嘉兴大藏经　赤松领禅师语录

    黔灵赤松领禅师语录卷第五

    门人寂源录

    书问

    复祗林罗居士

    默坐间居士书至读之大有青出于蓝之器想贤友与山野多年旧处笃信恒守此道非止一身善庆实满门善庆也山野曾闻富贵者送人以财仁者送人以言予虽非仁者愿进浅近之言令开门见山内外无滞只是信即心是佛者个信字却要信得极所以教中道信为万缘功德母长养一切诸善法居士必须将这信字一信到底无滞无碍信自心是佛毕竟是佛语默忙闲信念坚固物随己转已即佛也若信不坚己随物转将佛转成众生去也居士岂甘于是也更有真性信中不着佛不着众生湛然常寂步步踏着总是香积世界心外无佛佛外无心心佛无二脱体全彰到此亦是信之坚固非从外得不与佛相干也所以古人云道源不远性海非遥但向己求莫从他觅觅即不得得亦不真若不如是莫说予度任是三世诸佛历代祖师齐来同行同坐亦难度也六祖云迷时师度悟时自度切莫言父母所累有何累耶孝义乃助道之缘脱轮回之本大丈夫之所为也入泥入水一点不沾方显手段如此则法门有幸不枉三生石上旧时人耳。

    复张贡元

    久耽幽静忽老居士偈至可谓尘劳中津梁也但公之意欲先就功名而后从佛殊不知佛正在功名里相随也古有选官选佛之说千古常在倘于功名之际缁素得出则千古佛状元亦永垂不朽耳爰复偈曰本无明昧教谁醒但动思惟已是尘直透当元关捩子一毛头上现乾坤。

    复剖元书

    昨接来教足知贤友与予世外之交肝胆相照但不知果有世外之交否若有正所谓坐尘劳内转大法轮倘若浑然一念纯清绝点不作世间想不作出世想方可名为山野知己也为尔勤劳只得顺水推舟先通一线倘贤友不弃到此同炊铁钉饭充不饥之腹实千古之快事耳此复。

    谢制军蔡大檀越

    恭惟阁下德合伊周名齐方召滇黔仰照临之象越日常温军民荷披拂之功程风丕扇欢声动于远迩伟绩铭于鼎钟野人夙荷弘仁感蒙护法昨游滇省屡受垂青非徒德及一人更喜法门广庇足见大护法现将军身行菩萨道劫劫生生永不退转矣兼承惠德厚布祗园草木生辉肃楮申谢。

    谢抚宪王大檀越

    恭惟阁下手扶阳泰心与天通霭霭好生仁无时而不浃堂堂经济才随地而皆宜奕世咏甘棠洱海仰澄清之烈再身来英国昆池沐浩荡之恩萍释乃物外野人感蒙护法九峰飞锡实拟访道于张公千载逢缘缪得依光于裴相梵刹荷栽培之厚法门依日月之光蒙布朱提兼助名骥沾德无既寒色生暄谨肃荒函特申谢臆。

    复张经公

    捻指光阴忽惊秋至想老居士英摽迥别邑吏若仙正思慕间忽承翰至读之如明珠光耀熠熠照人何幸如斯但书言忘情寡欲乃为在家真僧胜过出家俗汉所谓僧俗有二理一无殊老居士高明正合斯也又言有超离之句与圣谛略有符合自山野看来只要直下承当无可不可若拟议之间又落二也古人有仕路逃禅偈曰学道须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管此乃为官学道榜样也老居士若道念纯真笃信恒守异日自有出火金莲之手段也今虽各处一方共月明于千里信笔书复不尽余怀。

    复王镇台

    玉兔分辉万里喜逢彩色金英繁茂普天爽气秋分恭惟麾下心同月皎名与日新朝野生欢军民共戴萍衲乃山中野人放怀林下虽与大檀越有上林之约亦几乎忘之矣今承翰至盥读遥空合十谢也昨晤西星白檀越临山道及方知赴京大喜想驿路仓星无暇一晤有失迎候也今大司马凯旋特修荒函奉复不知麾下可还记得三生未了公案否若忆得不枉此生之幸会也此复。

    寄法兄天隐和尚

    山中兀坐岁序频迁望石上明月清光振古常新如对我兄面目矣想老法兄韬光价重葆合天和建立后学津梁流通人天正眼法门幸甚弟虽叨祖荫垢重德轻惟兄门庭高峻接引后毗先人虽去犹存佛祖之风不坠也几欲聚首奈途繁阻故不如愿已今为先人全录入藏兄若披肝破胆弟当鼎力维持以尽寸里不然将先人心血付之东流尽埋没于无所闻也时乃金英已放玉蕊清香又待踏雪探梅摘得寄来未可期矣。

