- 卷第二十七
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建中靖国续灯录卷第二十七 ［宋磻］东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集拈古门明州雪宝山重显明觉禅师二十则举。德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。有僧出礼拜。山便打。僧曰。某甲话也未问。山云。你是甚处人。僧曰。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。法眼拈云。大小德山话作两橛。圆明道。大小德山龙头蛇尾。师云。二老宿虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山亦未可。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底瞎汉。举。百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。你他后开两片皮。将何为人。丈取拂子举起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。师云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。秖如马祖道。你他后开两片皮。将何为人。百丈举起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。举。香严坐语云。如人上树。口[口*(銜-金+缶)]树枝。手不攀枝。脚不踏树。树下有人问西来意。不对。则违他所问。若对又丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。师云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。举。僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧曰。饮者如何。峰云。不从口入。僧举问赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧曰。饮者如何。州云。死。雪峰闻举。云。赵州古佛从此不答话。师云。众中总道。雪峰不出遮僧话。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。举。钦山一日上堂。举起拳。又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众。举起拳。山云。尔只是个无开合汉。师云。雪宝即不然。乃举拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔向鬼窟里作活计。举。洞山到云门。门问。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。甚时离彼。山云。去年八月。门云。放汝三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西．湖南便漝么去。山于此大悟。师云。云门气宇如王。拶著便冰消瓦解。当时若据令行。子孙也未到断绝。举。国师三唤侍者。点即不到。侍者三应。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。瞒雪窦不得。云门道。作么生是国师孤负侍者处。会得也是无端。师云。元来不会。作么生是侍者孤负国师。粉骨碎身未报得。师云。无端。无端。举。师祖问南泉。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。云。王老师与你往来者是藏。师云。草里汉。祖云。不往不来者。云。亦是藏。师云。雪上加霜。祖云。如何是珠。师云。险。百尺竿头作伎俩。不是好手。遮里著得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。