嘉兴大藏经　寂光豁禅师语录

    寂光豁禅师住射洪县大明禅院语录卷二

    嗣法门人德源等编

    入院至三门云者个门户八字打开露头露面了也还委悉么一喝云十方如来一门超出妙庄严路。

    佛殿拈香云三界雄尊无可比拟见者闻者怀恭敬礼若是丈夫岂能曲己且道新长老礼即是不礼即是良久云也须互相恭敬大展三拜。

    护法殿云末法世时波洵竞起正法垂秋弘护在你虽然如是从来不借他人力。

    方丈踞座云者个丈室窄不容针宽裹十虚四海来宾聊通一线且道一线作么生通以杖作打势云圣来也打凡来也打便起。

    挂板云钳椎才举响叮当四海高流聚一堂历历圆通如荐得僧祇不涉歇疏狂此是佛祖命脉衲僧把鼻普请诸人着眼。

    结制上堂恒辉禅人请师至座前云者个法王宝座过去佛祖如是登现在佛祖如是登未来佛祖亦如是登若知如是何必如是一喝遂升拈香祝圣毕次拈云此一瓣香非口所宣非心所测第二回拈出供养梁山县双桂堂上圆寂本师破山和尚用报深锥痛锸之恩僧问如何是有句无句如藤倚树师云切莫打作两橛云树倒藤枯句归何处师笑云受用不尽僧拜师打僧问杖锡飞来即不问大明永耀是若何师云滩下接取云巍巍独露法王台灵山一会俨然在师云较多少云不动如如真妙体看来无欠亦无余师云道甚么僧喝师便打问历祖以来即不问如何是万法归一师云宝殿耸千寻云一归何处师云何处飞来石僧喝师打乃云佛子岩前藏鲁拙大明寺里扬家丑舌底欲谈无一字森罗万象咸稽首石马木人骂不彻泥猪跛鳖衔珠走无无无处亦无无有有有中非有有向上钳锤觌面击佛与众生吸一口此话中内有一句能纵能夺能杀能活若检点得出大事了明且道是那一句僧喝师云放你三十棒僧拜师便下座。

    晚参长幼知心少颈长头过腰眼昏疑二月耳瞆觉呜蜩游赏足无力坐恬血脉潮叮咛诸子辈莫错好华韶且道如何是长幼少知底心众无语师云可谓举不顾即差互拟思量何劫悟一笑而起。

    晚参老僧以此事示现受生以此事出家修道以此事参遍善知识以此事悟明大法以此事受善知识付嘱绍隆佛种以此事开堂说法开化来学四众亦以此事领略一言半句永为道种诸大檀越以此事施难舍之财建此无遮会结人天缘者些葛藤且置如何是此事一僧答云天不能盖地不能载一僧云动地放光一僧云宽包法界窄不容针一僧云百年三万六千朝返复元来是者汉师云老僧即不然大众谢茶归方丈。

    上堂密旨请上堂无法可宣说正值霜风凋败叶高树扶疏筋骨露山河大地咸依旧慈云布满虚空草木寒花敛秀冷气侵人寒毛卓竖此是不动舌根而谈实相未转机轮而演真乘党有个汉神而默识只得须弥吸嶪海水腾波还有顶门具眼者么咦觌面不逢休错会白云飞过万山窝。

    上堂懒参禅人请问向上一路千圣不传和尚还传否师云梅开千点白云一雨普润千山含秀师云秋水一江澄问如何是戒师云眉端挂剑如何是定师云住住如何是慧师云冷光才透匣万里绝烟尘乃云至道诚难测慧者莫能晓不可言语造亦非寂默通汝心无栖泊何处觅踪由所以道离见闻觉知若行见闻觉知是见闻觉知非求道也诸人者相谙么截断千江休住着竿头进步看飞龙。

    监院请上堂师升座以拂子一拂云今日天寒便下座。

    解制上堂僧问源头事若何师云卧云耸翠云枯木生花香遍界点头顽石动大千师云古柏长春云向上宗乘离言说出门合辙任纵横师云幡竿头上风车子云拨转乾坤界随处恁安排师打乃云凡圣交参百日期驴儿马子恁东西逢人莫把圭角露万象虚空展笑眉且道万象虚空笑个甚么惟有东风绕座上更无一语落人间。

