古林和尚语录卷第一

    初住平江府天平山白云禅寺语录

    平江路永寿禅寺住持小师　元浩　编

    师於大德二年。二月初三日。就承天能仁禅寺前堂首座寮。受请。入寺。指山门云。豁开户牖。当轩者谁。红霞穿碧落。白日绕须弥。

    据室云。一槌便就。塞壑填沟。不假一槌。撑天拄地。无鼻孔底。不要闻香。有咽喉底。教他出气。离娄行处浪滔天。大洋海底无滴水。喝一喝。

    指法座云。此座若谓高广。不过七尺八尺。自是诸人用力太过。不能升得。于它须弥灯王甚么事。遂升座。拈香云。此一瓣香。爇向炉中。端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下。恭愿。尧仁广被。汤德弥新。齐寿算于芥子之城。树丕图於拂石之劫。次拈香云。诸佛出世。以心传心。祖师西来。将法付法。心法无二。通贯十方。后来丛林凋弊。佛法浇漓。诸方长老出世。各各以香为信。香何信之有。当知信不在香。而在法也。天平今日。此香爇向炉中。奉为先住阿育王山广利禅寺杨岐第十世横川大和尚。但陈供养。夫复何言。　遂就座。上首白槌罢。僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道时如何。师云。更与十劫始得。进云。有意气时添意气。不风流处也风流。师云。切忌从它觅。迢迢与我疎。进云。只如昔日世尊出世。释梵引随。和尚今日开堂。毕竟有何祥瑞。师云。须弥山在你脚下。进云。与么则皇恩佛恩一时报毕。师云。且喜天下大平　僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。师云。蛇无头不行。进云。三圣云。与么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。保寿掷下主丈便归方丈。又作么生。师云。七棒对十三。进云。和尚未离双峨。早闻有此机要。师云。到者里因甚却无。进云。退己让人。万中无一。师云。明日来与你棒吃。僧礼拜　师乃云。问话且住。须知未入门来。皇恩佛恩一时报毕。击拂子云。是法非思量分别之所能解。天之南地之北。日月星辰。墙壁瓦砾。离四句绝百非。是时人知有。始从鹿野苑。终至跋踶河。毕竟明甚么边事。所谓佛佛授手。祖祖相传。一句当阳。十方坐断。正恁么时如何。千峰朝华岳。万派肃沧浪。

    复举达磨大师云。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。卓主丈云。云行雨施。三草二木。

    上堂。万法本闲。惟人自闹。放过临济德山。打杀云门雪峤。尽大地是金刚眼睛即不问。拈却粪箕苕帚。寒山子为甚么拍手大笑。泽广藏山。理能伏豹。

    上堂。举雪窦和尚云。春山迭乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。师云。好大众。文殊普贤起佛见法见。贬向二铁围山。诚不虚也。有底道。雪窦和麸粜面。贵在一时。殊不知。眼观东南。意在西北。流泉兮涓涓。白石兮凿凿。云片片兮朝出而暮归。日晖晖兮东上而西落。击拂子一下。

    佛诞上堂。蓦拈主丈云。从生至死。只是者个。释迦老子。是甚么乾屎橛。下座。

    上堂。僧问。一不成。二不是。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。学人上来。乞师指示。师云。无人知此意。令我忆南泉。进云。花须连夜发。莫待晓风吹。师云。紧峭草鞋。僧礼拜　师乃云。古者道。若论此事。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。是故从上若佛若祖。拈一机示一境。莫不洞微渊奥。所谓抽钉拔楔。解粘去缚。知之者。直是恩大难酬。不知者。何异镂氷琢雪。山僧者里。尽力道不得底句。不在师子峰。定在太湖里。是汝诸人脚跟下。七穿八穴。甚处得来。喝一喝。

    上堂。烹却露地牛。日轮正卓午。无为实性门。开却通天路。通天路既开。普请诸人从者里入。所以道。我若向刀山。刀山自摧折。我若向镬汤。镬汤自枯竭。咄咄咄。无物堪比伦。教我如何说。

    上堂。举盐官问僧。甚处来。僧云道场。官云。者里是甚么所在。僧云。贼不打贫儿家。汾阳代云。但和声便打。师云。贼不打贫儿家。因甚却打。者里着得只眼。方知古人箭不虚发。

    上堂。闻锺声披起七条。见日出晒[日*良]皮草。日用事寻常。何须别寻讨。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。拈起主丈云。主丈子三昧。诸人不知。卓主丈云。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。

    上堂。举金牛和尚。凡自做饭。供养众僧。每至斋时。舁饭桶到堂前。作舞云。菩萨子吃饭来。乃抚掌大笑。雪窦拈云。虽然如是。金牛不是好心。师云。雪窦错下名言。当时金牛岂不是义出丰年。

    上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。郁郁黄花。不可不唤作般若。青青翠竹。不可不唤作法身。所以实际理地。不受一尘。万行门中。不舍一法。是汝诸人。信也好。不信也好。三十年后。遇着本色道流。莫道。白云门风峭峻。卒摸索不着。下座。

    上堂。僧问。古人道。拈起也天回地转。放下也草偃风行。去此二途。如何是和尚为人处。师云。草里无三日藏。进云。只见白云飞散尽。不知明月落谁家。师云。[祝/土]着你鼻孔　又僧问。如何是夺人不夺境。师云。早朝有粥。斋时有饭。进云。如何是夺境不夺人。师云。吃则从它吃。不吃任东西。进云。如何是人境两俱夺。师云。灯笼吞却露柱。进云。如何是人境俱不夺。师云。厨库恰对僧堂。僧礼拜　师乃云。鸡啼白昼。海水腾波。犬吠黄昏。须弥岌嶪。拽取占波国。共新罗额额。即不问。山禽聚集。牛动尾巴。释迦老子。三百法会之中。那一会中。曾说此法。到者里。若非智眼洞明。便见失之千里。虽然。山僧与么道。也是抑而为之。