举。马大师令智藏驰书上径山。山接书开。见一圆相。于中下一点。国师闻举。云。钦师犹被马师惑。师云。径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免致惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画破。若与么。只是不识差。敢谓天下老师各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处也要诸人共知。只遮马师当时画出。早自惑了也。举。南泉山下有一庵主。行僧经过。谓庵主云。近日南泉和尚出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。直饶千佛出兴亦不能去。泉闻。令赵州去看。州见便礼拜。主亦不管。州从西过东。主亦不管。州又从东过西。主亦不管。州云。草贼大败。拽下帘子便行。归。举似南泉。泉云。从来疑著遮汉。师云。大小南泉．赵州被个担板汉勘破了也。举。僧问智门和尚。如何是般若体。云。蚌含明月。僧云。如何是般若用。云。兔子怀胎。师云。非唯把定世界。亦乃安贴邦家。若善能参详。便请丹霄独步。举。僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有甚么过。峰又打五棒。师云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。举。僧问巴陵。祖意教意。同。别。陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。僧问睦州。祖意教意。同。别。州云。青山自青山。白云自白云。师云。问既一般。答亦相似。其中有利他自利。瞒人自瞒。若点检分明。管取解空第一。举。睦州示众云。我见百丈不识好恶。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。大众回首。丈云。是什么。有甚么共语处。黄檗和尚。大众方集。以拄杖一时打下。复召大众。众回首。檗云。月似弯弓。少雨多风。犹较些子。师云。说什么犹较。直是未在。若据雪窦。众集。一时打下便休。或有个无孔铁锤为众竭力。善能担荷。可以笼罩古今。乾坤把断。蓦拈起拄杖云。放过一著。举。南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。一僧出众云。某甲买。泉云。不作贵。不作贱。作么生买。僧无语。卧龙代云。和尚属专甲。禾山代云。是何道理。赵州云。明年与和尚作领布衫。师云。虽然作家竞买。要且未解输机。且道南泉还肯么。雪窦也拟酬个价。直令南泉进也无门。退也无地。不作贵。不作贱。作么生买。别处容和尚不得。举。夹山与定山同行言话次。定山云。生死中无佛。则无生死。夹山云。生死中有佛。则不迷生死。互相不肯。同上大梅。相见了。具说前事。夹山问。未审那个是亲。那个是疏。梅云。一亲一疏。山又问。那个亲。梅云。且去。明日来。夹山至来日又问。未审那个亲。梅云。亲者不问。问者不亲。夹山后住云。我当时在大梅失却一只眼。师云。夹山不知换得一只眼。大梅老汉当时闻举。若以棒一时打出。岂止画断两人葛藤。亦乃为天下宗匠。举。沩山问仰山。甚处来。云。田中来。沩山云。田中多少人。山插下锹子叉手而立。沩云。南山大有人刈茆。山拈得锹子便行。玄沙云。我当时若见。与踏倒锹子。镜清云。不柰船何。打破戽斗。僧问明招。古人意在锹子处。叉手处。招唤某专甲。僧应喏。招云。还曾梦见仰山么。师云。诸方老宿咸谓插锹话奇特。也大似随邪逐恶。若据雪窦见处。仰山被沩山一问。直得草绳自缚。去死十分。举。雪峰示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。保福问鹅湖。僧堂前且致。望州亭．乌石岭什么处相见。鹅湖骤步归方丈。保福便入僧堂。师云。二老宿是即是。只知雪峰放行。不见雪峰把住。忽有个衲出问。未审雪窦作么生。岂不是别机宜。识休咎底汉。还有望州亭．乌石岭相见底衲僧么。良久。云。担板禅和。如麻似粟。举。德山一日饭迟。自掌钵至法堂上。雪峰见云。遮老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。