续藏经   吴山净端禅师语录

    (法孙)师皎重编

    湖州吴山端禅师语录序

    左朝奉大夫兵部侍郎赐紫金鱼袋刘谊撰

    禅师讳净端。字明表。族姓丘氏。本贯湖州归安人也。受业吴山解空院。得法於临安龙华院齐岳禅师。一参宗匠。顿悟全机。解不存玄。见量颖脱。三千法席。众少投机。退隐本山。自号安闲和尚。谊行将赴官南方。因入山礼师。又有偈赠曰。天公不见过。祇为肚皮大。奉劝刘谊翁。为官依此做。言咏玄妙。於里中石壁间。诗颂颇多。皆如寒山拾得之流。谛寔至理。或有可观。师以无碍辨才。中传富於有缘法施故序。

    古佛应世。顺行逆行。风颠浪颠。凡四登山。普化寒山拾得之流。只要当人时时省捕。不随八风所漂。忽然一念相应。即是到家时节。禅师名净端。字明表。归安丘氏子。肄业吴山解空讲院。始见人弄师子。发明心要。遂诣翠峰月禅师。得游戏三昧。即以彩帛像其皮而衣之。故以为号。凡四住小纠。皆荒凉不给。人不堪其忧。而师独得其乐。多与贤士大夫游戏。为偈颂。有若戏谑。详味久之。极有深旨。示寂百余年。微言奥旨。脍炙人口。法孙比丘师皎。得其平日与士大夫酬唱。并杂着述辑一册。开板流通。以惠后世。其志可嘉。谒余正其讹舛。义不可辞。观者苟於语言文字外。见师子奋迅。则师皎上人。不虚刊此录也。

    时嘉定己巳秋后五日。前住持[彳*(巢-果+(一/自))*亍]场山嗣祖比丘定隆。书於铁观音东堂。

    予客代之清凉山。一夕梦一僧。蒙师子皮。自东而西。斜阳在天。光烛其面。忽然启齿。口如血盆。牙似霜剑。梦窃自计曰。如彼者我当为之。及读端师子语录。惊其脱略窠臼。大用纵横。不存轨则。果若金毛师子。跳掷露地。百兽闻风。靡不脑裂者也。呜呼去古既远。宗门爪牙希遘。率皆如妖狐怪狗。软暖委靡。凡见可欲。摇尾乞怜。万态迎合。一充其欲。阎罗老汉。叱咤其前。犹不暇顾。况顾我道哉。至於由机缘而颂古作。由颂古而评唱集。由评唱而所谓秘要者行秘要行。则后之学者。评唱不知。安知颂古。颂古不知。安知机缘。机缘不知。安知自心。自心不知。安知祖意。夫机缘者。活句耳。生杀自在。抑扬莫测。凡圣路穷。是非药病。苟非其人。道不虚行。唯了悟自心者。即病为药。即药为病。即生而杀。即纵而夺。正抑乃扬。正杀乃生。以棒喝为广长舌。以铁丁饭木札羹为供养。临机哮吼。天龙欣悦。狐兔魂销。若然者。今之以秘要。自谓正传。慢侮法道。宁不有愧於师乎。　时万历壬辰仲春十三日。达观[彳*(巢-果+(一/自))*亍]人释真可。书於五台山叶斗之阳妙德庵自肯寮。