- 卷第十三
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嘉兴大藏经 频吉祥禅师语录频吉祥禅师语录卷第十三嗣法门人德能等编拈古举药山谓云岩曰与我唤沙弥来。师曰。好笑我云岩翁是什么折脚铛子。轻易与伊出手提挈。苦致儿孙当行抵户。都谓流清源远其为善述善作。竟不知劈开华岳连天秀。放出溪流作大川。举洞山寒暑。师曰。洞山老祖向三百六十骨节里放宝光明。究竟照不着无目仙人。到不若云峰小孙。道个此去衡阳不远犹较些子。举云门偃上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。须弥塞却汝咽喉。还有人会得么。若有人会得。拽取占波与新罗斗额。师曰。者汉说法不依本分。平陷人家多少男女。应入 洛伽耶中三生六十劫。还有甘与么说话者么。遂以手作交拳势曰。聻。举莲花峰庵主拈拄杖示众。师曰。庵主与么说话正谓以道莅天下。其鬼不神只为土旷人稀。同途者鲜。还有奔逸绝尘能随其后者么。蓦掷拄杖曰。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。举僧问云门如何是一切智智清净门。曰扫地泼水相公来。师曰。人人道云门气宇如王。由来是东都城里正画攫金的汉。云峰要问渠扫地泼水相公来。与一切智智有什交涉。喝一喝。举忠国师因代宗命试验西天大耳三藏。师曰。国师虽谓勘破。却被伊拶得上天无路入地无门。当时不是窃去三藏护身符子。安得名标宇宙。虽然向前两处。见得穿却国师鼻孔。截断古今舌头。剑刃横身千机坐断。若于第三度见得自救不了。何故。丹凤不栖无影树。沉潭岂肯宿苍龙。举僧问兴化四方。八面来时如何化。曰打中间底。师曰。者僧置个问头也不容易。及见兴化对他说打中间底。他倒身便拜。咦。若非久战沙场定然倒戈卸甲。举僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门曰糊饼。师曰。透九穴珠折丹霄凤。须还云门个汉。若谓超佛之谈。更买草鞋行脚。举南泉示众。王老师自小牧一头水牯牛。师曰。若向溪东溪西见得。堪与佛祖为师。若向随分处见得。堪与人天为师。若向总不见得处见得。自救不了。山僧与么简别。正所谓难得之货令人行妨。举大原孚在雪峰掌浴室。玄沙问讯雪峰次。师曰。心直语快多惹人怪。一勘破二勘破。事因叮嘱起展转见淆讹。举雪峰山下一僧卓庵多年不剃头。师曰。庵主洗头固非好心。惜乎全机不展。待伊问道得即不剃汝头。但以手策发曰。和尚道什么。他更有语便拊掌大笑。纵使雪峰牙如剑树口似血盆。也落得一场气闷。举宝志公终日拈香择火。不知身是道场。师曰。者队汉弄泥团总没交涉。何故我王库内无如是刀。举香严上树。师曰。香严布龙蛇阵。满拟坑陷平原。岂料虎牢关上已有人亚枪相待。虽然还识伊运筹帷幄的败缺么。举百丈三日耳聋。师曰。说甚耳聋三日。直得胆丧万世。身奉刹尘。黄檗虽恁吐舌。也是杓卜听虚。举曹山如驴觑井。师曰。一人密度金针。一人横穿玉线。不愧与洞下支撑八面。虽曰。大功不宰犹滞半途。还知么。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。举庞居士辞药山。山命十禅客相送。师曰。庞公来西湖弄狮子全。一向夜半放乌鸡。惜不遇云峰。各与二十拄杖也。教知有天物芸芸各复归其根。举僧问乾峰十方薄如梵一路涅槃门。师曰。