德山便回。峰举似岩头。头云。大小德山不会末后句。山闻举。令侍者唤岩头至方丈。问。汝不肯老僧那。岩头密启其意。山至来日上堂。与寻常不同。岩头到僧堂前。抚手大笑云。且喜得老汉会末后句。他后天下人不奈何。虽然如此。只得三年。明招代德山云。咄。咄。勿处去。勿处去。师云。曾闻说个独眼龙。元来只具一只眼。殊不知德山是个无齿大虫。若不是岩头识破。争得今日与昨日不同。诸人要会末后句么。秖许老胡知。不许老胡会。举。古云。眼里著沙不得。耳里著水不得。忽若有个汉信得及。把得住。不受人瞒。祖佛言教是什么热碗鸣声。便请高挂钵囊。拗折拄杖。管取一员无事道人。又云。眼里著得须弥山。耳里著得大海水。一般汉受人商量。祖佛言教如龙得水。似虎靠山。却须挑起钵囊。横担拄杖。亦是一员无事道人。复云。漝么也不得。不漝么也不得。然后勿交涉。三员无事道人中。要选一人为师。洪州黄龙山南禅师二则举。临济问寺主。什么处去来。主云。州中籴黄米去来。临济以拄杖面前画一画云。还籴得遮个么。主便喝。济便打。典座至。济乃举前话。典座云。寺主不会和尚意。济云。你又作么生。典座便礼拜。济亦打。师云。喝亦打。礼拜亦打。还有亲疏也无。若无亲疏。临济不可盲枷瞎棒去也。若是归宗即不然。寺主下喝。不可放过。典座礼拜。放过不可。又云。临济行令。归宗放过。三十年后有人说破。举。僧问大觉和尚。忽来忽去时如何。觉云。风吹柳絮毛毬走。进云。不来不去时如何。觉云。华岳三峰头指天。师云。大觉只解箭锋相拄。理事相投。殊不知趁得老鼠。打破油瓮。东京净因怀琏大觉禅师三则举。云门大师有时闻白槌声。乃云。妙喜世界百杂碎。汝等诸人擎钵向湖南城里吃饭去。师云。大小云门也似事颠倒。山僧遮里。只是维那白槌。首座施食。山僧展钵。行者行益。与么说话。一任诸方裁断。举。睦州有时云。忽然。忽然。山僧道。不然。不然。何也。夜乌啼晓月。玉女打秋千。举。肇法师云。会万法为己者。其唯圣人乎。石头和尚因看到此。乃以手拊几一下。云。圣人无己。靡所不己。师云。大小石头只向泥里洗土块。山僧即不然。良久。云。常爱川原幽隐处。满园花木撼春风。滁州琅玡惠觉广照禅师四则举。临济示众云。但有问讯。不亏欠伊。总识伊来处。与么来者。恰似失却。不与么来。无绳自缚。一切时中。莫乱斟酌。会与不会。都来是错。分明与么道。一任天下人贬剥。师拈云。作么贬。作么剥。良久云。垂钩四海。为钓骊龙。格外玄谈。盖寻知己。喝一喝。举。百丈见赵州来参。百丈云。甚么处来。州云。南泉来。丈云。南泉近日有何言句示徒。州云。今时人直教悄然去。百丈云。悄然且致。茫然一句作么生道。州近前三步。百丈咄之。州作缩头势。百丈云。大好悄然。赵州拂袖便出去。师拈云。赵州老人向师子窟里换得牙爪。举。临济上堂。有僧出礼拜。济便喝。僧云。老和尚莫探头好。济云。你道落在什么处。僧便喝。又僧问。如何是佛法大意。济便喝。僧礼拜。济云。你道好喝也无。僧云。草贼大败。济云。过在什么处。僧云。再犯不容。临济乃云。要会临济宾主句。请问取适来问话二禅客。师拈云。真金须入火。举。水潦参马祖。师问。如何是祖师西来意。被马大师一踏踏倒。起来拍手呵呵大笑。当下大悟。便承嗣马大师。住后有僧问。如何是祖师西来意。水潦云。自从马师一踏后。直至如今笑不休。师拈云。大众。你道水潦还曾悟也未。云居山晓舜禅师三则举。石霜迁化。众请首座住院。虔侍者曰。夫续先师住持。须会先师意。只如先师道。休去．歇去．寒灰枯木去．直似一条白练去。未审首座作么生会。首座云。先师意。明一色边事。虔侍者云。与么会。又何会梦见先师意。首座乃焚香云。某甲若会先师意。香烟尽处脱去。若不会先师意。香烟尽处脱去不得。良久。香烟尽。首座脱去。虔侍者曰。坐脱立化即不无首座。要且未梦见先师意。师云。你等诸人且作么生会。诸人会处。便道首座与么说。是说道理。所以虔侍者不肯伊。大愚道。虔侍者尽平生见解。秖具一只眼。举。赵州问南泉云。明头合。暗头合。南泉便归方丈。赵州云。遮老子。寻常口吧吧地。被我问著。杜口无词。首座云。莫道和尚无语。自是上座不会。赵州便掌首座。云。遮一掌合是堂头老子吃。首座便休。师云。你诸人作么生会。诸人会处。便道首座落佗赵州圈樻。与么会又争得。大愚道。赵州大似傍若无人。举。邓隐峰去访丹霞。山下逢见丹霞。