雨蔽千家。萧洒薰风吹万类。若作佛法商量。堕在野狐群队。
    上堂云。佛祖传心。西天此土。得之者。如日如月。照耀乾坤。失之者。如盲如聋。不辨西东。云峰遮里。得失是非一时放却。无禅可参。无道可学。猖猖狂狂。蹈乎大方。且道佛祖传心。传个什么。良久。云。窗开云雾生衣上。帘卷山泉入镜中。
    舒州浮山德宣禅师
    问。如何是佛。
    师云。天长地久。
    僧曰。学人未晓。
    师云。年老病生。
    僧曰。同生同死事又作么生。
    师云。唤阇梨作佛。得么。
    上堂云。双井峰。锦绣谷。南北东西难图录。纵尔僧繇巧笔端。争如一到心中足。拈起拂子云。还见么。良久云。云居.罗汉。击禅床。下座。
    上堂云。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。若人识祖佛。当处便超越。遂拈拂子云。遮个是浮渡拂子。且道祖佛在什么处。良久。云。虽是善因。而招恶果。
    江陵护国慧本禅师法嗣
    岳州君山崇胜普净禅师
    问。如何是君山境。
    师云。寺居烟岛上。四野尽波澜。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。望南看北斗。
    僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
    师云。槛外清风起。湖中白浪生。
    僧曰。谢答话。
    师云。老僧罪过。
    上堂。拈拄杖云。看看拄杖。拄杖生在悬崖石上。如今拈向人前。须是生风起浪。乃抛下。
    上堂云。摩竭掩室.净名杜口.饮光微笑.达磨壁观.雪老辊毬.禾山打鼓.秘严一叉.青平拽石。此一队汉。各逞伎俩。总不措一言。教后人如何摸[打-丁+索]。莫怪山僧不会说禅。只是修造院门。一粥一饭。接待往来。若是说禅说道。自有诸方。
    洪州泐潭山干禅师法嗣
    庐州西天王兴化可都禅师
    问。祖意西来即不问。为人一句请师宣。
    师云。片云归后洞。只鹤舞清虚。
    僧曰。与么则兴化得人。群生有赖也。
    师云。鸟啄古林木。山横今日云。
    师乃云。如来大法。诸佛妙道。真源湛寂。了无生灭。设使千圣出来。亦乃难寻缝罅。兴云吐雾。普遍河沙。纵横有准。妙应无疑。把定放行。卷舒自得。起人天眼目。扩佛祖心源。诸法见前。更无欠少。所谓人人具足。个个圆成。不用纤毫心力。自然壁立千仞。良久。喝一喝。
    潭州道吾山楚方禅师
    问。昔日道吾云。生也不道。死也不道。和尚今日为什么却道。
    师云。官不容针。私通车马。
    僧曰。真个泐潭无异水。清风宛尔不同常。
    师云。伶利衲僧。点一知二。
    上堂云。诸人十二时中不要错用心好。头上是天。脚下是地。朝明夕晦。水绿山青。物象分明。亘今亘古。若也恁么承当去。早是无事起事。那更言中求玄。句里寻妙。正是埋没自己。不如归堂吃茶去。
    袁州崇胜密禅师
    问。如何是佛。
    师云。莫寐语。
    问。如何是一法。
    师云。早落第二。
    上堂。大众集。师云。已是团圞。不劳雕琢。归堂吃茶。
    庐山圆通仙禅师法嗣
    温州永嘉净居了威佛日禅师
    问。如何是祖师西来意。
    师云。一宿二宿程。千山万山月。
    僧曰。意旨如何。
    师云。朝看东南。暮看西北。
    僧曰。向上更有事也无。
    师云。人心难满。溪壑易填。
    问。时节因缘即不问。惠超佛话事如何。
    师云。波斯弯弓面转黑。
    僧曰。意旨如何。
    师云。穿过髑髅笑未休。
    僧曰。学人好好借问。
    师云。黄泉无邸店。今夜宿谁家。
    师乃云。问一答一。谷响钟声。随扣随征。故无穷尽。本分事中。离诸问答。直下无私。昭然应物。所以道。唯一坚密身。一切尘中现。乃举拂子云。看看。拂子是尘。且道坚密身在什么处。
    良久。云。于斯见得。无量神通三昧本自圆成。恒沙诸佛法门自然具足。是故吾佛大圣人便以此法付嘱 国王大臣。令其守护。流通不绝。付嘱之意。今古共闻。且道作么生是流通底事。乃顾视左右云。万家喜气参差动。千里恩波特地新。
    婺州明招山文惠禅师
