联灯会要卷第十八

    住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集

    南岳下第十七世

    临安府住山宗杲禅师法嗣下

    江州东林道颜禅师(凡十二)

    蜀人也。久参圆悟。一日商确古今。师每当仁不让。悟喝云。你参禅。不求正悟。只管信口乱道作么。师不觉汗下。归堂坐禅。彻夜不寐。忽然猛省。不觉失笑。

    次日复见圆悟。议论锋发。略无疑滞。悟即点头。师云。昨日亦如此祗对。和尚为甚么不肯。今日亦如是。又却点头。悟叱曰。痴汉。你昨日杂妄想心也。师作礼云。元来释迦老子。无神通也。

    师待圆悟游山。见园头。烧粪烟起。悟问。烟从甚处起。师云。从粪堆头起。

    悟休去。悟归寂。师复依妙喜。彻证阃域。首众径山。名徧丛林。

    示众云。祖师巴鼻。列圣钳锤。驱耕夫牛。夺饥人食。耽耽虎视。凛凛全威。如商君法。如孙武令。有死无犯。除非久战沙场。嗅土知机。望风决胜。识进退存亡者。聊通一线。若是己眼未开。以虾为目者。只了趂队吃饭。无自由分。如今莫有当阳定夺底衲僧么。山僧性命。尽在诸人手里。

    示众云。法无定相。理绝去来。道无古今。体离生灭。若离生灭去来。趣向法道。何异缘木求鱼。捕风系影。诸人欲识道法根源。便是生死根本。还委悉么。河里失钱河里摝。

    示众云。一尘才举。大地全收。新罗国里打铁。火星飞烧着云门脚指头。则且置。眉毛在眼上。为甚么不见。众中多口阿师。被这一问。便须亡锋结舌。直饶云门见得。亦须口似磉盘。或有问卍庵。又且如何。良久云。理合如是。

    示众云。向上一窍。八面玲珑。觌面一机。全身担荷。是则金鍮难掩。非则玉石俱楚。拟议不来。银山粉碎。总不恁么。又且如何。是非不挂娘生口。自有傍人话短长。

    示众云。万物始於生生。生者无生。变化非於始始。始者无始。然则无生无始。物之性也。万物有性情。古今有死生。死故因於生。生故因於情。情积不休。生死流注。是以如来出世。演万行之因花。祖师西来。喝一乘之妙法。根性猛利。灵觉独存底。坐断报化佛头。以虾为目。借人鼻孔出气底。未免生死海里。头出头没。是故名为可怜悯者。

    示众云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从中证。

    示众云。床窄先卧。粥稀后坐。热即取凉。寒即向火。拾得哭寒山笑。莫道无事好。

    示众云。法无定相。遇物斯形。事无固必。功成不宰。有时风高寥廓。不可得而亲疎。有时屈己伸他。不可得而玩狎。恁么则易。不恁么则难。世法佛法。俱成戏论。须知老僧。不在这里。且道。在甚么处。披蓑侧立千峰上。引水浇蔬五老前。

    僧问。如何是佛。师云。志公和尚。云某甲问佛。和尚为甚么。答志公和尚。师云。志公不是闲和尚。

    云如何是法。师云。黄绢幼妇。外甥齑臼。云意旨如何。师云。绝妙好辞。云如何是僧。师云。钓鱼舡上谢三郎。

    云如何不直说。云玄沙和尚。云向上还更有事也无。师云。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃扣齿。

    僧问。香严上树话。意旨如何。师云。描不成画不就。云李陵虽好手。争免陷番身。师云。甚么处去来。

    饶州荐福道本禅师(凡五)

    江州人也。示众云。高揖释迦。不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他只会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽把者。与三十拄杖。何故。为他只会从空放下。不会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有检点得出者么。若检点得出。须弥南畔。把手共行。若检点不出。布袋里老鸦。虽活如死。

    示众。举肇法师道。诸法无异者。不可续凫截鹤。移岳盈壑。然后为无异者哉。师云。僧堂穿过厨库。佛殿走出三门。拽占波共新罗斗额。云门扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。[祝/土]着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。且道。是异无异。良久云。用尽自己心。笑破他人口。

    示众云。千峰顶上一句子。十字街头不知。十字街头若知。便是千峰顶上。十字街头一句子。千峰顶上莫测。千峰顶上若测。便是十字街头。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么。总得。然后种田博饭。拽把牵犁。混俗和光。拖泥带水。正当恁么时。且道。到家一句。作么生道。良久云。一堂风冷淡。千古意分明。

