- 卷第十三
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嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)阅藏知津卷第十三北天目沙门释智旭汇辑大乘经藏 方等部第二之十二佛说华积楼阁陀罗尼经(三纸欠) (南临北命)宋北印土沙门施护译佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德及供养佛功德，佛为分别并说咒劝持。华积陀罗尼神咒经(二纸余) (南莫北能)吴月支国优婆塞支谦译师子奋迅菩萨所问经(二纸) 同上附东晋录佛说华聚陀罗尼咒经(二纸余) 同上附东晋录三经并与前同。拔济苦难陀罗尼经(一纸半) (一名胜福往生净土经) 行唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛在逝多林，不可说庄严菩萨请问救济苦众生法。佛为说不动如来、灭恶趣王如来，二咒。佛母大孔雀明王经(三卷) (南改北知)唐北天竺沙门大广智不空译佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，被黑蛇螫，苦痛之极，阿难白佛求救。佛为说大孔雀咒，并诸神诸天诸佛菩萨名，及神咒，救之。与今流通本同。佛说孔雀王咒经(二卷) (南必北过)萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译与前经同，而稍略。佛说大孔雀咒王经(三卷) (南改北知)唐大荐福寺沙门释义净译亦与前同，而华梵音声稍别。佛说大孔雀王神咒经(四纸欠) (南必北过)东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗译佛说大孔雀王杂神咒经(十二纸半) 同上东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗重译大金色孔雀王咒经(一卷) 同上姚秦北天竺沙门鸠摩罗什译已上三经皆即前经中之少分。佛说大孔雀明王画像坛场仪轨(四纸余) (南学北杜)唐北天竺沙门大广智不空译应与前经并流通。菩提场庄严陀罗尼经(一卷) 不译人同上佛住广博大园，因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼，种植一切善根，能满一切意愿。佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经(五纸) (南竭北力)宋中印土沙门法天译佛向妙吉祥菩萨说：西方无量寿佛陀罗尼，能增寿命，得大利益。佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经(三纸) (南竭北忠)宋北印土沙门施护译佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛：佛为说咒，书此陀罗尼置旌旗上，一切怨敌，无能胜者。佛说圣庄严陀罗尼经(上下合卷) (南临北命)译人同上佛在迦毗罗城，罗睺童子卧时，被恶罗刹所娆。佛为说咒护之，又说结界陀罗尼，慈氏、梵王，亦各说咒，佛更敕一切天龙鬼神，各说自明。佛说宝带陀罗尼经(八纸欠) (南斯北夙)译人同上与上经同。大吉义神咒经(二卷) 行元魏昭玄统沙门释昙曜译先说归命烧香请三宝及天龙各各咒法，次明天阿修罗共战，帝释军败，请救于佛，佛为说大结界咒。次有一切天龙鬼神，次第助佛说咒，既说咒已，佛乃说持咒所办之法。金刚光焰止风雨陀罗尼经(一卷) (南羊北维)唐南印度沙门菩提流志译佛，及大身孽噜荼，并诸天王，各说调伏恶龙止风雨法。佛说圣多罗菩萨经(五纸欠) (南兴北深)宋中印土沙门法贤译佛在香醉山，为五髻乾闼婆王，说圣多罗菩萨咒，及颂赞持者得生极乐国。圣观自在菩萨一百八名经(四纸余) (南尽北则)宋中印土沙门天息灾译佛在补怛洛迦山说，持者亦生极乐世界。毗俱胝菩萨一百八名经(三纸余) (南尽北则)宋中印土沙门法天译佛说菩萨一百八名咒，持者得生极乐世界。