    上堂。举盘山和尚云。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮无迹。剑刃非亏。若能如是。心心无知。师云。东头卖贵。西头卖贱。阿耨达池龙王请佛斋。宾头卢尊者亦预其数。下座。

    上堂。下坡不走。快便难逢。东头来东头打。西头来西头打。四方八面来连架打。且道。古人还有为人处也无。瞎汉莫妄想。我昔闻是法。未尝妄宣说。德山斫牌於闹市。谁家灶里无烟。赤土画簸箕。事因叮嘱起。下座。

    上堂。举云门云。法身吃饭。幻化空身即法身。乾坤大地何处有也。物物不可得。以空噇空。若约检点将来。将谓合有与么说话。师云。是即是。要且无佛法道理。幻化空身即法身。乾坤大地岂不是法身。物物不可得。以空噇空。空亦不可得。检点将来。自救不了。

    上堂。一切障碍。即究竟觉。得念失念。无非解脱。竖起拂子云。人人尽有者个。因甚么用不着。是以诸佛出世。祖师西来。无非要人向生佛未具已前。识取是个非个。麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。开口不在舌头上。喝一喝云。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。若向者里识得。释迦老子。乘本愿力。示现阎浮。提拔四生。梯航九有。人人契证本地风光。作个人天眼目。良久。又喝一喝云。放两抛三。坐一走七。浑家送上渡头船。九九依然八十一。下座。

    上堂。一切障碍。即究竟觉。卓主丈云。不得春风花不开。花开又被风吹落。下座。

    上堂。举船子和尚云。千尺丝轮直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。师云。好大众。如今商量尽道。古人劳而无功。殊不知烟波万顷。意在鲲鲸。片甲纤鳞。徒劳上钓。白云与么告报。是汝诸人还知落处么。举古举今。阿谁不会。动弦别曲。罕遇知音。击拂子下座。

    上堂。祖师云。心地含诸种。普雨悉皆萌。顿悟花情已。当生即不生。三十三天。二十八宿。五千四十八卷。教理行果。还有者个道理也无。灯笼起舞。露柱掀眉。两个金刚神发笑。一双红杏换消梨。

    上堂。大智洞明。如珠在盘。不拨自转。通人分上。一点也用不着。所以道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。临济小厮儿。却具一只眼。古人与么道。虽则托上梵天。点检将来。大似以鰕为目。蓦拈主丈云。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。是个甚么。喝一喝云。须弥山上[跳-兆+孛]跳。拍手呵呵大笑。人人鼻孔辽天。只为目前不了。卓主丈一下。

    上堂。好大众。熏风自南来。殿阁生微凉。老妙喜向者里[祝/土]着磕着。岂为分外。白云道。熏风自南来。殿阁生微凉。短者自短。长者自长。本无迷悟。岂涉思量。无限扁舟何处去。夜深元不在潇湘。

    为暂到生侍者秉炬云。生如着衫。死如脱袴。侍者参得禅。何曾有分付。在途路不离家舍。在家舍不离途路。火热风动摇。水湿地坚固。

    上堂。僧问。不着佛求。不着法求。不着僧求时如何。师云。除却面前[土*盍][土*(天/韭)]着。进云。恁么则西天此土。任性优游去也。师云。还我草鞋钱来。僧礼拜　师乃云。三日前五日后。若不挥剑。渔父栖巢。与么说话。大似担水河头卖。光非照境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。大慧和尚云。千年常住一朝僧。卓主丈云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。

    上堂。一切法即是佛法。灯笼自灯笼。露柱自露柱。一切法不是佛法。虾蟇吞却大象。蚯蚓咬杀麒麟。辨龙蛇擒虎兕。穿却天下衲僧鼻孔。即不问。三千里外。逢人不得错举一句。作么生道。以主丈画一画云。星河秋一雁。砧杵夜千家。

    上堂。金风扇野。玉露垂珠。叶堕林间。蛩吟砌畔。解脱门宏开八字。真实义绵亘十方。诸人眼见耳闻。一一超今迈古。向上一路。别有誵讹。槌折你腰。第一莫将来。将来不相似。秃却你舌。壁立万仞没商量。打刀须是邠州铁。

    谢道旧上堂。敲空作响。罕遇知音。击木无声。难为作者。兴化见同参。打下法堂。高亭访德山。见剎竿便去。是皆金砂不辨。玉石俱焚。邪正不分。过由鞭影。是汝诸人。还知白云落处么。拍禅床下座。

    上堂。迦叶粪扫衣。价直百千万。轮王髻中宝。不直半文钱。大众。古人与么道。可谓恩大难酬。下座。

    中秋上堂。今朝八月十五。正是中秋时节。天上月圆。人间月缺。吞却三个四个。眼里无筋。吐却七个八个。口里无舌。如今诸方商量。总道。灵山话月。曹溪指月。马祖百丈南泉玩月。殊不知正是第二月。忽有个汉。出来道。如何是第一月。只向它道。诚知你向鬼窟里作活计。

    上堂。举洞山和尚云。语中有语。名为死句。语中无语。名为活句。诸禅德。作么生是活句。到者里实难得人。又有道。参禅须参活句。莫参死句。活句下荐得。堪与人天为师。死句下荐得。自救不了。临济大师云。我者里是活祖师意。所以三度问佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。若不参活句。焉能如此。古人与么。如今即不然。死句即是活句。活句即是死句。其活也。罗笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无处所。其死也。不是目前法。非耳目之所到。百草头上荐取。老僧闹市里。识取自己。灵源明皎洁。枝派暗流注。喝一喝云。明眼衲僧会不得。

    上堂。竖四横三。拈一放七。掣电奔雷。崩崖裂石。稽首金刚神。尽力道不出。因甚如此。识法者惧。

    达磨祖师忌。拈香云。来不本分来。去不本分去。两手捏空拳。开口落第二。咄咄咄。力围希。熊耳峰头。花开铁树。

    上堂。如来禅祖师禅。会则红尘堆里。七出八没。不会则黑山鬼窟下。且待驴年。是法住法位。世间相常住。释迦老子因甚么打失鼻孔。达磨大师从西竺国来。为传上乘心印。诸人还识上乘人么。掷下主丈云。上乘菩萨信无疑。中下闻之必生怪。