只者一画太煞惊群。徒为鼷鼠发机。可笑云门杜撰一场漏逗。还有不甘云峰与么道的么。举百丈野狐。师曰。有多少鹘眼龙睛汉。向不落不昧处趋步堕脱。一路里踟蹰满眼。都来腥膻可恶。众中莫有罗笼迥脱大方独步者么。拽拄杖曰。楚鸡不是丹山凤。便归方丈。举洞山与泰首座冬节吃果子。师曰。洞山有借不借机。严不严令。惜乎被首座钝滞。做出小家气象。倘不得真如拈出翻成家丑。当时首座若道。今蒙和尚赐茶。某甲不妨乐意赏用。非唯洞山筵不虚张。管教尽大地人个个饱飧。举僧问巴陵鉴如何是道。鉴曰明眼人落井。师曰。宗师家直是齑粉华山。而华山兀突倾干沧海。而沧海奔流。握格外键锤。驱域中日月。始可与人拔楔抽钉。然则明眼人落井意作么生。绵包特石。铁褁泥团。举盘山垂语曰。三界无法何处求心。师曰。盘山倒腹倾肠。大似嫫母临镜。又岂知绿杨芳草畔。多是觅舟人。举云岩因道吾问。大悲千手眼那个是正眼。师曰。通身遍身罗纹结角。纵绕道得十成。争奈理无屈断。何故。延津剑已成龙去。每笑刻舟求底人。举秀大师无相偈曰。身是菩提树。师曰。尽谓家无白泽图。故招如是怪。其奈圣人不死。大盗不止何。举临济入僧堂。两堂首座齐下喝。师曰。棒打石人头嚗嚗。论实事其为古路横秋。游人罕及。举赵州洗钵盂。师曰。丛林以洗钵话竞争奇特。须知赵州出自偶然。者僧出自偶然。云峰今日举论也出自偶然。诸人即今闻得也出自偶然。还领得偶然的意么。白沙翠竹秋江暮。相送柴门月色新。举牛头未见四祖时。百鸟衔花献见后窅无消息。师曰。富而不侥幸。贫而适自得。天下之难为也图。难于其易为大于其细。天下之难能也。合乎其所以者。融公有之。举德山托钵。师曰。旋天机转地轴。故是伊父子寻常作用。但不可向官路上带作私货。末后句密启意即且置。只如三年活毕竟作何论量。临崖看浒眼。特地一场愁。举德山小参。师曰。德山钩头有饵。肘后有符。惜乎其僧未善作窃。致引法眼道。大小德山话作两橛。圆明道。大小德山龙头蛇尾。雪窦道。德山握门外威权。有当断不断不招其乱底剑。扶竖门风须是大家着力。争奈只助得放行。若论把住。那有诸老宿话分。举遵布衲浴佛。师曰。者个那个。浴得浴不得俱置毋论。只如药山休去。是肯伊不肯伊。者里答得分明。不惟药山浣盆子任你翻覆。即令瞿昙眉目也生光彩。举赵州访二庵主。师曰。古人等闲。出一言行一令。直得乾坤烜赫海岳奔腾。龙鱼虾蚬那知有者消息。现前大众个个具破浪拏云的作用。有知落处者么。喝一喝曰。大鹏欲展摩霄势。那顾奔腾六合云。举保寿问胡钉铰。师曰。若是行家相见。待问钉得虚空么便拦腮掌曰。破碎虚空有甚处钉处。不愁▆寿功价高酬。及至赵州落些破铜烂铁。殊不知钳锤柄。落在别人手里。举风穴上堂若立一尘。师曰。今时人只知结句钩章。盈山塞壑而为得。岂思利器之不可示人焉。山僧每每举以验人。十个五双悉为狡兔营窟。求其如香象之糜羁锁者几人。是以吾为之痛伤。狂澜不可挽也。举南泉至庄。师曰。只因年老成魔魅。惹得腥风动地生。云峰见了大棒打趁犹嫌晚在。何故。蒋九郎做的。举黄檗捧钵过南泉位上坐。师曰。黄檗拟向班门前弄斧。岂知欺敌者必伤。王老师若非勇于战者。其败北几矣。山僧与么说话有两负门。试检点看。举师子尊者因罽宾国王秉剑。师曰。自古今来作家屡见。未有全彼彼之躯。云峰今日要与重开生面。使伊手眼通身。按拄杖良久曰。甚爱必大费。多藏必厚亡。举僧问雪峰古涧寒泉。师曰。一人明修栈道。一人暗度陈仓。各各自谓举世而无知者。殊不知今日被云峰捉败。且道漏逗在什么处。