嘉兴大藏经　远庵僼禅师语录

    远庵僼禅师语录卷第四

    嗣法门人元视等编

    住明州天童弘法禅寺语录

    顺治辛丑夏六月师从神鼎入觐天童适当山和尚退休西岩籓侯田护法洎阖郡绅士挽师继席于七月初二日受请主院事。

    佛殿佛之一字吾不喜闻耳不着水眼不受尘新长老则不然若不入水争见长人。

    伽蓝江上清风山间明月取用不竭皆常住物。

    祖堂虎啸岩前猿啼木末竖拂拈槌打作两橛。

    据室拈拄杖云猛虎口中夺雀狮子项下解铃新长老不作者般伎俩只要断人命根卓一卓。

    拈疏真谛俗谛一状领过毛锥未拈文彩全露必欲重宣劳烦佐助。

    法座大座当轩孰敢窥觑新长老到来时如何雷送游龙风搏妙翅。

    拈香此一瓣香至尊无对至贵难名爇向炉中专为今上皇帝祝延圣躬万岁万万岁伏愿道光寰海德朗太虚睿算等于芥城金瓯固乎磐石次拈香此一瓣香奉为满朝勋贵阖国公孤今辰请主在筵檀护伏愿致君泽民永沛邦家霖雨辅宗护教常涌菩萨身云又拈香此一瓣香得处辛酸用时毒烈当年一椎下翻身今朝第二回拈出爇向炉中供养即此堂上弘觉禅师山翁老和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐五磊和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师云若论第一义白椎前观略差一线白椎后观已迟八刻还有二途不涉中道不存者么出来互相激扬问风行草偃水到渠成师资契合则不问斩新条令事如何师云天无私盖进云当轩宝鉴辉今古袖里金锤验正邪师打云少你者棒不得问高提祖印则不问人天交接事如何师云虚空齐合掌大地尽扬眉进云如何是宾中宾师云逢人青眼少问路白云多进云如何是宾中主师云一剑霜寒十四州进云如何是主中宾师云汉高赴会在鸿门进云如何是主中主师云千辐金轮运四天进云宾主已蒙师指示三台须是大家催师云且款款乃云池悬双镜真照无方桥锁清关沿流不止所以佛佛授手祖祖相传莫不于此丁一卓二放两抛三用陷虎机关弄白拈手脚提破沙盆灭正法眼发棒头焰续不尽灯直得如日普照如雨普滋顿使三草二木发劫前春色十虚三际露本地风光不见道一毫现神变一切佛同说经于无量时不得其边际有时现宾则周游湖海要且不离家舍有时示主则坐断乾坤何妨混迹类中正当符到令行不涉化门一句作么生道但见皇风成一片不知何处是封疆(谢词不录)复举僧问投子如何是一大事因缘子云尹司空请老僧开堂佛果拈云投子古佛丛林推其得逸群之令朴实头道用看其等闲拈掇不妨世法佛法打成一片惜乎不甚宽廓有问天宁如何是一大事因缘但向他道手握金轮清四海圣躬弥亿万斯年堂上老人云佛果老汉眼盖五天胸罗万有究其生平施设出一言行一令直得上穷圆盖下彻风轮山僧不是抑他威光细简此语未免碌碌因人成事设有问道峰如何是一大事因缘但向道数声黄鸟青山外占断风光作主人师云三大老相席打令各展家风可谓一步高一步一浪阔一浪若是新长老又不然有问如何是一大事因缘但向他道云开日现人人见水到渠成处处通复白椎云谛观法王法法王法如是师卓拄杖下座。

