联灯会要卷第十五

    住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集

    南岳下第十三世

    洪州黄龙慧南禅师法嗣

    蕲州开元琦禅师(凡三)

    示众云。虚空无内外。事理有短长。顺则成菩提。逆则成烦恼。灯笼常瞌睡。露柱亦懊恼。大道在目前。更於何处讨。以拂子。击绳床。

    示众云。四面亦无门。十方无碧落。头髼松。耳卓朔。个个男儿大丈夫。何得无绳而自缚。且道。透脱一句。又作么生。良久云。踏破草鞋赤脚走。

    僧问。须弥纳芥子。即不问。微尘里转大法轮。时如何。师云。一步进一步。云恁么则朝到西天。暮归唐土。师云。作客不如归家。

    云久响道风。请师相见。师云。云月是同。溪山各异。

    吉州隆庆闲禅师(凡四)

    福州古田卓氏子。侍立黄龙。龙问。向后得坐披衣。如何为人。师云。遇方则方。遇圆则圆。龙云。恁么说话。尚挂人唇齿在。师云。某甲只恁么。和尚作么生。龙云。近前来。向你道。师抚掌云。三十年用底。今日捉败。南呵呵大笑云。一等是精灵。师拂袖而出。

    龙问。人人尽有生缘。上座生缘甚处。师云。早辰吃白粥。而今肚里饥。龙云。我手何似佛手。师云。月下拨琵琶。龙云。我脚何似驴脚。师云。鹭鹚立雪非同色。

    龙问。[怡-台+龙][怡-台+龙]松松。两人共一椀。汝作么生会。师云。百杂碎。龙云。尽大地是个须弥山。撮来安掌中。又作么生。师云。两重公案。龙云。这里且待你胡言汉语。若到同安。作么生过得。师云。同安也须到这田地始得。龙云。忽然指面前火炉云。这个是黑漆火炉。那个是香卓。甚么处是不到处。师云。某甲面前。且容和尚与么说话。若是别人。笑和尚去在。龙乃拍一拍。师便喝。

    示众云。抛轻负重。脱珍御服。着弊垢衣。笑破衲僧口。虽然如是。灵龟未兆之际。萠芽未发已前。若有人道得。可谓无师智。自然智。若道不得。便乃举古举今。尽是灭胡种族。且向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。诸仁者。但自回光。无第二着。举措施为。不亏实相。噫与么说话。若遇明眼高流。跳下绳床。拽翻地下。烂搥一顿。喝骂云。为甚么。向人天众前。谤佛谤祖。也许伊具半只眼。如今恁么。递相钝置。有甚么了期。喝一喝云。且莫错笑人好。

    金陵保宁玑禅师(凡六)

    福州福清林氏子。示众云。道源不远。性海非遥。但向己求。莫从他觅。古人与么说话。大似认奴作郎。指鹿为马。若是翠岩。即不然。也不向己求。亦不从他觅。何故双眉本来自横。鼻孔本来自直。直饶说得天花乱坠。顽石点头。算来多虚不如少实。且道。如何是少实底事。良久云。冬瓜长儱侗。瓠子曲弯弯。

    示众云。若论此事。直饶掴倒须弥。踏翻大海。犹是有作思惟。从有心起。所以道。心生种种法生。心灭种种法灭。若约衲僧本分底事。天地悬殊。

    示众云。广寻文义。镜里求形。息念观空。水中捉月。单传心印。特地多端。德山临济。枉用工夫。石巩子湖。翻成特地。若是翠岩。总不恁么。但自随缘饮啄。一切寻常。深遁白云。甘为无学之者。敢问诸人。翠岩毕竟将何报答四恩三有。良久云。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。

    示众云。言前荐得。有辱宗风。句下明机。辜负自己。一言相契。早是多端。特地商量。生死根本。说迷说悟。犹是好肉剜疮。一切平常。尽落天魔外道。总不恁么。又且如何。竖起拂子云。若也识得。翠岩功不浪施。若也未然。谁知远烟浪。别有好思量。以拂子击绳床。

    示众云。巢知风。冗知雨。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。竖起拂子云。惟有这个。无滋无味。亘今亘古。有时退水藏鳞。有时兴云致雨。诸人到此。也须缁素分明。不得莽莽卤卤。如今若要知端的。只在目前须荐取。