佛说大吉祥陀罗尼经(一纸) (南兴北深)宋中印土沙门法贤译佛在苏珂嚩帝佛刹，观自在菩萨请说神咒，令众生获大富贵。佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经(六纸余) (南流北兴)唐北天竺沙门大广智不空译佛住安乐世界向无畏观自在菩萨，说三十八吉祥如来名号，及十二契一百八名无垢赞叹真言。佛说大吉祥天女十二名号经(一纸余) 同上唐北天竺沙门大广智不空译佛住极乐世界，为观自在菩萨说此咒，能除贫穷一切不祥。大乘八大曼拏罗经(一纸半) (南夙北临)宋中印土沙门法贤译佛在补陀落迦山，宝藏月光菩萨请说，先于中心安佛，次安八大菩萨，所谓观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊室哩、除盖障、地藏，共有九咒。佛说八大菩萨曼荼罗经(二纸半) (南渊北斯)唐北天竺沙门大广智不空译与上经同，而后有八大菩萨赞。无垢净光大陀罗尼经(一卷) (南莫北彼)唐睹货逻国沙门弥陀山等译佛在迦毗罗城精舍，劫比罗战荼婆罗门七日后当命终，有善相师答之，因恐惧来见佛，佛敕令修理古塔，念诵神咒，增长命根，生极乐国，乃至成佛，遂广说造塔及咒法。圣佛母小字般若波罗密多经(三纸欠) (南竭北忠)宋中印土沙门天息灾译佛在鹫峰山，圣观自在菩萨请佛说此小字般若真言，复说胜妙般若波罗密多陀罗尼。诸佛心印陀罗尼经(一纸半) (南尽北则)宋中印土沙门法天译佛在兜率天，说二咒。闻者不生魔界，速证菩提。诸佛心陀罗尼经(二纸余) 行唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛于如来境为菩萨说。汇门云，与上经同。消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经(三纸半) 忠宋北印土沙门施护译佛在舍卫国，向阿难说四方电名，并说神咒，观自在、金刚手、梵王、帝释、四王亦各说咒，佛又敕龙王等而说一咒。佛说如意摩尼陀罗尼经(三纸) (南尽北则)译人同上与上经同虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经(一卷) (南莫北罔)附梁录佛在鸡罗莎山顶，一比丘为恶病所持，一比丘为恶鬼所持，虚空藏菩萨请佛哀救，佛现神力，七佛皆于空中，各说一咒。如来方便善巧咒经(八纸半) 同上隋北天竺沙门阇那崛多译与上经同。圣虚空藏菩萨陀罗尼经(六纸余) (南力北忠)宋中印土沙门法天译二比丘裸形叫唤，虚空藏问佛，佛召七佛各说一咒，虚空藏亦说一咒，亦与上经同。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经(三纸余) (南渊北斯)唐北天竺沙门大广智不空译佛在尼拘律园，阿难独居，念所受法，于夜三更，见焰口饿鬼，怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真言。并说多宝、妙色身、广博身、离怖畏，四如来名。若施鬼等，持七遍，施仙等，持二七遍。供三宝，持二十一遍。焰口法始于此。佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经(三纸半) (南行北念)唐于阗国沙门实叉难陀译与上经同，而无四佛名号。佛说甘露经陀罗尼(七行) 同上译人同上即今施甘露真言。瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经(一卷) (南止北斯)唐北天竺沙门大广智不空译有启请法，破地狱印咒各一，召饿鬼印咒各一，召罪印咒各一，摧罪印咒各一，净业印咒各一，忏悔印咒各一，甘露印咒各一，开咽喉印咒各一，七如来名号，归依三宝，发菩提心，印咒各一，受三昧耶戒印咒各一，施食印一，咒二，普供养印咒各一，奉送印咒各一，今时施食，决宜依此行持。佛说延寿妙门陀罗尼经(六纸余) (南兴北深)宋中印土沙门法贤译佛在成正觉地，金刚手菩萨请说妙咒，佛放眉光，集十方佛赞助，及明二十功德。