    示众云。当头坐断。未解转身。蹈步向前。脚跟蹉过。直下漆桶子脱去。马簸箕。三十年。不少盐酱。是甚热碗鸣声。老赵州。十八上。便解破家散宅。徒为戏论。虽然如是。不因一事不长一智。

    示众云。善言言者。言所不能言。言既无言。终日言而未尝言。善迹迹者。迹所不能迹。迹既无迹。终日迹而未尝迹。譬如虚空。体非群象。而不碍诸相发挥。日出之时。明徧天下。而虚空未尝明。日没之时。暗徧天下。而虚空未尝暗。如今忽有个不受人谩底。闻恁么说话。忍俊不禁。出来掀倒绳床。喝散大众。向三千里外侧足。威音那畔摇头。视佛祖。如万世仇雠。闻禅道。似千锥札耳。岂不是有些衲僧气息。虽然如是。要且只入得祖师门。未入得祖师室在。敢问大众。且道。祖师室。毕竟作么生入。还委悉么。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。

    潭州大沩法宝禅师(凡三)

    福州人也。示众云。一句语具三玄门。一玄门具三要路。有玄有要孰得知八臂那咤擎铁柱。击拂子云。是玄门。是要路。若缁素得出。许你。具衲僧正眼。其或未然。却为诸人指出。玉兔挨开碧海门。金乌飞上珊瑚树。

    示众。举肇法师道。言之者失其真。知之者返其愚。有之者乖其性。无之者伤其躯。大众。古人一期方便。大似把髺投衙。抱赃叫屈。衲僧门下。千山万水。且道。衲僧有甚长处。举头天外看。谁是个中人。

    示众云。丫角女子雪满头。毗卢顶上倒骑牛。寒山拾得呵呵笑。不风流处也风流。虽然如是。且道。拾得寒山。笑个甚么。拈起拄杖云。还见么。一片月生海。几家人上楼。

    明州阿育王佛照德光禅师(凡七)

    临江军彭氏子。志学之年。依本郡南山光化寺。吉禅师。落发。

    一日入室。吉问。不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝云。这沙弥。更要我与你。下注脚在。拈棒劈脊打出。师於是有省。

    后谒月庵果。应庵华。百丈震。终不自肯。

    适妙喜领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。妙喜室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。师拟对。妙喜便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解氷消。

    示众云。临济三遭痛棒。大愚言下知归。兴化於大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商量。尽道。赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未出阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也见得。许你。顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为诸人。通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一蹈鸿门两扇开。

    示众。举金刚经云。三世诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。错认定盘星。德山入门便棒。临济入门便喝。着甚死急。天下老和尚。拈锤竖拂。瞬目扬眉。自屎不知臭。浮山冷地觑着。这一队汉。败阙不少。诸人若也知去。许他鼻孔辽天。若也未知。且莫云居罗汉。

    示众。举僧问灵树。如何是祖师西来意。树据坐。树举似云门云。如何得一转语。镌上碑去。门云不难。遂代云师。后来白云端师翁。颂云。师之一字太巍巍。独向寰中定是非。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。

    山僧即不然。师之一字见还难。直下须教透祖关。纵使顶门开正眼。前头更有万重山。

    示众云。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦乐逆顺。打成一片。且道。是甚么。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。

    示众云。闻声悟道。落二落三。见色明心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞栗棘蓬底。是甚么人。披蓑侧立千峰上。引水浇蔬五老前。

    僧问。浩浩尘中。如何辨主。师云。巾峰顶上塔心尖。

    福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师(凡二)

    洪州沈氏子。久依妙喜。发明心要。后出世信州怀玉。迁福州幽岩雪峰。被　旨。住临安双径。再乞归老于本山。

    示众云。大丈夫事。不要回头转脑。拟议则丧身失命。乡关万里。到这里。象王行处。狐兔潜踪。师子嚬呻。野干脑裂。释迦弥勒犹是他奴。文殊普贤。权为小使。临机应变。不失其宜。放去也。春花似锦。海晏河清。收来也。衲僧祸害。佛祖冤雠。敢问诸人。总不恁么。落在什么处。竖起拂子云。天人群生类。皆承此恩力。

    示众云。拈花微笑。饭里着砂。少室传心。脑门中箭。行棒行喝。大胆粗心。举古举今。虾蟆涎唾。修禅入定。活殡深埋。如斯举唱。哂者还多。具眼衲僧。一拨便转。虽然如是。事无一向。案不空行。又道。杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。杀人刀则不问。作么生是活人剑。喝一喝。下座。

    示众云。旃檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众四种丛林。合向那一种丛林。安居好。若也明得。九十日内。管取个个成佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年长。

