云外禅师语录卷第一

    参学门人宏怤编

    住蕲州菩提禅寺语录

    顺治己丑七月师在广济接引庵受请拈张高众护法疏见么遍界不曾藏今朝重指注便解承当还较些子如或未然且付维那宣读。

    入院至山门师卓拄杖云入门一步智者知归掉臂便行人天罔措且道毕竟如何喝一喝。

    佛殿权挂垢衣云是佛却披珍御复名谁当阳注破无多子三拜浑同古佛仪高着眼莫狐疑四山驱绿拥禅扉分明月在梅华上看到梅华早已迟展坐具三拜。

    祖师两两三三起祸殃铁钉炊饭要人尝和赃捉败菩提寺觌面无私一炷香。

    伽蓝兵荒接踵几经年赖尔灵光寺岿然今日我来重着楔尘尘刹刹一光拳。

    开山医祖像东也撞着个汉西也撞着个汉谁知下载清风儿孙却得一半且道那一半作么生暂时放在暗窗前明日与君重计算。

    据室小小方丈无劳伎俩是佛是魔双收双放堂堂坐断地天先笑看华鲸来入网。

    拈护法疏达磨鼻孔夫子眼睛俱在者里和盘托出还有委悉得者么如无不免烦他维那宣读一过。

    举法衣云从上老古锥遗下者具皮毛后代儿孙透到临末稍头个个少者一杓恶水不得今朝解脱不下看看山僧入者虫豸去也搭衣云不入惊人浪难逢称意鱼。

    指法座云大众会么者个宝华王座常在诸人顶　上安着不宽不狭无欠无余汝等诸人要推推不开要上上不得何不直下与么去如或未能山僧为你拈却便升拈香祝

    圣讫复拈香云生平扶弱不扶强不涉恩仇独主张雪老冰枯红焰发一炉香散海云忙奉为磬山第二代松际先师授和尚爇向炉中从教炙地熏天去也敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义喝一喝云直饶向未举椎前荐取将去早已落二落三了也且第一义毕竟如何莫有道得者么僧问昔日灵鹫今日菩提未审是同是别师云一不成二不是进云恁么则灵山一会不异今朝师云卜不习吉进云谢和尚指示师便打问马祖三十年不少盐酱未审和尚今日事作么生师打云当炉不避火进云恁么则大抵还他肌骨好不风流处也风流师云那里学者虚头来进云和尚恁么那师打云前言不应后语乃掉拂子云堂堂无一物个个是菩提拟欲求玄旨依然涉路岐所以教中道一切众生即菩提相不可以菩提而得菩提又云十方诸佛不得菩提六道众生不失菩提如是则尽十方界都在诸人菩提里尽十方世界是诸人一个本身十方诸佛出现于世转法轮度群有入涅槃一切众生流转生死受无量身经无量劫总不出诸人本身三昧何不直下与么去岂不省力还有信得及者么直饶你向者里信得及去山僧更要问你尽十方世界既是诸人一个全身为什么居者不知行者事人间不听上天钟到遮里须知有透脱一路始得如或不然纵使问一答十问十答百总在灯影中行相似若要亲证自己菩提本身何异认驴鞍桥作阿爷下颔者哉秪如山僧今日承众护法之请一行人众同到菩提鼓响钟鸣人来客往吃茶叙话循礼循仪开示升堂当机问答且道是亲证耶非亲证耶若向者里瞥地去便可上与十方诸佛同一慈力下与六道众生同一悲仰还会么众生即是菩提相杪秋风日殊清亮卜方世界是全身人人脚底重千斤句下若能亲荐得山层层又水层层复举保寿开堂三圣推出一僧寿便打圣云你恁么为人不惟瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖归方丈者一则话丛林往往拈提尽道三圣保寿共出只手扶竖临济门风恁么商量何殊矮子看戏殊不知二大老弄巧成拙败阙愈多山僧今日拄杖开封还有共出只手扶竖磬山门风者么如无山僧不免为众竭力去也卓拄杖喝一喝下座。