    上堂僧问发慧上报四恩下资三有未审何法拔济师云接饥枝上垂金果消渴泉中涌碧流僧问如何是住死水沉潭底事师云湛平山里石参差云除沙不见金时如何师云青提江上水盈科乃云金乌西坠玉兔东升昼夜循环无古无今绵包特石触目道成立地荐取莫逐沉吟朝暮得此动静怡神不一不异非纵非横搅之不浊澄而弗清高不可上长不可明随缘不变谁敢强名越圣逾凡斯则要门超宗荐祖此实报恩我虽有口诚难比伦嘻嘻高山流水谁是知音喝一喝下座。

    住遂宁县广德禅院语录

    上堂了豁请圣人之道在至诚佛祖原来直指心日用明明不解荐几时能得证无生作么生是无生之旨一喝云会么离圣凡相离有无相离语默相离文字相离心缘相恐汝后学初机促难凑泊山僧不免向第二义门与汝等指个入路者事有时餐有时饮有时行有时住有时坐有时卧有时放行逼塞太虚有时把住无臭无声在眼能见在耳能闻在鼻能臭在舌能谈无量妙义在足为奔为运在手能持能挈在身遇寒思衣逢暑纳凉在意能空一切相所以古德云处处真处处真尘尘尽是本来人真实说时声不现正体堂堂没却身如是神通妙用常在诸人六根门头昼夜放光动地只因迷昧而不能证得所谓百姓日用而不知者此也如能直下承当三世诸佛只得口挂壁上山僧退身有分何劳土上加泥纵与汝等说个戒门定门慧门三无漏学三千威仪八万细行犹是止啼黄叶所以法华经云惟此一事实余二则非真此是无相戒法山僧与汝泄漏了还知么掷拂下座。

    上堂士庶请腊去将半春序渐临梅梢吐玉柳眼舒金所以春生夏长秋收冬藏此是天地不见而章不动而变自然无作之妙用也诸仁者且道山僧拄杖子与天地是同是别试道看以杖卓一卓云能为万象主不逐四时凋下座。

    上堂刹竿高竖海浪千寻露柱怀胎空云止遏放行也好把住也好只如不放行不把住还有向上事也无良久云是个甚么于此负荷得不妨洒洒落落何用无绳自缚说个心佛众生三无差别已是灵龟拽尾说个明心见性越圣超凡早成滞碍毕竟是个甚么喝一喝云不萌枝上花开偏急水潭头快打毬。

    上堂文学何其仁追严请长空雁度声声啭在处黄花竞放开习习声香飘宇宙大都耳鼻悉穿来于此会得可谓以此见闻非见闻无余声色可呈君其仁昆玉还知令先君着落处么以杖一卓云乃佛乃祖是天是人尽在山僧拄杖头上放大光明出广长舌报云令先君仗此良因一念顿证无生直达西方上品况乃桂子兰孙庆云霭霭存亡获益如是何虑罪垢不销镕还委悉么喝一喝云铁牛吼处天关转木马嘶时地轴摇。

    上堂苏仕秀等祛瘟请天知也清地知也灵人知也仁三才共证其化至神如何是共证至神底事竖拂云是个甚么若唤作拂子则触不唤作拂子则背且道毕竟唤作个甚么于此明得便知天之得此所以日月五星今古不忒地之得此所以春生夏长秋收冬藏人之得此所以出则礼让入则慈孝虽然天之尊地之卑天不诮地地不诮天自然和融育物上古之人羲皇之世你不非我我不非你自然齐平一道所谓皇天无亲惟德是辅如能一念回光超过三乘权学为仁由己奚假再再祈免于神明但愿普天率土人人诸恶莫作众善奉行自然福其国庇其民诸仁者只知事逐眼前过不觉老从头上来但看人人眼底经历朝晴暮雨沧桑几变噫岂不慎欤复竖拂云还委悉么等闲识得东风面万紫千红总是春喝一喝下座。

    上堂周屺瞻荐妻请士问世尊未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕既然未出母胎将何法度人师震威一喝士良久师云绮川江上巨浪千寻濂溪口内莲放数枝士便礼士问吾儒有云杨子为我墨子兼爱又有子莫执中此三子是同是别师云老僧不在者两头云必竟向甚么处起师以杖一卓乃云生死大事谩莫忘步步相随绝商量　地一声尽放彻鼻孔双垂喷妙香日用豁开顶门眼直觑渠侬脑后光迎宾待客非真主穿衣吃饭孰承当如是顿超能事毕木马泥牛笑夕阳无相国中随意乐桂子兰孙继世昌继世昌存亡获福地久天长师以目顾视云是甚么闲家具喝一喝下座。