    建宁府。竹原庵主宗元(凡六)

    本府连氏子。久随妙喜。得旨之后。径归桑梓。结茆韬晦。诸方屡请不出。终于是庵。

    示众云。达磨西来。已成多事。二祖安心。一生受屈。后来乘虚接响。将谓多少禅道佛法。尽是迷头狂怖。殊不知。古圣曲垂方便。事出急家。今时满口道。随意说。如之若何。尽是染污。兄弟不知。却谓是好。点头咽唾。若真实全体作用。却理会不得。盖谓不曾证悟。不遇真善知识。向心意识里卜度。自谓百了千当。苦哉。可惜许。皮下还有血么。老僧。只是个吃饭屙屎底。老和尚。无一法与人。你才入门。便知你端的。若是个中人。如上将军出阵。不顾危亡得失。决胜千里。把从上佛祖。蹈向脚跟下。一突突出。嗄。天下人。不奈你何。然后更须知有向上一窍子。若透顶透底。方得自由自在。若只得个入头处。使宝惜。坐在胜妙境界中。堪作甚么。大丈夫汉。一等是踏破草鞋。须是大彻大悟。方能出生入死。如其毫发不透。则十万八千。古人云。转凡成圣易。转圣成凡难。如今凡圣难易。总不得动着。但一切时中。着精彩看。忽然撞着无面目汉。老僧罪过弥天。达磨二祖。隐身无地。

    师垂语云。诸方为人。抽钉拔榍。解粘去缚。我这里为人。添钉添榍。加绳加缚。送向深潭里。侍地自理会。

    师垂语云。参禅须是透彻这一着子。始得。悟了。大法不明者。固有之。大法虽明。脚跟下红线子不断者。比比皆是。诸方闻恁么道。尽骂老僧云。既是大法明了。又安得脚跟下红线子。也怪他不得。为渠欠这一解。尽教他疑着。

    师垂语云。这一些子。恰如撞着杀人汉。相似。你若不杀了他。他便杀了你。

    师垂语云。楞严经。有十种魔界。如今尽大地人。参禅更高。也出他不得。时有僧云。和尚落在第几界。师云。和你在里许。僧云。某甲不入这保社。师云。驴汉。你拟那里去那。

    平江府资寿尼妙总禅师(凡五)

    师徧参诸大老。后谒妙喜于径山。因上堂。闻举石头云。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。因缘。

    时冯楫侍郎。在座下。忽有省。趋方丈。告妙喜曰。和尚适来。举石头话。楫会也。妙喜曰。侍郎作么生会。冯云。恁么也不得。苏噜娑婆诃。不恁么也不得。[口*悉]哩娑婆诃。恁么不恁么。总不得。苏噜[口*悉]哩娑婆诃。

    须臾师至。妙喜举侍郎语。似师。师笑云。郭象注庄子。有识者谓。庄子注郭象。妙喜点之。

    次日入室。妙喜问。古德既不出门。因甚却在庄上。吃油糍。师云。和尚放妙总过。即道。妙喜云。我放你过。试道看。师云。妙总亦放和尚过。妙喜云。争奈油糍何。师便喝。遂出去。

    作投机颂云。蓦然摸着鼻头。伎俩氷消瓦解。达磨何必西来。二祖枉礼三拜。更问如何若何。一队草贼大败。

    后出世平江资寿。

    示众云。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始於鹿野苑。转四谛法轮。度百千万众。山僧今日。与此界他方。乃祖乃佛。山河大地。草木丛林。见前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。乘时於其中间。作无量无边。广大佛事。一一佛事。周徧法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步。游普贤楼阁。不反闻。入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。於此倜傥分明　皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝。

    示众云。若也孤峰顶上。目视云汉。则辜负先圣。若也披毛带角。土面灰头。又埋没己灵。於斯二途。诚难去取。若也全提正令。如倚天长剑。凛凛神威。恁么也不得。不恁么也不得。若放一线道。合水和泥。则恁么也得。不恁么也得。便能向虎穴魔宫。安身立命。街头市尾。入草求人。驱耕夫牛。夺饥人食。不为分外。若是听不出声。见不超色。未免望崖而退。所以道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。到这里。直须上无攀仰。下绝己躬。人人常光现前。个个壁立千仞。还委悉么。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

    示众云。若论此事。如按太阿。拟之则犯锋伤手。如大火聚。近之则燎却面门。若是同声相应。同气相求。则举一明三。目机铢两。如奔流度刃。似疾焰过风。聊闻举着。踢起便行。可以起临济宗。可以持摩竭令。点着不来。白云万里。所以道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。我恁么告报。犹涉化门。且道。不涉化门一句。又作么生。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。