    冬至上堂。僧问。不逐阴阳消长。不随四序推迁。是甚么人。师云。老僧在你脚下。进云。与么则学人罪过。师云。也是我寻常用底。僧礼拜　师乃云。群阴剥尽。罢三玄戈甲於百草头边。一气潜回。列五位君臣於千圣那畔。有佛处不得住。无佛处急走过。一举四十九。

    上堂。开口即错。拟心即差。琅琊觉和尚云。苏武不受单于拜。大众会么。琅琊与么道。也是口是心非。下座。

    上堂。举五祖和尚云。世有一物。不属凡。不属圣。不属邪。不属正。万事临时。自然号令。师云。一度被蛇伤。怕见断井索。

    上堂。古者道。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。白云道。我不敢轻於汝等。汝等各自修行。若教汝念佛。是谤佛。若教汝念法。是谤法。若教汝念僧。是谤僧。谤佛谤法谤僧。合入无间地狱。虽然。白云与么道。也是久日桦来唇。

    上堂。举云门云。有解问话者。置将一问来。僧出礼拜云。请师鉴。门云。抛钩钓鲲鲸。钓得个虾蟇。师云。云门虽则见兔放鹰。捡点将来。失利不少。山僧即不然。有解问话者。置将一问来。若有僧出。即向它道。三生六十劫。

    上堂。好日多同。一彩两赛。云门扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。赵州狗子无佛性话。拈却了也。吃粥了洗钵盂去。诸人作么生会。若也不会。孤负赵州。

    岁旦上堂。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。拈起主丈云。者个是主丈子。作么生是无为法。良久云。镜清道有。明教道无。空中石臼。水上葫芦。

    上堂。云门道。我有一句语。不敢望汝会。作么生举。白云道。我有一句语。不敢望汝举。作么生会。坐一走七。拈向一边。竖四横三。置之一处。东去西去。似井觑驴。南山北山。如牛拽磨。喝一喝。

    上堂。僧问。文殊是七佛之师。未审文殊师甚么佛。师云。一槌两当。进云。今古应无坠。分明在目前。师云。放你三十棒　乃云。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。除却左眼八两。拈却右眼半斤。无抬巨灵之手。难以擘太华之苍翠。有竭沧溟之力。方可扶骊龙颔下之珍。良久云。罕逢穿耳客。多见刻舟人。

    佛诞上堂。佛以一大事因缘故。出现於世。山河大地作大狮子吼。演说摩诃大般若。拈主丈云。看看。又入鹿野苑中去也。

    上堂。举云门云。古佛与露柱交参。是第几机。自代云。南山起云。北山下雨。五祖和尚拈云。大小云门。元来小胆。四面即不然。古佛与露柱交参。是第四机。师云。将长补短。不无云门。买帽相头。还它五祖。白云即不然。古佛与露柱交参。是第几机。一二三四五。又云。一二三四五。打动震天鼓。达磨老臊胡。刚然不是祖。喝一喝下座。

    先育王法衣至。上堂。正法眼。破砂盆。一言该万象。一句定乾坤。行佛祖不传之令。廓人天未证之门。黄檗棒头。岂足以发明。临济大事。巴陵三句。焉能报云门莫大之恩。岂不见。僧问大梅和尚。见马大师。得个甚么。便住此山。大梅云。我见它向我道。即心即佛。便向者里住。僧云。近日大师。佛法又别了也。梅云。道甚么。僧云。非心非佛。梅云。者老汉惑乱人家男女。未有了日。在它非心非佛。我只即心即佛。老大梅如龙得水。似虎靠山。若非深辨来风。未免遭它惑乱。白云者里。幸是先育王过去了也。直是羚羊挂角。踪迹全无。是汝诸人三十年后。且莫惑乱人好。

    上堂。不与一法作对。便是无诤三昧万。象不能覆藏。何妨独步大方。据虎头收虎尾。没回互绝承当。良久云。果然今夜月。无处不清光。

    解夏上堂。四月十五日。七月十五日。屈指数将来。恰恰九十日。蓦拈主丈云。穿过释迦老子鼻孔。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是法。如是之法。本自现成。东西南北。四维上下。七纵八横。无往不可。好大众。结也如是。解也如是。如是之法。善自护持。上士一决一切了。中下多闻多不信。卓主丈一下。

    朝廷看藏经满散上堂。以字不成。八字不是。一大藏教。尽在目前。未离兜率。已降王宫。诸佛法身。常时显现。便乃以虚空无边之体。为正体。以金刚不坏之山。为寿山。巍巍乎。彰舜德於九畴。荡荡乎。播皇风於八极。林下无为之士。均承雨露之恩。老幼孤弱之民。悉禀隆平之治。典章大备。文物一新。尧日与佛日并明。金轮与法轮常转。卓主丈云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德　复举僧问睦州。一气转一大藏教时如何。州云。有甚饆罗[饥-几+追]子。快下将来。师云。者僧有奔流度刃之机。睦州虽则穷急计生。要且无佛法道理。白云者里。二十日为头看念藏经。二十六日满散。一百七十衲僧。人人具足。五千四十八卷。字字周圆。翻性海之波澜。揭义天之日月。且道。与睦州是同是别。良久云。向下文长。付在来日。下座。

