嘉兴大藏经　大博干禅师语录

    大博干禅师语录卷第四

    侍者超尚记录

    顺治十六年八月二十二日北京法通寺座主天籁请结制上堂师至座前拈疏云当阳拈出了没遮藏砌锦文章通身漏泄于斯会得归去打眠其或未然却请维那布露宣疏毕以杖指座云栴檀为栋七宝为墙瑞气腾轩祥云满座宣传嫡旨拔楔抽钉为众提撕斩钉截铁既然如是符到奉行便升座拈香云此一瓣香孤迥迥千圣莫知其踪峭巍巍诸天罕识其迹拈来成盖成云放下为霖为雨爇向炉中端为祝延

    今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿尧风荡荡舜日辉辉恒为万国之君永作千圣之首第二瓣香皎洁孤峰纵横十字历尘劫不迁不变辉今古无后无生爇向炉中专为合国勋臣满朝卿相现前请主四众人等伏愿智光齐日月福果亘乾坤绵绵带砺功高卓卓

    君臣道合第三瓣香视之不得闻之不得如涂毒鼓似人火聚今第六回爇向炉中端申供养禹门堂上▆如先师用酬法乳之恩敛衣便坐维那白椎毕师云钳锤初放炉鞴新开一时电掣雷轰单煆铜头铁额若是冲锋利器透甲良才自然踊跃向前岂肯当炉避火可有不惧炉锤的衲僧出众相见僧问从来学道事如秋黄叶纷纷辞树头法通开炉即不问叶落归根事如何师云孤峰无宿客进云只如落后又如何师云赤条条的进云蒙师拨转威音曲铁笛横吹古佛心师云如何是古佛心僧喝师云这一喝落在什么处进云向这里荐取师打乃云堪为梁栋绳墨成功入圣超凡全凭煆炼是以编牢画地指橛纯羊就窟张弓悬机陷虎只要头穿额破不容掉臂翻身独教开眼打眠闭口吐气山头鼓浪海底扬尘始可承受家私担当祖印然虽如是法通者里又且不然也不指橛纯羊悬机陷虎只要参禅衲僧直下托出个本来面目点画分明老僧两手交付今承法通座主深契宗风彻底婆心兴扬法化且喜

    金轮治世古佛临凡洪荷上乘大开祖道林间衲子俱受

    皇恩各宜报答然虽如是只如今日开炉聚众万派归源一句作么生道蓦竖拂云凭仗阿伽陀妙药点取金刚正眼开。

    上堂触着磕着遍地皆真万象森罗头头祖意拈之不尽用之莫穷沃海盈虚填沟塞壑了无殊胜顿绝高低一味平怀毫无造作虽曰正法眼藏涅槃妙心疮上生疮疾上生疾灵源独耀贯古腾今沙里扬尘火中拨焰内分玄妙外列主宾意落玄黄是非风起砌成纲要编就门庭患久根深葛藤布露筑台看脉病在膏肓扁鹊卢医实难救治只如作么生得归本分去是法住法位世间相常住。

    上堂问千江万派归沧海四塞八蛮朝帝都向上玄关即不问临济四喝请师分师云次第问将来进云如何是金刚王宝剑师云谁敢当锋进云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽如何是踞地狮子师云狐踪绝迹进云踞地金毛吞异兽象王行处绝狐踪如何是探竿影草师举拄杖云汝还会么进云竿头丝线从君弄不犯清波意自殊如何是一喝不作一喝用师云问答分明进云泥牛吼处天关转木马嘶时地轴摇师云且莫错承当乃云通身遍身弄鬼眼精透顶透底觌面卖鬼撑天拄地乞儿落节横遍十方自作自当于此领略得去释迦不前弥勒不后上无佛道可成下无众生可度只得峭巍巍明历历水清今古洞察厘微到这时说甚么明头来暗头来四方八面来不消一劄直饶一喝分宾主一镞破三关一箭落双雕的向红炉上飞甚么雪纵使拈一茎草作丈六金身摄丈六金身为一茎草促百千年为一日摄一日为百千年者夫子门前卖甚么文章若或谆谆淳淳澄澄实实如洪钟在架有扣即鸣古镜当台无时不照的始有些子气息还会么一念不生全体现六根才动被云遮。