举岩头参德山。才跨门便问是凡是圣。师曰。好一棚傀儡甚是可观。惜乎其无人点缀。致令禾黍不扬艳。竞栽桃李春。举盘山心月孤圆。师曰。孙膑门下何用钻龟新丰。与么说话大似诱猢狲上树。简别将来总是灵龟曳尾。举天衣怀示众。古人道五蕴山头一段空。师曰。赁屋不识主。贱把黄金如粪土。问什么人赁。泥猪癞狗一般病。大小天衣欲向死活路上捞人。岂知和鼻孔失却。举鹿门自觉禅师崇宁中出住东京。净因示众尽大地是学人一卷经。尽乾坤是学人一只眼。以者个眼读如是经。千万亿劫无有间断。师曰。好一个学人无端被他将一卷经遮杀者个眼。致千万亿劫踞黑山里。云峰且与烧却经揭开眼。教你别作生涯。抚几曰。若待是非来入耳。致君空自受伶俜。举祖师道吾本来兹土说法救迷情。一花开五叶。结果自然成。师曰。云岩若在。以一条龟毛缆子。系放无底深潭。教伊开眼吐气不得。始知大唐国里个个鼻竖眉横。举同安常察禅师因僧问远趋丈室乞师一言。安曰孙膑门下徒话钻龟。曰名不浪施。安曰吃茶去。僧便珍重。安曰虽得一场荣。刖却一双足。师曰。者僧如此问同安如此答。可谓箭锋相拄。且道那里是刖却一双足处。若定当不出。则未有衲僧眼在。举禾山解打鼓。师曰。鸳鸯绣出妙在金针。若向禾山解打鼓处会。正是郑州出曹门。不向者里会又怎得。举玄沙上堂众集遂以拄杖一时趁下。却回谓侍者曰。我今日作得一解。险入地狱如箭射。侍者曰喜得和尚再复人身。师曰。我见侍者与么道。大棒趁出免致后来人分彼论此。虽然侍者已吃三十棒了也。举玄沙坐次见面前地上一点白。指谓侍者曰见么。者曰见。如是三问三对。沙曰你也见我也见。因什么道不会。师曰。玄沙只知贪程不觉错路。却被侍者看破。举玄沙因南际长老到雪峰数日次到玄沙。沙曰此事唯我能知。长老作么生会。际曰须知有不求知者。沙曰山头老汉费辛苦作么。师曰。当时好曰。雪峰钵袋子分付有在。看玄沙作何伎俩。举僧问长庆如何是合圣之言。庆曰山僧被阇黎一问。只得口似匾担。曰何故如此。庆曰适来问什么。师曰。长庆何用繁词。不消道个莫。举镜清上堂良久有僧问祖歌如何唱。清曰拖送醉人酒。曰与么则孤负和尚也。清曰猛虎不食伏肉。师曰。若问山僧祖歌如何唱。但曰与我将禅板来。与么则孤负和尚也。但曰却还旧处着。者僧若是灵利。自然报恩有分。举僧问云门如何是西来意。门曰长连床上有粥有饭。师曰。者老汉寻常七珍八宝拈来便用。今日无故将常住物做人情。若问云岩。但道巢知风穴知雨。鸦鸣蚁斗来朝决定不晴。举云门举马大师道一切语言是提婆宗以者个为主。乃曰好语只是无人问我。时有僧问如何是提婆宗。门曰西天九十六种你是最下种。雪窦曰赤幡被者僧夺了也。白岩曰雪窦只见到者里。殊不知马祖当时恁么道。早是义堕。师曰。二大老俱是提纲挈领的宗师。如何总作外道家奴。且作么生得不落外道圈缋去。举云门垂语曰古佛与露柱相交是第几机。乃自代曰南山起云北山下雨。师曰。尝闻有机械者必有机心。山僧有六十拄杖分付。已后不得机心相向。举僧问云门如何是道。门曰透出一字。师曰。透出一字。七错八错。鹘眼龙睛。无处摸索。举僧问云门十二时中作么生得不空过。门曰你向什么处着此一问。曰学人不会请和尚举。门曰举不顾即差互拟思量何劫悟。师曰。云门扭捏个鼻孔极好。怎奈无人听信。柳丝收不得。搭向玉阑干。举僧问云门弑父弑母佛前忏悔弑佛弑祖向什么处忏悔。门曰露。师曰。还识老云门么。逼塞虚空画不成。举云门到库下问僧作什么。曰设供。门曰你是甚处人。曰某处人。门乃唤典座与者上座设却供。