    当晚小参问神锋在握不碍析事析理宝鉴当轩何妨说境说心皇风成一片何处别封疆如何是天童境师云玲珑岩秀名垂世太白峰高翠插天进云孤光吞万象照尽体无依如何是境中人师云凤舞龙翔林下士铜头铁额野盘僧进云个里绝消息一味总成真如何是人中意师云举目顿令三界静振铃还使八荒归乃云湘南犁耙未辞肩浙左芒绳又被牵既尔业缘无避处摇头摆脑也徒然事到如此宁容推托只得打起脊项硬着蹄角先将东山下左边底一犁翻转南山北岭松北岭南山草次第耕来无论祖翁家业自己田园墙外底屋角头便是大地虚空日月星辰草木丛林也要一齐翻遍直得上无可遮下无可障自然处处发生般般成熟管取三十年后粥足饭足谁问庐陵米价山前麦熟或有个禅和子道僼长老千年田八百主要你着许多死力作么山僧不觉呵呵大笑且道笑个什么古今无限痴呆子惟有我侬呆得亲。

    师省天童途次长沙万福院上堂问远辞青嶂乍出长沙未审此处彼处佛法的的事如何师云有水皆含月无山不带云进云可谓处处绿杨堪系马家家门首透长安师云相随来也进云古者道我向南方行脚一遭拄杖头不曾拨着一个为复当机放过还是太杀孤高师云一状领过进云今日和尚道遍湖南拄杖头还曾拨着一个也无师云单不打死汉僧礼拜云不因蹑足龙门过争得清风动地生师打云吃得棒也乃以拂子打圆相云三世诸佛向者里钻不入一切众生向者里跳不出若也跳得出众生即非众生未免心外有法若也钻得入诸佛即非诸佛要且心法不周既跳不出又钻不入所以诸佛不加增众生不加减一道平等浩然大均不必续凫截鹤夷岳盈壑自然处谷满谷在坑满坑长者长法身短者短法身然虽如是未出教乘网底游鱼龙门难跃拈拄杖云争似者条拄杖子峭巍巍活卓卓入则不居阴界出则不涉众缘随处作主遇缘即宗于法自在得大安乐有时向铁壁银山拨开一线有时向平田浅草把断要津今日卓向闹市场中虽则拖泥带水要且草偃风行普令一切人见所未见闻所未闻卓一下云还委悉么万福光中圆圣智一毫头上定淆讹。

    大通禅院修定禅人请上堂问四众临筵即不问大启玄关事若何师云鹧鸪啼处百花香进云古者通逢人则不出出则便为人意旨如何师云波斯不戴帽进云又有道逢人即便出出则不为人又作么生师云小儿不着鞋乃云若论举扬宗教第一句下荐得堪与佛祖为师第二句下荐得堪与人天为师第三句下荐得自救不了猿啼岳麓渔唱潇湘嫩柳摇金寒梅吐玉是第二句风宣万偈非干舌月写千身不用媒是第三句若待挝动法鼓鼓动唇皮道个红尘闹市古佛家风柳巷花街衲僧活计是多少节文了也且道毕竟如何是第一句良久云岂不见鹿苑和尚云我欲举扬宗教法堂前草深一丈抑不得已向你道尽大地是般若光光未发时无佛无众生消息山河大地甚处得来要知么不离当处常湛然觅则知君不可见。

    师到沩山慧山和尚请上堂展拂子云只者个父子激扬建沩仰宗旨主宾敲唱展临济家风叔侄酬酢启二甘露门作家相见振三玄戈甲是以在佛祖则为标为准立机用则全放全收发明恁么事须是恁么人交为肘臂别转旗枪戈挥佛日于将暗之秋力震法雷于绝响之际牛头没马头回恰恰暗机旋合左手抬右手搦堂堂大用当前撒开优钵华泉普使三草二木咸发劫前春色坐断毗卢峰月顿令六欲四禅悉耀个里辉光一一阐佛祖大猷头头作人天正眼所谓法不孤起仗境方生道不虚行乘时济物遇其人则拈出逢其机则提持正恁么时且道提持个甚么当阳已睹真消息不必重宣正脉通。