    问如何是夺人不夺境。师云。野花开满路。徧地自清香。云如何是夺境不夺人。师云。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。云如何是人境俱不夺。师云。处处绿杨堪系马。家家门底透长安。云如何是人境两俱夺。师云。雪覆芦花。舟横断岸。

    温州净居妙道禅师(凡五)

    延平黄氏子也。徧参尊宿。后谒妙喜。因妙喜室中问。不是心。不是佛。不是物。是什么。师立门外闻之。豁然大悟。妙喜印具所解。

    后开法延平福兴。后终于本山。

    僧问。言无展事。语不投机。时如何。师云。未屙已前。堕坑落堑。

    乃云。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点也用不着。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。列剎相望。碁布名山。以至今日。累及儿孙。遂使山僧。於人天大众前。无风起浪。向第二义门。通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。徧周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一喝。是生杀全威。那一喝。是佛祖莫辨。那一喝。是八面受敌。那一喝。是自救不了。若向这里荐得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子云。还见么。若见。被见刺所障。击禅床云。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是什么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。

    示众云。若论本分相见。不必高升此座。然法不孤起。仗境方生。即今权衡在手。应变临时。擒纵卷舒。得大自在。有时孤峰顶上。把断要津。恁么也不得。不恁么也不得。有时闹市门头。放开一线。恁么也得。不恁么也得。便能搅长河为酥酪。变大地作黄金。拈一枝草。作丈六金身。将丈六金身。作一枝草。把定则三玄戈甲。五位正偏。竖拂拈槌。默然良久。石火电光。总用不着。又况勾章棘句。展露言锋。簇锦攒花。只益戏论。所以道。穷诸玄辩。若一毫致於太虚。竭世枢机。似一滴投於巨壑。况是人人具足。各各圆成。履地顶天。眼横鼻直。春行万卉。月映千波。无欠无余。何思何虑。如斯举唱。犹涉支离。且与大众。赴个时节。卓拄杖云。还会么。千尺鲸喷洪浪飞。一声雷震清飙起。

    示众云禅非意想。立意乖宗。道绝功勋。建功失旨。闻清声外句。莫向意中求。转照用机关。柄佛祖钳键。有佛处。互为宾主。无佛处。风飒飒地。心宁意泰。响顺声和。似恁么人。且道。向什么处安着。良久云。披蓑侧笠千峰外。引水浇蔬五老前。

    示众云。眨上眉毛蹉过。大似开眼尿床。现成公案放行。正是黠儿落节。恁么不恁么。总不得。曳尾灵龟。不是心。不是佛。不是物。虚空钉橛。离得许多闲门破户。犹是死水藏龙。倾湫倒岳一句。又作么生。巨灵抬手无多子。分破华山千万重。

    侍郎张公九成(凡十三)

    字子韶。盐官人也。初谒灵隐明禅师。扣其旨要。明云。公年盛气豪。正欲唾手取功名。何暇死生大事乎。公云。先儒尝云。死生亦大矣。世出世间之法。初无有二。前辈超达之士。曾何儒释之异哉。师既主盟。大法为事。安用峻拒耶。请至于再。明嘉其诚。示以栢树子话。久无所契。

    即谒善权清禅师。遂问尝闻此事。人人具足。个个圆成。是否。清云然。公云。既如是。某甲为甚无个入处。清袖中出数珠。示之云。此是谁底。公伫思。清复藏诸袖云。若是你底。便拈取去。才涉思惟。便不是也。公於是领旨。

    公复谒胡文定公。问治心修己之道。胡云。公但熟读孟子。将他言仁义处。类作一处看。

    一日如厕。因思恻隐之心。乃仁之端。忽闻蛙鸣。豁然有省。不觉自举云。如何是祖师西来意。庭前栢树子。不觉大笑。汗下被体。遂作颂云。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。

    公访规首座。才相见。便问。承闻学录因蛙鸣。有个入处。是否。公云。那里得这消息来。规云。现成公案。讳作甚么。公召云。首座火发也。规云。滑头作甚么。公云烧到首座脚下也。规云。将谓你有长处。元来只如此。

    规一日同公。坐於围炉。规蓦拈起香匙云。学录不得唤作香匙。毕竟唤作甚么。公掣却香匙。踢倒汤瓶而出。规坐灰火中。笑云。幸自好向火。引得这汉无礼。

    公一日。诣明静庵尚禅师营供。尚还其金。及相见。尚展两手。公以手拨之。尚批其颊。公骤步而前。尚云张学录谤般若。公云。九成见处只如此。和尚有何方便。尚示以即心即佛因缘。公作颂云。叵耐人间一老兵。巧拈粪块惑平人。百般计解都呈尽。却作妖狐现本身。

