叙

    破山大师道化之盛。平生所开法会凡十有四处。其最先在吾禾之福城。于时师年甫三十。方得法于金粟。即受斯请。予尝同友人周子贞可数往参谒。愧初学无所契。但见有知解之宗徒。心性之禅说。窃疑其非以落草之谈相质。师每笑而然之。此事迄今远矣。尚能记忆之也。自师之入蜀。随阻寇乱。彼此不相闻久。及乎阳平通道门人丈雪携师语录来禾中授梓。予当分守川北。丈雪以所刻成书付其徒竹石偕予行。予抵川。而师在金城仍见阻。怀三十余年之别有重叹焉。予尝闻蜀人言。师折伏吕督。师大器不啻宋悦公之于无尽。十三家之贼杀师不得反信奉。师为之止杀。将头临刃。七难不渝。有古德之风。而凶威自戢。其道力似尤过之也。师念不忘吾禾。常有东行之约。因三峡未开。望夔州而返。以后谭姚二家俱效顺。吾友沉子子相令新宁。适邻其地。得数礼觐师。师语及禾中道侣。每为惓惓。不数年而师竟示寂去。由是予继见之望绝矣。予前在保宁。屡晤其门人离指云丈雪刻行之书芟逸颇多。师意犹见少。今师殁十余载。门人莲月从荆门来禾。复汇刻全录共二十卷。实承师之志。莲月请予言为弁。予与师多旧缘。不敢辞。且今宗门敝坏。聪明者滥于文词。朴实者流于义学。窃谓非师之大用大机不足以振起。二十卷之刻良不厌多。不然则诸方之著述已日伙矣。此又何求益也。

    康熙十九年四月望后五日槜李王庭拜题