    上堂问香烟绕座瑞气腾轩击鼓鸣钟合为何事师云大家齐喝无音曲进云昔日释迦今日和尚是同是别师云一齐坐断进云冯居士领众善设斋得何利益师云昆仑顶上千年柏进云恁么则人人获益个个沾恩师云沾个什么恩进云耀古腾今去也师打云清风相送乃云本源湛寂个中无凡圣涅槃至觉圆明就里绝菩提彼岸清凉不立何处更著文殊碧落虚凝道甚空王露影不归一至不落一尘净妙处顿绝比伦圆洁中无可为喻只得淳淳湛湛历历明明一段孤光辉天烁地此番奇特休向他求只在方寸之中毫无欠缺若肯回光返照直下承当不立一尘事事成就还会么虚玄较量犹为滞唤作如如又落尘下座。

    上堂问西天四七东土二三且止只如西来大意如何举唱师云万古碧潭空界月再三捞捷始应知进云恁么则万派千流悉皆普映师云鱼行水浊进云路远夜长休把火大家吹灭暗中行师云汝向甚处下脚进云逢桥不下马各自奔前程师云桥倒路绝又作么生进云和尚不必费心师打云棺材里吐气乃云见地分明脚跟稳密鉴千古于目前定始终于当下岂止未兆已前分形已后直饶威音那畔更那畔未来更未来尽在圈缋里若是总无过去未来现在的须如生铁铸成许提金刚宝剑斩断淆讹独镇乾坤安邦定国若是抛泥带水拨草瞻风线去丝来的俱成败种且道如何是不沾缁素不落玄黄的句机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊下座。

    上堂问法通消息即不问未生面目事如何师云脑后三斤铁眉前一对珠进云只如生后又如何师云雨耳垂肩双手过膝进云生与未生时又如何师云藏身露影进云日月同行无二路点头花放自知春师云如何是你点头的意旨僧喝师云这一喝落在什么处进云各人自扫门前雪休管他家瓦上霜师打云又要来问话在问三分皎月七分秋黄叶徐徐逐水流叶落枝寒即不问如何是夺人不夺境师云乾坤似画进云白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花如何是夺境不夺人师云人马如山进云去来无碍奇男子出入逍遥大丈夫如何是人境两俱夺师云隐进云踏翻大地无尘起触碎虚空绝鸟行如何是人境俱不夺师云露进云百花丛里过一叶不沾身临济宗乘蒙师指示只如脚跟下一句又作么生道师云孤峰顶上独足立十字街头跃马行进云临济宗风原未断一条红线手中牵师云你那里见得进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云且放过三十棒乃云孤迥迥明历历峭巍巍黑漆漆佛祖摸索不着圣凡难觅踪由直饶千圣传来总是依模画样至于西天四七东土二三递代宗师尽是悬羊头卖狗肉的白拈贼若向这里觑得透作得主许伊一串穿来朝打三千暮打八百管教乃佛乃祖是圣是贤拱手皈降俯伏听命到这里所谓佛之一字吾不喜闻念佛一声漱口三日纵使唤作孤明悄寂碧昊清霄已落情尘境界何故岂不见道羚羊挂角千峰外更有羚羊在上层下座。

    上堂当阳独露了无半点颟顸声色相呈并无丝毫隐匿言今道古排列有无令归者踏破东西使达人直登彼岸倘或守株待兔摇橹钉椿不落汉帝城边定堕秦邦篱下直饶二边不着中道不安不是无主孤魂必为立地死汉若是通方之士举着便知处处八面玲珑卓卓通霄大路虽有过量之事还他过量之人若得过量之人始行过量之事还会得么出头天外望谁是我般人。