    示众云。德山棒。临济喝。残羹馊饭。休拈掇。直饶穷尽玄微。算来未是家活。竖起拂子云。争似翠岩这个能生能杀。放行也。天高地阔。把住也。不露毫末。把住放行即且致。即今事作么生。良久云。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。

    袁州杨岐方会禅师法嗣

    舒州白云守端禅师(凡十五)

    衡阳周氏子。首谒杨岐。岐问。上座乡里甚处。师云。衡州。岐云。落发师为谁。师云。茶陵郁和尚。岐云。吾闻其过桥遭颠。有省。作偈甚佳。能记之否。师云。记得。岐云。试举看。师举云。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。

    岐大笑而去。师愕然。通夕不寐。翌日入室。咨决其事。时方岁旦。岐云。汝见昨日。作夜胡者乎。师云见。岐云。汝一筹不及他。师云。何谓也。岐云。渠却爱人笑。汝却怕人笑。师於言下大悟。

    示众云。善言言者。言所不能言。善迹迹者。迹所不能迹。每日开口动舌。无非是言。作么生说个言所不能言。唤作言即便是迹。作么生说个迹所不能迹。到这里。一大藏教。一字用不着。到这里。一大藏教。字字用得着。为甚么先用不着。又却用得着。且道。誵讹在甚么处。不见道。千峰势到岳边止。万派声归海上消。自古自今。向其间。钻仰者。如稻麻竹苇。端的透彻者。百千中。无一二。若果然透得。十二时中。不妨庆快。应机接物。利乐有情。尽乾坤星辰日月。尽大地草木丛林。都作一个。出入游戏之场。古者道。玉转珠回祖佛言。精通犹是污心田。老卢只解长舂米。何得黄梅万古传。山僧在庵中。亦有示众云。直下虽然没许般。透如未尽活还难。海门昨夜狂风起。无限波涛一扫乾。恁么地。先与人开却路。然后两手掇向人前。灵利底。不用丝毫气力。便提得去。还有么。若提不去。敢问诸人。十二时中。应用施为。分别贤愚。是是非非。是个甚么。

    示众云。古者道。上士闻道。勤而行之。中士闻道。如存若亡。下士闻道。大笑之。大众。若约衲僧门下。却许他大笑者。有些些骨气。何谓如此。众眼难瞒。

    示众云。佛身充满於法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。作么生。说个随缘赴感底道理。於一弹指顷。尽大地含生根机。一时周足。未尝动着一毫头。唤作随缘赴感。而常处此座。只如山僧。此者受法华请。将次与大众相别。宿松县里开堂。且道。还离此座也无。若离则世谛流布。若不离。作么生见得个不离底道理。莫是无边剎境。自他不隔於毫端。十世古今。始终不离於当念么。莫是一切无心。一时自徧么。若恁么。正是掉棒打月。到这里。直须悟始得。悟后更须遇人始得。你道。既悟了便休。何必更须遇人。悟了遇人底。当垂手方便之时。着着有出身之路。不瞎却学人眼。若只悟得乾萝卜头。不唯瞎却学者眼。兼自己。动便犯锋伤手。你看。我杨岐先师。问慈明师翁。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰。时如何。答云。我行荒草里。你又入深村。进云。官不容针。更借一问。师翁便喝。进云。好喝。师翁又喝。先师亦喝。师翁连喝两喝。先师作礼归众。大众须知。悟了遇人底。向十字街头。与人相逢。却在千峰顶上握手。千峰顶上相逢。却在十字街头握手。

    山僧曾有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。不是与人难共住。大都缁素要分明。山僧此者临行。解开布袋头。撒在诸人面前了也。有眼底。莫错怪好。

    示众云。昔日灵山会上。世尊拈花。迦叶微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。流传无令断绝。至于今日。若是正法眼藏。释迦老子。自无分。将甚么分付。将甚么流传。诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南道北。种种施为。正是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。只在目前。不见有毫厘之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛里。已开者。不在此限。未开者。山僧为诸人。开此正法眼藏看。竖起两指云。看看。若也见得。事同一家。其或未然。不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一线。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华虽恁么。无句得商量。