    复白檀越

    凉风一叶冒雨登程想老檀越博学多能折冲万里望白云在天令野人晤若金兰大有三生石上旧相知之面目也前承司马大将军于荒山垂青一段光辉多出檀越导引之力古谓人生显宦中行一二椿人不及美事名走天下在公得之矣喜庆喜庆但麾下乃仁人也鄙言奉候者凡理事之中浑然物我于浑化中得理甚深若智明直用太过令人吞吐不下反为浅也所以山野前对大司马云恩养士卒德施百姓灰金如土深用才能可以保国保爵今对檀越亦无二致也然萍衲乃局外之人不敢向人错下名言今麾下既以深诚相契故以直告将来踏佛阶梯未可量也。

    寄博达法兄

    一衣分授千古同心云水相逢共圆前话恭惟法兄和尚一心清静万事和融渡海浮杯一钵载南方之胜涌泉卓锡五花来百代之祥有子有孙衍临济之宗者众矣可久可大继先师之事者谁哉聚首已极之心分袂更劳系念肃函附便不尽瞻依。

    谢九峰黾中和尚

    灵山一派千载如新遐迩交称天龙随喜恭惟黾兄和尚入如来室应祖师机膺九峰之心宗立百代之正眼传薪得火祖宗添衣钵之光异世同心儿孙汇源流之派法门有庆吾道通亨弟久切瞻云坐春风于半月至人有真拜灵塔于千秋幸祖宗之不朽矣九峰主席情牵雨宝之台五华闻钟声咽飞泉之谷法爱难别耿耿归山陆路翛然皆叨福庇清灯拥坐如对面颜谨抒谢素余不尽言。

    复客问阅藏经书

    康熙戊辰八月粮宪傅母延师于大兴寺阅藏有客书问阅藏经是何意师答曰愚初入此门庭之时为德薄蠢钝单单只会个无义味语而在草衣木食之中自究不了就那不了之中踏得海中尘起陆地波翻穷滴滴上无片瓦遮头下没寸土凑足将万物浑为自己而无我人众生惟居山中随缘度日不意月上菩萨延入此个保社翻阅海藏灵文幼时未在文字之中淘溶今日就秘密之力煆炼所以破胆将帆放入大海波浪滔天利万物之不争处众人之所恶不着左右亦不缓急一句一字与那浑忘物我草衣木食丝毫无有差谬因此翛然任帆飘去而我不知其所止正所谓栖鸟已知故道帆过看宿谁家者也偶尔奇逢枯椿子将帆一撞观之恰是水中长人若是水中长人却是枯椿子若道枯椿子却是水中长人今日也不管枯椿长人浑成一气和风搭在玉栏干上一任时人卜度因此腊尽聊草复云。

    法叔丈老和尚启

    太白法传而远胤于双桂万峰脉发方茂盛于锦江芙蓉复茂法荫蜀川唯我法叔和尚历世声名绍前事业开言有节若演祖勤祖之光操履弘大如太青云青之静西蜀古佛诚哉间世耆英锦水盛名允矣法门硕辅侄滥叨祖庇谫劣根基未能常候阿大郎中座前虚受先师一言印可每思法门衰替幸有叔翁砥柱中流侄虽苦守林间听缘而待初辟黔灵经十四载荷仗法力略可观瞻因在荒辟之羁未得亲侍座右只得遥空顶礼未卜何日天假良缘亲礼法座耳伏愿大揭祖心之慧日允垂正法之传灯德尊贤寿而祐无疆道振乾坤而垂不朽矣。

    寄寱堂大师

    法道弱甚枯守残躯局踳一穴未适大地宽弘攒眉细推难挽法门衰替只得潜居涧下抱道林间忽干子回言知我寱公和尚法门宗匠熙世真僧清白丰标超过源源贤俊闲云态度遮断泛泛庸流恢乎犹龙之幸允释义虎之疑奇哉蜀渝之有白眉矣欣羡欣羡兹徒蠢拙同为金兰之丽泽诚坐杏坛之春风喜有华翁之盛愧无妙喜之能亦自惭于林间虚度也常思足下操觚最上平实虚贤万木清晖点破秋风叶落名走天下人闻常饱不饥于双桂之后有尽令人宫墙外望也不宣。