    问。百尺竿头。如何进步。
    师云。南天台。北五台。
    僧曰。处处逢归路。时时达本源。
    师云。对面若无青白眼。相识犹如不相识。
    僧曰。争奈学人有转身一路。
    师云。切忌丧身失命。
    上堂。良久。云。便与么散去。早自落七落八了也。俯为初机。不免重重话会。今朝五月五。为汝等诸人举个父母未生底句。光明煜赫耀乾坤。且是无今亦无古。三世诸佛强猜量。六代祖师徒指注。殿上迦叶谩擎拳。门外金刚眉卓竖。师拊掌呵呵大笑云。笑个什么。笑灯笼入露柱。
    东京褒亲旌德有瑞佛海禅师法嗣
    安州应城寿宁道完禅师
    问。云从龙。风从虎。未审和尚从个什么。
    师云。一字空中画。
    僧曰。得恁么奇特。
    师云。千手大悲提不起。
    问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。
    师云。斗量不尽。
    僧曰。恁么则动容扬古路。不堕悄然机。
    师云。作么生是悄然机。僧举头看。师举起拂子。僧喝一喝。
    师云。大好悄然。
    上堂云。古人见此月。今人见此月。此月镇常存。古今人还别。若人心似月。碧潭光皎洁。决定是心源。此说更无说。咄。
    上堂云。觉城东畔。五众云臻。古佛庙前。人人得旨。寿宁门下。草偃风行。为什么如此。良久。云。个中须是个中人。
    上堂云。诸禅德。三冬告尽。腊月将临三十夜。作么生吐攴准。良久。云。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
    潭州云盖智本禅师法嗣
    潭州南岳山承天禅院自贤禅师
    问。大众已集。仰听雷音。猊座既登。请师剖露。
    师云。刹竿头上翻筋斗。
    僧曰。恁么则岳麓山前祥雾起。祝融峰下瑞云生。
    师云。紫罗帐里[殺/米]真珠。
    上堂。拈拄杖云。不是心。不是佛。不是物。打禅床一下。云。与君打破精灵窟。簸土飏尘无处寻。千山万山空突屼。复敲禅床一下云。归堂。参。
    上堂云。一身高隐唯南岳。自笑孤云未是闲。松下水边端坐者。也应随例说居山。咄。
    上堂云。五更残月落。天晓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为什么不是目前机。良久。云。欲言言不及。林下好商量。
    上堂云。佛祖不能正观。天地不能盖载。且道为什么如此。良久。云。人人有个皮袋。
    潭州南岳承天慧连禅师
    问。如何是承天境。师拈起拂子。
    僧曰。如何是境中人。师击禅床一下。
    僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师挂拂子于旧处。
    上堂云。湖南近日稍别。小雪应时及节。但管积岭堆山。勿论春寒秋热。阿呵呵。真可悦。庭下黄柑香不彻。
    上堂。举扇子云。犀牛扇子古今扬。七十峰前九夏长。二六时中如可用。分明头角好商量。且问诸禅德。商量个什么。良久。云。任尔千般巧。终无两样风。乃放下扇子。
    上堂。拈拄杖云。诸供养中。法供养最胜。所谓法供养者。山供养水。水供养山。僧堂供养佛殿。佛殿供养僧堂。诸人供养老僧。老僧供养诸人。良久云。供养已毕。念普供养真言。老僧忘却。且教拄杖子念与诸人。卓一下。云。静处萨婆诃。
    上堂云。闹市里识取古佛。百草头上荐取老僧。闹市里古佛且致。百草头上老僧作么生荐。乃云。不是逢人夸好手。大都品格合风流。喝一喝。
    庐陵定香山惟德禅师
    问。登师子座。作师子吼。
    师云。退后三步。
    僧曰。忽遇文殊来又作么生。
    师云。列在下风。
    上堂云。独坐草庵中。空生直未委。天龙殊不知。花雨从何坠。摩竭徒掩室。毗耶空目闭。睡起一杯茶。别是个滋味。咄。
    上堂云。难。难。丝毫犹隔万重山。易。易。刹那便到无生地。堪嗟文殊与维摩。两个纷纷谈不二。山僧即不然。良久云。难。难。拣择明白君自看。喝一喝。
    南岳草衣岩治平庆时禅师
    问。如何是治平境。
    师云。石室夜深霜月白。草衣岁久败蒲寒。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。携筇寻远水。洗钵趁朝斋。
    僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
    师云。水马嘶风。泥牛渡海。
    上堂云。不是心。不是佛。不是物。与君放出辽天鹘。还见么。清风月下守株人。良兔渐遥春草绿。喝一喝。
    上堂云。终日茫茫。那事无妨。且道那事如何。良久。云。落叶知流水。归云识旧峰。
    洪州兜率从悦禅师法嗣
    洪州龙安山兜率惠照禅师
    开堂日。上首白槌竟。师顾视云。还观得么。若观得去。便能卷舒无碍。隐显自由。若观不得。第二义门出来相见。
    问。如何是第一义谛。
    师云。槌下分付。
    僧曰。第二义门请师举唱。
    师云。千家帘幕春光在。几处园林日色明。
    僧曰。学人未晓。
    师云。劳而无功。
    僧曰。争柰分付了也。
    师云。一人传虚。万人传实。
    问。法鼓才声。大无云集。学人上来。乞师指示。
    师云。天静不知云去处。地寒留得雪多时。
    僧曰。学人未晓。乞师端的。
    师云。一重山背一重人。
    师乃云。龙安山上。道路纵横。兜率宫中。楼台重叠。虽非天上。不是人间。到者心安。全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑傲烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。向上还有事也无。良久。云。莫教推落岩前石。打破下方遮日云。以拂子击禅床。
    上堂。举拂子云。端午龙安亦鼓桡。青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐。谁爱争光夺锦标。却向干地上划船。高山头起浪。明椎玉鼓。暗展铁旗。一盏菖蒲茶。数个沙糖粽。且移取北郁单越来。与南阎浮提斗额看。击禅床一下。
    上堂云。兜率都无伎俩。也敩诸方榜样。五日一度升堂。起动许多龙象。禅道佛法又无。到此将何供养。须知达磨西来。分付一条拄杖。乃拈起云。所以道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺你拄杖子。且道那个是宾句。那个是主句。若断得去。即途中受用。若断不得。且世谛流布。乃抛下拄杖。
    袁州杨岐山子圆禅师
    问。如何是祖师西来意。
    师云。如何是上座意。
    僧曰。比为请益。
    师云。老僧答你不少。
    上堂云。杨岐无异路。到者皆省悟。若也更求玄。驴年得休去。珍重。
    黄州柏子山嵩禅师法嗣
    黄州东禅惟资禅师
    上堂云。信手招来。无非佛事。何故。头头显理。物物皆宗。念念释迦出世。步步弥勒下生。若信得及。把得住。便请坐断报化佛头。高步毗卢顶上。招拄杖云。且道拄杖子有何长处。良久。画一画。云。能杀能活。能纵能夺。更有一般堪羡处。不风流处也风流。卓一下。
    澧州夹山纯禅师法嗣
    澧州钦山乾明普初禅师
    上堂。良久。云。举扬宗旨。上祝 皇基。伏愿祥云与景星俱现。醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫不觉成太平曲。且作么生是太平曲。无为而为。神而化之。洒德雨以霶霈。鼓仁风而雍熙。民如野鹿。上如标枝。十八子知不知。哩哩啰逻罗哩。拍一拍。下座。
    东京智海智清佛印禅师法嗣
    蕲州四祖仲宣禅师
    问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。
    师云。看风使帆。
    僧曰。见后为甚么不衔花。
    师云。相头买帽。
    僧曰。只如学人今朝与和尚相见。又且如何。
    师云。彼一时。此一时。
    师乃云。诸佛出世。为一大事因缘。祖师西来。直指人心是佛。凡圣本来不二。迷悟岂有殊途。非涅槃之可欣。非死生之可厌。但能一言了悟。不起坐而即证无生。一念回光。不举步而遍周沙界。如斯要径。可曰宗门。山僧既到遮里。不可徒然。
    乃举拂子云。看看。山河大地.日月星辰.若凡若圣.是人是物。尽在拂子头上一毛端里出入游戏。诸人还见么。设或便向遮里见去。倜傥分明。更须知有向上一路。且问诸人。作么生是向上一路。良久。云。六月长天降大雪。三冬岭上火云生。