    上堂。心眼既相同。一见即便见。举古复举今。由来少方便。独掌不浪鸣。单丝不成线。拈起一毛头。狮子全身现。下座。

    施主请上堂。僧问。向上一路。千圣不传。今日檀信临筵。请师提唱。师云。春无三日晴。进云。可谓今古应无坠。分明在目前。师云。火里蝍蟟三只眼。进云。此事且止。只如僧问赵州。如何是道。州云墙外底。意旨如何。师云。仰面见天。低头见地。进云。僧云。我不问者个道。州云。你问甚么道。僧云大道。州云。大道透长安。又作么生。师云。海里使风山上船。进云。只如学人今日问和尚。如何是道。未审将何祗对。师云。直下觑。进云。昔日赵州。今日和尚。师云。且莫诈明头。僧礼拜　师乃云。佛佛授手。无边剎境。自它不隔於豪端。祖祖相传。十世古今。始终不离於当念。向上一路。千圣不传。直饶坐断报化佛头。未免堕在声色堆里。更向威音那畔。独振玄风。空劫已前。单明自己。大似隔靴用拳头抓痒。有甚快活处。所以道。群灵一源。假名为佛。体竭形销而不灭。金流朴散而常存。百姓日用而不知。诸佛常知而独用。以独用无私之旨。常居乎有象之先。以日用不知之心。逈出乎真谛之表。无前无后。无古无今。彼我混同。圣凡不异。正与么时如何。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。击拂子下座。

    上堂。僧问。孟夏渐热。仲夏酷热。学人上来。愿闻法要。师云。孟夏渐热。仲夏酷热。僧礼拜　师乃云。孟夏渐热。仲夏酷热。岩房夜冷如氷。雨做黄梅时节。雪峰项上百二十斤铁枷。何不脱却。秤尾无星。南泉自小养一头水牯牛。道我纯熟了也。针头觅铁。下座。

    结夏上堂。时临首夏。三月安居。西天此土。庆无不宜。拈主丈云。释迦老子。只今在白云主丈头上。放大光明。演说摩诃大般若。其间若有一字一句不与诸人抽钉拔楔解粘去缚。我誓不成正觉。然虽如是。也祇道得一半。如何是那一半。卓主丈云。天阔地阔。

    谢供万佛化主上堂。三界无法。何处求心。四大本空。佛依何住。桑树上着箭。柳树上出汁。鲇鱼上竹竿。俊鹘趂不及。竖起拂子云。看看。有世界以香饭为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以一切处为佛事。以香饭为佛事。则诸人决定不得食。以音声为佛事。则诸人决定不得闻。以一切处为佛事。带累白云眉须堕落。毕竟如何。秤不如尺。

    供万佛施主请升座。佛不远人。即心而证。甚处得者消息。法无所着。仗境方生。切忌坐在者里。伶俐汉。才闻举着。如金翅擘海直取龙吞。狮子游行不求伴侣。尘尘尔。念念尔。全体与么来。全体如是住。岂不见。昔日波斯匿王问佛云。胜义谛中。还有世俗谛否。若言其有。智不应一。若言其无。智不应二。一二之义。其义云何。佛云。汝於过去龙光佛时。曾问此义。我今无说。汝今无闻。无说无闻。是名一义二义。释迦老子。於微尘数劫。成就此无上法王陀罗尼门。被波斯匿王一击百杂碎。至今二千余年。直是收拾不上。今日悲济场开。檀信会集。虽无如是问答。其胜义谛。廓尔现前。事无不周。理无不备。所谓无量殊胜并集。解脱知见普熏。虽然如是。明眼人前放过即不可。如是即易。不如是即难。如是即难。不如是即易。明明百草头。明明祖师意。尽大地是王老师檀越。即不瞒汝诸人。庞居士未见马祖时。鼻孔索头落在甚处。良久击拂子云。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

    供万佛会上堂。出中近时以来。荷诸兄弟营建供万佛道场。无非显扬佛事利益有情。尽十方虚空徧法界。三世一切诸佛。悉皆应供而去。唯有释迦老子。作是念言。不易不易。宁可洋铜灌口。不受信心人食。宁可热铁缠身。不受信心人衣。大众。既是释迦老子。因甚作者般见解。者个说话。如闹市里踢球相似。须是眼亲手辨。未举先知。迅速如风。捷疾如电。若拟议思量。即没交涉也。古人云。声前一路。从汝洞明。句后不来。犹亏一半。纤尘不透。如隔铁围。奇特相逢。将何诘对。拍禅床云。闪电烁开千圣眼。好山多在最高层。

    上堂。今朝五月十五。打起南泉破鼓。人人眼见耳闻。露柱灯笼起舞。只如南泉道。王老师不打者破鼓。汝诸人作么生商量。如今人闻得往往道。为甚么不打。者般汉唤作劫粥饭秃兵。有甚用处。白云若也放过。不免诸方检责。以主丈一时打散。

    解夏上堂。昨日也与么。今日也与么。一夏九十日。是甚么热大。败壁虫始鸣。秋林叶方堕。拈上死柴头。且向无烟火。击拂子下座。

    上堂。拈主丈云。尽大地撮来如粟粒大。古人到者里。着甚死急。是法住法位。世间相常住。火向西流。水朝东去。卓主丈云。万般施设不如常。如常恰似秋风至。下座。

    天寿节上堂。一言用祝无疆寿。大地山河为举扬。昨夜祝融峰顶望。老松枝上又添长。

    上堂。举中邑因仰山谢戒。邑於禅床上。以手拍口云。和和。山从西过东。邑又拍口云。和和。山从东过西。却於中间而立。然后谢戒。邑云。甚处得此三昧。山云。曹溪脱印子举来。邑云。汝道曹溪用此三昧接甚么人。山云。接一宿觉。山却问。和尚甚处得此三昧。邑云。我於马大师处。得此三昧。师云。中邑拍口和和。且不是马大师处得此三昧。仰山从西过东。从东过西。且不是曹溪处得此三昧。既然不是。且道。从什么处得此三昧。古人决定言不虚发。诸人也须自悟始得。

    开炉上堂。时节若至。其理自彰。日不待火而热。月不待风而凉。世界阔一丈。古镜阔一丈。火炉阔一丈。佛大泥多。舡高水涨。下座。

    上堂。僧问。七十三八十四时如何。师云。释迦老子入你鼻孔里去也。僧礼拜　师乃云。七十三八十四即不问。释迦老子无端入你鼻孔里一句。作么生道。良久云。海水不生氷。下座。