    尚一日谓公云。天下无禅师。且如马祖升堂。百丈卷席。谁会得耶。公云。有甚难会。尚云。公作么生。公云。但举来。尚才举。公遽踢倒香卓。尚厉声云。张学录杀人。公回顾傍僧云。汝作么生。僧无语。公打僧一掌。却顾尚云。祖奶不了。殃及儿孙。尚乃大笑。

    公魁多士后。再谒尚。尚举浮山语云。饶你入得汾阳室。未可望浮山门。公作么生。公叱侍僧云。何不祗对。僧罔措。公打僧一掌云。虾蟆窟里。果没蛟龙。

    公因读妙喜赞云。黑漆粗竹篦。佛来也一棒。公掩卷叹云。今日方知佛法有人在。且以语尚。尚云。此老将一条竹篦。坐在径山顶上。谁敢近傍。公云。你去。也须吃棒始得。尚仰首云。如何打得我。公云。这钝根阿师。从朝至暮。吃他棒了。自不知痛痒。大笑而起。

    公谒妙喜不遇。妙喜报谒公私第。但寒温而已。妙喜归。谓参徒云。张侍郎。不假师承。有个自得处。学徒云。闻相见。未尝说着个禅字。何以知之。妙喜云。要我眼。作甚么。

    公一日。复谒妙喜。论格物之旨。妙喜云。公只知有格物。不知有物格。公沉吟。须臾云。师岂无方便耶。妙喜哂之。公云。还有样子否。妙喜云。不见。小说载。唐时有与安禄山谋叛者。其人先为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀。见之大怒。令侍臣。以剑击像首。其人在陕西。忽然首堕。公闻之。顿领厥旨。遂作偈云。子韶格物。昙晦物格。欲识一贯。两个五百。

    公一日问妙喜。前辈既得了。何故。理会临济四料简作甚。妙喜云。也不得。公乃嫚语。妙喜云。余尝以此问圆悟先师。政与公无少异。然公所见。只可入佛。不可入魔。可不从料简中去耶。公由是默究。得法自在。

    妙喜一日访公。公云。九成每於梦中。必诵论孟。师以谓如何。妙喜云。岂不见。圆觉经云。由寂静故。十方世界。诸如来心。於中显现。如镜中像。公拊几云。奇哉非老师。莫闻此论。

    公作黄龙三关颂云。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走(讳不得)。我脚何似驴脚。又被黐胶粘着。翻身直上兜率天。已自遭他老鼠药(吐不出)。人人有个生缘。铁围山下几千年。三灾烧到四禅天。者汉犹自在傍边(杀得工夫)。

    明州阿育王山端裕禅师法嗣

    湖州道场法全禅师(凡三)

    示众云。第一句。佛祖不存。第二句。称提佛祖。第三句。与佛祖把手共行。此三句如摩酰首罗三目。非纵非横。不并不别。照破本有灵机。着着元无虚弃。方知赵州道。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外。逢人不得错举。透过差别语言。不落一切音响。横抛竖掷。示大威光。发大机。施大用。使一切人。脱笼头。卸角驮。随时应变。或杀或活。或收或放。总在当人。全身出没。得到恁么田地。方知从上佛祖。握阃外威权。提验人巴鼻。敢问大众。作么生辨仙林验人底句。大启洪炉烹佛祖。狐狸煅作王麒麟。

    示众云。一尘起大地收。释迦老子。为甚么。於三七日中。思惟如是事。一花开徧界春。达磨大师。为甚么。九年面壁。若人道得收足句。可以坐致太平。

    示众云。欲得现前。莫存顺逆。卓拄杖云。三祖大师。变作马面夜叉。向东弗于逮。西瞿耶尼。南瞻部洲。北郁单越。却来山僧手里。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么。直饶见得。入地狱如箭射。卓拄杖一下。

    临安府净慈师一禅师(凡二)

    婺州人也。示众云。冻云欲雪未雪。普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开。少室风光漏泄。便恁么去。犹是半提。作么生是全提底事。无智人前莫说。打你头破百裂。

    示众云。师子教儿迷子诀。拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处。鹘眼临时失却踪。祖师门户。八字打开。便请横身直入。有么。若无。一上座。不免为蛇画足去也。拈拄杖。划一划云。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。山河大地。草木丛林。情与无情。百杂碎。莫有知恩者么。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