    泉州干峰圆慧禅师
    上堂云。达磨正宗。衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群。开眼瞌睡。头上是天。脚下是地。耳朵闻声。鼻孔出气。敢问云堂之徒。时中甚处安置。还见么。可怜双林傅大士。却言只遮语声是。咄。
    上堂云。春风荡荡。幽鸟关关。山青水碧兮罗空亘野。为报诸人兮慎勿颟顸。勿颟顸。好自看。十方三世趯团圞。以拄杖击禅床一下。
    临江军慧力院可昌禅师法嗣
    临江军瑞筠山慧力洞源禅师
    上堂云。佛祖不立。雨落街头自湿。凡圣何依。晴乾自是无泥。方知头头皆是道。法法本圆成。休说赵州七斤衫。曹源一滴水。须弥顶上浪滔天。大洋海底红尘起。咦。是何道理。参。
    袁州分宜福圣常极禅师
    上堂云。和风习习。春日迟迟。牧童抛掌。石女生儿。垄上争先种植。田中急切扶犁。鸟窠冻齈。布毛莫吹。天皇老汉。糊饼充饥。休言即心即佛。莫问得髓得皮。松窗石室。兀坐支颐。只知今日明日。谁顾果满三祗。以拂子击禅床。
    庐山开先行瑛禅师法嗣
    庐山开先华藏海评禅师
    上堂云。始见山前麦熟。满田又插新秧。东村人带水拖泥。西家里歌声一片。所谓苦中有乐。众生日用而不知。唯有寒山呵呵大笑。诸禅德。且道寒山子笑个什么。还会么。不觉日又夜。争教人少年。参。
    洪州上篮希肇禅师法嗣
    洪州大宁文广禅师
    问。如何是大宁境。
    师云。此地更无尘一点。城居宛若似山居。
    僧曰。如何是境中人。
    师云。入门便见。
    饶州荐福英禅师法嗣
    福州等觉普明禅师
    开堂日。上首白槌罢。师良久。普视大众云。奇哉。妙哉。是诸人还于此观得么。若实于此观得。尽十方世界更无微毫许法可与为见为闻。亦无纤芥许法可与为对为待。可谓露裸裸.赤洒洒。若观不得。定是根尘结缚未解。凡圣情量不脱。终日只在是非得失里转倒。有什么用处。众中莫有超然独脱洒落底衲僧么。无妨出来。与你证明。
    问。当年裴相参黄檗。笑指高僧问有因。府帅宪车临祖席。其中消息若为陈。
    师云。彼一时。此一时。
    僧曰。可谓风清八郡鱼龙跃。明耀千家日月心。
    师云。伶利衲僧。
    僧曰。门外沙堤闻再筑。即承天诏驾归骖。
    师云。当头道著。
    问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
    师云。鄱阳湖里。白浪滔天。
    僧曰。荐福一枝今独秀。钓螺江上月分辉。
    师云。衲子难暪。
    僧曰。向上还更有事也无。
    师云。有。
    僧曰。幸遇海众。何妨指出。
    师云。高著眼。
    问。如何是夺人不夺境。
    师云。风清月白。
    僧曰。如何是夺境不夺人。
    师云。灰头土面。
    僧曰。如何是人境俱不夺。
    师云。海晏河清。
    僧曰。如何是人境两俱夺。
    师云。水泄不通。
    问。如何是宾中宾。
    师云。伶俜更苦辛。
    僧曰。如何是宾中主。
    师云。问处甚分明。
    僧曰。如何是主中宾。
    师云。垂手入红尘。
    僧曰。如何是主中主。
    师云。宝剑当胸。
    僧曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。
    师云。且待别时来。
    师乃云。休。休。直饶问若联珠。答如瓶泻。若也于道。远之远矣。何谓也。若论此事。一大藏教更不能诠。三世诸佛唯是自得。辉今耀古。忘见绝知。弥满十虚。宁有方所。秖为情生知隔。想变体珠。于日用间不能自觉。所以劳佗先德回首尘劳。开方便门。示真实相。方便门已八字打开了也。还有入得底么。若向遮里入得。便能持实相印。建大法幢。出没纵横。卷舒自在。直饶到此。犹落建化门底。未为衲僧径要一路。作么生是径要一路。良久。云。肯重不得全。卸却方为妙。珍重。
    建中靖国续灯录卷第二十四
 


用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类