乃问。丹霞山在什么处。霞云。青黯黯处。峰近前便扭住云。莫只遮个便是。霞云。真师子儿。一拨便转。峰便休。师云。大愚道。丹霞只知衫穿。不觉鞋绽。婺州承天简禅师五则举。法灯禅师问僧。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。作么生会。僧弹指一下。灯云。恁么会又争得。僧云。未审和尚尊意如何。灯弹指一下。师拈云。将谓众生苦。更有苦众生。举。玄沙和尚到三斗庵主处。三斗乃云。住山年深。不怪无坐具。沙云。庵主来在那。后法灯别三斗语云。当时但触礼。师拈云。玄沙不解作客。劳烦主人。法灯大似将砖换玉。举。南泉和尚有书与茱萸和尚。书中云。理随事变。宽廓非外。事从理变。寂寥非内。茱萸看了。呈起问大众云。谁能与山僧作得回书。乃有僧问。如何是宽廓非外。茱萸云。问一答百也无妨。僧曰。如何是寂寥非内。茱萸云。睹对颜色不好手。僧又问长沙和尚。如何是宽廓非外。长沙闭目良久。僧曰。如何是寂寥非内。长沙开目视之。僧又问赵州和尚。如何是宽廓非外。州作吃饭势。僧曰。如何是寂寥非内。州作拭口势。僧便举似南泉。泉云。此之三人。不谬为吾嫡子。师拈云。此三人。一人得皮。一人得肉。一人秦不收。魏不管。举。僧问大颠和尚。不昧本来人。请师高著眼。颠低头。僧曰。大颠法道。今日亲晓。未审灵山事若何。颠举头。僧曰。一等勿弦琴。唯师弹得妙。颠合掌。僧展两手。颠云。赖遇老僧。僧礼拜。颠便皈方丈。僧云。弄巧成拙。师拈云。遮僧虽能掉斗。不解理兵。大颠大似生钱放债。举。有一梵僧来参仰山。仰山于地上画一半月相。僧添成圆月相。乃以脚抹却。山展两手。僧云。此土有小释迦出现。师拈云。仰山大似哑子吃苦瓜。洪州翠岩山可真禅师一则举。僧问巴陵。如何是道。陵云。明眼人落井。又问宝应。如何是道。应云。五凤楼前。又问首山。如何是道。山云。脚下深三尺。师云。此三转语。一句壁立千仞。一句陆地行船。一句宾主交参。东京智海慕喆真如禅师二则举。云岩扫地次。道吾云。何得太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。恁么则有第二月也。岩举起扫帚云。遮个是第几月。吾便休。后玄沙云。我当时若见。向伊道。正是第二月。云门云。奴见婢殷勤。师云。将勤补拙。此三句语。一句可以定乾坤。一句可以验衲僧。一句可以接初机。诸人还拣辨得么。若拣辨得出。许你亲见惠光。若辨不出。莫道慧光山势险。隔江遥望碧云开。举。夹山在沩山作典座。一日。沩山问。今日吃甚么菜。夹山云。二年共一春。沩山云。如法修事著。山云。龙宿凤巢。师云。夹山虽逞家风。美即美矣。善即未善。慧光即不然。寻常茶饭。随家丰俭。或有人问。今日吃甚菜。向道。不是茄子。便是菘菜。如法修事著。五味不少。且道夹山是。慧光是。庐山东林广惠常总照觉禅师一则举。汾州昭禅师。僧问。如何是接初机底句。州云。汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句。州云。西方日出卯。如何是正令行底句。州云。千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句。州云。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。汾州复云。老僧将此四转语验天下衲子。师云。验则验矣。争柰有个人不肯。宝峰今日对大众前。敢别汾州四转语。如何是接初机底句。师云。无底钵盂光煜赫。如何是辨衲僧底句。师云。天台楖栗黑鳞皴。如何是正令行底句。师云。戴盆鍱腹三千里。如何是立乾坤底句。师云。人问天上一般春。师复云。汾州与么验天下衲子。宝峰与么辨海上禅流。南岳云峰文悦禅师五则举。玄沙一日见长生。乃作一圆相。生云。一切人出遮个不得。沙云。情知你向鬼窟里作活计。生云。某甲只如此。和尚又作么生。沙云。一切人出遮个不得。生云。某甲适来与么道。为甚不得。和尚恁么道。为甚却得。沙云。我道得。你道不得。师云。道得．道不得。总在玄沙圈里。如今还有出得底么。举。雪峰示众云。尽乾坤大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。师云。虽然比上不足。翠岩更与你葛藤。拈拄杖云。