    平江府虎丘隆禅师法嗣

    明州天童昙华禅师(凡三)

    示众云。风行草偃。水到渠成。正令当行。十方坐断。若也向上论去。语默不及处。棒喝未施前。总是依草附木汉。事不获已。且作死马医。所以道。随处作主。遇缘即宗。法随法行。法幢随处建立。展临济三玄戈甲。会洞山五位君臣。敲唱双行。杀活自在。拈一茎草。穿天下衲僧鼻孔。布缦天网。打冲浪锦麟。是则是。便恁么去。达磨一宗。扫土而尽。蓦拈拄杖。划一划云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。卓拄杖一下。

    示众云。良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。纵使无师自悟。向天童门下。正好朝打三千。暮打八百。蓦拈拄杖云。唤作拄杖。玉石不分。不唤作拄杖。金沙混杂。其间一个半个。善别端由。管取平丹丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急着眼看。

    示众云。参禅人。切忌错用心。悟明见性。是错用心。成佛作祖。是错用心。看经讲教。是错用心。行住坐卧。是错用心。吃粥吃饭。是错用心。屙屎送尿是错用心。一动一静。一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛车不出。

    台州护国景元禅师法嗣

    台州国清行机禅师(凡三)

    本州人也。示众云。衲僧拄杖子。不用则已。用则如鸩鸟落水。鱼鳖皆死。正按傍提。风飒飒地。独步大方。杀活在我。所以道。千人排门。不如一人拔关。若一人拔关千人万人。得到安乐田地。还知么。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。

    示众云。观色即空。成大智故。不住生死。观空即色。成大悲故。不证涅盘。生死不住。涅盘不证。汉地不收。秦地不管。且道。在甚么处。安身立命。莫是昭昭於心目之间。而相不可睹。晃晃於色尘之内。而理不可分么。莫是起坐镇相随。语默同居止么。若恁么。总是髑髅前敲瞌。须知过量人。自有过量用。且作么生是过量用。北斗藏身虽有语。出群消息少人知。

    示众云。古佛出世。成人者少。祖师西来。败己者多。三乘十二分教。玄言妙语。尽是铙钩搭索。向佛祖提撕不到处。提格外机。向佛祖开口不得处。说无义语。教他有殊胜功行者。寸步不移。不妨七纵八横。教他有微妙语言者。一词不措。不妨炽然常说。隐静平高就下。未免拈占波与新罗斗额。所以道。恁么也得。不恁么也得。有时恁么中不恁么。有时不恁么中却恁么。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。杀人刀活人剑。总在里许。忽有个衲子。出来道。和尚恁么说话。且喜没交涉。也怪他不得。何故。我王库内。无如是刀。

    饶州荐福道行禅师法嗣

    泉州法石惠光禅师(凡二)

    建宁府。陆氏子。师因旧住相访。师问。顷年有一则公案。与你商量不下如今作么生。云未入门时。举似和尚了也。师云。这里又作么生。云不可头上安头。师以手划一划云。这里且置。你为甚么。踏断天台石桥。僧无语。师云。脱空妄语汉。出去。

    师问僧。上来。曾撞见释迦老子么。祖见。师云。在甚么处。僧问讯而立。师云。且莫认贼为子。僧云。将错就错师云。救你不得。

    南岳下第十八世

    福州西禅鼎需禅师法嗣

    温州龙翔南雅禅师(凡六)

    示众云。万机不到。切忌垛根。一句全提。有何巴鼻。直饶透出威音那畔。犹落今时。且不落今时一句。又作么生。良久云。红白花开桃李春。

    示众云。百尺竿头进步。脚跟下五色线犹存。寒灰枯木。一念万年。坐在鬼窟里。总不与么。未有转身一路。毕竟如何。举头天外看。谁是个中人。

    示众云。瑞峰顶上。栖凤亭边。一杯淡粥相衣。百衲蒙头打坐。二祖礼三拜。依位而立。已是周遮。达磨老臊胡。分尽髓皮。一场狼藉。其余之辈。何足道哉。栢堂恁么道。还免诸方检责也无。拍绳床云。洎合停囚长智。

    示众云。大机贵直截。大用贵顿发。纵有啮镞机。一锤须打杀。何故。我王库内。无如是刀。

    示众云。昨日闹浩浩。今朝静悄悄。闹中之事。静中参静中之事。闹中了。拈起拄杖云。拄杖子是静闹双举。是汝诸人。作么生了。若也了得。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。芭蕉鼻孔。落在诸人手里。若了不得。芭蕉在汝诸人脚底。