    上堂文学荐母请来去无踪寒云锁空光生尘静照彻西东生灭灭已寂灭为宗体证真常了无异同幻传有尽神传无穷以此纲维万化之功周宪文还知令先慈立命处么喝一喝云弥陀接引惟心净九莲台畔卖神通。

    上堂绅衿士庶方润等追师荐亡问请师说法荐师一句作么生道师云待石嵌子开口即向汝道云在天向甚么处安身师云名邈不得举止分明云醒眼看是一场大梦师云你作梦会僧喝师便打士问乌龟钻象鼻作么生道师以杖一卓云虾蟆问东瓜又如何师云两重工案问三玄三要则且置人法双忘事若何师默然云从今识得安身处玉殿蓬门总是家师云只恐不是玉问如何是生也师云你知来处么云如何是死也师云你知去处么云如何是不生不死也师云一串穿却僧喝师便打范老先生问如何是弩弦乘机师云一以贯之乃云炎暑将歇凉气渐生家家月圆当户处处叶落惊秋虽然时节不相饶怎奈乾坤恒自在稳密也尘尘坐断显露也刹刹流通如斯承当美则美矣犹有显密在只如不显不密又如何通信默呈拄杖云是个甚么若是血性汉攃手便行只得生佛一如神鬼一贯说甚天堂地狱秽邦净土所以十世古今始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端正恁么时且道在天与众亡在甚处立命复呈拄杖云一尘才举处大地现优昙喝一喝下座。

    上堂方照等为师入塔请方袍圆顶发毵毵竹杖芒鞋出此庵安养国中忘我我人间天上绝仰攀苍松翠翠古柏珊珊游人一去无踪迹留得云山到老看咄三界扰扰六道昏昏识心达本源故号曰沙门沙门之道如日在天本体虽寂高幽普照如日落后者段光明向甚么处去也以杖拨棺云四大虽散尽一物镇常灵。

    上堂祛瘟钱以玉等请问释迦出世震动四方和尚出世震动何方师云白花山畔花开秀普光殿前光俨然问如何是牛过窗棂底事师以杖一卓云四蹄俱过因甚尾巴过不得师云汝向头尾上作活计云和尚还有者个师云且道者个是甚么云向和尚拄杖头边荐取师云错认不少乃云东风拂大野梅梢吐象先之机和气清寰宇柳眼舒未兆之天敕黄虽由天命恕过在乎神明但能一念回机即同本得所谓皇天无二道圣贤无两心况乃佛祖所说灵文密典悯念四生如赤子虽有罪垢盈山仗佛日而瓦解山僧顶门亚竖金刚正眼慈视六道以等平纵然诸疫流行望遐天而飞杳虽然如是贵要人人诸恶莫作众善奉行所以善不积不足以成名恶不积不足以灭身只如善恶两忘圣凡不二又作么生喝一喝云太阿宝剑祖堂寒千里应须息万端复举世尊一日示随色摩尼珠问五方天王此珠作何色时五方天王互说异色世尊复藏珠入袖却抬手云此珠作何色天王云佛手中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各强说有青黄赤白吾将真珠示之便总不知时五方天王悉皆悟道山僧即不然遂竖拳舒掌云若唤作拳又是掌若唤作掌又是拳且问唤作拳底是掌底是诸人若于此明得则与五方天王悟道无异也其或未然更与拨开一窍去良久云一气不言含有象万灵何处谢无私。

    上堂入塔请见空见空来时无影去亦无踪水流毕竟归沧海星移不晓过那宫彩匿竺君寻不见分身周遍刹尘中以杖指龛云是个甚么出没无心五云千片鱼跃鸢飞上下皆天还知生死一致是非不二么一喝云心心无滞灵焰腾辉莲花净土是汝真归。

