卷第十之四
    灵峰蕅益大师宗论卷第十之四
    诗偈四
    示豁一二首
    若欲结制看经,须要会归自己。心外更无别传,万勿但图口耳。云光不免负轭,何况今时稚子。第一要生信心,第二要惧生死。俯仰旷劫轮回,毕竟如何得止。听我血泪苦言,庶不终为糠秕。
    华严圆顿经王,普贤法界宗主。十愿导归极乐,便是玄极微旨。若更别扣祖关,都是奴仆婢使。果然奇特丈夫,卓信心作心是。念念相应不差,岂肯水中渴死。瞬息旋转万流,一句弥陀到底。
    利济寺禅堂放生念佛社偈(有序)
    佛祖心要,悲智双运而已。赎命,大悲下化也。送想西方,大智上求也。法门之妙,孰过于此。但靡不有初,鲜克有终。是宜坚其心,砥其行。庶珍池宝券,在我而不在人矣。
    诸法本无生,不生非实义。鱼跃与鸢飞,明明佛祖意。回向极乐邦,圆成无上智。历劫矢勿谖,是名真利济。
    寄示禅关
    魔界如兮佛界如,金刚宝剑用何为。分明平地生戈戟,错认村歌社饮时。
    庚寅自恣二偈(有序)
    卧北天目,万虑灰冷。有同志数人,以毗尼相叩。夫毗尼久为腐货,仍过而问焉,不啻冷灰豆爆矣,安居竟,重拈自恣芳规,悲欣交集,慨然有作。
    秉志慵随俗,期心企昔贤。拟将凡地觉,直补涅槃天。半世孤灯叹,多生缓戒愆。幸逢针芥合,感泣泪如泉。
    正法衰如许,谁将一线传。不明念处慧,徒诵木叉篇。十子哀先逝,诸英喜复联。四弘久有誓,莫替马鸣肩。
    和答谭埽庵
    肯将瓦砾易明珠,个事从来形影俱。信得此心真佛种,任他咸作钝根呼。
    辛卯季秋重登西湖寺有感三首
    风帆破浪陟危冈,转忆交情空自伤。七十二峰明月在,千秋逸兴付波光。
    不须吊古论前后,且共寻今谁始终。秋色已随枫树老,晨曦仍似蓼花红。
    峰头云物去仍返,波里山光住亦浮。读罢维摩香未冷,又移清梦入禅楼。
    阻雨福源用雪窦禅师白乐天韵
    最是禅关转处幽,洞庭烟水护神州。松名罗汉从唐宋,泉自真源映斗牛。稳坐佛龛消永日,懒寻渔父问孤舟。年来狐兔仍城野,簇簇群峰横点头。
    屈指萧梁路未更,庭前双树意明明。风摇红叶机犹滞,雨湿青苔印已成。松古共咨呵护久,殿深赢得步行轻。主人不厌湖山客,朝摘嘉蔬暮又生。
    和答王季延
    马牛作队尽如驰,谁破衔拳名相縻。千古觅来难得友,三人行处易寻师。虚空力压终无汁,傀儡轻提亦有仪。借问何方自修育,阿伽一味不拘时。
    送清源首座返江宁二偈
    木樨香罢菊初黄,长水滩头别话长。瓦釜雷鸣今倍甚,玄珠龙护正宜藏。愁看智巧多成凿,喜听颛蒙稍未戕。与尔共期泉石梦,灵峰逝景共徜徉。
    形影相随未是亲,饶他拟议转迷真。一生自讼嫌频复,半世逃名幸遇津。愧昔谭经犹有石,欣今问字渐无人。他年莫负珍池约,顿洗从前爱见尘。
    谭埽庵招同王止庵高念祖游研山,予大病而返,漫赋二首
    从昔假山终不假,于今真祖未全真。一番读罢传灯记,添得毗邪几痛呻。
    埽庵豆腐东坡肉,问味山侬总弗知。大抵闻韶千古案,还须见圣始无疑。
    维摩无疾文殊疾,说是淆讹总弗淆。试看昔年明不二,苦空依旧作前茅。
    壬辰仲冬雨窗有感
    朔风吹大漠,群雀愁寒雨。戢羽诉无粮,竞向茅檐聚。哀昔祇陀林,久丧樵人斧。谁为狮子虫,最是输金祖。纳粟笑儒冠,输金叹禅谱。握麈遍城村,觌面如军伍。奚哉画革囊,幻作羊质虎。救得眼前饥,留却恒沙苦。达人鉴始终,顿吐虚名蛊。一笑老深山,不屑欢虞补。
    送用晦还新安兼寄坚密三首