还见雪峰么。举。云门示众云。佛法也大有。秖是舌短。师云。云门与么道。也是秦州来。举。汾州示众。识得拄杖子。行脚事毕。师拈起拄杖云。遮个岂不是拄杖子。阿那个是你行脚事。复云。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。举。五泄初参石头。才到门。便云。一言相契即住。一言不契即去。石头踞坐。泄拂袖便行。头遂召阇梨。泄回首。头云。从生至死。秖是遮个。回头转脑作什么。因而有省。师云。石头老人坐不定。把不住。似遮般担板汉。从教去便休。又唤他回头来。被他茶糊一上。道我向遮里有个悟处。驴年梦见。潭州大沩怀秀禅师一则举。仰山梦往弥勒所。令居第二座。有尊者白槌云。今当第二座说法。仰山起。白槌云。摩词衍法。离四句绝百非。谛听。谛听。师云。仰山依文解义即不无。忽然弥勒会中有个作者。才见伊道摩诃衍法。便云。合取两片皮。非唯止绝仰山寐语。亦免后人梦中说梦。越州天衣义怀禅师三则举。修山主问僧。甚处来。僧云。翠岩来。主云。翠岩有甚么言句示徒。僧云。和尚寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。主云。恁么道又争得。僧便问。和尚又如何。主云。出门逢阿谁。入门见什么。僧于言下有省。师乃云。虽得一场荣。刖却一双足。且道在宾家分上。主家分上。若定当得出。忧则共戚。乐则同欢。山僧则不然。出门则吴山楚水。入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问。师意如何。许伊具一只眼。举。云门颂云。上不见天。下不见地。塞却咽喉。何处出气。笑我者多。哂我者少。师云。云门恁么道。不觉弄巧成拙。山僧即不然。仰面看天。低头觑地。口里吃饭。鼻孔出气。心不负人。面无惭色。举。赵州送僧。举起拂子云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人莫举。僧云。恁么则不去也。州云。摘杨花。摘杨花。师云。赵州非但走得遮僧脚底皮穿。亦乃哑却遮僧口。口若不哑。为什么逢人便举。庐山开先善暹禅师二则举。明招云。今日风头梢硬。归暖处说话去来。大众随入方丈。招云。才到暖处。便见瞌睡。乃以拄杖一时赶散。师云。停囚长智。当时待伊道。今日风头稍硬。归暖处说话去来。但拊一掌。各自归堂。教遮老汉一场懡[怡-台+羅]。举。进山主问澄源云。山河大地。从何而有。源云。从想有。进云。学人拟想一鋋金。还得也无。源无语。师拈云。澄源老汉将谓想澄成国土。殊不知问者如虫御木。答者偶尔成文。山僧即不然。待他道。学人拟想一铤金。得也无。但痛与三十棒。何故如此。卖金遇与买金。湖州上方齐岳禅师二则举。疏山示众云。山僧咸通已前。明得法身边事。咸通已后。明得法身向上事。云门在众。出问云。如何是法身边事。疏云。枯桩。如何是法身向上事。山云。非枯椿。门云。还许学人说道理也无。山云。许汝说。门云。枯椿岂不是明法身边事。山云。是。门云。非枯桩岂不是明法身向上事。山云。是。门指净瓶云。法身还该个么。山云。阇梨。莫向净瓶边会。门云。喏。喏。师云。疏山总是战争收拾得。却因歌舞破除休。云门舌上有龙泉。举。云居膺和尚示众云。孤迥峭巍巍。却问僧云。会么。僧云。不会。居云。汝面前案山子也不会。师拈云。云居大似按牛头吃草。江宁府蒋山法泉佛惠禅师三则举。本净和尚云。道体本无修。不修自合道。弃却一真性。来入闹浩浩。若逢修道人。第一莫向道。师云。山僧爱与古人厮拗。若逢修道人。第一切向道。且道向道个什么。陕府铁牛浑是铁。陇西鹦鹉解人言。举。修山主云。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。暗却本来人。师云。修山主虽甚奇怪。秖解抱桥柱澡洗。山僧即不然。云生洞里阴。风动林间响。若明今日事。半斤是八两。举。香严示众云。我有一机。瞬目扬眉。有人不会。别唤沙弥。师云。香严虽然慈悲广大。岂知恩多怨深。山僧即不然。我有一机。电掣犹迟。有人不会。脑后金锤。云居山了元佛印禅师一则举。南泉．归宗．麻谷三人同去礼拜国师。至中路。泉于地上画一圆相。云。道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷作女人拜。