师曰。可惜放过。待道与者上座设却供便作礼曰。恭惟万福。看渠又作何支遁。举云门上堂拈起拂子曰者里得个入处去。捏怪也日本国里说禅三十三天。有个人出来唤曰特舍儿担枷过状。师曰。是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒。特舍儿道什么。去去。莫来拦我毬门路。举鼓山神晏国师初参雪峰。才入门峰便搊住曰是什么。山释然契悟。举首摇舞。峰曰子作道理耶。山曰何道理之有。峰为首肯。师曰。雪峰老汉放去较危。收来太俭。待道何道理之有。便热棒趁出管取奋翮摩天。举长生因僧问雪峰如何是第一句。峰良久。僧举似长生。生曰此是第二句。峰令其僧再问如何是第一句。生曰苍天苍天。白岩▆▆▆▆▆▆尽神思妙策。也只提持得等二句。直饶瞿昙掩室。毗耶杜口。也只提持得第二句。且作么生是第一句。归堂吃茶。师曰。白岩自拟满载清风。而不知也只提持得第二句。如何是第一句。以手拽舌曰。道不得。举太原孚因鼓山问父母未生时鼻孔在什么处。原曰老兄先道。山曰如今生也汝道鼻孔在什么处。原曰恁么又怎得。山却问师兄作么生。原曰将手中扇子来。山与扇再问。原但播扇而已。山罔测乃欧原一拳。师曰。古今都道太原有擎龙截角的手段。翻致鼓山受屈。又岂知鼓山者一拳大有淆讹。何故。巴歌易和雪曲难赓。举金峰志因僧问讯次乃把住曰。辄不得向人道我有一则因缘举似你。僧作听势。峰与一掌。僧曰为什么打某甲。峰曰我要者话行。师曰。者则因缘是真谛是妙谛。幸遇者僧。若是别人狼藉殆尽。我若见僧作听势即曰。丧失了也。管取此话大行。举曹山慧霞禅师因僧问四山相逼时如何。山曰曹山在里许。僧曰还求出也无。山曰在里许即求出。师曰。还知曹山意么。家住大梁西。不知米价贵。举同安志先同安临寂上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰头事若何。如是三举莫有对者。末后志出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。安曰须是者驴汉始得。师曰。克家须是英灵子。敌胜还他狮子儿。志祖以之只如道须是者驴汉始得。还是要分付拄杖子耶。是答语契机耶。试定当看。举僧问石门彻如何是伶俐的人。彻曰维摩不离方丈室。文殊未到早先知。又僧问如何是伶俐的人。彻曰垢腻汗衫皂角洗。又僧问如何是伶俐的人。彻曰古墓毒蛇头戴角。师曰。者三转语。玄要宾主俱已具足。若要答伊伶俐的人。总未有意在。举洞山初上堂。言无展事语不投机。承言者丧滞句者迷。复曰于此四句语中见得分明也作个脱洒衲僧。根椽片瓦粥饭因缘堪与人天为善知识。于此不明终成莽卤。师曰。山僧昨因僧问。向道桃蕊斗开红玛瑙。箨林争奋碧琅玕。差可与洞山协韵。举梁山观示众曰南来者与伊三十棒北来者与伊三十棒。师曰。云岩则不然。南来者与伊茶吃。北来者与伊茶吃。凡有羽毛皆鸑鷟。更无麟角不蛟龙。举大阳玄问僧甚处来曰洪山。阳曰先师在么曰在。阳曰在即不无请渠出来我要相见僧曰聻。阳曰者个犹是侍者僧无对。阳曰吃茶去。师曰。多少人委曲其僧。不知错过久矣。大阳道吃茶去是赏鉴语。是不肯语。明眼衲僧也须斟酌。举报恩慧明禅师一日因新到参问近离甚处曰城都。恩曰上座离城都到此山则城都少上座此问剩上座。剩则心外有法少则心法不周。说得道理即住不会请去。僧无对。师曰。据与么某甲只好别参。何故。不曾学得者些道理。举慈明问显英首座近离甚处英曰金銮。