    师到德山竹帆和尚请上堂问德山棒临济喝拨置一边云门饼赵州茶不须拈出即今弟兄敲唱叔侄激扬成得什么边事师云棋逢敌手着方妙琴遇知音正好弹进云恁么则八十七灯重剔起家声从此布闇浮师云赞叹有分进云昔日杨岐和尚升座九峰禅师把住云且喜今日得个同参未审是抬是搦师云一状领过进云岐便问作么生是同参事峰云杨岐拖犁九峰拽耙意旨如何师云焦砖打着连底冻进云岐云正恁么时杨岐在前九峰在前峰无语岐拓开云将谓同参元来不是且道得失在什么处师云赤眼撞着火柴头进云今日有人问和尚作么生是同参事又且如何师云寒山拍手拾得笑乃横按拄杖云者条拄杖子当年见性老人拈来于此敲骨打髓挥霍自由说甚五溪风月三楚烟云直得九州四海五岳三山草木昆虫同转根本法轮乃至百亿浮幢王刹乃佛乃祖若圣若凡无不望风乞命迄至于今威灵赫赫谁敢当前今日不肖远来特瞻遗范荷蒙竹帆法兄之命升于此座摇唇鼓舌说黄道黑大似布鼓雷门耀萤日下虽然一番提起一度增新一度用来一番光焰不必别彰风彩略露就里机权蓦竖拄杖云大众若向者里荐得管取如龙得水似虎靠山处处斩钉截铁着着迈古超今与么直截痛快好与三十棒复亚拄杖云若向者里翻身一似俊鹰脱绊良骥追风处处有出身之路头头得自在之机有如是作略也好与三十棒放下拄杖良久云若向者里知归如壮士展臂不假他力师子游行不求伴侣有如是标格也好与三十棒大众神鼎峰前一向针拶不入今于德山堂上因甚与么狼籍呵呵大笑云酒逢知己饮诗向会人吟。

    德山语嵩和尚就本山追严请上堂母啮指子伤心天雨而础润日晕而风生且道相去多少子筑脚父生天葵花向日而倾芭蕉闻雷而长且道还有同别也无即今座前当山禅师身为知识且道从本爷娘居何报土诸仁者若也知得落处不妨道个南斗七北斗八其或未然打葛藤谩汝诸人去也岂不见教中道轮转三界中恩爱不能舍弃恩入无为真是报恩者此我语嵩法侄是其人也所以裂世网于青年受钳锤于作者乃至入廛垂手接物利生一一离见超情着着知源识委可谓水银堕地点点皆圆杲日当天尘尘普照岂止今生父母纵饶历劫双亲一时报复然既有如是奇特因甚却要山僧饶舌更听一偈天地同根本合芳一家有事百家忙连城着彩虽多事锦上添花又不妨。

    中秋上堂问万里无云一轮如洗还有过也无师云有进云过在什么处师云澄潭不许苍龙蟠乃云月圆当户无心照物而物色自明桂放高岩无意吹香而香风自远所以道万法本闲惟人自闹时节若至其理自彰无奈江西父子避影逃形山谷师资承虚接响致使鼻孔失却半边脚跟不得点地未免辜负嫦娥十分光彩蹉跎林主百倍精神众中还有超宗越格为古人雪屈者么良久拍禅床云但能仙桂和根拔谁怕清光盖眼睛。

    开炉上堂问但有言说都无实义屏却之乎者也请师暗机圆合师云屏却咽喉唇吻问将来僧左画一圆相云且道是什么意旨师拂却僧右画一圆相云且道是什么意旨师以拂子横画十字进云恁么则左右逢源前后际断向上还有事也无师云有进云若不出来伸此问争识天童上上机师打云莫涂污好问向上宗乘即不问开炉一句请师宣师云烈焰光中飞彩凤进云开炉一句蒙师指向上宗乘事若何师云华针眼里度金鹏乃云天童旧家火炉深广不可名模说甚一尺一丈九州四海五湖十虚三际无欠圣凡一道齐敷死灰拨出光焰燎却百亿弥卢所以道寒则普天匝地寒热则普天匝地热三世诸佛忍俊不禁向此火焰中转大法轮直得地旷人稀相逢者少火焰却为三世诸佛说法三世诸佛立地听示现广长舌相迥绝边表却与僼长老拄杖高而无上拈拄杖卓一卓云且道说个甚么若将耳听终难会眼里闻来始是亲虽然末后一机犹未道着要知么换骨洗肠重整顿一回入水见长人。