    上堂射邑杨公荐亲请公捧灵诣座前问云佛子青果金华和尚弟子欲求一枚青果度我宗亲得证金华宝座共成佛子菩提请师一语师云金莲从地涌宝盖自天垂公云佛子不须青果度金华原自有光明师云不因渔父引怎得见波涛僧问万象皆空寂光在甚么处师云一轮当天何处不辉云狮子座上将何为人师云东风一拂万卉齐彰云若恁么存亡沾恩也师震威一喝士问佛性如电光之过太虚追不及摸不着如何是追及摸着底境界师云金华突兀云毕竟如何师云射水匉訇赵总戎问人生在世何为有始有终事师云一串穿却云如何指云师云我者里莫甚指示云和尚为甚么来师云为你来公复问难难难无水陆地好行船易易易蒿枝费尽举鼎力如何是极难处不难极易处不易师云者里甚么处所说难说易公云水向石边流出冷风从花里过来香师一喝公正身而立师云脚跟下好与三十棒乃云我有一句佛法不惟超荐令先人纵是三亲九族是天是人承此恩力一时度脱了也且道是那一句师默然云若唤作默然即触不唤作默然又背不得有言不得无语不得向意根下卜度又不得抛在无事界中如斯神契得便知吾佛世尊未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕苟落沉思山僧只得打些葛藤谩你去也悼荐如升万仞山心心直上翠微巅有时升至无升处马放华阳世界宽世界宽绝遮栏无边刹海虚明镜无畏光明烁长竿心佛众生三无别烦恼菩提没两般没两般圆通会上示来端复默然云傥能玄会默识则又知吾佛世尊于法华会上尽力只道得个止止不须说我法妙难思末后又道是法不可示言辞相寂灭此是吾佛世尊示现来端度人之要旨也马祖一日升座百丈出卷却席祖便下座梁武帝请傅大士讲经士才升座以尺挥案一下便下座帝愕然志公云陛下还会么帝日不会公曰大士讲经竟孔圣人云天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉此亦是马祖傅大士孔圣人示现来端度人之要旨也其或未委不免重说偈言诸佛云来集为度诸含识棒打石人头暴暴论实事佛法无多子观音妙智力不惟生天堂且种无生益识得无生无不生无生之益无等匹如何是无等匹展两手云两道眉毛面上横一个鼻头向下直。

    上堂入塔请悲风浩荡慈云叆叇金棺掩耀玉毫收彩只如拨转向上关头使一切法无碍处汝还会么以杖指龛云雕弓已挂狼烟息四海讴歌乐太平。

    上堂僧问张一文酬天修荐一句如何道师云一把香刍烧未暇六镮金锡响腾空云明明历历非今古大地乾坤一掌收师便喝士问虔心荐亡未审亡者安身在甚么处师云问从何来云清风明月现法雨普沾恩师云穿云不渡水云弟子不会和尚意师云犹较些子乃云乾坤之内宇宙之间中有一宝密在形山万物俱备与佛无偏只因人我自昧真源迷者不晓悟乃知焉出大经卷度亡亲冤镬汤冰冷剑树生莲跳出爱网超越人天咄一念无为量裹大千。

    上堂奇轩苏公子寄名请天上麒麟应世才有福之家送汝来寄托佛门吉星拱他时光耀步云阶咄长鲸一吸海水尽森森露出珊瑚枝。

    上堂镇台陈公追祖报亲请问有问有答早成剩语无问无答不能显其至道二祖立雪断臂毕竟所求何事师云大悲千手眼露布甚分明云所以带累儿孙不少师云大榆渡口频饶舌云学人总不用者些师云鸦山觌面笑点头僧一喝师便打云饶师棒头有眼难办学人浅深师云犹有浅深那云只如今镇台圆通会起上报宗亲下资三有一句聻师云常将日月为天眼举出须弥作寿山云一点丹心酬至化从此罪泪悉冰消满门寿禄同山岳舜日重辉照晚年师云葛藤不少问如何是大榆境师云济舟时泛清波上云如何是境中人师云一任观看云人境相去多少师云别有和风鼓万机云翠竹常对天边月铁船任意泛西东师云浪荡不少士问无法可说是名说法和尚何故有许多饶舌师云你作饶舌会云总欲和尚开天下人眼目师云双眸合却方才好为爱青山又放开云大榆渡头江水满观音阁上白云横师卓杖呵呵乃云元正启祚万物咸新天兮地兮生生之意於穆不已竖拂云佛兮祖兮明明显示迈古超今是我镇台陈公不负天之覆地之载佛之德祖之仁用难舍能舍之财建此无遮大会上报君恩亲恩愿享福寿于无疆下资欲有色有齐超椿灵于安养诸仁者且道君恩亲恩作么报欲有色有如何超复竖拂云看看单单只用者个且道者个是甚么滥折芦以杖卓一卓喝一喝云还会么旋岚偃岳而常静日月历天而不周拽杖下座。