    既满口说了。为甚么。却道无句得商量。喝一喝云。分身两处看。

    示众云。如我按指。海印发光。拈起拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。尽向拄杖头上。作大师子吼。演说摩诃大般若。且道。天台南岳。说个甚么法门。南岳说。洞上五位修行。君臣父子。各得其宜。莫守寒岩异草青。坐着白云宗不妙。天台说。临济三玄三要。四料简。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个汉。正在葛藤窠里。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。此三个见解。若上衲僧秤子秤。一个重八两。一个重半斤。一个不直半分钱。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。

    示众云。释迦老子。有四弘誓愿。烦恼无边誓愿断。法门无边誓愿学众生无边誓愿度。无上菩提誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饥来要吃饭。寒来要添衣。困来伸脚睡。热处要风吹。

    示众云。日消万两黄金。法华门下不着。直饶不直半分文。正入得法华门。未升得法华堂。未入得法华室。且道。甚么人升得法华堂。入得法华室。聻。眼有三角。头峭五岳。

    示众。举玄沙因误服药。徧身红烂。僧问。如何是坚固法身。沙云。脓滴滴地。

    后来怀和尚颂云。滴滴通身是烂脓。钓鱼船上显家风。时人只看丝纶上。不见芦花对蓼红。

    亦有人。问法华。如何是清净法身。只答他道。屎臭熏天。又云。莲花叶上化生儿。且道。与古人。是同是别。法华亦有一颂云。屎臭熏天亦偶然。法华争敢为君宣。鼻中若有通天窍。一任横行不着穿。

    示众云。有时碓觜生花。有时佛面百丑。李公醉倒街头。自是张公吃酒。灯笼皱断眉头。露柱呵呵拍手。

    示众云。未透者。须教伊识。已透者。须共伊行。尽大地是沙门一只眼。教阿谁识。实际理地。不受一尘。向甚么处行。所以道。他人住处我不住。他人行处我不行。不是与人难共住。大都缁素要分明。少处减些子。多处添些子。为甚么。少处更减。多处更添。神仙秘诀。父子不传。

    示众云。若端的得一回汗出来。便向一茎草上。现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出来。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。作么生得汗出去。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。

    示众云。古人留下一言半句。未透者。撞着铁壁相似。忽然一日觑透。方知自己是铁壁。如今作么生透。良久云。铁壁铁壁。

    示众云。明明知道。只是这个。为甚么。透不过。只谓见人开口时。便唤作言句。见人闭口时。便唤作良久默然。又道。动转施为。开言吐气。尽十方世界内。无不是自己。所以堕在途中。隐隐犹怀旧日嫌不见云门道。闻声悟道。见色明心。举手云。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手。元来却是馒头。不见。山僧住法华时道。无业禅师云。一毫头。凡圣情念未尽。未免入驴胎马腹里去。直饶一毫头。凡圣情念顿尽。亦未免入驴胎马腹里去。瞎汉。但恁么参。

    僧问。智不到处。切忌道着。道着时如何。师云。风吹日炙。云恁么则无处容身去也。师云。碓捣磨磨。云官不容针。私通车马。师云。可贵可贱。僧弹指一下。师云。恰是。僧吐舌。师云。家贫犹自可。路贫愁杀人。僧呵呵大笑。师云。放过一着。

    僧问。龙门未透时如何。师云。不是这个调。云透后如何。师云。不是这个调。僧拟议。师云。买卖不当价。

    建康府保宁仁勇禅师(凡十四)

    明州竺氏子。少习天台教。后更衣。谒雪窦显禅师。显熟视之。呵曰。殃祥座主。师气不平。发愤下山。望雪窦山。大展坐具。礼三拜。誓曰。我此生行脚参禅。名不过如雪窦。誓不归乡。即谒杨岐。发明心地。岐殁。从同参守端禅师游。研极玄奥。后出世。两住保宁。而终老焉。

    示众云。佛祖正令。凡圣俱忘。机智难明。心境双绝。所以佛祖到这里。尽皆亡锋结舌。设有一言半句。皆是为蛇画足。落草之谈分外之说。实际理中。本无如是事。何谓如此。要诸人回头瞥地去。不逐言语去。返本还源去。不涉岐路去。踏破化城去。截断两头去。归家稳坐去。诸人何不向佛未出世时。荐取。祖师未来时荐取。父母未生时荐取。秖如父母未生时。且道。自家本命元辰。作甚么面目。还委悉么。良久云。团圞古镜无纤翳。试请回头一照看。