    上堂问群阴剥尽一阳还化日新添一线长化日添长则且置提起坐具云且道者个长多少师云十万八千进云昔有僧问古德古德云长一线是同是别师云江南地暖塞北天寒进云又有古德道一线长又作么生师云两口无一舌乃云七日来复各归至尽之本一阳生起聿见天地之心天心既见万物资始岸容待腊柳眼将苏山意冲寒梅腮欲吐律管飞灰已动帘栊化日舒长当是时也玉泉布裈赫赤赤不风流处也风流慈明揭榜笑呵呵有意气时添意气当知衲僧门下通变之方化裁之妙一一应时及节头头转地旋天所以木禅头把住能为万象主不逐四时凋宗上座放开随流认得性无喜亦无忧。

    晚参如来无二种语二种语者一名离间二名和合无此二者名如来语何名离间语能听法者虽愿乐听受而所说法者不为开示是名离间语只如药山久不上堂才请升座便归方丈且道为开示不为开示若道为开示开示个什么若道不为开示参学眼在什么处能说法者虽乐开示而听法者不乐听受亦名离间语只如丹霞铲草石头欲为说戒丹霞掩耳而去且道乐听受不乐听受若道乐听受因甚掩耳若道不乐听受参学眼在什么处虽说无有能说可说虽听无有能听可听得如是者方名和合语和合语则且置只如二尊宿与么激扬作何判断道是离间语则深屈二尊宿不是离间语则教有明文如何销缴和合又和合不得莫是祖师门下教排不到三贤未晓十圣罔知五眼莫能睹二听莫能闻么素非此理既非此理毕竟如何不见道无此二者名如来语然则天童者里又且不然有时离间也得有时和合也得只是不许如来语何也有时离间要且风云际会水乳同源木人把板云中拍石女衔笙水底吹有时和合要且南山起云北山下雨灵苗瑞草和根拔遍界从教荆棘生恁么看来和合又不成和合离间又不是离间二边俱不立中道亦不存阿呵呵从教疑杀天下人。

    上堂问和尚昨晚所示某甲不无疑着师云不妨疑着进云药山不上堂固非离间语便归方丈意旨如何师云疏田不贮水龙王争奈何进云恁么却成离间语也师云听事不真唤钟作瓮进云丹霞掩耳又作么生师云不贪香饵味可谓碧潭龙进云与么则是和合语也师云罕逢穿耳客多见刻舟人进云毕竟如何是如来语师云松嶴出苔菜丘隘好米块进云只如和尚今日乐上堂大众乐听受名什么语师云二般皆可口一顿便忘饥进云明眼宗师天然不同师云我与你有甚冤仇乃竖拂子云大众看看舜若多神于此拂子头上现身说法不动咽喉唇吻其声如雷道心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法跋难陀龙王于叫不应山中得闻此音身心踊跃把东海鲤鱼打一棒雨似盆倾无根树子忽地华开阿律那尊者忍俊不禁呵呵大笑且道笑个什么临朕砧井底种林檎今年桃李贵一颗值千金大众是什么语话掷拂子呵呵大笑下座。