    安职事上堂四祖缝衣后灵踪护有神道场千古旧法席几番新愧我非时出诸贤共挽临今朝安职事位位信天真且道作么生是天真底消息聻良久云释迦坐禅弥勒煮饭观音种菜普贤搬柴只有憍陈如尊者冷冰冰地长年打坐山僧看见便去骂他今日安众职事了也你为什么不去随众作务他道和尚曾作个什么来山僧被他一拶直得无言可对无理可伸一场懡　而回只得告诉大众知有恁么事且道知底事又作么生击拂子云诸佛菩萨耐烦耐烦珍重珍重。

    结制上堂掉拂子云不借无生国何须向上机即今一句堂堂光灿烂瓦解冰消万劫疑不住见闻之内全超鉴觉之渊若是天外出头底衲子向未举已前撒手便行岂不成大丈夫哉如或未然有疑请问僧问当今宗旨建立之初请问和尚如何是夺人不夺境师云巢知风穴知雨如何是夺境不夺人师云惊衣虽脱了鵫鴩尚矜夸如何是人境两俱夺师云花须连夜发莫待晓风吹如何是人境俱不夺师云海阔从鱼跃天空任鸟飞进云四句已蒙师指示直截根源事若何师便打乃云霜林叶落体露千山本来面目无藏处三世如来口嘴干便恁么去犹涉途程总不如何堕坑落堑山僧今日为汝诸人放一线道直教个个如狮子儿壁立千仞去也卓拄杖喝一喝。

    上堂教中道自心取自心非幻成幻法不取无非幻非幻尚不生幻法云何立如幻三昧王弹指超无学此阿毗达磨十方薄伽梵一路涅槃门拈拄杖云恁么会去弹指超无学横置拄杖云恁么会去停四长智养病丧躯复卓拄杖喝一喝云这段葛藤贬向什么处去也良久云神龙一举透无边纤鳞犹在泥中跃下座。

    上堂月月有个初一诸人那个不识虽然亘古亘今未免有虚有实还有知虚识实者么问答竟乃云三世诸佛证不到历代祖师说不及作善便生乐方作恶还沉苦地娑婆世界斗量来秪得三千一百斛凭中卖与阿修罗十贯铜钱犹不足告汝大众此事不可使外人知外人知道将谓山僧既称一方善知识为什么将大斗量常住东西私下出卖良久云山僧有个道理回复他且道是什么道理喝一喝下座。

    上堂僧问把住乾坤失色放行瓦砾生光即今正令全提谁是当其锋者师云高着眼进云恁么则直下知归去也师云对面三千里进云向上事还许学人露个消息也无师云你试道看进云野色更无山隔断师云鸟栖林麓易人出是非难僧礼拜问万机休罢时如何师云莫辜负你者一问进云恁么则直下担荷去也师云你又辜负我作么僧拟开口师便打进云某甲到遮里箭尽弓折了也乞和尚慈悲示个安乐法门师打云者纳败阙汉不打更待何时乃竖拂子云大众见么所以道欲明向上事须是向上人若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]毸毸地则不得也直下便见更无回互才涉思惟剑去久矣何况蹋步向前问禅问道穿凿商量挑着屎担傍家走唤作参禅学道闯入邪魔队里被瞎眼阿师将丈二钉八尺楔钉却眼睛彼此欢喜唤作逼拶工夫付衣付拂奸心诡计正眼看来如粪坑蛆虫相似汝等诸人大开了眼看看是个什么道理直下更无第二人天堂地狱饿鬼畜生菩提涅槃尽是汝诸人日用经历底步步过无量无边世界皆是诸人分上事秪为不见有一毫异法故有如是大用若约衲僧门下犹是小用且道如何是大用聻意气不从天地得英雄岂逐四时推喝一喝下座。

    冬至上堂阳极则阴生阴极则阳至阴阳不到时万化由兹起所以道一句通同十方快畅起也海晏河清住也乾坤失色且如不去不来不起不住时又作么生行履聻诸人还委悉么良久云如或未然更为注破一九与二九相逢不出手还较些子三九二十七冻得虚空成铁壁四九三十六画蛇切忌重添足五九四十五阳气发时无硬所诸人莫谓冷全消更有春寒四十五直待九九八十一恭喜诸人大事毕回头更拟问如何獦蚤蚊虫劈嘴掷喝一喝。