    繁霜一夜万林空,千里归帆挂朔风。道在未嫌离别憾,情忘终藉琢磨功。耻观野犴登狮背,遥嘱潜龙寝梵宫。明月北窗催晓梦,坐听莲漏鼓逢逢。
    五十余年客作人,悠悠斯世几知辛。早占牛顺同羊逆,悔不狼贪易虎瞋。冰水本来唯湿性,空花从古绝陈新。相期尽拭朦胧眼,弹指瞻依乐土亲。
    澹泊忘机入道难,淆讹公案几能看。无人踏得随身影,有句旋成卖法奸。愧我跛翁唯坐叹,知君雏凤可离竿。他年共浴珍池水,不负灵峰彻骨寒。
    病起感时七偈
    直捷根源道有余,寻枝摘叶欲何如。葛藤千七无端设,之楚神驹北驾舆。
    小见狐疑急转迟,误分根本与条枝。平平大道无难易,羊质徒劳挂虎皮。
    左右逢源触目真,才生取舍便迷真。家和邻里难欺侮,分贝同田验富贫。
    牛皮穿透终难认,虎穴冥行暗未通。两个半斤皆八两,吠声篱犬共憧憧。
    识情未转无尘智,知有依然堕法尘。怖影迷头空自扰,求真真露却非真。
    博文约礼孔颜心,个事何容钻仰寻。养气知言通线路,拍盲告子岂知音。
    王贼元从一着争,如何佛法当人情。名闻利养空华事,痛煞求卿反得烹。
    癸巳元旦过秋曙拈花庵四偈
    旷劫阴移一刹那,滔滔法运驶如河。未明微笑非迷悟,谁向拈花辩佛魔。云外有声知是鹤,灯前弄影便同蛾。羡君不入输金社,好与山侬诵伐柯。
    万缘何啻似寒灰,拟入千山誓不回。翳尽光含清净目,情忘身育宝莲胎。珠王滴水能盈器,义贼戕材甫作杯。倒腹倾肠无别语,莫分少室与天台。
    五十余年梦幻身,寥寥斯世久无邻。从头觑破元非我,此外何容别有真。寄宿不须求大厦,登舟正可就偏津。东风吹乱残诗卷,未许人间肉眼抡。(时秋曙出乃祖寂生法主诗求选)
    檐矮墙欹聊自安,肯将温饱换饥寒。未经世路风波急,那信茅庵法界宽。野老对谭知米价,扁舟举棹睹回澜。寻常闻见无疑滞,谁谓圆通克证难。
    吁嗟篇六章(有序)
    佛祖之道,戒定慧而已矣。戒即法身,直法身非法身也。定即解脱,直解脱非解脱也。慧即般若,直般若非般若也。弘戒学曰律师,果以般若解脱,严显法身乎。弘定学曰禅师,果以法身般若,成就不思议解脱乎。弘慧学曰法师,果以解脱法身,趣归般若乎。我思古人,实获我心。我悲今人,不求其实而图其名。正法埽地,相牵以沦。乃赋吁嗟,写此哀情。
    吁嗟律兮,岂曰虚文。一止一作,持犯斯分。为断有漏,以破魔军。三千八万,赜矣匪纷。护彼无作,协此缁群。烦惑乃怖,贤圣乃欣。自性清净,万法之君。律哉律哉,衣云钵云。
    吁嗟禅兮,岂曰斗机。厥广唯海,川渎攸归。操此一是,融彼百非。匪疾而速,匪翼而飞。理必无舛,行必无违。法法通备,门门入闱。逢源左右,何显何微。哀此末季,唯拂与衣。
    吁嗟教兮,岂曰言诠。明月之指,良骥之鞭。昏涂之炬,暴流之船。以简邪正,以辨偏圆。法印所印,四依所传。周道坦坦,乃实乃权。目足无缺,直往弗愆。哀此叔世,叶附枝牵。
    吁嗟净土,岂曰小补。圆顿之宗,万灵之祖。厥旨唯心,厥门唯普。非自非他,亦横亦竖。跃冶莫逃,弱丧亦抚。格外洪慈,异乡亲怙。龙树摩肩,文殊接武。哀彼生盲,目为旁户。
    吁嗟大法,何正何像。何是何非,何偏何党。悲此愚顽,各任厥想。逆之则非,顺之则仰。率彼妄情,谁纳忠谠。始惰弗芸。继唯助长。逐影迷形,镂空捕响。哀矣群盲,争趋见网。
    维兹末季,亦岂无人。缁曰紫柏,素如阳明。暨楚之袁,西方指津。山阴之鲍,天乐以陈。可师可步,不鹜其名。哀彼耳食,罔识斯真。争驰虚誉,慕彼宵磷。何时憬觉,以卜我邻。
    西窗自喻步寂音韵三首