护命法门神咒经(九纸半) (南莫北罔)唐南印度沙门菩提流志译与上经同，而明二十功德之后，金刚手菩萨、梵王、帝释、四王、鬼子母、药叉、金刚手、大自在天子、童子军将、月光天子、圣观自在、慈氏菩萨、雪山大药叉、金刚商羯罗天女、金刚军、金刚使者、各说神咒，佛普伸右手而赞印之。善法方便陀罗尼经(五纸) 同上附东晋录金刚秘密善门陀罗尼经(四纸半) 同上附东晋录二经并与上同，而助咒少。佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(并念诵观行等法共十四纸) (南改北莫)唐南天竺沙门金刚智译佛在祇园，愍念未来众生，说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(三纸) (南改北莫)唐中印度沙门地婆诃罗译七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(一卷) (南渊北莫)唐北天竺沙门大广智不空译二经并与上同而地婆译缺观行法。佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经(一纸欠) (南夙北临)宋中印土沙门法天译佛为慈氏说咒，慈氏立誓拔苦，受记。百千印陀罗尼经(一纸余) 行唐于阗国沙门实叉难陀译共有三咒，应书供塔中。六字大陀罗尼咒经(一纸欠) 行附梁录亦是为救阿难故说。六字咒王经(四纸余) (南莫北能)附东晋录因旃陀罗女厌惑阿难，说此破之。六字神咒王经(六纸) 同上附梁录与上经同，而咒稍多。佛说圣六字大明王陀罗尼经(一纸半) (南临北命)宋北印土沙门施护译佛在给孤独园，为阿难说二咒。佛说大护明大陀罗尼经(五纸) (南力北忠)宋中印土沙门法天译佛在没哩际疏聚落，往吠舍离城说咒，为除灾难。圣六字增寿大明陀罗尼经(一纸半) (南履北临)宋北印土沙门施护译佛在祇园，阿难有病，佛诣彼说咒救之。佛说疗痔病经(一纸) 当唐大荐福寺沙门释义净译共有二咒。佛说善乐长者经(二纸半) (南兴北深)宋中印土沙门法贤译佛在迦毗罗城，为长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。佛说能净一切眼疾病陀罗尼经(一纸余) (南渊北斯)唐北天竺沙门大广智不空译与上经同。佛说莲华眼陀罗尼经(一纸欠) (南尽北则)宋北印土沙门施护译能除六根病。得六根清净。佛说宝生陀罗尼经(一纸欠) (南命北尽)宋北印土沙门施护译持诵者，灭一切罪，得天眼清净。佛说尊胜大明王经(三纸欠) (南命北则)译人同上佛为阿难说咒，亦是过去七俱胝佛所说。佛说金身陀罗尼经(二纸) (南斯北夙)译人同上说咒，亦说功用。佛说持世陀罗尼经(三纸余) 行唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫、愈病、灭罪、安危之法，佛为说陀罗尼。佛说雨宝陀罗尼经(四纸欠) (南流北兴)唐北天竺沙门大广智不空译佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经(七纸) (南竭北力)宋中印土沙门法天译二经并与上同。圣持世陀罗尼经(六纸半) (南忠北则)宋北印土沙门施护译先说持法，次说诸咒，诸印。佛说圣大总持王经(三纸半) (南命北则)译人同上佛在祇园，为阿难说四咒，能知七生、十四生、二十一生、及倍倍生事。佛说宿命智陀罗尼经(半纸) (南夙北临)宋中印土沙门法贤译持者能知宿命。佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经(二纸) 同上宋中印土沙门法贤译除恶魔鬼神，及消除灾害疾疫。佛说俱枳罗陀罗尼经(一纸余) 同上译人同上佛在祇园，为阿难说。佛说妙色陀罗尼经(一纸欠) 同上译人同上可诵之，出生饮食，施鬼神。佛说大七宝陀罗尼经(半纸) 行附梁录以七佛功德，令众生除怖畏。佛说栴檀香身陀罗尼经(一纸余) (南夙北临)宋法贤译诵者，得见观自在菩萨，亦治恶癞疮癣。佛说无畏陀罗尼经(二纸欠) (南思北之)宋中印土沙门法贤译佛为比丘众说。佛说施一切无畏陀罗尼经(二纸欠) (南思北斯)宋北印土沙门施护等译佛为帝释天主说。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经(一纸半) (南思北之)唐北天竺沙门大广智不空译即流通消灾经本。