    示众云。紫蕨伸拳笋破梢。杨花飞尽绿阴交。分明西祖单传句。黄栗留鸣燕语巢。这里见得。谛信得及。若约诸方。决定明窗下安排。龙翔门下。直是一槌槌杀。何故。不是与人难共住。大都缁素要分明。

    福州天王志清禅师(凡五)

    示众云。鸡足峰前。徒劳话会。曹溪路上。逈绝商量。纵有穷天玄辩。竭世枢机。浑用一点不着。若也一击便透。一举双明。不在扬眉瞬目。亦非伫思停机。方可捋猛虎须。拈毒蛇尾。放身舍命。入水入泥。南北东西。纵横自在。一一七穿八穴。明明绝虑忘言。如是则论劫在途中。不离家舍。论劫在家舍。不离途中。且道。只今在家舍。在途中。会么。玉殿半开金锁涩。夜深谁见紫微君。

    示众云。奔流度刃。未是作家。疾焰过风。犹为钝汉。所以曹溪竖拂。笑杀衲僧。雪峰辊球。翻成儿戏。指南一路。智者知疏。末后一机。要津把断。若是具向上眼底脚未跨门。撩起便行。犹是刺头入胶盆。离此之余。大似猢狲戴纸帽。总不恁么。又且如何。良久云。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。

    示众云。师子教儿迷子诀。拟前跳掷早翻身。罗纹结角交锋处。鹘眼临时失却踪。这般说话。不是弄滑头。逞俊快。须是伎俩尽。得失忘。应时如风。应机如电。虽然如是。未是达人分上事。作么生是达人分上事。寒鹰未举首。俊鹞已冲天。

    示众云。玄道者。不可以设功得。圣智者。不可以有心知。真谛者。不可以存我会。至功者。不可以营事求。古人恁么说话。只见锥头利。不见凿头方。通方君子。有时恁么。有时不恁么。有时恁么者是。有时恁么者不是。诸人还委悉么。直饶见彻。一切法。无是。无不是。无非。无不非。直下是非两忘。犹是隔靴抓痒。更向句里呈机。言中辨的。剑去久矣。尔方刻舟。山僧恁么道。还有为人处也无。虚空粉碎无依倚。不委蟠桃几度春。

    示众。竖起拂子云。只这个。天不能盖。地不能载。徧界徧空。成团成块。到这里。三世诸佛。向甚么处摸索。六代祖师。向甚么处持提。天下衲僧。向甚么处名邈。除非自得自证。便乃敲唱双行。虽然如是。未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处。是非海里横身入。豺虎丛中纵步行。

    南剑州剑门庵安分庵主(凡五)

    福州永福。林氏子。早岁於道。微有省发处。性疎散。

    绍兴初。妙喜领径山。师往求挂搭。妙喜恐其扰众。却之。

    师入城。於稠人中。忽闻喝道者云。侍郎来。师豁然大悟。作颂云。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。

    肝胆这回俱揭尽。一声江上侍郎来。

    遂徧历江湖。径归洋屿。依止懒庵需禅师。日臻玄奥。

    一日取辞。需送以偈云。江头风急浪花飞。南北相逢不展眉。独有分禅英俊手。等闲夺得锦标归。

    后住本庵。

    示众云。这一片田地。汝等诸人。且道。天地未分已前。在甚么处。直下彻去。已是钝置分上座。不少了也。更若拟议思量。何啻白云万里。蓦拈拄杖。打散大众。

    示众云。斩草壶山顶。不是有为功。亦非无为法。蓦拈拄杖。划一划云。谁敢正眼觑着。若也望崖而退者。辜负平生。任是聪明辩慧。种种神通。到这里。用一点不着。直饶你是个铁汉。向佛祖头顶上行。正是门外客。入得山僧门者。打折你脚。搥折你腰。莫言不道。为甚如此。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。

    示众云。上至诸佛。下及众生。性命总在山僧手里。捡点将来。有没量罪过。山僧亦有没量罪过。还有捡点得出者么。卓拄杖云。冤有头债有主。复东西顾视云。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。

    示众云。十五日已前。天上有星皆拱北。十五日已后。人间无水不朝东。已前已后总拈却。到处乡谈各不同。遂以手屈指云。一二三四五六七八九十。十一十二十三十四。复召云。诸兄弟且道。今日是几。良久云。本店买卖分文不赊。

    福州东禅思岳禅师法嗣

    福州鼓山宗逮禅师(凡五)