    初志何能不自新,每嗟涉世未忘真。行慈依旧还成爱,责善无端已堕瞋。万古是非浑短梦,十方净秽总长春。西窗对月披残卷,独向先贤语笑频。
    五十五年过未寡,镜中徒叹头颅光。观音十句净业苦,佛号一声超骊黄。历尽寒酸无片实,由来悲喜空萦肠。莲华丛里清魂逸,消尽人间炎与凉。
    绿水青山任往回,那堪睡眼未全开。十虚犹较微尘窄,一息非从旷劫来。才拟辩真徒眯目,创观唯识已亡埃。同仁欲和无生曲,但听空山猿语哀。
    和寂音尊者达磨四种行偈
    三界有为,终归败坏。才有所求,便成窒碍。死安可憎,生安可爱。憎爱两捐,便是三昧。(无求行)
    十二牵连,如环轮转。释梵奚贵,乞匈奚贱。既难强求,复何希羡。俯仰尘寰,萧然无恋。(随缘行)
    人我未忘,袈裟可丑。唾面勿拭,刀杖宜受。谛察法空,逆境何有。动心忍性,苦师恩厚。(报冤行)
    生即无生,是名法忍。岂用自矛,还攻自盾。恒观意言,遍计斯尽。后触无得,依然本性。(称法行)
    将游汤泉示三子三首
    客气消忘心便安,全身放下亦何难。分明万象无藏覆,山自高高水自寒。
    泰山不如平地大,阳明只语度迷津。平平荡荡遵王路,莫效岩岩万仞神。
    相名分别本如如,真俗休将一异诬。万水千山供见听,直须超出是非涂。
    容溪观池鱼
    循环匝匝觅江湖,活水虽流活路无。长者不须重施水,好将金鼓应金桴。
    带雨观白龙潭
    石磴嶙峋未易攀,半溪烟雾锁玄关。每哀狮座偏多染,却喜鸥群尽自闲。尘累幸随波已逝,鬓眉聊似草同斑。白龙何处潭如鉴,留与幽人照古颜。
    登文殊院疾作而返
    文殊遍界元无二,何必登高别觅真。兴到便游兴尽返,任从梦里梗萍身。
    和答吴粲如四首
    深崖亦有净名居,坐对龙潭勘掠虚。君拟赋诗超汉魏,我甘遁世傲孙吴。文殊已见不更见,能祖无书善解书。此日莲华峰畔雾,应同天际卷还舒。
    士也怀山不恋居,澄潭幽阁日凭虚。昔从鹿洞星瞻婺,今似牛刀学启吴。已荐朝闻夕可意,勤观约礼博文书。泉声演偈百千万,直下令人见网舒。
    何事纷纷竞觅居,大千不异一沤虚。蝇头富贵燕盟赵,蜗角功名越报吴。举世尽夸出格语,无人肯读剖尘书。白龙潭内泉声洁,涤去尘襟眼自舒。
    白牛车里肯安居,今昔相逢自不虚。泽老寻山方入越,庞公带幞又称吴。但能一博输金注,何必三生镌石书。翳眼空花才撤尽,此身何异岫云舒。
    坐狎浪楼二首
    雨过三日瀑声微,五色潭光映晚晖。坐久不知身在客,丹枫黄菊两依依。
    法门寥落少知音,偶与维摩论古今。莫怪泉声太饶舌,低徊难诉老婆心。
    坐西竺庵偶成三偈
    灯光五色分明现,目眚无多未易亡。何处金錍堪借力,洪名六字足良方。
    兔角岂须争曲直,龟毛不用辨黄玄。蟭螟眉里三千界,楖栗芒鞋任所便。
    觅心不得复调心,最是神光祖意深。勤掐数珠频换线,灵鸡终许出余燖。
    示宝树
    修行无巧法,只要生死切。谛观百年身,露电同生灭。千古大圣贤,皆从一念决。一念识重轻,群妄自超越。事不益真修,何能强屑屑。心逸乃日休,心劳乃日拙。六字大经王,勤诵无休歇。能念所念本无二,炽然能所相交彻。譬如万里净无云,百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠,非亲疏处难分别。
    临塘寺阅埋庵集
    象教维持世所难,可怜魔恼不成欢。埋庵一变已至鲁,留与诸方作镜看。(埋庵有书名象教四维,颇箴时弊。)
    答无住生心义