    寿王抚军启

    圣德凝和嵩岱效灵而毓秀真人济世甫申应运以悬弧南极呈祥东华衍历军民共庆滇海腾欢如我在翁阁下节镇控边永锡帝心之赉弼奎陈才秘雅成法脉之传灯五百会运名世今得奇人三千等诸列仙将绍芳景惟经一传已识西来紫气怀柔六诏允见南起彩云福泽始符其德泽人和斯会乎天和萍衲乃山中野人物外乞士屡荷护持未能亲候华山之算特命门徒借献沧海之筹聊修素缄引效嵩祝伏愿寿身寿家而寿国积功并海岳以无疆希圣希贤以希文雅道共乾坤而不朽喜陈燕贺聊藉鸿庥。

    示文一法孙

    吾徒滇游未回老僧甚怜极矣不料有文禅乃吾嫡孙也既叨祖荫系佛真裔拟报佛祖之恩必须将千七百则公案一一透明与三世诸佛同一鼻孔出气无一点渣滓断二种所知愚方为出格净器也若不然者必离窝臼同老僧久住操履异日得意而归好看雪山白牯放之滇南东触西触而无碍也。

    佛事

    大中丞曹公布按司道副台府县文武檀越请师于次南门外静坐满百期捐资建生生塔修大斋事以奠封疆功毕师诣塔云巨石培成突兀峰玲珑八面镇黔封无边妙义从中现若笔辽天书不穷顾左右云诸大众且道书不穷的是个甚么今我福星大檀越建此生生之塔普利人天大作佛事拔沉沦之幽魄镇疆域以千秋延黔灵于此举扬其塔曰生生盖谓生生之理不可尽生生之义不可穷生生之福不可量生生之妙不可说其蕴无穷其利甚广荡荡然动天地感鬼神远之有望近之不厌此生生不磨之功德非我大檀越之胜心孰能为此也复举忠国师涅槃时代宗问师去后以何为记国师云造取一所无缝塔帝曰就师请取塔样国师良久云会么帝曰不会师曰贫道去后有弟子应真却知乞诏问之后诏应真问其事应真良久云皇上还会么帝曰不会真述偈云湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识诸昆仲你看应真此偈甚是奇特今日黔灵又则不然近城西隅俯河岸塔启生生标上善万古常宁镇此邦挺露威音那一畔那一畔且置如何是目前亲切句良久云溪山尽是琉璃钵日月常悬昼夜灯。

    为心持和尚龛前上供挥拂子云生死不二一道前征狮象回互来去分明正法眼藏人天之尊某添列昆季唱一段无生曲子相送去也良久鸣指云此是持兄旧面门原封不动怕谁论而今返璧归真际佛祖丛中作弟兄入塔历炼久成狮子器金刚杵碎铁山隈斯时归去乘秋兴散作人间物色晖却将舍利黄金骨埋向青山绝点埃便入。

    为白云西老和尚起龛吾师楚藉飞锡黔居开化人间孤硬无敌两建道场寿延七十缘尽撒手万事俱毕诸大众且道老和尚向甚么处去莫是古庙香炉去一念万年去丢下与法身齐长之色相与后人作榜样么今日不肖到此于不容安排处权设方便送我白云和尚向安乐国中与大慈悲父同一居止受用去也引龛便行举火执火炬云楚水黔山共一天吾师得地在其间今朝依报因缘尽棹转虚空架铁船老和尚架此法船却乃得大愿力舍心三昧得大柔和忍辱三昧得大普济法药三昧更有一种三昧未曾举着且道是何三昧以炬打圆相撺下云胤后儿孙多衍庆檀那福禄共增荣。

    为西竺和尚入龛喝一喝云喝如雷震以拄杖连卓云棒似雨倾乾坤皆白玉大地尽黄金所谓百川异流同归于海无量妙义总在心源如我西竺和尚生缘西蜀驻锡黔阳今朝果熟功圆直下请归者里遂入龛召大众云且道者里是何世界莫是华藏世界耶香积世界耶极乐世界耶如是一一世界犹是教乘中事我祖师门下向上一路则又不然喝一喝云会么于此会得则知西公和尚与如来涅槃会上入金棺伸双足以示迦叶无二无别其或未然黔灵今日与众傍通去也良久云入此如如真净界古今常放大光明。