师曰。首座可谓棒打石人头。怎奈诸方扶强抑弱。致使英老五百年来受屈。云岩要与首座出气。还有拔剑相助者么。有则也点一碗茶与汝湿口。举琅玡觉上堂拈拄杖曰。盘山道向上一路滑。南院道壁立千仞险。临济道石火电光钝。琅玡有定乾坤句。各各高着眼高着眼。卓拄杖下座。师曰。琅玡只顾吹毛求疵。而不知家产被人藉没了。举严峰师木禅师因僧问灵山一会迦叶亲闻。严峰一会谁是闻者。峰曰问者不弱。师曰。牧人笛漫吹杨柳。渔父船犹刺杏花。虽然错会者不少。举云峰悦上堂汝等诸人与么上来大似刺脑入胶盆。与么下去也是平地吃交。直饶不来不去朝打三千暮打八百。师曰。是则是。可惜奢而不俭。举僧问芙蓉楷。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。蓉曰金凤夜栖无影树。峰峦才露海云遮。师曰。峰峦秀异鸟道幽深。足见者里无人能到。只如人从怀州来带得许州信。就中一段消息。要让云岩别露一机始得。举僧问芙蓉如何是无缝塔。蓉曰白云笼岳顶。终不露崔嵬。师曰。沉沉夜月流辉。寂寂轻烟散彩。纵饶道得十成。依旧鱼踪鸟迹。毕竟如何。直得五年分疏不下。举丹霞淳上堂乾坤之内宇宙之间。师曰。丹霞老汉以殊胜力出珠于神丘之穴。觌面拈示可谓极矣。怎奈奇珍不富命穷人。举僧问丹霞牛头未见四祖时如何。霞曰金菊乍开蜂竞采。曰见后如何。霞曰苗枯花谢了无依。白岩拈曰大小丹霞与么答话。未免令人向牛头见与未见处话作两橛。者里则不然。未见四祖时如何。曰松直棘曲。见后如何。曰鹄白乌玄。师曰。白岩恁般说话。也不免话作两橛。云岩则不然。未见四祖时如何。莫眼花。见后如何。莫眼花。举丹霞上堂宝月流辉澄潭布影。师曰。许多宝惜都掷过了。每日除穿衣吃饭外在什么处行履。咦。桃花渡口波千顷。不是渔人不易登。举枯木成上堂知有佛祖向上事方有说话分。师曰。我者里佛祖尚无说什么向上事。闲来向百花林里。打起黄莺儿莫教枝上啼。啼时惊昼梦。不得了华胥。举长芦了上堂处处觅不得。只有一处不觅自得。且道是那一处。良久曰贼身已露。师曰。处即不问。且道不觅自得的是个什么。若使牙根生涩。莫怪相触忤。举长芦上堂转功就位是向去的人。师曰。无端将祖宗家事搬得狼狼藉藉。致令子孙全无巴鼻。将来家国如何稳贴。泥牛食尽栏边草。木马加鞭不转头。举天童觉示众诸禅德吞尽三世佛的人。师曰。山僧则不然。为甚开口不得。无口可开。为甚合眼不得。无眼可合。许多病痛一时拈却料掉没交涉。若问十成通畅语。待我抽解来向你道。举僧问天童如何是向去的人童曰白云投壑尽。师曰。你看他古人。等闲被人问着。便见机丝绵密锦缝重重。那畔令时正偏俱。到如今饶你斗斗凑凑。终是方木投于圆孔。毕竟事作么生。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。举佛果勤上堂迥无依倚超宗越格。师曰。者般提唱大似五天竺国婆罗门种。一半有边一半无边。若以为越格超宗。大远在。举佛眼远一日不安僧问生死到来。师曰。龙门病中讝语。礼首座作的当商量。衲僧眼在什么处。举僧问岳麓海进前三步时如何。麓曰撞头磕额。曰退后三步时如何。麓曰堕坑落堑。曰不进不退时如何。麓曰立地死汉。白岩曰进前三步时如何金花满酌。退后三步时如何紫诰荣归。不进不退时如何。仙翁顾向慵回首。天子招呼不上船。师曰。一个金风扫尽千林叶。一个细雨招回万国春。检较将来各欠一着。且道欠的是那一着。举吉祥元实禅师参天衣。