    上堂侯健德子寄名有关无关一贯融焉吉祥止止裕后光前咄前三三后三三都向者里护庇弘瞻。

    上堂母寿张弘思请正月春王望有八张公老母诞辰日辉煌敬佛益遐龄上下四维无等匹无等匹掌托昆仑献寿山南极北辰星拱密星拱密咦是何言欤侧掌云吽吽。

    上堂范贵林为祛虎请握聚也乾坤陡变水泄不通圣解凡情无处着奚假世智与辩聪放开也眉横八字双睛突露现前像貌有些些何须强觅他洟唾只如不握聚不放开又作么生良久云仰弥高钻弥坚瞻在前忽在后咄如是兮天心顺返本兮龙虎伏。

    上堂马继祖请僧问祈嗣修荐如何道师云但得雪消尽自然春到来云限何日送来师打云请看上头注脚问如何是佛师云脑后见腮莫与往来云如何是法师云不可思惟汝当奉持云如何是僧师拈袈裟角云看是个甚么云若恁么佛法僧其揆一也因甚先圣道不识师云出身犹可易脱体道应难僧便喝师打士问水月现莲台人天皆庇荫惟是神通妙用法尔如然师以杖一卓士便礼师云你见个甚么道理便拜云今日亲见和尚师喝乃举拄杖云识得拄杖子却被拄杖子碍不识拄杖子亦被拄杖碍识与不识都来打坏是法平等如天普盖含灵疏亲顿超三界作打势云棒下无生杜谓情金刚种子下分明僧祇不历获圆通纵是居尘不染尘咄豁贯玄天一窍长庚倒驾祥云打开布袋口子个个拥出麒麟继祖还委悉么地老天荒兮永承亿兆之宗。

    住西充县资福禅院语录

    上堂问竖不见顶横无边际时如何师云资福山中常积翠云一言注定千江水不须数数算微沙师云西溪明月色光辉云狮座演法天花坠龙池夜雨复重兴师云且道老僧与昔圭峰是同是别云一念无生全体现知音暗合乐无余师便打乃竖拂云诸仁者看看是个甚么良久云提持格外句举世达者稀维摩才一默文殊赞善之不荐当阳句徒劳苦费思欲识汝戒体明明只者是预前打不彻临渴掘井迟口说心不行画饼岂充饥叮咛诸子辈莫待阎老笞咄下坡不走快便难逢。

    上堂常乐说戒问如何是戒师云诸恶莫作众善奉行云如何是定师云心如墙壁可以入道云如何是慧师云填沟塞壑无人会付与隔林幽鸟啼云若恁么犹是渐在师云体鸟先飞云如何是顿师便打云顿渐已蒙师指示满月当空照竖横师云不妨疑着乃云日用事无别头头露本机混之而不乱类之而弗齐山外寒梅绽溪西鸡齐啼是物非他物云何不荐之只因昧己躬不彻法源底如何是法源底内外体无依浑身合道耳如斯会得举足动步穿衣吃饭是古佛自己无上妙戒既戒也复何头上安头哉。

    上堂乃云有心有戒咸拘系无戒无心出苦疆无有二缘俱不践端然衣锦自还乡以拂子打圆相云真实语言如不荐且向门前宿草庵。

    小参荐兄杨孟高一世持经得金刚心临终抱膝坐脱而行所以欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰随缘而显随事而得随理而融正恁么时如水中月似镜中像非内非外非出非入取不得舍不得虽然如是不属理事因缘又作么生良久云还知么众缘无性万法自寂所谓遇缘即宗缘散即寂如是之圆妙回观众生佛祖真如佛性生之与死菩提与涅槃如梦然如幻然如泡然如影然因甚如此以杖敲灵云咄卦兆未分孙宾失算。