    上堂。举兴化在三圣处。常谓人曰。我在南方行脚一遭。主丈头不曾拨着个会佛法底。你在者里作甚么。圣闻得乃问化云。你具甚么眼。化便喝。圣云。须是你始得。化便休去。大觉闻云。作历生得业风吹入大觉门来。化后到大觉充院主。觉一日唤云。院主。我闻你道在南方行脚一遭。主丈头不曾拨着一个会佛法底。你具甚么眼。化便喝。觉拈棒。化拟议。觉便打。化又喝。觉又打。次日化从法堂前过。觉唤云。院主。我直下疑你昨日两喝。你试说看。化云。某甲在三圣处学得个宾主句。总被师兄折倒了也。与某甲个安乐法门。觉云。者瞎汉来者里纳败阙。卸下衲衣痛打一顿。化於棒下。彻见临济在黄檗处吃棒底道理。师云。兴化气宇如王。因甚么向大觉棒头。方见临济在黄檗吃棒底道理。山僧主丈子。走遍四天下。拨着一个便是会佛法底。它时后日。免得递相钝置。

    岁旦上堂。僧问。年新月新日新。万事无不重新。正与么时。请师祝圣。师云。天左旋地右转。进云。看取目前新号令。大家齐贺万年欢。师云。谁是知音。进云。僧问明教。新年头还有佛法也无。明教道无。意旨如何。师云。筑着鼻孔。进云。只如镜清道有。又作么生。师云。烂却舌头。进云。一人道有。一人道无。为复是同音共调。别有商量。师云。总不恁么。进云。如是则年年是好年。日日是好日。师云。多少人坐在者里。进云。明眼宗师天然有在。师云。也不消得。僧礼拜　师乃云。今日新年头。昨日旧年尾。一年复一年。只么随它去。但得身心安乐。佛法无有不是。然出家人无有不安乐者。每日起居饮食。折旋俯仰。岂不是安乐田地。鸦鸣雀噪。可契真源。风动尘飞。皆明佛事。以主丈敲香台云。三世诸佛总在者里。是即龙女顿成佛。非即善星生陷坠。

    宝藏主昙藏主至上堂。枯木逢春。便见花开五叶。寒灰发焰。自然至於燎原。观胜负岂假运筹。跂大方不劳骏足。眷兹泉石丛社萧条。若非达士相逢。争见金声玉振。云门放洞山三顿棒。临济正法眼向瞎驴边灭。德山背法堂着草鞋便行。茱萸访赵州。靠主丈即去。至於从上若佛若祖撩钩搭索。莫不自谓龙骧虎骤逞尽威狞。敌胜全锋。要且未见毫发事在。正与么时如何。九万里鹏才展翼。一千年鹤便翱翔。

    上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外摘杨花。衲僧鼻孔大头向下。蓦拈主丈云。阿剌剌阿剌剌。春无三日晴。陌上行人少。

    上堂。千波竞起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。风和日暖。柳绿花红。是什么人境界。拈主丈云。是汝诸人。穿红尘入聚落。肩横日月。背负须弥。三十年后。不得孤负人好。卓主丈下座。

    结夏上堂。本无修证。有甚长期。应时纳佑。三月安居。无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅盘。鹤胫自长。凫胫自短。卓主丈。喝一喝。

    满散藏经上堂。教中道。如来所演八万四千法藏言教。皆名为文。离一切言音文字。理不可说。是名为义。又云。若诸经中。文句广博。能令众生心意踊跃。名不了义。若能宣说文句及心皆同灰烬。是名了义。大众。既令众生心意踊跃。必能离诸妄缘。妄缘既离。即如如佛。因甚么名不了义。文句及心即同灰烬。毕竟了个甚么。白云山中一七日内。披阅大藏经文。总五千四十八卷。一句一字。不作句想。不作字想。不作文想。不作说想。不作佛想。不作非佛想。不作了义不了义想。上来讲赞。无限良因。端为祝延圣寿万安者。

    平江府开元禅寺语录

    参学　清欲　编

    入寺。指山门云。入门见额。上马见路。大用现前。丹霄独步。

    拈宣政院疏云。西天付嘱。东土流通。怀藏日月。气吐长虹。言诠不及处。万里清风。

    指法座云。上不见有诸佛。下不见有众生。中不见有自己。方可升于此座。千年无影树。今时没底靴。遂升座。祝圣毕。万寿和尚白槌云。法莚龙象众。当观第一义。

    师乃云。第一义谛。作么生观。古者道。昭昭於心目之间。而相不可睹。晃晃於色尘之内。而理不可分。既不可睹。又不可分。则眼耳鼻舌身意。色声香味触法。皆是影子边事。於第一义谛。了无交涉。倘能直下承当。新长老今日开堂一期事毕。其或未然。有疑请问。时有僧问。三通鼓罢。大众咸臻。学人上来。请师祝圣。师云。云静日月正。雪晴天地春。进云。与么则四海尽归皇化里。万灵何处不沾恩。师云。也少上座一分不得。进云。只如古人道。扑落非它物。纵横不是尘。山河并大地。全露法王身。意旨如何。师云。透顶透底。进云。野色更无山隔断。天光直与水相通。师云。欲穷千里目。更上一层楼。僧礼拜。师云。元来只在者里　乃云。始从鹿野苑。终至跋提河。於是二中间。未曾谈一字。大众。释迦老子与么道。是说耶。不说耶。说与不说且置。只如它与么道。还当得宗门中向上事也无。蓦拈主丈云。举一不得举二。放过一着。落在第二。天高地厚。水阔山遥。一句全提。风恬浪静。卓主丈云。黄河三千年一度清。

    上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。好个无事衲僧。应庵和尚道。明暗双忘。何异流俗阿师。是汝诸人。若识得流俗阿师。便是个无事衲僧。若是个无事衲僧。便识得流俗阿师。是以诸佛出世。祖师西来。无个是个非个。天左旋地右转。山门头合掌。佛殿里烧香。天下老和尚。口挂壁上。下座。