    腊月初一上堂卓拄杖云戒由心生心依戒起了得自心无事不毕长安甚闹我国晏然高氏沙弥舌头拖地但得心安处处安触目无非波罗密要了生死根源记取腊月初一。

    上堂僧问德山入门便棒临济入门便喝未审还有为人处也无师云急走急走僧云走后如何师打云病鸟不离窠内死僧喝师又打乃云德山入门便棒临济入门便喝总是盐汤止渴无风匝匝之波撩起便行还较些子若是困鱼止泺病鸟栖芦翻成祸事菩提门下总不与么人情若好吃水也肥汝等诸人还知浑身坐在水里么拈拄杖下座打散云选佛若无如是眼宗风那得到于今。

    授比丘戒上堂横按拄杖云佛殿出家天地前山门钟鼓皆稽首草木丛林尊证师羯磨教授南北斗今朝特地为举扬坚持此戒甚希有万机休罢急须行眼底有华不唧溜人人本具悉周圆一亘晴空无量寿情与无情度尽时净戒于焉始成就卓拄杖喝一喝。

    腊八上堂拈香竟乃云今朝乃是释迦世尊成道之辰汝等还见世尊面孔么拈拄杖卓一下呈起云释迦世尊来也他道奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着而不能证得不证得且置作么生是如来智慧德相聻大众释迦世尊被山僧一拶直得无言可对无理可伸山僧不觉呵呵大笑汝等还知有遮个事也无若知不俟更举若也不知山僧为汝重加注脚乃卓拄杖数下云如是知如是见如是信解不生法相且宿草庵宝所在近喝一喝下座一岁旦上堂僧问豁开户牖万里不挂片云杲日腾空四顾松风满座新年头佛法则不问如何是梅华一点的消息师云三日后看取进云当初迦叶曾注破一笑阳春遍九垓师打云遮场祸事天来大僧礼拜师乃云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕傅大士恁么说话美则美矣未尽善也山僧亦有一颂举似诸人爆竹一声催腊去梅华几点送春回禅和拍掌呵呵笑大地含生脱阴胎大众看看释迦老子骑佛殿越山门来拜年也下座。

    解制上堂一期结却布袋口露地白牛变作狗拆却牛栏在此时当阳突出看哮吼还有哮吼底么僧问世出世间是个大炉韛和尚今日制作么生解师云火尽不添柴进云毕竟向什么处安身立命师云无入不自得进云恁么则佛祖位中留不住烟霞依旧绕青山师云八华絿子上不用绣红旗进云且喜露柱灯笼证盟去也师便打乃云即此见闻非见开无余声色可呈君个中若了无难事体用何妨分不分即今打鼓升堂四众云集方丈老汉口吧吧地说长道短且道是声色不是声色是见闻不是见闻即今万象摐然音声历历又如何得销缴去到者里若未透脱纲宗底二六时中触境逢缘不是随声逐色定然爱静恶喧有见闻作一边无见闻作一边心境纷纭识情扰扰如何得了生死去若能即此见闻之中而见闻所不能到居尘劳之地而尘劳所不能侵亘古亘今了无声色堂堂坐断见闻念念全超向背解制结制是什么热碗鸣声虽然如是自救则得若要开凿人天眼日提持向上宗乘更须飏却全身向那边更那边翻个筋斗再来菩提手中吃棒且道既到恁么田地为什么还要吃棒聻平芜尽处是青山行人更在青山外卓拄杖喝一喝下座。

    上堂觌面分明犹为客作回光歇念籓内羝羊一色千差动静无住言思不及处别有一壶天作么生是言思不及底道理还有具烁迦罗眼者么竖拂子云山僧今日可谓正直舍方便但说无上道如转轮圣王解开髻中明珠等施诸人若能向者里大开了眼顿入大安乐法门岂不快畅平生虽然如是能有几人得到与么田地盖缘山僧遮里无丝毫异路与人行无半句语言与人坐诸方学得的解得的尽是明窗下安排印板上露布泥牛木马石女金钟觌面全提悬崖撒手死言死语筑满肚皮乍到山僧遮里不知是何说话茫无措手真可怜生所以道触目堂堂头头具足向遮里悟得个无相无名本来无事正是个大屎坑多少人向遮里出头不得横着肚肠舒机发用明朝后日蹋翻来路方知惭愧杀人直饶道了了灵知知亦不立根尘迥脱照体自如虽云成等正觉向上行履若约衲僧门下犹是贴肉汗衫也须脱得干净再来山僧手里请棒吃喝一喝。