    弘觉老和尚得树根香炉赐供法座上堂只者个不从模子里脱出亦非古庙里得来心空而不假雕镌体妙而天然成现班输无以运其巧郢匠无以试其能造化莫测其端倪圣贤莫知其神变云埋雾隐残朽何殊雪拉霜摧坚贞自异皮肤脱落尽枝叶总不存净裸裸赤洒洒通身觌露屈盘盘轮菌菌文彩纵横询知格外之全材实非人间之小器虽然中郎未遇还同野舍之薪张华不逢谁识拂牛之气一旦亲承明眼十分无地囊藏起之于岩崖云壑之间置之于人天广座之上精华焕发灵妙天生九鼎失其尊三台失其贵黄钟不能拟其用大吕不能当其机直饶棒如龙拂如电且不能搀其前言如槊语如锋且不能越其后只消得紫檀三片一缕青烟任是黄面老子碧眼胡僧总被伊穿却鼻孔自余之辈何足论量大众一切人鼻孔被伊穿却且道他底鼻孔什么人穿良久作拈香势云放过不可。

    说戒上堂奇怪学般若诸菩萨不愤不启不悱不发昨晚梦阅传灯见一尊宿云一二三四五任君颠倒举露柱与灯笼何曾成佛祖忽见灯笼露柱在傍不甘道情与无情皆可入无余涅槃因甚我辈独无分可谓皮下无血灯笼便乃发心参禅而心华顿发露柱即时发心持戒而戒体亲证两下无著欢喜处拟欲各据师席求印可于拄杖拄杖云善哉灯笼从来有窍不妨参得禅露柱一向条直不妨持得戒只是相离不得露柱若无灯笼未免暗地里撞头磕额灯笼若无露柱未免冷地里东抛西掷不见道戒是佛行禅是佛心戒缓乘急有眼无足戒急乘缓有足无眼乘戒俱备方可绍隆佛种仪范人天说到者里俄然天雨四华地摇六震拂子觑见不觉失口道阿　阿　漏泄天机无觅处只缘露柱挂灯笼又动地雨华遂尔惊觉于今青天白日露柱灯笼无著惭惶拄杖拂子亦无著惭惶现前诸菩萨众亦无著惭惶诸菩萨众若肯惭惶却有个好处且道好在什么处梦觉觉非复有何事。

    高发庵居士为母太夫人六旬寿诞请上堂问如何是不坏金刚之身师云腊月莲花火里生进云庭柏苍苍千古秀岭梅昨夜灿新枝师云且喜领话进云今朝庆寿斋家未审如何祝赞师云连城不用重加彩乃云三佛地头人再来莲花腊月火中开千年谩说优昙瑞劫外春光映九垓火中莲萼劫外春光非圣量之所知岂凡情之可测所以一双孤雁扑地高飞两只鸳鸯池边独立作为丈夫之事不越香阁之间虽居华膴之家脱略尘劳之外铅华洗尽三春色本来面目元真霜磬敲残万壑冰物外烟岚迥秀春秋不涉甲子难推说甚大寿三千小寿八百直与虚空同算大地齐年以拂子画一画云只如黄龙问空室道人一雨普滋根茎有异无阴阳地上生个什么空室云一花五叶大众既无阴阳一华五叶又如何生还委悉么仙家不会论冬夏石烂松枯当一年。

    元旦上堂熙熙化日自成康海晏河清大吉昌何幸又逢斯盛世炉烟应祝到无疆复云新年头还有佛法么镜清道有三阳开泰家家偶明教道无万物咸亨处处苏圆悟老人道不在者两头冰花发艳枝枝秀石笋抽条节节高总道今日失利目前已脱常流见格外须知作者机设有人问天童新年头佛法时如何也有也不有因甚如此春风影里乾坤大宝铎声中岁月长。