南泉云。恁么则不去。归宗云。是何心行。师拈云。归宗．麻谷。气宇如王。落在南泉圈里。当时见佗画圆相。拂袖便行。直饶南泉更有神通。也较三千里。杭州佛日智才禅师二则举。临济持钵到一婆子门前云。家常。婆子开门云。太无厌生。济云。饭犹未曾得。何责人无厌。婆子闭却门。师拈云。婆子虽然机智纵横。也是自损。临济出。不当时过著此人。翻在阃外。若要临济口闭。直须将饭与伊。举。南泉垂语云。唤作如如。早是变也。今时人须向异类中行。赵州云。异则不问。如何是类。南泉两手托地。赵州便与一踏。归涅槃堂云。悔。悔。首座问云。悔个什么。州云。悔不更与两踏。师拈云。父不慈。子不孝。作之在前。悔之在后。明眼衲僧难缄其口。东京智海本逸正觉禅师三则举。僧辞归宗。宗问。甚处去。僧云。诸方学五味禅去。宗云。我遮里有一味禅。你何不学。僧云。如何是和尚此间一味禅。宗便打。良久。云。会么。僧云。会也。宗云。你试道看。僧拟祗对。宗又打。黄檗闻举。云。马大师出八十四人善知识。问著更阿辘辘地。只有归宗老犹较些子。师拈云。黄檗禅师也是爱忘其丑。忍俊不禁。归宗老汉禅精一味。不觉伤盐伤醋。遮个师僧将赤肉抵他干棒。盖为有求皆苦。更有一个。且听诸方断看。举。德山和尚不安。有僧问。还有不存病者也无。山云。有。僧云。如何是不病者。山云。阿耶。阿耶。师拈云。作家宗匠。语不浪施。如人解射。百发百中。山僧即不然。如何是不病者。伤寒鼻涕流。举。汾州和尚以拄杖示众。识得拄杖子。行脚事毕。三角和尚云。识得拄杖子。入地狱如箭射。师拈云。二老宿。一出一入。半合半开。犹是干戈相待。山僧即不然。识得拄杖子。画月冷光在。指云秋片移。杭州承天传宗禅师二则举。僧问南泉。百尺竿头。如何进步。泉云。更进一步。僧复问盐官。官云。百尺竿头。用进作什么。僧不肯。拂袖便出。官便打。师拈云。若参南泉。须进一步。若参盐官。须退一步。明眼底辨取。举。仰山到东寺。问云。相看。寺云。已相见了也。不用上来。山云。与么相见。莫错么。寺便入方丈闭却门。仰山后归。举似沩山。山云。是什么心行。仰山云。若不与么。争识得伊。师拈云。仰山识得东寺。强说道理。设使沩山亲去。也未能与东寺相见。东京慧林德逊佛陀禅师一则举。百丈和尚问僧。从什么处来。僧云。山下来。丈云。还曾逢著人么。僧云。不曾逢著。丈云。为甚不逢。僧云。逢著即举似和尚。丈云。甚么处得遮个消息。师拈云。山下不曾逢著则且致。山上还曾逢著么。若逢著。即汾阳消息流布诸方。若不逢著。什么处去来。台州瑞岩子鸿禅师二则举。曹山问僧。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中月。且作么生说个应。僧云。如驴觑井。山云。子秖道得八成。僧云。请师全道。山云。如井觑驴。师云。遮僧始道一半。曹山方得八成。要得全道么。如井觑井。举。陈操尚书问同参僧云。有一事与老兄商量。得么。僧云。合取狗口。书自掴口一下。云。某甲罪过。僧云。知过必改。书云。恁么。乞与老兄口吃饭。师拈云。陈操却解髑髅前挥剑。脑盖后放光。遮僧虽入虎穴不得虎子。东京法云法秀圆通禅师四则举。茱萸示众云。汝等诸人莫向虚空里钉橛。有灵虚上座出众云。是虚空。是橛。茱萸便打。虚云。和尚莫打某甲。茱萸放下拄杖。便归方丈。师拈云。茱萸只知瞻前。遮僧不能顾后。子细捡点将来。两个总好吃棒。且道过在甚么处。具眼者辨取。举。药山参石头。问。三乘十二分教某甲粗知。承闻禅宗直指人心。见性成佛。未晓此理。乞师指示。石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。师云。石头好个无孔铁锤。大似分付不著人。药山虽然过江悟去。争柰平地吃交。有甚扶策处。举。法眼云。识得凳子。周匝有余。云门云。识得凳子。天地悬殊。天衣云。识得凳子。梌楠木作。栖贤即不然。识得凳子。四脚著地。其间一出一没。半合半开。有得有失。有亲有疏。具眼禅人。一任检点。举。若见诸相非相。即见如来。师云。直饶大地普请成佛。亦未梦见山僧脚跟在。法眼道。若见诸相非相。即不见如来。师云。虽然如是。未免垛根。先师云。若见诸相非相。眼在什么处。此语有两负门。若检点得出。许你具择法眼。师召众云。会么。前面千寻古涧。后面万仞高山。若也不见。为你诸人重新注破。瘦竹有高节。