    结制上堂僧问即今正在已结未结之际初机罔知适从求和尚指示个入路师云莫作梦进云点石化为金玉易劝人除却是非难师云伐冰之家不畜牛羊进云谢和尚答话师便打问万法从心生诸缘唯性晓本无迷悟人秪要今时了今时了后如何师云依稀似佛卤莽为僧进云正当与么时还是已结制未结制师云若是凤凰儿终不践生草进云谢师指示师打云一条红线手中牵乃呈拄杖云大众见么十方三世一切刹土中若圣若凡一齐在山僧拄杖头上成等正觉转大法轮各各遍入微尘国土一一国土中各各见有云外比丘统领佛刹微尘数菩萨摩诃萨众于紫云峰顶演说如是甚深般若波罗密穷未来际无有间断身语意业无有疲厌若能如是见得各各具足各各圆满各各解脱各各成现不资一法不欠一毫长期短期结制解制是甚么热碗鸣声如或未然也须真参实悟一番始得不见古人道毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁直饶纤念不起犹为死水生虫无端依户傍门未免堕坑落堑直须捏死猢狲髑髅前更无魍魉拈来便用临机处杀活纵横大家自在逍遥掷下拄杖云一任抛来掷去喝一喝。

    上堂眼若不睡诸梦自除心若不异万法一如终日在世间尘尘无一事何须说离说即说妙说玄虽然如是既到恁么田地直须努力向前不可优游小径所以道日可冷月可热火星烧着梵王衣却是新罗人打铁语不到处问答纵横思不及时千酬万应更有一言全举似归堂止静对跏趺。

    上堂僧问古人道离心意识参绝圣凡路学只如心意识作么生离师云一座才起大地全收进云毕竟如何保任师云十二处亡闲影响三千界放净光明进云通身无挂碍处处绝行踪师云德山元是老婆儿进云某甲总不会师打云你且吃棒着乃举昔日法眼禅师道眼中无色识识中无色眼眼识二俱无云何令见色师云与么话堕阿师何异稚儿弄影明头合处暗里全彰象王行时狐踪绝迹十字街头跛鳖盲龟千金不换一枚镇海明珠一文钱卖却七八十颗不为分外遮里若作佛法商量更须买草鞋行脚始得不作佛法商量带累山僧也是个瞎汉山僧六十年前有个超诸方便句子今日布施诸人且道是什么句子聻击拂子云达磨大师无当门齿下座。

    上堂师举金刚经尔时世尊至实无众生得灭度者乃竖拂子云世尊一条生铁脊梁壁立千仞才被须菩提轻轻磕着便向草里辊将去虽然如是可谓入水见长人也当时若只向应如是住如是降伏其心处便休今时承虚接响汉向什么处摸索若是山僧则不然见他道唯然世尊愿乐欲闻便云穿却了也复竖拂子顾大众云还见世尊么良久喝云若向遮里了彻将去一大藏教当下圆成如或未然且行罗汉慈解结缚故行如来慈度众生故喝一喝。