    上堂徐纯修问天地不言含有象百灵何处谢无私昔日世尊拈花示众今日和尚升座垂慈且道是同是别师云二边不立进云只如香严上树的公案答他则丧身失命不答又辜负来机且道和尚作么生师云向老僧未出方丈时荐取进云又如婆子烧庵意旨如何师云入草寻人进云且道雪覆千山如何孤峰不白师云独出一头地师又云你一口气不来向甚处安身立命进云遍界莫能藏师云不能藏且止毕竟在甚处安身纯修弹指一下师云也未信你在乃云一机顿歇万汇声消一线放行群芳耀彩明呼暗应尽在当人地转天旋全凭自己所谓一尘含法界一念遍十方尽大地是一真乘总刹海皆一解脱既在深含重育勿论圣凡只教踏破窠臼▆▆子脱初机浅进未达之流截断廉纤赤身担荷至于特达之士越格英灵掌上持珠亦应委悉山僧庸机浅识久玷诸方今承别公山公憨公大展慈爱辉映蓬居仗不尽之光演无为之化大众还会么和盘托出因知己彻底掀翻其鼻垂下座。

    上堂当阳拈出太展囊藏忍气吞声埋没自己真实落地总绝思惟密密绵绵纯纯净净风不能入水不能浸一段真乘毫无造作但有纤毫圣解即堕凡情动即乖真白云万里说甚么孤峰顶上威音那畔如猿捉影徒自劳形若或寸丝不挂无束无拘任意悠游却较些子今承愍忠大和尚乃吾教授之师领诸耆旧飞锡蓬庐光被宗风辉扬法化我诸弟子下座礼足致谢勿劳久立。

    上堂赤骨露处光含象白汗倾时水合天寂寂须弥全不动深藏狮象吼三玄若向这里领略得去眼里着百千万亿须弥山不剩一尘耳中盛百千万亿香水海不余一滴直饶移山塞海钁地补天戴角擎头移星换斗的尽在须弥山中香水海内若是作家龙象不用形言才展眉霜各归本分还会得么荆山美玉何须辨赤水玄珠不用拈。

    上堂粪堆里埋玉屎窖里盛金活路上闲杀人死路边忙杀汉所谓只拜释迦不礼弥勒猪投羊队马奔驴群认贼为家失宗千里若或不餐秦粒不饮楚泉云雾齐收水天一色到这里染污不得描画难穷离相离形无踪无迹且道利害在甚么处沿路但贪一粒米归家失却万年粮卓拄杖下座。

    上堂拶虚空髓调和酪羹煮月影芽下金牛饭教无舌人一饱永劫忘饥岂似文殊朝朝淘米普贤日日添柴吃了饭洗碗洗了碗吃饭有甚了期若是刚决汉子扑然顿断直下了然便知得从来不饥要甚么饭吃正如城东老母与佛同生毕竟不用见佛始有些子衲僧气息你我办道人须取自己受用休傍他家觅食被人唤教洗钵盂吃茶去如斯落节非为玷辱祖宗亦自虚生浪死且道作么生得奋力去冲开碧落松千尺截断红尘水一溪。

    上堂问唧唧黄鹂绕树头梧桐叶落满天秋当阳意旨即不问牛头未见四祖事如何师云山不是山水不是水进云见后又如何师云山是山水是水进云见与未见时又如何师云杭州人撑船进云三事已蒙师指示向上还有事也无师云有进云如何是向上事师云千圣不传进云元来歌是曲同路唱哩啰师打云十万八千乃云言前一路接引上根末后一机提奖中下棒敲越格喝审仙陀钵止狞龙杖安猛虎虽则婆心太切引玉抛砖本分位中却成节目争似法通这里种田博饭草褥麻衣热步凉轩寒居暖阁若是超群之士闻即翻身直下承当归家稳坐与拂云还会么识得远烟浪别有好思量。