    本州人也。初参东禅。密契微旨。复谒妙喜。臻极阃奥。后开法。终于本山。

    示众云。泻悬河之辩。未免葛藤。设陷虎之机。翻成窠臼。纵使谈空说有。举古论今。意句交驰。主宾互换。正是无风起浪。好肉剜疮。建化门中。不妨施设。若欲全提正令。把断要津。斡旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。须是顶门眼正。肘后符灵。绝类离伦。超宗越格。始得。虽然如是。犹是宗门极则。只如祝。

    圣开堂一句。作么生道。

    帝基盘礴三千界。睿算廷鸿亿万春。

    示众。举云门大师云。平地上。死人无数。透得荆棘林者。是好手。遂拈拄杖云。大众。若唤作拄杖子。正是平地上死人。若不唤作拄杖。未透荆棘林在。毕竟如何。良久云。冬不寒腊后看。卓拄杖下座。

    示众云。德山棒。临济喝。拈放一边。秘魔叉。石巩箭。不须拈出。三世诸佛。历代祖师。横说竖说。是甚么热碗鸣声。诸人到这里。又且如何。良久云。鼓山今日失利。下座。

    示众云。世尊道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。遂召大众云。玉本无瑕却有瑕。

    福州西禅守净禅师法嗣

    福州乾元宗颕禅师(凡六)

    本州闽清人也。示众。拈拄杖。卓一下云。性懆汉。只消一锤。遂靠却拄杖云。伶利人。不劳再举。而今莫有伶利底么。良久云。比拟张麟。兔亦不遇。

    示众云。谁人无心。谁心无佛。佛常在人。人常逐物。竖起拂子云。茗唤这个作拂子。未免为物所转。若不唤这个。作拂子。亦未免为物所转。毕竟如何辨明。良久云。鸳鸯绣出从君看。莫把金针度与人。

    示众云。摩腾入汉。已涉繁词。达磨西来。自彰瑕颣。山僧与么道。已是罪过弥天。

    示众云。若论此事。是着即差。非着即错。不是不非。如蚁循环。如蚕作茧。到个里。直须挥剑。设或不然。清风月下守株人。凉兔渐遥芳草绿。

    僧问。最初说法。不知有末后句。末后说法。不知有最初句。最初句即不问。如何是末后句。师云。痛领此问。云与么。则谩他一点不得也。师云。早被谩了。

    僧问。如何是正知正见。师云。猫儿狗子。云也只具一只眼。师云。半只也无。

    湖州道场法全禅师法嗣

    常州华藏有权禅师(凡三)

    临安府人也。师开堂。示众云。拈花微笑。埋没平人。面壁九年。外扬家丑。自此一人传虚。万人传实。致使后代儿孙。承虚接响。今日既是逃避不得。不免将错就错。指空话空。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。是名初转法轮。开演第一义谛。於斯明得。灵山一会。俨在目前。无古无今。非别非异。若也未明。更将一句无私语。旁赞。

    皇图亿万春。

    结夏示众云。今朝结却布袋口。明眼衲僧休乱走。心行灭处解翻身。喷啑也成师子吼。旃檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。

    示众云。久雨不晴今日晴。檐头雨滴许谁听。髑髅忽破闻机尽。见色闻声总现成。拈拄杖。击绳床云。此是声色双举。闻见历然。且那个是现成底。会么。浙人不相色。胡人不相鼻。

    明州天童昙华禅师法嗣

    明州天童咸杰禅师(凡四)

    福州人也。徧扣诸方。后依华禅师。华问。如何是正法眼。师云。破砂盆。华颔之。

    一日取辞。华送以偈。末句有云。吾有末后句。归来要汝遵。华领天童命。师充第一座。

    师后开法衢之乌巨。终于本山。

    示众云。以榍出榍。翻成途辙。以心传心。其病转深。达磨大师。不会当头句。却向少林。面壁九年。后代儿孙。承虚接响。扬眉瞬目。行棒行喝。尽是黄叶止啼。乌巨到这里。直得上天无路。入地无门。咬定牙关。且与诸人。和泥合水。卓拄杖云。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。

    示众云。动弦别曲。叶落知秋。举一明三。目机铢两。如王秉剑。杀活临时。犹是无风匝匝之波。向上别有一路。千圣把手共行。合入犁泥地狱。正当与么时。合作么生。江南两浙。春寒秋热。

    示众云。尽乾坤大地。唤作一句子。担枷带锁。不唤作一句子。业识忙忙。两头俱透脱。净裸裸赤洒洒。没可把。达磨一宗扫土而尽。所以云门大师道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一法。始是半提。更须知有全提底时节。大小云门。剑去久矣。方乃刻舟。

    联灯会要卷第十八