    升云和尚讣至设供数十余年成莫逆何期一旦蚤回乡炉焚柏子烟云霭散作乾明满院香。

    设天说和尚真拈香天地之清太虚寥廓忽出一个禅翁坐断万机不惑所以得法本师续为临济嫡脉平生名行难言寂然而成天说今日留踪荫子孙千年长照一轮月。

    为德本耆旧下火执炬云清凉国内有英才法身净妙绝尘埃雨洒风吹难动着金刚体固菩提胎甚么物恁么来逐之不散荡之不开诸昆仲且道是个甚么良久云万缘俱息处一念自归真撺下火炬入塔举骨云今将一具黄金骨瘗向千秋始化龙若会德公安乐处青山常在白云中依山临水锦绣文峰儿孙衍庆瓜瓞重重所谓道逝者如斯无尽意黔南城畔水流东。

    为中丞如夫人荐福举火东鲁随镇黔南地何意参星中夜飞一点爱缘分不下令君几度在深思有曹公孙氏之灵在生之日淑德贤良大有闺中仪范不幸一疾告终经今三载矣中丞悯念大建冥福请黔灵于此举火黔灵到此井无别说惟我祖师门下无生法忍令亡魂超化举火炬喝一喝云喝下又添三昧火清风送上斗南天。

    为赵檀越恭人起棺大洋海内打鼓须弥顶上闻钟业镜将来照破翻身跳出虚空此是前贤登圣偈即今恭人庞母又则不然仁慈恻隐少人知万类于心定不移大有光辉先后应生平培就上天梯竖拂子云大众见么接引导师从拂子头上放大光明接引恭人登宝所生生稳坐白云乡。

    行由

    康熙壬戌夏门人大拙率众于方丈请示入道因繇师坚却不已乃曰予韩氏子生于甲戌四月廿四祖籍长沙寓蜀潼川父讳亮公母谢氏六岁慈父见背母兄抚而教之未几遇乱随戎入黔至十五岁每思浮世转眼成空立念斋戒欲入山修持有袁氏子闻之结伴修持逃入南望山中草衣木食惟以念佛收摄身心将满百日袁氏畏苦奔回予更入深山精进念佛骨瘦如柴不料兄责袁氏同来山中劝回终不茹荤毅然退姻数年混入外道知非遂舍参九峰灵药和尚峰曰年幼之人求个甚么予曰某为生死事大请师开导峰垂下一足云会么予曰不会峰笑曰老僧一脚头也不识遂命参万法归一自此行住坐卧之中将话头如靠座须弥山一般稳稳密密复指依白云西识和尚为业师后往滇同峰居五华寺夜深危坐峰曰会老僧三载矣汝做的工夫聻予曰只在一处峰曰如何是一予不能对峰大喝予随喝峰曰老僧喝有意汝喝何意予又无对峰劈面一掌曰汝善下喝予礼退自此定限以悟为期方焚顶香立愿若不精进悟明大事懒堕偷安永堕沉沦勇猛提究不分昼夜杂念转多如水上捺葫芦相似自思似者般做不上路必是往昔业重又焚臂香立愿每夜中昏沉太重站立不住将身系梁上以遣昏散如斯三月余工夫稍觉纯熟惟疑业重焚香立愿如前自后工夫成片总是一个话头现前一夜危坐恍然入定忽灯花烁爆惊觉曰万法归一是此理也和尚一喝是此理也次早到九峰问万法归一一归何处若人会得是何境界峰劈头一棒曰是何境界予曰若恁么瞒我不得了峰曰试道看予曰月在波心说向谁峰曰此子虽幼后亦堪用予曰不可将长裁短礼辞复归白云草衣木食甘苦自若阅华严至如来现相品与诸天子说法诸天子常闻天鼓之音非从东方来非从南西北方四维上下来此天鼓之音不生不灭如我说法亦复如是遂将从前所得翻然打失全身放下后于遵城参本师和尚师问何处人予曰潼川师曰既是潼川与老僧同乡同在甚处予曰同则同异则异师曰儱侗汉予曰某甲吃饭和尚饱么师便喝予亦喝师曰老僧喝有意你也乱喝予曰是么意师连棒打出予少间礼云适才触和尚师云放汝三十棒次日呈颂师阅曰是悟耶是学耶予云不可捏目生花便拜师一踏云慎自珍重后书偈拂嘱曰此去深隐自有龙天推出予归白云侍业师住静康熙丁未春都阃张公请住省中寿世禅院予见事繁就本院闭关于中磨炼千日期满值抚军曹公司道文武众檀越造法衣法被请出关结制又请开建黔灵于三年中忘身为法上不能报佛祖师长父母深恩岂以浅解便谓入道唯胁不至席以继苦心耳珍重。

    黔灵赤松领禅师语录卷五终