一日偶失笑喧众衣摈之。中夜宿田里睹星粲然有省。师曰。者公案都作实法会去。怎如祥公道我者里一位也无。可谓尽善尽美。及至入室来添盐添醋。虽是至当翻成至丑。引得后来人分疆列限。举鹿门觉因普照参问如何尽乾坤是学人一只眼。门曰汝被一卷经遮却也。照拟对门摇手曰不快漆桶。照于是得言外旨。师曰。普照所得是经中旨。经外旨不见道。白云投壑尽。青嶂倚空寒。举普照辨因大明宝问离四句绝百非请师直指西来意。照曰昨日有人恁么问被打出去也。明曰今日又如何。照曰你得恁么不识痛痒。明礼拜。照曰可惜许棒折也。明直得汗下。师曰。照公费尽腕力打着个汉。直是通身粉碎。大明虽得一声雷送。未能鼓浪兴波。待道可惜许棒折也。应声喝曰再犯难容。使者老汉一时惊倒。举普照垂问有口赞不尽无言心自明。是则裂破虚空不是则鬼家活计。上人端的处道将一句来。师曰。火炉动也。复曰。震遍震起遍起。举大明宝禅师示众若论此事如人作针线。师曰。宗师垂手宜应斩钉截铁。何得以细腻事使人作想。然虽如是。仁义尽从贫处断。世情巇险路难行。举雪窦鉴参翠山宗。宗问道者为众竭力不无其劳。窦曰须知有不劳者。宗曰尊贵位中留不住时如何。窦曰触处相逢不相识。宗曰犹是宾中主如何是主中主。窦曰丙了吹灭火。宗以手掩窦口窦拓开便行。师曰。宾主论量尽可观光。只是各不相到。要得话圆更须参取。举王山体见雀子啄生台饭。师曰。幸自可怜生无端七凿而浑沌死矣。末后更要栽他头角减他威光。转见祸生何不任伊与么去。从教天下人疑着。举天童净开炉上堂召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀退后则冻杀。忽有个汉出来道。合作么生 火炉动也。师曰。者老汉费却许多牛筋马力。才开得个火炉。便道烧杀冻杀。而不知火种犹在云岩手里。举雪岩满初参普照宝。宝曰兄弟年少正宜力参。老僧当年念念以佛法为事。岩避席进曰和尚而今如何。宝曰如生冤家相似。岩曰若不得此语几乎枉行千里。宝下禅床握岩手曰作家那。师曰。满祖可谓奇军特出不意输他筹策。当时待普照道作家那便曰将谓将谓。岂不是全机敌胜。举报恩秀示众机轮转处智眼犹迷。宝镜开时纤尘不度。开拳不落地应物善知时。两刃相逢时如何回互。师曰。十成好个金刚钻。摊向街头卖与谁。举报恩示众。踢翻沧海大地尘飞。喝散白云虚空粉碎。严行正令犹是半提。大用全彰如何施设。师曰。救摄三有众生。须是入泥入水。所谓捉象捉兔其力亦等。举报恩示众向上一机鹤翀霄汉。当阳一路鹞过新罗。直饶眼似流星未免口如匾担。且道是何宗旨。师曰。我不学伊作者穷乞相。头大肚青到老犹贫。举报恩问僧俱胝竖指意旨如何。僧乃竖一指。恩曰只者个更别有。僧无语。恩便喝出。师曰。报恩老人安定个只有天在上。更无山与齐的胸襟。竟不管者僧明明竖了一指。待问他更有么他便解开怀抱。才喝他便出。岂可与东京城内撮马粪汉同日语耶。举报恩问僧。洞山道龙吟枯木异响难闻。如何是异响。曰不会。恩曰善解龙吟。师曰。报恩大似伯牙。以纤指操到高山听流水时傍人点首。将谓得其意矣。不知点首者蒙然若昧。举天童岫上堂闹市红尘里。师曰。我先祖世尊只拈一枝花。那里有炎凉世态。论什么城市山林。云岩不忍傍观。岂是高挥大抹。何故。葫芦谷断撩天火。一马为龙得几人。举天童垂语曰天童今日大死去也你作么生救。天童今日大死去也你不要相救。天童今日大死去也阿谁与我同行。师曰。诸方见举都来眼目定动。殊不知虽有爱璧之心。却无割城之意。我若在。但抚掌大笑曰。