龙华忏仪跋语

    夫真性湛然。本无生佛之名。灵心阒尔。曷有根尘之迹。特由迷悟之一心。遂感升沉之十界。因善恶之殊途。受安危之异趣。所以轮回永劫。解脱无期。故我迦文。不离寂光土而示现受生。顿舍金轮王而方便成道。观机称性。创说华严。指彼大心。乘遮那之本智。入华藏之圆门。然其聋哑之机。别当俯就。是以顿掩一实。渐启三根。四谛十二缘。六度三三昧。既游般若。堪驾白牛。终令入佛知见也。始末化缘。大略如斯而已。嗟乎末法。违真世远。去圣时遥。凡情炽而法义微。圣道迂而业绳系。故诸古德。始开忏摩一门。意令涤旧染而受新熏耳。切观诸家忏式。详略不一。独萧梁所集者。曲尽人情。委明忏意。以故流通斯世。得其益者。深且博也。至於天台家所集。辞礼尚约。宗旨惟圆。或一七日。或三七日。即获圣灵。往往而应。固一家之良规。末学之善导也。万历丙午岁。天台慈云忏主。幻为惺公。按观弥勒上生等经。集龙华忏仪四卷。列十二门。为后学劝。始事而终理条贯有法。外权而内实凡圣非遥。理能成事念念而不异真心。事得理融门门而无非实相。实相缘生罪福无性。缘生无性寂光常现。智也惑也。心如境如。是名真实忏悔。亦名究竟忏悔。所谓事忏摩。理忏摩。不离当人之念。身恭敬。口恭敬。宁越自己之心。诚末运之慈航。昏衢之法炬也。幸哉(鉴)也。忝斯微质。良遇法乘。既登鹫岭之坛。复预龙华之会。愿身尘剎。深报佛恩。在欲行禅。当家获圣。更何欣厌於心哉。由是募众剞劂。以公同志云耳。

    时明万历庚戍岁佛成道日携李楞严寺后学沙门如鉴撰