    示众云。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如身影相似。欲识佛去处。只这语声是。

    师云。大众傅大士。此之一颂。古今不坠。一切人。向此瞥地者亦多。错会者不少。玄沙云。大小傅大士。只认得个昭昭灵灵。洞山聪和尚云。且道。衲僧家。日里还曾睡也无。此二尊宿。两转语。谁言世上无仙客。须信壶中别有天。

    保宁亦有一颂。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却觜。大海红尘生。平地波澜起。呵呵阿呵呵。啰哩哩啰哩。

    示众云。古人底今人用。今人底古人为。古今无背面。今古几人知。[口*耶]呜伊。一九与二九。相逢不出手。

    示众。举占德云。文殊门入者。墙壁瓦砾。为汝发机。观音门入者。虾蟆蚯蚓。为汝发机。普贤门入者。不动步徧十方。

    大众。东西南北。四围上下。筑着磕着。不觉不知。过在甚么处。良久云。红粉易妆端正女。无钱难作好儿郎。

    示众云。风鸣条。雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成群。四个作队。窈窈窕窕。飘飘飖飖。向南北东西。折得梨花李花。一佩两佩。

    示众云。释迦老子四十九年说法。不曾道着一字。优婆鞠多。丈室盈筹。不曾度得一人。达磨不居少室。六祖不住曹溪。谁为后昆。谁为先觉。既然如是。彼自无疮。勿伤之也。拍膝顾众云。且喜天下太平。

    示众云。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门。百千三昧。拈起拄杖云。总在这里。会么。苏噜苏噜。悉哩悉哩。娑诃。

    示众云。真相无形。示形显相。千怪万状。自此而彰。喜则满面光生。怒则双眉[陡-土+止]竖。非凡非圣。或是或非。人不可量。天莫能测。直下构得。未称丈夫。唤不回头。且莫错怪。

    示众云。许由洗耳。徒卖弄於清高。巢父饮牛。谩夸张於意气。太公垂钩。终是有心。范蠡泛湖。焉能绝迹。直得君臣道合。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。争似三月野花随处发。九秋黄叶满空飞。狂歌向碧洞之前。大醉於玉壶之里。拍手大笑云。还知么。昨日是季秋霜冷。今朝是孟冬渐寒。

    示众云。释迦掩室於摩竭。已泄天机。净名杜口於毗耶。特地饶舌。少林九年面壁。老不歇心。永嘉一宿曹溪。徒夸英俊。乃召大众云。只如保宁恁么道。还有过也无。复云。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。

    师升座。有僧作礼起。以手。向怀中。作取物呈似势。师左顾。僧起立。作献势。师右顾。僧伸手。作接物复安怀内势。师以手直下指。僧拟议。师云。只有这个。更无那个。僧以手划一划。师云。果然僧归众。师呵呵大笑。

    复一僧出。作礼起。画一圆相。师以左手。抛向后。僧又画一圆相。师以右手。抛向后。僧归众。师云。更有甚么。僧无语。师拍膝云。龙头蛇尾。僧云。贼过后张弓。师乃嘘嘘。

    僧问。如何是保宁境。师云。主山头倒卓。云如何是境中人。师云。鼻孔无半边。

    云如何是佛法大意。师云。镬汤无冷处。

    洪州翠岩可真禅师法嗣

    潭州大沩慕喆禅师(凡九)

    抚州临川闻氏子。

    示众云。月生一。大地茫茫谁受屈。月生二。东西南北没巴鼻。月生三。善财特地向南参。所以道。放行也怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道。放行是。把住是。良久云。圆伊三点水。万物自尖新。

    示众云。阿剌剌。是甚么。翻思当年破灶堕。杖子忽击着。方知辜负我。以拄杖。击香台一下云。堕堕。

    示众云。古佛道。昔於波罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转最妙无上大法轮。土上更加泥。如今还有不历阶梯。独超方外者么。良久云。出头天外看。谁是个中人。

    示众云。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。复有何事。德山老人。在汝诸人。眉毛眼睫上。诸人还觉么。若也觉去。梦觉觉非。若也未觉。扪空追响。终无了期。直饶向这里。倜傥分明。犹是梯山入贡。还有独超方外者么。良久云。且莫诈明头。