    世祖章皇帝小祥上堂问一周龙去荆山远万姓乌号玉阙长借问法中龙象主欲将何法荐先皇师卓拄杖云棒头有眼明如日指出千邦统御尊进云恁么则内院不居兜率界人间长现帝王身师云龙蛇易辨进云荐严一句蒙师指五位王子请更宣如何是诞生王子师云忘尊忘贵如何是朝生王子师云有令有条如何是末生王子师云无高无下如何是化生王子师云能杀能活如何是内生王子师云不即不离进云当今天子那一位中来师云六宫分宅不他宗进云天生贵胤天然别德合乾坤化日长师云且喜普天同庆赞进云先皇功业垂无极圣子神孙亿万年师云重重锦上又铺华乃云廓清沙界振仁威手握金轮应万机大用炜煌彰至化全机脱落示真归紫罗帐合彤云散玉殿苔生宝月辉一载遗弓人共泣春风花柳又依依大众还委悉么世祖先皇昔从佛地而示现王宫生本无生奄弃金轮而还归觉位灭本不灭虽示人间有来有去极其本体不动不迁所以手抟香海掌置金瓯八表归仁万邦乐业天地同覆载之德夷夏无区别之心荡荡巍巍无为无作皇皇穆穆无臭无声乃至忘尊贵绝正偏混尘埃齐物我掀翻义海踢破玄关智普应于十方寂然不动化已同于千界廓尔无私正恁么时只如道如民之王王外无民民外无王王在民外民不受赐民在王外王道不广如何曰民无知曰民如何曰王圣神曰王且道王在什么处良久云含元殿上休觅长安慈氏宫中更寻内院卓拄杖下座。

    晚参你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子芭蕉与么道大似仁义尽从贫处断世情偏向有钱家天童拄杖子则不然你有也与你无也与你只是要你识得拄杖子来处你若识得伊来处有则锦上铺华无则雪中送炭寻常应用如龙得水似虎靠山你若不识得来处二六时中要横不得横要竖不得竖未免被伊碍却设有个汉道我有也不要无也不要和尚又作么生我也要问你底来处你有也不要你底从何而有识得你自己底即是山僧底要且推不去若无也不要我且问你寻常拨草瞻风穿云渡水全承谁力与么豁豁达达莽莽荡荡近年来如稻麻竹苇大众知来处不思议不知处无本据毕竟拄杖子从甚处来良久云休从林下觅莫向涧边寻。

    元宵上堂十五日前然灯前灵然不借夜明帘十五日后然灯后眉毛眼上还依旧正当十五正然灯接影联辉遍刹尘笙歌沸月宣和气圆通门百亿舒张灯火烧空夺夜寒弥勒境千身化现好个时也衲僧门下布袋打开九衢城中金吾不禁上无所阻下无所障六宇同欢十方通畅人物嬉游陆海中玉皇端拱彤云上还会么三更不闭户白日没闲人。

    上堂百斛香粳来鹿城金牛旧案又翻新满盂饭是米炊就粒粒当知解饱人大众天垂庆云孰若雨露之沾濡地涌澧泉宁如稻梁之适用所以天童者里佛法寻常一味朴头不用拗直作曲唤钟作瓮寒但言寒热但言热寒则穿衣饥则吃饭一饱便休一屙便了任他棘句钩章重玄叠妙不见道珍馐虽美只是饱人不得即今松涛化士还山送来鹿城白米琴水云鞋现前一众肚里也饱足脚下也稳当不妨饱齁齁地洒洒落落令人疑着你道疑个什么只恐不是玉是玉也大奇。

    佛诞籓侯田护法祈嗣请上堂如来者无所从来亦无所至故名如来竖起拂子云大众看看释迦如来来也不用九龙吐水不劳诸天捧足当知无所从来不从兜率而降生亦无所至不在王宫而示迹如是见得彻则二六时中咳唾掉臂折旋俯仰无非释迦如来示诞之时所以道夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止欲知佛出处只者语言是是则是傅大士也只认得个昭昭灵灵驴前马后底若是佛出处又则不然要知么昔降迦维今震旦王宫何碍入侯门圭璋百代联绵继始解千身化现尊。

    晚参熏风拂拂送微凉莫负山庭夏日长嫩竹娟娟初解箨新荷袅袅正含香池蛙鼓吹梁燕笙簧更有松琴一曲悠扬填沟塞壑无处遮藏不得用眼耳采听使心意抟量十二处亡闲影响三千界放净毫光。