    上堂实际理地不受一尘灵光独耀无古无今佛事门头不缺一法直撞横冲七通八达两行滞货一齐收千林万壑冷湫湫落日红霞千嶂锦西风黄叶一声鸠卓拄杖喝一喝。

    结制上堂横按拄杖云汝等闻有个云外长老出世各各顶笠腰包来到遮里参禅学道拟会西来大意错了也殊不知山僧从无量劫来常在你顶门打坐寸步不离你要见则得欲觅则不得你拟向玄妙处觅山僧山僧不在玄妙处你向平常处觅山僧山僧不在平常处你向了不可得处觅山僧山僧不在了不可得处你向一切处见山僧山僧不在一切处你若见得山僧与山僧孝顺山僧与你永出尘劳高超十地举心动念皆成海印发光语默坐行尽是超佛越祖你若不见山僧面忤逆山僧时山僧使你欲暂举心尘劳先起昏沉散乱卜度思惟向外驰求自缠自缚且道山僧既在你顶门打坐历劫不离为什么升沉各别还有透得此意者么良久云山僧即是你你即是山僧虽然如是诸方唱导门中即得若向菩提门下更须将自己与山僧一齐抛向东洋大海转身向那边更那边打个筋斗却来菩提手里请棒吃且道既是一齐抛了又将什么吃棒还会么拈拄杖卓一下喝一喝云不容拟议斩全身始得名为主中主。

    上堂此事无你解会处无你参寻处无你思惟处你要悟即得要会即不得若是个真实悟得的人如乡里两人说家常话相似了了明明成成现现问东答东问西答西不承言不滞句傍人观之或惊或愕或想或疑将谓有许多玄妙机锋道理殊不知在他分中有什么禅道机锋可说虽然如是直饶与么会处犹隔山僧三十里在卓拄杖云描也描不成画也画不就直下相逢来一槌俱打透复拈拄杖卓一下云将在军君命有所不受。

    解制上堂肘后悬符底且过一边气吞佛祖底犹居门外直得海底生尘山头鼓浪犹是无风匝匝之波若论向上提持直饶百千诸佛展无尽神通历代祖师弄无尽伎俩向此个门中如雪填井相似还会么击拂子云不是与人难共住大都缁素要分明。

    上堂举华严经云随顺无明起诸有若不随顺诸有断诸有既尽十方凡圣只可填沟塞壑到遮里上无攀仰下绝己躬犹是无风匝匝之波还有跳得出者么良久云跳则且置只如既是上无攀仰下绝己躬又唤什么作无风匝匝之波聻击香几云披蓑侧立千峰外引水浇蔬五老前。

    上堂僧问银墙铁壁时如何是迷中悟师云你问遮个系驴橛作么进云瓦解冰消后如何是悟中迷师云剑去久矣你方刻舟问学人生死不明乞师一接师云莫妄想进云不会师云却较些子僧礼拜师便打乃云聪明不了生死干慧难脱苦轮若不真参实悟打脱业识根由总无自由分汝等无论久参初学皆须单刀直入扫荡搀抢方见太平基业若只向心窝里想本子上寻以当参学正如南行北辙愈行愈远生死到来方知不实近时有一等禅和子不信真参实究不是向见闻知觉上认住便是向无为无事内困着甚至惯习机锋胡谈乱作种种邪谬病僧久病无力又舌头生疮不能一一详举所以真实告报诸人道见闻知觉决定不是行住坐卧决定不是坐禅入定决定不是寒向火热乘凉看孔着楔舍短从长菩提寺里一百五十个禅和子一百四十九个没有鼻孔众中忽有个汉走出来道请问和尚那一个毕竟是甚么人病僧到遮里怎得不打还有知落处者么乃击香几云好大哥归堂去。

    冬至上堂一毫端现宝王刹破院子等地天宽寒向火热乘凉门前山色郁苍苍搬砖弄木权相为更无佛法可商量诸仁者莫仓皇不了流为声色梦了则全身入帝乡竖拂子云且道是声色耶是帝乡耶满盘托出无人委七宝空余万丈光复举五祖演冬至。

    小参举傅大士偈云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时雕祖云傅大士恁么说话可谓精金美玉今古光辉山僧举到遮里忍俊不禁与诸人颂出颂云有中有无中无细中细粗中粗师云诸大众要见傅大士则易要见演祖则难何以故话在菩提举到者里也不妨与个注脚袖头打领腋下剜襟贫人齐夺却富者与三斤。

    云外禅师语录卷第一终

    (当山远庵和尚捐赀刻

    前住

    神鼎云外和尚语录第一卷

    康熙乙巳夏月神鼎塔院识)

    嘉兴大藏经　神鼎云外泽禅师语录