    示众云。白云澹泞。水注沧溟万法本闲。复有何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到这里。如何履践。良久云。但有路可上。更高人也行。

    示众云。日出卯。用处不须生善巧。拈起拄杖云。拄杖子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。惊起帝释。为念摩诃般若。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。且道。作么生是正义。良久云。智不到处。切忌道着。卓拄杖。下座。

    示众。拈起拄杖云。一尘才起。大地全收。卓一下云。妙喜世界百杂碎。且道。无动如来。即今在甚么处。若人识得。可谓不动步。而登妙觉。若也未识。向诸人眉毛眼睫里。涅盘去也。又卓一下。

    示众。拈起拄杖云。智海拄杖。或作金刚王宝剑。或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人还相委悉么。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影。

    僧问。赵州庭栢。意旨如何。师云。夜来风色紧。孤客已先寒。云先师无此语。又作么生。师云。行人始知苦。云十载走红尘。今朝独露身。师云。雪上加霜。

    问。如何是城里佛。师云。万人丛里不插标。云如何是村里佛。师云。泥猪疥狗。云如何是山里佛。师云。绝人往还。云如何是教外别传底一句。师云。翻译不出。

    问。大通知胜佛。十劫坐道场。为甚么。不得成佛道。师云苦杀人。

    问。牛头未见四祖时如何。师云。寒毛卓竖。云见后如何。师云。额头汗出。

    潭州云峰文悦禅师法嗣

    桂州崇寿齐晓禅师(凡三)

    示众云。触目不会道。犹较些子。运足焉知路。错下名言。诸仁者。山僧今日将错就错。汝等诸人。见有眼。闻有耳。嗅有鼻。味有舌。因甚么却不会。良久云。武帝求仙不得仙。王乔端坐却升天。咄。

    僧问。大众云臻。合谈何事。师云。波斯入闹市。云恁么则草偃风行去也。师云。万里望乡关。

    问。如何是佛。师云。着衣吃饭。云退身三步。叉手当胸去也。师云。醉后添柸。

    南岳下第十四世

    洪州黄龙祖心禅师法嗣

    洪州黄龙悟新禅师(凡十一)

    韶州曲江王氏子。初谒心禅师。谈辩无所抵捂。心云。若之伎。止是耶。是如说食。讵能饱人。师窘。无以进。从容云。某甲已弓折箭尽。愿和尚慈悲。指个安乐处。心云。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处。正忌上座许多骨董。直须死却无量劫来全心始得。师趋出。

    一日默坐下板。会知事捶行者。闻杖声。忽然大悟。奋起。忘纳其屦。趋方丈见心。乃自谕云。天下人。总是学得底。悟新是悟得底。心云。选佛甲科。何可得也。

    示众云。过去诸佛。兴慈运悲。也是头上安头。现在诸佛。列行布伍。恰似斩头觅活。未来诸佛。分权显实。也好与三十棒。且道。过在甚么处。良久云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。

    示众云。钻金石者难为功。摧枯朽者易为力。其力易者报不坚。其功难者果必定。不坚必定。还是生灭。且道。不落生灭一句。作么生道。自小持斋今已老。见人无力下绳床。

    示众云。清珠下於浊水。浊水不得不清。念佛投於乱心。乱心不得不佛。佛既不乱。浊水自清。浊水既清。功归何所。良久云。几度黑风翻大海。未曾闻道钓舟倾。

    示众云。心外无法。而法可明。法外无心。而心可通。可通可明。心法全宗。全其宗。则法法皆宗。全其心。则心心无心。心既无心。直造其源。则现大身。而满虚空中。现小身。而纤尘不立。作么生是纤尘不立。良久云。一点水墨。两处成龙。

    示众云。达磨心宗。传至今日。涓滴不漏。丝发不移。既丝发不移。作么生传。宝印当风妙。重重锦缝开。

    示众云。凡夫非是圣人。圣人非是凡夫。凡夫即是圣人。圣人即是凡夫。直得圣凡情尽。须知有转身一路。若能转得。入水不溺。入火不烧。若转不得。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妬君福。

    病起示众。举拂子云。看看。拂子病。死心病。拂子安。死心安。拂子穿过死心。死心穿过拂子。当恁么时。唤作拂子。又是死心。唤作死心。又是拂子。毕竟唤作甚么。良久云。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。