    上堂。举僧问南院。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚与么道。院云是。僧便掀倒禅床。院云。你看者瞎汉乱做。僧拟议。院便打。师云。南院大似平地吃交。者僧虽得便宜。也是乞儿见小利。应庵和尚云。若非者僧敢捋虎须。争见南院汗马功高。贼是小人。智过君子。

    谢冬斋秉拂上堂。於食等者。於法亦等。所谓是法平等。无有高下。杨岐金刚圈栗棘蓬。不可不平等。洞山麻三斤。云门乾屎橛。不可不平等。金将石试。玉将火试。卓主丈云。曾闻一饱忘百饥。今日山僧身便是。下座。

    上堂。僧问。一言道尽时如何。师云。驷不及舌。进云。学人不会。师云。头长三尺。进云。便与么去时如何。师云。胡孙系露柱。僧礼拜　师乃云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。大众依而行之。有个分付处。还会么。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。

    佛成道上堂。一月在天。影含众水。一翳在眼。空花乱坠。释迦老子走入水牯牛队里去也。所以道。得之於心。伊兰作旃檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。拍禅床云。无人知此意。令我忆南泉。

    上堂。今朝腊月十五。正好争先快睹。夜来雪暗长空。早起日轮卓午。添多减少。有放有收。换斗移星。超今迈古。只将此个当宗乘。谁道黄金如粪土。喝一喝下座。

    上堂。今朝腊月二十。正好移宽就急。莫教岁尽年穷。事事商量。不及衲僧家。要行但行。要坐但坐。有甚么商量。卓主丈云。鰕跳不出斗。

    请维那上堂。一槌便就。阐扬古佛家风。不假一槌。显示衲僧巴鼻。兴化打克宾。临济辞黄檗。较之今日。虽相去四五百年。而全机出没。妙用纵横。寸刃不施。横尸万里。直是不隔一丝毫许。毕竟如何。李广不封侯。

    上堂。凡夫寔谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。经云。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

    上堂。空手把锄头。三更过汴州。步行骑水牛。深深海底游。人从桥上过。牵牛去拽魔。桥流水不流。树上挂灯球。下座。

    上堂。山僧未升此座已前。迦叶佛已与诸人举话了也。且道说甚么法。二破不成一。一法镇长存。若作一二会。永劫受沈沦。蓦拈主丈云。扶过断桥水。伴归明月村。

    再住开元禅寺语录

    参学　清欲　编

    皇庆元年六月十二日。钦奉圣旨入寺。开堂祝圣罢。就座。僧问。天垂宝盖。地涌金莲。三世诸佛转大法轮。大地众生咸成正觉。灵山一会。今日俨然。学人上来。愿闻祝赞。师云。皇基磅礴三千界。圣德延鸿亿万年。进云。一人端拱无为化。五叶花开遍界香。师云。尽力道不出　僧问。记得同光帝问兴化。朕收中原获得一宝。至今无人酬价。意旨如何。师云。日照天临。进云。兴化云借陛下宝看。又作么生。师云。丹山生鸑鷟。金殿奏箫韶。进云。帝以两手托起幞头脚。为复当阳显露。为复盖覆将来。师云。乾坤收不得。尧舜不知名。进云。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云。切忌乱针锥。进云。只如兴化道。君王之宝谁敢酬价。又作么生。师云。一言截断千江口。万仞峰前始得玄。僧礼拜　师乃云。圣人立极。光破万邦。皇天无私。惟德是辅。是以先圣后圣。同圣德以照临。古佛今佛。总一心。而明妙。重光末运。再转法轮。阐扬旧日家风。不堕今时途辙。直得云行雨施。水到渠成。非惟泉石增辉。抑亦人天欣悦。一句该通五千余卷。万机顿赴八面玲珑。清风匝地。杲日当空。一道虚凝。逈然光彩。正与么时如何。域中日月纵横挂。方外乾坤任卷舒　复举黄龙和尚城中归偈云。去日一溪流水送。归来满谷白云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。师云。大众还会么。但行平等事。何用问前程。珍重。

    上堂。举五祖和尚云。末后最殷勤。侬家随处新。大千沙界里。不免个中人。且道那个是个中人。平芜尽处是青山。行人更在青山外。师云。五祖老人。虽则和泥合水。就中缁素极是分明。山僧则不然。相见即殷勤。无故亦无新。千年桃核破。浑是旧时人。与么说话。且道是同是别。下座。

    上堂。心心不相知。法法不相到。一句定乾坤。千差俱坐断。岂不见庞居士云。本自无心於万物。何妨万物常围绕。铁牛不怕狮子吼。恰似木人见花鸟。木人体本是无情。花鸟逢人亦不惊。心境如如只者是。何虑菩提道不成。虽然如是。检点将来。犹欠悟在。山僧亦有一偈。於一切处常用心。目前万象尽平沈。当门狮子正哮吼。达磨面皮三寸厚。手携只履西天去。轩知无着浑身处。葱岭那畔逢宋云。唵摩尼达哩吽钵咤。

    请头首上堂。僧问。人天眼目。即不问。大藏小藏。从什么处得来。师云。无根主丈。有底草鞋。僧礼拜　师乃云。开人天眼目。展衲僧巴鼻。演出一大藏。阐无边妙义。举一不得举二。放过一着。落在第二。黄河三千年一度清。人间五百年。彼天为一昼夜。且道弥勒为五百亿天子。说甚么法。便证无生法忍。不见道。梵音清雅。令人乐闻。

    上堂。僧问。截水停轮时如何。师云。鰕跳不出斗。进云。与么则劳而无功也。师云。截耳卧街。进云。向上更有事也无。师云有。进云。如何是向上事。师云。不劳悬石镜。天晓自分明。僧礼拜　师乃云。一翳在眼。空华乱坠。坐断千差。丁一卓二。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮无迹。剑刃非亏。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。卓主丈下座。