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经(二纸余) 同上。唐代失译人名与上经同。而有九曜真言。佛说持明藏八大总持王经(五纸余) (南命北则)宋北印土沙门施护译共说十咒。佛说六门陀罗尼经(一纸) 行唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛在净居天上说咒，持者速证菩提。佛说善夜经(三纸) 行唐大荐福寺沙门释义净译栴檀天子觉悟比丘，令其问佛，佛为说经，并三咒。胜幢臂印陀罗尼经(纸半) (南得北莫)唐大慈恩寺沙门释玄奘译因大梵王，及观世音请问，故说此咒，持者更不受恶趣生。妙臂印幢陀罗尼经(一纸余) 同上唐于阗国沙门实叉难陀译与上经同。佛说普贤菩萨陀罗尼经(二纸余) (南命北尽)宋中印土沙门法天译普贤菩萨入三昧，一切佛摩顶赞之，乃放光说咒。佛说十八臂陀罗尼经(一纸) (南夙北临)宋中印土沙门法贤译为阿难说，持者，消灭根本罪业，积集无量功德。佛说胜幡璎珞陀罗尼经(二纸) (南临北命)宋北印土沙门施护译佛在喜乐山顶天宫，不远仙人住处，因大梵王启请，说咒拔罪。佛说灭除五逆罪大陀罗尼经(一纸欠) (南夙北临)宋中印土沙门法贤译为阿难说。佛说洛叉陀罗尼经(一纸余) 同上译人同上持此咒，如持洛叉佛无异。佛说无量功德陀罗尼经(一纸欠) 同上译人同上持一洛叉，得见慈氏，持二洛叉，得见观自在，持三洛叉，得见无量寿佛。佛说拔除罪障咒王经(二纸欠) 行唐大荐福寺沙门释义净译佛于净居天上，说诸咒法，曼殊菩萨曲为不信之人求救济法，佛为说此一大咒王。佛说一切法功德庄严王经(十三纸余) 行译人同上佛在竹林，入能断惑离垢三昧，大地震动，大众云集，执金刚请说此经，三止之后，乃说二种四法，观世音菩萨赞此法门，法师，及供养者，当生极乐。次说胜妙陀罗尼，及说坛仪。庄严王陀罗尼经(三纸) 行译人同上佛在布怛落迦山，为观世音妙吉祥二大菩萨，说往昔所持妙咒，持者，当生极乐国，及得无量功德，即时大地震动，佛乃说咒，并说持法。八名普密陀罗尼经(一纸半) 行唐大慈恩寺沙门释玄奘译佛为金刚手菩萨，说易成无损之咒。佛说秘密八名陀罗尼经(一纸半) (南兴北深)宋中印土沙门法贤译与上经同。佛说如意宝总持王经(二纸余) (南命北则)宋北印土沙门施护译佛在睹史多天宫，妙住菩萨请问：有善男子一心受持此如意宝总持章句，何因不见不闻去来现在世尊？佛言：以住福业故，又疑未断故，此虽受持，而非受持，住有为心，无善巧智，无方便故，若能心无疑惑，决定专注，是则名为真实持者。此经虽不说神咒，乃持神咒者之总诀也。佛说一向出生菩萨经(一卷) (南改北莫)隋北天竺沙门阇那崛多译佛将入涅槃，敕目连集一切声闻缘觉，又敕菩萨集十方菩萨，舍利弗请说法，佛为说陀罗尼，及修行种种四法，亦说过去然灯佛，阿弥陀佛，闻法得菩提事。佛说无量门微密持经(半卷) (南罔北莫)吴月支国优婆塞支谦译咒译作华言。佛说出生无量门持经(半卷) 同上东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译咒亦译作华言。阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经(九纸余) (南得北莫)元魏北天竺沙门佛陀扇多译华梵双具，止有四十八句。阿难陀目佉尼诃离陀经(九纸) 同上刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译止有华言四十八句。佛说无量门破魔陀罗尼经(十纸欠) 同上刘宋天竺沙门功德直共玄畅译舍利弗陀罗尼经(七纸半) 同上萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译出生无边门陀罗尼经(十三纸余) 同上唐于阗国沙门释智严译咒有八十九句。佛说出生无边门陀罗尼经(十纸) (南流北兴)唐北天竺沙门大广智不空译已上八经并与前同本。阅藏知津卷第十三
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