    生心复无住,两个木人同拽锯。无住复生心,泥牛卧听牧童吟。无住生心若有二,水波应辨东西位。生心无住若定一,日光照处应无色。亦一亦二两相违,非一非二是何物。三世诸佛绝不知,何况岭南卖柴客。
    寄赠德水法主
    剖尽籓篱见自心,去来诸佛足知音。支那国里无相识,肯把鋀铜漫博金。
    芙蓉苑
    菡萏初标莲社名,十千天子共寻盟。瑶阶行树垂珠网,宝岸楼台映石城。无数妙华供佛事,几多春色淡尘情。幢王最喜香河绕,趺坐时闻法乐鸣。
    题大苏庵二首
    颓垣小露薜萝门,田畔依稀见别村。月到不知檐外白,雨余犹睹壁间痕。一龛佛火明兼昧,半座蒲团冷亦温。遍吉愿王勤彻夜,香烟堆里度清魂。
    直向须摩礼愿王,肯从尘世借萤光。门常昼掩室生白,齑作晨餐面欲黄。唯有贝多恒寓目,更无些子暂关肠。娑婆岁月消磨尽,周匝俱时火宅凉。
    入山二偈
    斗诤啀喍不忍闻,蟭螟眉里尽浮云。宗风断续何关我,教网弛张一任君。蚀芥便窥空界迥,剖尘方信大千文。如来慧命同真际,笑杀从前河饮分。
    染习难忘每自悲,调心无术几人知。浮名何异斩头剑,逆境诚为抉膜錍。骨肉首丘同野兽,袈裟登垄似优儿。山灵莫笑归来晚,病未膏肓尚可医。
    雨窗偶咏二偈
    一卧灵峰万虑灰,檐声滴滴印苍苔。已忘世上狐踪扰,但听林间鸟语哀。野老乍逢商稼穑,山农常共卜风雷。宣尼任斥樊须小,我较乘桴有取材。
    浃旬风雨怯春寒,床折心安梦亦安。半世浮名同唾委,余生课愿与时完。展开古藏非文字,阅尽今时验肺肝。天外举头谁似此,夜来高枕日加餐。
    五月二十七日大病初起偶述三偈
    山深日听水漫漫,小暑依然似小寒。无意避人人已避,有心刊病病难刊。卧余十昼甘随死,痛彻千肌苦较宽。惭愧归情犹未决,又从与饵获轻安。
    如何阅藏便招魔,慎疾偏令疾更苛。觑破革囊无一净,赢来坏想略成科。虎衔犬子逾垣去,庭满苔纹拒客过。绝后再苏浑似梦,夕阳斜映鬓眉皤。
    及门诸子并天涯,拟作遗书笔欲斜。秘藏岂难开肉眼,会权终恐滞牛车。嗤他苦诤全迷筏,庆我偷安别有艖。病退身闲重展藏,珊瑚击碎灿云霞。
    病起警策偈六章
    幻身梦世,刹那迁逝。趋向死门,如囚赴刿。辩智神通,何能稍制。唯有持名,斯为上计。
    四大六情,唯苦相撄。一句佛名,如篁出声。虚空可陨,名德弗倾。不生不灭,本自圆成。
    病苦既剧,涕泪悲号。类彼孺子,取诮同曹。夙业所致,宁敢自弢。庶几慈父,哀此尘劳。
    痛既难脱,发心代苦。已愿代苦,何又求愈。性非异同,情递参伍。脱则俱脱,吁我慈父。
    革囊盛秽,有何可爱。况复疮门,其恶弥倍。积劫痴迷,沉溺弗悔。一念闻思,魔军永退。
    嗟尔幻客,听我诲言。勿恃慧解,疏此定门。日干夕惕,成性存存。赴尔初志,报尔深恩。
    阅藏毕偶成二偈
    佛语何尝离佛心,禅流义学枉沉吟。百千公案水洗水,八万修多金博金。阅尽始知无一字,拍盲安可透稠林。马鸣龙树虽难企,智觉芳踪庶许寻。
    山房悄悄绝音书,纵有桃源恐不如。展卷分明唯一事,出门何用觅三车。黄花遍地铺新景,翠竹参天拥旧居。般若真如休寱语,饥餐渴饮任狂疏。
    雨窗自喻四偈(九月十九日)
    万仞寒岩枯木身,梦魂高揖谢芳春。佛名信是千生伴,梵册元非五眼尘。食母婆和怜病子,乾坤老大笑畸人。阎浮何处寻知己,独寄清思落日滨。
    盘曲樗材与世违,自欣从未蹈时机。兴来举首看黄叶,倦去支颐送落晖。无客不须商野馔,有风聊复被鹑衣。来麰盏饭天遗我,绝胜当年赋采薇。
    百年瞬动计何长,邮寄纷纷客梦狂。来去未知生死寂,贤愚偏诤是非忙。梨华蛱蝶邀成果,柳絮毛毬佩作珰。输与深山间纳子,数珠百八理归装。