    示众云。说不得处。作么生举。举不得处。作么生会。会不得处。作么生明。若也明得。三关一镞。一镞三关。若也未明。且作么生定夺。良久云。夏月赤胳[骨*栗]。冬月盖被眠。

    僧问。虚玄大道。无着真宗。不涉言诠。请师速道。师云。草深多野鹿。云学人不会。师云。岩高獬豸稀。僧作礼。师云。不得动着。动着打折你腰。

    僧问。如何是四大毒蛇。师云。地水火风。云如何是地火水风。师云。四大毒蛇。云学人未晓。乞师方便。师云。一大既尔四大同。

    正言王公问。尝闻三缘和合而生。又闻。即死即生。何故有夺胎而生者。某甲甚疑之。师云。如正言作漕使。随所住处。即居其位。还疑否。王云不疑。师云。复何疑也。正言於言下领解。

    洪州黄龙惟清禅师(凡四)

    本郡武宁陈氏子。印心於晦堂。

    每谓人曰。今之学者。未脱死生。病在甚处。病在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝。绐韩信而杀之。信虽云死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在甚么处。在偷心已死。然非学者自能尔。实为师者。钳锤妙密也。如梁武帝。御大殿。见侯景。不动声气。而景之心。已枯竭无余矣。诸方所说。非不美丽。要之。如赵昌画花。花虽逼真而非真花也。

    示众云。三世诸佛不知有。恩无重报。狸奴白牯却知有。功不浪施。明大用晓全机。踪迹处不思议。归去好无人知。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。

    示众云。一叶落天下秋。全机能放。亦能收金波影落千江里。玉露垂珠百草头。无眹兆。有来由。法身真个闹啾啾。既是法身。且道。闹个甚么。良久云。从来不堕玄中旨。今日那言转处幽。

    示众云。鼓声才动。大众云臻。无限天机。一时漏泄。不辜正眼便合归堂。更待繁词。沉埋宗旨。纵谓释迦不出世。四十九年说达磨不西来。少林有妙诀。修山主也似万里望乡关。又道。若人识祖佛。当处便超越。直饶恁么悟入亲切去。更有转身一路。勘过了打。以拂子击绳床。

    洪州宝峰善清禅师(凡八)

    南雄保昌何氏子。初谒大沩喆禅师。无所省动。

    后谒黄龙心。心示以风幡话。久而不契。一日心问师。风幡话子。作么生会。师云。逈无入处。乞师方便。心云。子见猫儿捕鼠乎。目睛不瞬。四足踞地。诸根顺向。首尾一直。拟无不中。子诚能如是。心无异缘。六根自静。默然而究。万无失一也。

    师从是屏去闲缘。岁余豁然契悟。以偈告心云。随随随昔昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峰。元来只是这个贼。心颔之。

    复告之曰。得道非难。弘道为难。弘道犹在己。说法为人难。既明之后。在力行之。大凡宗师说法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。得坐披衣。向后自看。自然七通八达去。

    师复依止七年。即辞徧访丛林。

    后出世黄龙。终于泐潭也。

    示众云。诸佛出世。善巧多门。祖师西来。不立文字。得无所得。传无所传。唯是一心。更无别法。设有三乘十二分教。尽是应病施方。病有千差。药兴万种。虽然种种方便。种种言词。种种譬喻。曲为中下之机。黄叶止啼。都无实义。若是上根上智。一闻千悟。得大总持。不假言诠。岂容知解。端然成道。若能如是信解。如是修证如是悟入。可谓大丈夫。成就大丈夫事。既能成就大丈夫事。便能明了目前生死。是有是无。是真是妄。既能了知生死真妄。返观世出世间。所有之法。皆如梦幻。不见古人道幻人说法幻人听。由来两个总无情。说时无说从君说。听处无听一任听。听既无听。说又无说。无说无听。是名一理二义。於此明得。行住坐卧。无非大事现前。俯仰折旋。更无少剩。於此未明。但得五湖风浪静。任他霄外太阳晖。