    上堂。僧问。记得僧问香严。不慕诸圣。不重己灵时如何。严云。万机休罢。千圣不携。意旨如何。师云。海阔鱼龙少。山深异类多。进云。疎山为甚么不肯香严。师云。锦衣公子醉。林下道人悲。进云。只如疎山道。万机休罢犹有物在。千圣不携亦从人得。又作么生。师云。头长三尺。进云。香严云师叔莫道得么。疎山云道得。香严理前问。山云。何不道肯诺不得全。又作么生。师云。脚下泥深。进云。香严云肯又肯个甚么。诺又诺阿谁。疎山云。肯则肯它诸圣。诺则诺自己灵。为什么不契香岩。师云。牛头南马头北。进云。香严云。饶汝恁么。也须倒屙三十年。为复言中有响。为复法尔如然。师云。舌上茅生。进云。疎山后果招呕病。至二十七年。乃云。香严师兄记我三十年倒屙。今得二十七年。尚有三年。乃以手抉口中食。用符其记。又作么生。师云。剑斩甑人头。波斯腰不屈。进云。只如今日忽有人问和尚。不慕诸圣。不重己灵时如何。未审和尚将何祗对。师云。主丈不在。进云。不向句中求的旨。从今识得截流机。师云。也须倒屙始得。僧礼拜　师乃云。教中道。若有一人发真归元。十方虚空悉皆销殒。祖师道。若有一人发真归元。十方虚空[祝/土]着磕着。开元有条活路。与汝诸人共行。拍禅床云。西风一陈来。落叶两三片。

    解夏上堂。今朝七月十五。以主丈画一画云。画断葛藤路布。从教天下横行。免致抛沙撒土。因甚如此。我王库内。无如是刀。

    上堂。於一豪端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。金刚神合掌。踏碎破砂盆。下座。

    请后堂首座上堂。拈主丈云。放过一着。落在第二。擘开临济三玄。突出衲僧巴鼻。摩诃演法。离四句绝百非。卓主丈云。动容扬古路。不堕峭然机。

    上堂。举僧问地藏。以字不成。八字不是。未审是甚么字。藏云看取下注脚。师云。好大众。古人如风吹水。自然成文。若是今时。只向正文里看。有甚交涉。只如山僧与么告报。又作么生。良久云。好本天下同。

    为宁知客秉炬。宁可碎身如微尘。终不瞎个众生眼。前面是观音势至。后面是文殊普贤。左边是马面阿旁。右边是牛头狱卒。火焰在中间。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。若也会得。主宾互换。凡圣交参。生死去来。如游园观。若也不会。破屋无人住。从教野火烧。

    上堂。今朝九月十五。多少禅和莽卤。只知自古自今。岂解成佛作祖。山僧忍俊不禁。指出西天此土。尽乾坤大地撮来。安你诸人眼睫上即不问。马大师道自从胡乱后三十年不少盐酱。又作么生。清贫常乐。浊富多忧。

    上堂。说佛说祖。有甚么事。说长说短。便有誵讹。虽然如是。风不来树不动。久立珍重。

    冬至上堂。僧问。法不孤起。仗境方生。至节斯临。愿闻法要。师云。入水见长人。进云。少年玩尽天边月。潦倒来看眼界花。师云。不经一事。不长一智。进云。佛祖未生前。难分清浊句。师云。重关易度。鸟道难行。进云。与么则把断要津。不通水泄去也。师云。深山藏猛虎。浅草露群蛇。僧礼拜　师乃云。一即三。三即一。石笋暗抽条。葭灰回暖律。纵横妙用可怜生。一切不如心真实。卓主丈云。归依佛法僧。

    上堂。举云门云。古来老宿。皆为慈悲之故。有落草之谈。随语识人。若是出草之谈。即不恁么。若恁么。便有重话会语。师云。浮佛即不然。有一句到你。眉须堕落。无一句到你。[祝/土]着磕着。兔马有角。牛羊无角。杨岐一头驴。只有三只脚。

    上堂。今朝腊月二十五。云门一曲超今古。不如唱起太平歌。万象森罗齐起舞。当明中有暗。勿以暗相睹。当暗中有明。勿以明相遇。大众。将谓是太平歌。元来是参同契。

    岁旦上堂。举五祖和尚云。元正启祚。万物咸新。去年乞火和烟得。今日担泉带月归。晷运推移。日南长至。当轩有直道。无人肯驻脚。孟春犹寒。共惟首座大众起居万福。苏武牧羊海畔累日欣然。李陵望汉台边终朝笑发。落在甚处。人义尽从贫处断。世情偏向富门多。师云。五祖老人虽则应时纳佑。其奈事上偏枯。山僧即不然。元正启祚。万物咸新。近水楼台先得月。向阳花木易逢春。晷运推移。日南长至。门上钉桃符。小妹不敢入。孟春犹寒。共惟首座大众。各各起居万福。宜入新年百事大吉。下座。

    佛涅盘上堂。佛身无为。不堕诸数。释迦老子。入般涅盘了也。尼连河中火发。烧着须弥。帝释天恶发。将无边身菩萨。打一掴云。你为甚么不见如来顶相。良久拍禅床云。抑逼人作么。

    虎丘东州和尚讣至上堂。千圣顶[宁*页]一着。万灵扪摸无门。斩钉截铁震乾坤。迅步踏翻生死窟。此是虎丘堂上东州和尚。五十八年。罗笼不住。呼唤不回。受用不尽底句子。锋铓未露处。文彩全彰。黑白不分时。临机独脱。以故五处住山。法周沙界。六会说法。声播丛林。能事既毕。奄尔真归。末后牢关。不通水泄。所以道。拈起也电掣雷轰。放下也空澄海湛。不拈不放时如何。良久云。三十年后。