    上堂问西来大意即不问三玄三要事如何师云逐句问将来进云如何是第一玄师云方丈里没老僧进云如何是第二玄师云法堂中坐老僧进云如何是第三玄师云佛殿前见老僧进云如何是第一要师云猢狲正睡觉进云如何是第二要师云泥牛解倒嚼进云如何是第三要师云柳林鹦鹉叫进云三玄三要蒙师开示向上一路请师直指师打进云杖头点开生死路脚跟踏破祖师关师云又恁么去也复打乃云尘说刹说铜盆到底无箍横拈倒拈木杓终无二柄直饶机如掣电语似盆倾捏成鬼面神头总是空中钉橛若或一尘不起历历明明彻底澄清始为活计还会得么古殿无人空寂寂座中惟有月明轩。

    上堂问盖天盖地即不问透顶透底一句请师指示师云无缝塔子八面玲珑进云恁么则十方无壁落四面亦无门师云一口气不来向甚么处安身进云不劳弹指超无学何须门外问三车师云念言语汉便打乃云即心即佛已成丧败家私非心非佛更是屙屎涂面秪如拈花微笑已属节文指户分窗白云万里逢钢遇铁须当本分钳锤接马渡驴还他贴体草料银山铁壁使伊亲自攻穿万仞岩前只教赤身投下一番彻骨踢开生死之关踏破长空独出毗卢绝顶切勿敲砖运响与贼过梯露影扬鞭污他良骥既然如是法通今日又作么生剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。

    解制上堂石超玄问上山须到顶入海必穷源末后宗乘即不问如何是到底的意旨师云珊瑚枝枝撑着月进云如何是到顶的意旨师云大鹏展翅出青霄进云楞严经阳燧求火不从日来且道从甚么处来师云问从甚处来进云只向个里来师云个里非火玄喝师云此喝亦非火必定向甚么处来玄拟议师打云觅取火来乃云作场住扇炉内功成灶里无烟锅中饭熟只得掀开蓬鞴叮咛铸出熊儿踏倒窠臼放出铜头铁额逢狮遇象当头漫捋虎须捉兕擒龙须用爪牙全露行分险峻闲琢锋铓有佛处立下西堂无佛处安为首座南壅北塞顿绝罗笼似出窟金毛象王蹴踏大众还会么得来拈向千峰顶划断天云不放高下座。

    期主冯超凡复请就法通寺结冬制上堂拈香祝

    圣罢复拈云。

    此一瓣香第七回爇向炉中供养上万下如先师以酬法乳敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛钝置杀人且向第二门头撒网抛钩获得一个半个以度寒冬可有负命鲸鳞出浪相见问杲日正当阳觌面绝囊藏结制开炉即不问旧令重拈事若何师云一番踏着一番寒进云恁么则法王法令飞水焰冻落星河月一轮师云雪上加霜深埋古路进云古殿无人空寂寂座中惟露碧虚闲师云白云尽处是青山行人更在青山外僧嘘一声便行师打云者里不得放过问一回拈出一回新落叶黄花遍地金结制安居即不问法通消息事如何师云擂起堂前鼓谁人不解闻进云如何是和尚的家风师云一捧一条痕一掌一握血进云如何是西来大意师云贫儿思旧债饿狗跳糠兜进云昔日临济见黄檗三顿痛棒昨有一人打折和尚拄杖且道是同是别师云只待胁下还拳时向汝道进云不得一分寒彻骨争得梅花喷鼻香师云未曾踏着石梁桥在便打乃云作家炉鞴火不虚烧宗匠钳锤用不虚发动则灸乎真伪举之截断廉纤当阳随叩随应棒下见骨见髓不似堆沙补缺缚草为堤图羡声名指辉故典实在明投暗合内外水清恰里融通堪成法器只如大开炉冶一句如何道新出红炉金弹子簉破行人铁面皮维那白椎下座。