    极化穷神皆妄想,唤回妄想想如来。但令当念一声切,便觉从前万虑灰。截断去来明暗句,结成实报寂光胚。唯心作佛唯心是,不假针锥正眼开。
    独坐书怀二首
    克期取果志,惭愧未能酬。病后知身苦,贫来幻想休。但将三际念,总附四弘舟。弹指归安养,阎浮不可留。
    半世倾肠腑,寥寥有几知。庶几二三子,慰我半生思。舍尽从前得,方开格外奇。殷勤末后句,奚啻黍离诗。
    病中口号(十一月十八日)
    夏病不知暑,冬病不知寒。夜长似小劫,痛烈如刀山。人间尚复尔,何况三涂闲。归命大慈父,早出娑婆关。
    病间偶成(十二月初三日)
    业缘丛簇病缘频,痛苦呻吟彻暮晨。早发菩提犹若此,未全正信拟谁亲。身经九死浑亡力,心本无生独自甄。名字位中真佛眼,未知毕竟付何人。
    大病初起求生净土六首
    阎浮百苦镇煎熬,赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界,一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映,暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠,不须方便自横超。
    沉痾危笃是吾师,消却从前多少痴。已破百年间活计,定开尘劫大通逵。遥瞻落日增哀慕,梦礼慈容长智悲。六八愿王恒摄取,金莲育质可无疑。
    持名真实是单传,念念圆成深妙禅。能所本来无二体,果因交彻即重玄。广长舌相坚真信,周遍身光结法缘。太事分明唯此事,同仁共策祖生鞭。
    病经累月皮缠骨,仿佛冥涂薜荔多。脾弱羡人甘六味,根嬴仅我顺三和。轩岐伎俩非双善,忉利酥酡柰异柯。最是乐邦慈父愿,含生永永离沉痾。
    久向阿弥誓力深,浮生无柰染相侵。闻声见色多忘念,计后思前转昧心。痛极色声缘自断,病危前后影方沈。孤明六字全提出,百兽群中师子音。
    干慧初干业未枯,病深无计可支吾。称名不异儿号乳,忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主,更惭历劫枉成逋。丁宁法侣勤相助,共解轮王髻里珠。
    赠王雪友
    洙泗源从鹫岭来,唯心一语正传开。圣狂究竟由当念,舜跖何尝禀异材。自昔灵根境既久,而今正信发应恢。文人慧业元无二,好把家声续老裴。
    甲午除夕
    东西南北枉趑趄,乍息狂心复旧居。正喜竹泉不用买,那堪疾疢久难祛。力从枕席消磨尽,心向华台毕竟舒。荐取宝池春富乐,从兹贫与病俱除。
    乙未元旦二首
    爆竹声传幽谷春,苍松翠竹总维新。泉从龙树味如蜜,石镇雄峰苔似鳞。课续三时接莲漏,论开百部拟天亲。况兼已结东林社,同志无非法藏臣。
    法藏当年愿力宏,于今旷劫有同行。岁朝选佛归圆觉,月夜传灯显性明。万竹并沾新令早,千梅已露旧芳英。诸仁应信吾无隐,快与高贤继宿盟。
    (此书十卷,丙申岁后从新安梓三卷半。首其事者为叶净衍(出二十两),而助缘则有释知循、李之韡(出十两)、胡公着(出十两)、鲍如憪、吴净智等,嗣有叶真岸(出五十两)、苏开祚(出四十两)、吴净迪(出十两)三公协力刻六卷半,而书于是乎成。感激法缘不易,略纪其姓氏如右。至丁福慧庄严,自有称性功德在,非笔墨所能罄其万一也。己亥冬月(成时)合掌谨识。)
    灵峰蕅益大师宗论卷第十之四(终)


用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类