    示众云。色心不二。彼我无差。竖起拂子云。若唤作拂子。入地狱如箭。不唤作拂子。有眼如盲。直饶透脱两头。也是黑牛卧死水。

    示众云。心无自性全物而彰。物无自体。全心而现。举起拂子云。拂子全体现去。变作天大将军。巡历四天下。有道学。无道学。有守节。无守节。一时奏与天帝释。如今回在黄龙手里。诸人不得唤作是。不得唤作非。且道。唤作甚么。三头六臂擎天地。忿怒那咤扑帝锺。

    示众云。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法委付阿谁。举起拂子云。看看。於人善者。拂子善应。於人恶者。拂子恶应。善恶俱忘。拂子作么生应。千年历日虽无用。犯着须教总灭门。

    示众云。湛水无波。沤从风激。风停沤灭。水静涵虚。正当恁么时。设有燕金塞海。螮蚋摇山。赪尾金鳞。优游自适。如今莫有辨浮沉。识深浅。垂纶掷钓者么。有即出来相见。如无。且归岩下去。同看月圆时。

    僧问。牛头未见四祖时如何。师云。京三卞四。云见后如何。师云。灰头土面。云毕竟如何。师云。一场[怡-台+摩][怡-台+罗]。

    僧问。如何是活句。师云死中得。云如何是死句。师云活中得。云如何是不死不活句。师云。京三卞四。

    鄂州黄龙智明禅师(凡五)

    示众云。南北一诀。斩钉截铁。切忌思量。翻成途辙。

    师一日上堂。众才集。师云。不可更开眼说梦去也。

    示众云。向上一路。衲僧罔措。求妙求玄。邯郸学步。

    僧问。世尊出世。魔界倾颓。和尚开堂。有何祥瑞。师云。一夜落花雨。满城流水香。

    师同胡巡检。到公安二圣。胡问。达磨对梁武帝云。廓然无圣。公安为甚么。却有二圣。师云。一点水墨。两处成龙。

    洪州宝峰克文禅师法嗣

    洪州宝峰文准禅师(凡五)

    蜀人也。初谒真净文禅师。文问。近离甚处。师云。大仰。文云。夏在甚处。师云。大沩文云。甚处人事。师云。兴元府。文展手云。我手何似佛手。师罔措。文云。适来祗对。一一灵明。一一天真。及乎道个我手何似佛手。便成窒碍。且道病在甚处。师云。某甲不会。文云。一切见成。更教谁会。师当下释然。

    示众云。大道纵横。触事现成。云开日出。水渌山青。拈拄杖。卓一下云。云门大师来也。说道。观音菩萨。将钱买胡饼。放下手。元来却是馒头。大众。云门只见锥头利。不见凿头方。宝峰即不然。掷下拄杖云。勿於中路事空王。策杖还须达本乡。昨日有人。从淮南来。不得福建信。却道。嘉州大像。吞却陕府铁牛。喝一喝云。是甚说话。笑倒云居土地。

    示众云。祖师关棙子。幽隐少人知。不是悟心者。如何举似伊。喝一喝云。是何言欤。若一向恁么。达磨一宗。扫土而尽。所以大觉世尊。初悟此事。便开方便门。示真实相。普令南北东西。四维上下。郭大李二。邓四张三。同明斯事。云岩今日。不免效古去也。击拂子云。方便门开也。作么生是真实相。良久云。十八十九。痴人夜走。

    示众云。同异成坏总别。三四五六七八。欲要随流入流。无过先会此法。拈拄杖。卓一下云。此法非思量分别之所能解。若也分别。落在众生境界。且道。不分别不思量。是个甚么。掷下拄杖云。妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。

    示众云。札。久雨不晴。直得五老峰头。黑云叆叇。洞庭湖里。白浪滔滔。云门大师。忍俊不禁。向佛殿里烧香。三门头合掌。祷祝咒愿。愿黄梅石女生儿。子母团圆。少室无角铁牛。当甘水草。喝一喝云。有甚交涉。

    东京法云佛照杲禅师(凡四)

    徧历诸方。后谒真净。因读祖师偈云。心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。於是豁然大悟。

    有百法座主云。禅家流。多爱脱空。师造前问。承闻座主讲得百法论。是否。主云不敢。师云。昨日雨今日晴。是甚么法中收。主无对。师便打云。莫道禅家流。多爱脱空好。主恚曰。和尚且道。昨日雨今日晴。是甚么法中收。师云。四十二。时分不相应法中收。主屈服。作礼而谢。