    禳灾上堂问西来大意即不问如何是父母未生前本来面目师打进云无梦无想主人公在什么处师亦打进云一口气不来毕竟向甚么处安身立命师复打僧礼拜师又打乃云无阴阳地上草木不生寂灭场中苦乐不到所谓有情来下种因地果还生无情亦无种无地亦无生到这时彼此顿断应用纯真左右逢缘随方得妙如观音三十二应无应不周似普贤万行同门无门不现到这里三灾八难尽蠲除五眼六通皆余物只如就中一句如何指示龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪。

    上堂问露柱灯笼即不问天地同根事如何师云白云与孤鹜齐飞秋水共长天一色进云清风吹面冷春意点花容如何是万物齐彰的句师云狗走朻搜口猴愁搂搜头进云恁么则头头西来意物物祖师关师云你那里见得进云水向石边流出冷风从花里过来香师打云也是杓卜听虚声问妙中玄玄中妙法通寺里升堂十字街头扬声大叫未审叫个什么师云识取钩头意莫认定盘星进云恁么则千江有水千江月万里无云万里天师云横身宇宙是甚么人进云杲日当空无所不照师云为甚么被片云遮却僧无语师打云弄虚头汉乃云向上一路亲到方知末后一机实证始得若或指贼为子唤奴作郎水底捞蜎徒经力苦直须一尘不立一念不忘坐断千差踏翻异路自然头头绝二物物非他拈来扫帚扬叉放去扬叉扫帚到这里有甚么玄关密诀熄火传灯直是八字打开和盘托出虽然如是同道者始得何故不是知音者徒劳话岁寒击拂子下座。

    上堂针劄不入蚊子空自劳形水泄不通游鱼徒教掷尾所谓不是心不是佛不是物若是英灵汉就里承当得去如水合水似空合空迥出三贤顿超十地到这里只得浑无隐遁了没遮藏如太虚空盈身宇宙还会么自是不归归便得五湖烟浪有谁诤持杖下座。

    冬至上堂问三秋已去即不问冬至严寒事如何师云冻教皮包骨休教骨包皮进云只如日长一线又作么生师云山南日近花开早岭北风高鸟到迟进云恁么则一阳来复万物沾春师云如何是沾春的意旨进云木人夜半穿靴去石女天明戴帽归师云且莫诈名头间暑往寒来即不问生死原头事若何师云暖阁无音信寒亭独占魁进云父母未曾生死个甚么师云生死已竟进云蒙师指出无生路步步行来总是家师云家里事甚么意旨僧无语师打云滞马遭鞭乃云一擒一纵明明阴转阳回双放双收历历均归寒暑所谓你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子于此领略得去始知石臼唱曲碓嘴开花跛鳖吟更木鸡报晓到这时便可蒸云作饭煮雾为羹变大地作黄金搅长河为酥酪亦非分外大众还会得自由一句么海阔从鱼跃天空任鸟飞击拂下座。

    剃度上堂真说无语真听无闻佛佛授受祖祖传灯所谓狼行千里吃肉猪行千里吃糠不是承虚接响唤奴作郎直是饥而不吃无功之食至死不变色焉之汉是谓棒打石人头嚗嚗论实事若向这里透得去始知三世诸佛历代祖师出家得道不离菩提树而达涅槃城不起修学心而证实相意乃至披忍辱衣坐法空座不曾动足说无量义度无量众不曾动舌到者里唤作未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕还会么真金自有真金价终不和沙卖与人下座。

    解制上堂一度祗园两度开金汤风味自天来林间凡圣成狮象池内鱼龙化善财踏破虚空纯碧落掀翻窠窟绝疑猜红炉焰里分钩去他日逢江坐钓台。

    大博干禅师语录卷第四终