瞒他人即得。管教者老汉生死两难。举僧问雪庭裕如何是向上尊贵一路。庭曰渔歌惊起沙汀鹭。飞入芦花不见踪。愚庵曰一字入公门。九牛拔不出。师曰。雪庭老人以无作妙力。发明向上尊贵一路。愚庵与么道。罪过不少。举灵隐泰上堂。尘劫来事只在于今。河沙妙德总在心源。诚教伊觌面相承便不解。当风拈出且道过在什么处。卓拄杖曰只为分明极。翻令所得迟。师曰。者般说话甚不可解。明明举了又道不解当风拈出。岂不见客来趁狗雨来疾走。几多归鸟自迷巢。一片白云横谷口。举僧问宝应遇如何是西来的的大意。遇曰风送泉声来几畔。月移花影到窗前。师曰。宝应翁三百大十骨节节节光明。无有少间。谁能向风送泉声月移花影时快活一瞬。若以功位相询。苦哉佛陀耶。举淳拙才因僧问如何是理法界。严曰虚空扑落地。粉碎不成文。师曰。香严老人答的意与四法界意天地悬殊。要知么。尽空无世界。高柳一蝉鸣。举少室契斌禅师因僧问如何是空劫已前的事。室曰乌龟向火。师曰。此话不知自何人作俑。倡蹶至今。空劫前又有什么事。唯我斌祖善说法。要不然一盲引众盲。相牵落火坑。举云门湛然澄禅师在云栖时。因津送亡僧回。栖问众曰亡僧迁化向什么处去。门出众曰谢和尚挂念。师曰。一言金石传来重。须是我祖出语始得。举云门澄因僧参乃问你行脚事作么生。僧画一圆相门画破圆相。僧敲桌三下门却画一圆相。僧又敲桌三下门又重画三圆相僧以手抹却。门曰离此之外别道一句看。僧拟议门即喝出。师曰。云门老祖以贝多罗叶分作三段。者僧只管逐段念去。竟不知后一段是孔雀明王真言。着实拗口。若念得出。便请代憍陈如上座应供。举僧问云门澄如何是异类中行。门曰轻打我轻打我。僧曰我会也。门曰你作么生会。僧遂作驴鸣。师曰。者是我祖宗家事。实不好向人前举论。平白地好人不做。引带人家作驴作马。惟有文殊在度夏处得一角。沩山在檀越家得半蹄。其余俱畜不得。云峰小孙既打入。者群队又敢辞劳。深泥烂草中也要去。遂嘘一嘘。举云门澄因中丞苏云浦问鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人如何是金针。门曰我在京师走一遭。不曾遇着一人。浦复问门曰古佛过去久矣。师曰。山僧要问你诸人。者一转语。于百法明门二十四种不相应中那一种收。若辨不出。与老祖作供过奴子也不要。举云门澄上堂。前山头鸦鸣后山头鹊噪。只者是圆通沉思即不妙。哑子吃黄连有口不解道。师曰。者老汉拟欲坐断天下人舌头。而不知也是李向赤边咬。举云门澄同紫柏月川二大师太史陶石篑黄慎轩诸公玩月次。轩问马祖与南泉西堂百丈玩月因缘乞师一语。门曰你坐我立不得为说。轩遂起谢过。川曰内翰错过了也。柏曰我下语不及此老。师曰。云门善说法要。月川错下名言。紫柏意欲雄吞诸国。怎奈计较不成。其实三大老都在内翰前纳败一上。举弁山瑞白雪祖因桃花开指问众曰。灵云见桃花悟道。诸人见桃花为什么不悟。众答不契。一僧进曰和尚见桃花未审如何。山曰山僧不解眼花。曰怎奈即今何。山乃作咳嗽势曰山僧有病出去。师曰。者僧误入桃源。幸喜师翁慈帆高挂。信口嘘阵风把者僧吹出洞口。不然迷头认影有甚了期。举僧问弁山发真归元者十方虚空悉皆销殒如何是销殒的事。山曰玉人梦破一声鸡。师曰。者僧推出座银山铁壁。直是百万大力阿修罗王也移不动。弁山师翁轻轻移来。挂在伊眉睫上。教他四威仪中总不奈何。虽然。要识师翁意么何吕施张。举弁山上堂。飘零黄叶振古佛之家风。游衍行云显当人之面目。快睹戒珠晃耀罏岳。