    僧问。有问云门。如何是透法身句。门云。北斗里藏身。意旨如何。师云。赤心片片。云若是学人。即不然。师云。汝又作么生。云昨夜抬头看北斗。依稀却似点糖糕。师云。但念水草。余无所知。

    僧问。达磨西来。传个甚么。师云。周秦汉魏。

    洪州兜率从悦禅师(凡七)

    虔州熊氏子。

    师在道吾。作首座。领数衲。谒云盖知和尚。智与语。未数句。尽知所蕴。乃笑曰。观首座。气质不凡。柰何出言吐气。如醉人耶。师面热汗下云。愿和尚不吝慈悲。复与语锥札之。茫然。遂求入室。智云。曾见法昌遇和尚否。师云。曾看他录。自了可已。不愿见之。智云。曾见洞山文和尚否。师云。关西子。没头脑。拖一条布裙。作尿臭气。有甚长处。智云。你但向尿臭气处参取。师依教。

    即谒洞山。深领奥旨。复谒智。智云。见关西子后。大事如何。师云。若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。遂礼谢。

    师复谒真净。后出世鹿苑。

    有清素者。久参慈明。寓居一室。未始与人交。师因食蜜渍荔枝。偶素过门。师呼云此老人乡果也。可同食之。素云。自先师亡后。不得此食久矣。师云。先师为谁。素云。慈明也。某忝执侍十三年耳。师乃疑骇曰。十三年。堪忍执侍之役。非得其道而何。遂馈以余果。稍稍亲之。素问师。所见者何人。云洞山文。素云。文见何人。师云。黄龙南。素云。南匾头见先师不久。后来法道大振如此。师益疑骇。

    遂袖香诣素。作礼。素起避之曰。吾以福薄。先师受记。不许为人。师益恭。素乃云。怜子之诚。违先师之记。子平生所得。试语我。师具通所见。素云可矣。能入佛。而不能入魔也。师云。何谓也。素云。岂不见。古人云。末后一句。始到牢关。如是累月。素乃印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知见。然子离文太早。不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用。得大自在。他日切勿嗣吾也。

    师后嗣真净。示众云。溪上桃花烂熳春。倚筇闲看笑灵云。抽枝抽叶寻常事。有悟无疑亦强分。诸禅客。既疑悟之强分。何玄旨而可定哉。但得凡情净尽。自然圣解都忘。如此则何是非而有之。何得失而论之。何动静而取之。何彼此而分之。到这里。直得妙体虚明。纵横妙用。都无拣择。好丑双行。还有承当得底么。若承当得。兜率与你拄杖子。向天下横行。若也未然。不免自受用去也。良久云。拨落叶看苍藓色。卓穿氷放野泉声。卓拄杖下座。

    示众云。无法亦无心。无取复何舍。要真尽属真。在假全归假。平地上行舡。虚空里走马。九年面壁人。有口还如哑。参。

    示众云。诸禅客。维摩既为众生病。引得文殊领众来。各入玄门谈不二。只消一默尽空回。到这里。直饶七佛之师。智慧纵横。辩才无碍。也须稽首赞叹。始得。既然如是。且道。毗耶老汉。当此之时。向甚么处去也。良久云。千寻碧海风澄后。万里青天月满时。

    示众云。兜率虽无定度。不踏圣贤旧路。有时捩转双睛。几个眉毛卓竖。喝一喝。

    师设三问。以待学者。其一云。拨草瞻风。只图见性。即今上人性。在甚么处。二云。识得自性。方脱生死。眼光落地时。作么生脱。三云。脱得生死。便知去处。四大分时。向什么处去。

    衢州超化静禅师(凡一)

    示众云。声前认得。已涉廉纤。句下承当。犹为钝汉。电光石火。尚在迟疑。一点不来。横尸万里。良久云。有甚用处。喝一喝。

    南岳上封慧和禅师(凡一)

    示众云。未升猊座已前。尽大地人。成佛已毕。更有何法可说。更有何生可利。况菩提烦恼。本自寂然。生死涅盘。犹如春梦。门庭施设。诳呼小儿。方便门开。罗纹结角。於衲僧面前。皆为幻惑。且道。衲僧有甚长处。拈起拄杖云。孤根自有擎天势。不比寻常曲[(录-(彖-豕)+(┐@一))*页]枝。

    联灯会要卷第十五