    上堂。举松源和尚云。败坏多年苕帚桩。等闲拈起定宗纲。者般标格天然别。不比诸方孟八郎。师云。此事如鱼饮水冷暖自知。虽然。不因夜来雁。争见海门秋。

    上堂。扑碎明月珠。骊龙无遁形之地。掣断黄金锁。麒麟绝踪迹之方。衲僧门下。正好朝打三千。暮打八百。何也。眼看东南意西北。不知谁后复谁先。

    上堂。僧问。记得僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前栢树子。意旨如何。师云。早天多雨意。进云。僧云和尚莫将境示人。州云。我不将境示人。僧云。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。又作么生。师云。斫额望扶桑。进云。后来法眼问觉铁觜。曾闻赵州有栢树子话是否。觉云。先师无此语。莫谤先师好。又且如何。师云。枯桑知天风。海水知天寒。进云。莫怪相逢不拈出。它家曾踏上头关。师云。勘过了打。僧礼拜　师乃云。祖师道。单提是大过患。说佛说祖是大过患。山僧即不然。单提是为汝诸人。说佛说祖是为汝诸人。世尊云。若有一法过於涅盘。吾说亦如梦如幻。下座。

    皇庆二年十一月初九日。再受圣旨上堂。拈香云。此香蟠根於大千沙界之中。受性於五分法身之内。不比人间熏陆。岂同海岸旃檀。拈来八表馨香。爇处万邦和气。爇向炉中。端为祝延今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁。伏愿。道高尧舜。德迈义轩。永镇山河。长垂雨露。立生民之大本。悟般若之正因。等金刚坚固之色身。证虚空无边之寿量。就座。僧出问。天上人间不可陪。好音端自日边来。展开浮佛堂前看。无限清风徧九垓。时节因缘。愿闻祝赞。师云。大众尽沾恩。进云。合郡官僚。同增禄位。师云。你分上作么生。进云。七九六十三。师云。引不着。进云。一言才脱口。万古落人间。师云。千闻不如一见。进云。祝赞已蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。临济在黄檗三度吃棒。进云。与么则人天有赖也。师云。日月昭彰。僧礼拜　乃云。皇恩远降。睿泽霶流。大地山河。咸资欣慰。等乾坤之覆载。同日月以照临。澄澄光彩。莹彻十虚。落落神机。高超今古。揭示灵山奥旨。阐扬少室真风。且非向外驰求。总是自家宝藏。所以道。我此法印。为欲利益世间故说。在所由方。勿妄宣传。况兹寺乃梁朝浮佛之降神。列圣有国之灵镇。若不存诚至教仰报洪恩。曷由如此。风云际会。道契宸衷。圣德既隆。抚躬知愧。升于宝座。举唱宗乘。集兹不尽功勋。用祝无疆睿算。云龙风虎。道泰时清。缵至治於唐虞。保功成於文武。在座郡县官僚。诸山教禅师德。并愿股肱王室。柱石教门。政升二品之荣。共恊四方之庆。无任虔祷之至。下座。

    上堂。举僧问五祖云。佛未出世时如何。祖云。大憨不如小憨。僧云。出世后如何。祖云。小憨不如大憨。师云。一点水墨。两处成龙。下座。

    上堂。释迦老子是大过患。历代祖师是大过患。天下老和尚是大过患。玄沙问镜清。不见一法是大过患。且道不见甚么法。镜清指露柱云。莫是不见者个法么。玄沙云。浙中清水白米许汝吃。若是佛法。未梦见在。卓主丈云。脑后见腮。莫与往来。

    上堂。举疎山云。咸通年已前。会法身边事。咸通年已后。会法身向上事。云门问云。举闻和尚咸通年已前会法身边事。咸通年已后会法身向上事。是否。山云是。门云。如何是法身边事。山云枯桩。门云。如何是法身向上事。山云。非枯桩。门云。还许学人说道理也无。山云许。门云。枯桩岂不是明法身边事。非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。门云。法身还该一切否。山云。作么生不该。门指净瓶云。还该者个么。山云。阇黎莫向净缾边会。门便礼拜。师云。云门气宇如王。动便该天括地。及乎对疎山面前。也只说得法身边事。法身向上事未梦见在。疎山云枯桩。非枯桩。者个教中。唤作揽真成立色相宛然。一切法不迁义。云门云。法身还该一切么。亦知有不该处。踈山云。作么生不该。是什么心行。云门指净缾云。法身还该者个么。死水里浸却。踈山云。阇黎莫向净缾边会。三生六十劫。云门便礼拜。也未是法身向上事在。是汝诸人。即今要会法身向上事么。平芜尽处是青山。行人更在青山外。卓主丈下座。

    横川和尚忌辰拈香云。者老汉。生前莽卤。天下人不柰渠何。死后颟顸。一切处神号鬼泣。所以道。生也如是。死也如是。截铁斩钉。有甚忌讳。今朝特地一炉香。听得驴鸣也断肠。

    上堂。僧问。如何是宾中宾。师云。相见即殷勤。进云。如何是宾中主。师云。骑驴入闹市。进云。如何是主中宾。师云。满面是埃尘。进云。如何是主中主。师云。东西无伴侣　僧问。德山见僧入门便棒。临济见僧入门便喝。和尚见僧入门。如何指示。师云。三斤麻一疋布。僧无语。师云。语不投机。徒劳啖啄。僧云。留与和尚道。师云。聋人远听。僧礼拜　师乃云。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。看看。释迦老子。千门万户。一时打开了也。碍处非墙壁。通处勿虚空。透得过独步丹霄。透不过死水里浸却。所以道。机不离位。堕在毒海。心若不异。万法一如。山门头合掌。佛殿里烧香。剎竿头上翻筋斗。万仞崖前衮绣球。有意气时添意气。得风流处且风流。

    上堂。南阎浮提众生有三种苦。所谓贪爱嗔恚愚痴。舍身受身。出此没彼。妄认缘尘。种种烦恼。三世诸佛。慈悲喜舍。究竟方便。离兜率降王宫。於尘劳中。现殊胜事。云门云。直得触目无滞。达得名身句身一切法空。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧。性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知於觉。觉即佛性。唤作无事人。更须知有向上一窍。正与么时如何。在舍只言为容易。临筌方觉取鱼难　复举五祖和尚云。一抽三。二添四。黄牛角指天。八脚垂过鼻。乃云急急。师云。无人过价。打与三百。下座。

    古林和尚语录卷第一