崔嵬一道神光贯穿今古。虽然更须知有转身一路。且作么生是转身一路。化功归己琴堂冷。退位朝君古殿寒。师曰。芳丛俱敛艳。枯木有花开。劫外春风吹散一湖冰月。则故是若论转身一路。须是别让人道去始得。举弁山因居士问一念未起时如何。山曰石人戴铁帽。士曰昏然忘念时如何。山曰夜半日头落。师曰。弁山师翁意将与伊拈却炙脂帽子。脱下鹘臭汗衫。拟其一发必中。又岂知月明山静夜。空泪子规声。举弁山晚居崆峒时以禅板东敲西唱。凡有僧请益亦敲禅板示之。师曰。虚灵神会。妙应无方。不知支那国里有几许世界。正恁么时。还有知老翁的意么。霜天月落夜将半。谁共澄潭照影寒。举云岩元洁莹老和尚因僧问如何是向道莫去。岩曰长安竟日无人到。曰如何是归来背父。岩曰月沉沧海没西东。师曰。先师此语。三十年已遍行寰海。竟不曾遇着个知音。新云岩今日拈来招扬四海。使天下有血性的衲子。俱得忘功罢业。举云岩上堂夜半乌鸡腾碧汉。天明玉兔泛灵槎。分明只是目前事。又被分明两眼遮。还委悉么。朔风不解扬家丑。裂破龟文大地看。师曰。不萌枝秀灵鸟机忘。月浸丹墀风光满目。者是老云岩舌头舌底掉得的余韵。若是得力句子。不但裂破龟文。即使倒转乾坤也无趋步的所在。毕竟如何。千闻不如一到。举云岩因僧问涅槃心易晓差别智难明意旨如何。岩曰青黄赤白黑。师曰。无人多知似你。举云岩因虎岩主拂参问急切相投句请师通一音。岩曰天晓无觅处。拂曰恁么则新丰无弦韵虎岩也解拈。岩曰归家莫问程。拂便礼拜。岩曰偏处不逢玄中不失。只如正位作么生相见。拂侧拱立。岩便归方丈拂归客位。师曰。宾主相见各有体裁。若论偏处不逢。玄中不失。更须别通一路。举云岩因僧问无形本寂寥为什么有物先天地。岩曰石人腰带不成纹。师曰。若问山僧。但曰我却答得此语。举云岩因僧问十方薄伽梵是什么一路涅槃门。岩曰百岁翁翁失却父。师曰。谁人知此意。令我忆新丰。云岩夜参。举黄檗念禅师道尘劳迥脱事非常。紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨。怎得梅花扑鼻香。又举云门澄祖道竖起脊梁生铁铸。放下面皮莫回顾。犹如象王脱金锁。若不如是何劫悟。乃曰。二尊宿可谓医王施药。诊候临时。若是具百千三昧无量妙义大总持相法门。犹未得在。新丰亦有一偈。只是口唇舌头碍却。待拄杖出来作个通事舍人。遂以拄杖向空画于此明得。到方丈中通个消息。分付拄杖子。师曰。二尊宿世事但从公道断。云岩老人此心不与月轮齐。检点将来。用尽自己心。笑破他人口。若约衲僧分上。总不消得。何故。好肉何须更作疮。举云岩拈僧问智门祚莲花未出水时如何。门曰莲花出水后如何。门曰荷叶。云岩曰言无展事语不投机。又举僧问净众信莲花未出水时如何。众曰菡萏满池流。出水后如何。众曰叶落不知秋。云岩曰承言者丧滞句者迷。师曰。智门有偷天之略。净众有窃地之谋。吾老人合乎二者致使国为虚厉。若非不肖和赃掇出。则汉国衣冠咸为己有矣。举云岩拈芭蕉彻因僧问曰有一人不舍生死不证涅槃师还提携也无。彻曰山僧粗识好恶。天童觉禅师曰若有问长芦便和声打。为甚如此我从来不识好恶。师曰芭蕉虽识好恶。大似醉后添杯。要活者僧不得。天童不识好恶。是则驱耕夺食。虽活者僧未免伤锋犯手。若有问新丰。但向道利剑不斩死汉。若是个衲僧。管取别有生涯。师曰。虽然。不免打破蔡州。频吉祥禅师语录卷第十三终
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