    小参僧问张品仪为先慈脱难难从何脱师云待荐山点头即向汝道云脱与不脱时如何师云但得离生灭莲台即便登十问父母劬劳碎身难报特请和尚究竟师云一二三云金刚经云若以三十二相见如来弟子以无相观如在其上是同是别师云三二一云久旱逢甘雨万象尽含春师便打乃良久云会么大像无形大音稀声无像之像虚空莫能藏稀声之声贯彻十方般若至理不动舌根而周沙界何也密密鸳鸯闲绣出金针终不与人看举须菩提尊者岩中宴坐诸天雨花赞叹者曰空中雨花赞叹复是何人云何赞叹天曰我是梵天敬重尊者善说般若者曰我于般若未尝说一字云何赞叹天曰如是尊者无说我乃无闻无说无闻是真说般若今是张公荐母请对灵说般若法以资冥福且道山僧是说不说与昔尊者是同是别试道看复良久云知音不在频频举达者须知暗里惊。

    小参陈常荐严请雅淡呈秋色馨香喷月花了然无事客分外乐无涯作么生是乐无涯底事咄昔本不来今不去且陪松竹引清风。

    小参荐亡僧坐亦非坐立亦非立一生大梦紧紧收拾随行踏断流水声纵观写出飞禽迹金风习飒秋雨滴沥东回西互绵绵密密咄当阳一棒绝疏亲静裸裸底明历历大笑云笑个甚么狼藉不少。

    小参文少美荐子请行无所行住无所住便是汝安乐处虽然如是常顶试问汝还知生之来处死之去处么若知则会六祖云来时无口去时叶落归根之旨其或生不知来处为之生大死不知去处为之死大故名生死事大劳我大觉世尊出现于世来与众生指明历劫不了一段大事因缘山僧分明告汝生从何来三脚虾蟆上天台死从何去绿柳堤边犬子吠如斯会得去亦快哉来亦快哉只如不去不来还有向上事也无蓦竖杖云山僧与汝打破上头关管教九莲台畔放身舍命。

    上堂法侄入塔请师诣座前一喝便登僧问蟠龙境界即不问人法双忘事若何师云金风吹玉管谁个是知音进云普化木直裰已露窣堵波此二老是同是别师云玲珑无背面盘空势岌嶪进云若恁么存亡均利万象含春师云万派千江归大海难将有限计无穷乃云夜深雪积明暗不分薄伽十圣难为辨别天眼龙睛失却威神所以末后一句始到牢关把断要津不通凡圣虽然也要转身始得如何是已露和尚转身处以杖一画云画一画描一描四望高流空心海一按低声盖满潮泻江汉之真吐架渤澥之天桥车马便策舟楫便桡愿满行圆归去也履握长途别跨鳌如何是愿满行圆底事竖拂云还见么若见即瞎喝一喝云闻么若闻即聋以杖揶揄云又且不然尽大地未有一人不见不闻者复喝一喝云捏聚放开谁是主分明别是一家风下座。

    上堂湛白戒子请问在内无影时如何师云不东不西进云在外无形又作么生师云石长无根草进云内外既不可得毕竟在甚么处师竖拂云是个甚么僧以身打圆相师便打乃云老大心安真戒本戒外何须立戒哉想是不蹈高公辙赤身担荷则将来复竖拂云如斯领略也是泥里洗土块。

    方闰彻明拾劫戮万人骨请上堂本来面非妍丑虚空可坏渠不朽上下四维寻不见逢缘应物分明有无畏说师子吼百兽闻知顶门裂群莺一见翻筋斗诸天客三涂叟十方世界坦然平苦乐吸尽只一口明明宝所在目前珍重时人莫浪走咄诸田子委悉么舌畔醍醐消劫火杖头甘露点焦肠从兹冤恨归无有各证菩提自觉场举七贤女游尸陀林一女问云髑髅在此人向甚处去了一女答云作么作么众女皆悟无生今若有人问山僧众髑髅于此埋却未审人向甚处去默然云向诸人鼻孔里荐取于此会得与众女所悟无异其或未达毕竟合作么生一喝云万籁有心闻不得孤岩无耳却知音。

    上堂彻静等荐师请云至道之妙不以情求不以识辩而人舍其情识茫然而惧者只因不达情生智隔想便体殊之旨释迦老子于法华会上有云假使满世间皆如舍利弗尽思其度量不能测佛智特明此事总要人人脚跟点地鼻孔撩天但尽凡情别无圣解才有所重便成窠臼所以迷时三界有悟后十方空诸仁者还知玄一立命处么默呈拄杖云待山僧下座缓缓与你道破。

    寂光豁禅师语录卷二(终)