    晚参狗走抖擞口猴愁搂搜头禾山解打鼓雪峰爱辊毬葵华随日转芭蕉闻雷抽一一天真妙不用思惟修有时因好月不觉过沧洲翻忆酒楼歌艳曲你若无心我也休。

    晚参昔有一老宿住庵于门上书心字于窗上书心字于壁上书心字法眼云门上但书门字窗上但书窗字壁上但书壁字玄觉云门上不要书门字窗上不要书窗字壁上不要书壁字何故字义炳然师云三分鼎足不无诸老机筹混一华区试看天童出手于门上书窗字于窗上书壁字于壁上书门字何故掀翻海岳求知己拨乱乾坤见太平。

    送径山费和尚牌位入祖堂上堂行解相应名之曰祖如是祖堂十方无壁落四面无门户且道从何而入不见道譬如雁过长空影沉寒水雁无遗影之意水无留影之心是知法伯大和尚风驰九刹道遍十虚烈焰红炉烹佛炼祖星衡玉鉴较古量今本自无心何曾有作所以有时倾湫倒岳有时白日青天放行瓦砾生辉把住骊珠失耀正恁么时且道把住好放行好六十七灯添一照光光相烛到无休。

    上堂物我同源圣凡不二在天同天在地同地譬如百川异流同归大海都名海水住于一味即摄众味住于大海即混诸流以拂子打圆相云大众只如道从上佛祖莫不于此法性海中游戏神通入净入秽入圣入凡东涌西没南涌北没从净入秽从秽入净小中现大大中现小天也人也凡也圣也真也俗也劣形也殊相也百福也万德也且道还出得者个圈缋也无即今现前若僧若俗若男若女且道在者个圈缋里在者个圈缋外良久击香几云若也知得日消万两黄金如或未然应供堂中切须仔细。

    晚参大众天童门下不畜西河狮子不畜子湖狗子前无黄龙三关后无曹山四禁左无长沙大虫右无雪峰鳖鼻山门八字打开路径一条平直来者不拒往者不追金刚圈不用你跳栗棘蓬不用你吞只要你大坐当轩绍将去因甚十个有五双退屈且道利害在什么处不见道如将梵位直授凡庸便乃不惊不怖须是恁么人荷担恁么事众中还有恁么人么出来绍将去良久卓拄杖云夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。

    九日上堂大众登山须拄杖昨晚山僧睡至五更时分忽见十法界中四圣六凡咸以今日重九各欲登高赏胜而圣界诸圣便登清净山智慧山涅槃山及慈悲忍辱诸山其下凡登底便是五蕴山无明山人我山贪痴山乃至铁围火焰刀剑等山各各目视云霄眼空四海以为高之又高妙之又妙惟有无依道人无山可登忍俊不禁却来山僧手中借拄杖山僧拄杖子从来孤迥迥地不与凡圣同途不与万法为侣且道登那个山好虽然依时及节不妨赴个程限于是无依道人遂凭拄杖子神力不离当处便登五蕴山而不离五蕴山便登清净山不离清净山便登无明山不离无明山便登智慧山不离智慧山便登人我山不离人我山便登涅槃山不离涅槃山如是诸山不觉一时登遍莫不造极周游历览凡一刹境圣一刹境诸般种种刹境不出乎山僧一拄杖所以道无边刹境自他不离于拄杖头上蓦拈拄杖召众云还见么卓一卓下座。

    开炉上堂十月开炉攀旧条随家柴炭俭丰烧别无暖室延龙象莫怕风头硬且高不见道如如向上没可安排大火聚中不容蚊蚋铜头铁额正好翻身快鹞俊鹰不蹲窠窟冷灰豆爆庆幸非常烈焰冰生卜度不得当头坐断千圣亡锋绝后再苏十方通畅傍敲正打钝铁成金倒弄横拈死蛇解活莫道一条白练古庙香炉便是万仞崖前清风朗月争如剑刃上横身异类中戴角何故试玉须经火求珠不离泥。

    远庵僼禅师语录卷第四