闲云无定心。卫州元丰清满禅师二则举。法眼问修山主。毫厘有差。天地悬隔。子作么生会。主云。毫厘有差。天地悬隔。法眼云。恁么会又争得。主云。某甲只恁么。师兄作么生。法眼云。毫厘有差。天地悬隔。主便礼拜。师云。噫。许大修山主被泥弹子换了眼睛。还知么。复云。后面礼拜。也是停因长智。举。雪峰示众云。南山有鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。师乃横按拄杖云。更看山僧为蛇画足。东京净因惟岳佛日禅师一则举。教云。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。山僧即不然。今日要与释迦老子争锋。别为诸人通个消息。知见立。知即无明。本知见无。见斯即涅槃。若道云月是同。如来禅即许师兄会。若道溪山各异。祖师禅未梦见在。秀州资圣盛勤禅师二则举。疏山到投子处。投子问。近离甚处。山云。延平。投子云。还将得剑来么。山以手指地。投子便休。山便出去。投子至晚。令侍者请山吃茶。侍者云。早来已去。子云。三十年弄马骑。今日被驴子扑。师拈云。此二人还有得失也无。试请断看。良久。云。得便宜是落便宜。举。钦山问德山。天皇也与么道。龙潭也与么道。未审德山作么生道。德山云。你试道天皇．龙潭底看。钦山礼拜。德山便打。祖峰拈云。德山只会打死钦山。不会打活钦山。资圣即不然。若据钦山。合吃三顿棒。天皇也与么道。龙潭也与么道。未审德山作么生道。遮里合吃多少。你试举天皇．龙潭底看。钦山礼拜。又亦放过。更有一顿。落在甚处。良久。云。遮一顿。三十年后好作点眼药。卢山栖贤迁禅师三则举。大禅佛到仰山。问仰山。西天二十八祖也与么。唐土六祖也与么。和尚也与么。某甲也与么。仰山下绳床。打四棒。大禅佛后到诸方。自云集云峰下四藤条天下大禅佛参。师云。且仰山打伊四藤条。是何道理。莫是打伊不会。莫是打伊说道理。若恁么会。何曾梦见。山僧道。若瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。举。维摩诘有病。世尊令文殊师利诣彼问疾。文殊云。是疾从何而起。是身病也。是心病也。于四大中。何大病也。维摩云。我此病者。亦非有也。亦非无也。非是身病。非是心病。非四大病。不离四大。由众生病故。而我亦病。众生病瘥。我病亦瘥。师云。看他维摩如斯懊恼。作却遮病。山僧病。诸人还知么。秖为当初不忌口。举。僧问曹山。抱璞投师。请师雕琢。山云。不雕琢。僧云。为甚不雕琢。山云。须知曹山好手。师云。山僧即不然。为甚不雕琢。涧底松寒。江宁府清凉和禅师一则举。舍利弗入城。见月上出城。弗问云。什么处去。女云。如舍利弗与么去。弗云。我入汝出。何言同去。女云。汝住何所。弗云。当住涅槃。女云。我如汝去。师拈云。一出一入。何云同去。会么。拈起拄杖云。舍利弗．月上女尽在山僧拄杖头上。若也会得。去路无差。其或不然。一任出入。澧州夹山自龄禅师三则举。天王如来会中。有女子于世尊前入定。佛来文殊出此女子定。文殊遂弹指一下。乃以手托上梵天。出此女子定不得。世尊云。下方有网明菩萨出得此定。须更。网明至。弹指一下。女子出定而去。师云。遮公案无不委知。文殊为甚出不得。网明为甚出得。诸人傥具奔流度刃底眼。非但见遮一队汉败关。乃至河沙祖佛出来。也被作家觑破。其或青黄不辨。邪正不分。秖管去觅女子出定。玄沙道底。举。南泉示众云。文殊．普贤。昨夜三更每人与二十棒趁出院了也。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。王老师过在甚处。州便礼拜。师云。南泉一期逞俊。争柰平地生堆。赵州虽则觌面投机。不免脑门著地生。举。赵州见院主送生饭与鸦子。忽总飞去。州问。鸦子见你为甚飞去。主云。怕某甲。州云。甚是语话。主云。请师代语。州代云。为某甲有杀心在。师拈云。是甚语话。忽有人问山僧。祗云渠却伶利。庐山开先心印禅师一则举。僧问投子。历却来来无尽灯。不曾挑剔镇长明时如何。投子云。历劫来来无尽灯。不曾挑剔镇长明。师拈云。问既如斯。答亦相似。为甚东家点灯西家暗坐。明眼禅人。试请辨看。建中靖国续灯录卷第二十七
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