普庵录卷之三

    纸被歌。训行童

    佛以大慈悲。示诸含识方便门。盖缘蠢动含灵。皆一佛性耳。只为情生智隔。想变体殊。流浪四生。轮回六趣。五百生死。遇一圣人。若契无生。永超苦海。遇之不识。迷妄转乖。只欲恶死好生。不觉披毛带角。才离人相。念水艹以逃生。一失人身。万劫难复。大若垂天之云。细若微尘蝼蚁。念念烦兴。剎那生灭。是知佛说三界唯心。万法唯识。识如梦幻。梦觉真存。今嗟汝等。性本天真。迷斯流趣。今遇普庵出家。求最上法。乃是宿因。亦非偶然。便能割断爱缘。来亲至理。圆觉经云。若诸众生。虽求善友。遇邪见者。不得正悟。是则名为外道种性。邪师过谬。非众生咎。若见色闻声。而求我者。汝自邪行。岂干我过。大抵只要超脱世人。所欲之物。指瓦砾墙壁为真。斩钉截铁。猛烈汉。出家那有不成时。个个灰心。人人寂照。若得个中。与太虚而合一体。且唤什么作法身。便能全己无私。解百亿化身为我体。任佗东家作驴。西家作马。大笑高歌。谁明雪曲。死生不变。越古超今。为了事人。出家功德非微。直是这一般人。与普庵少分。明契作我弟子。许他千劫万劫。说法不断。度无量众。永为天上归依。人间瞻仰。苟或未然。且与普庵没交涉。如今各人。受三归五戒了。却与你覆盖一铺。可与对人天大众。分明承当。取早朝晚夕。东盖西包。行住坐卧。子细看是个什么物。若有鼻孔之子。不在言诠。若遇盲眼之人。死尸熏坏我被了也。说亦不知。举亦不解。摄自乖离父母。相背六亲。入我精蓝。屎床尿壁。十二时中。吃了十方檀信饭。着十方父母衣。道又不修。业如海水。无明种性。发渴何休。智慧慈悲。且无毫发。如今且为行童。向后复作村人。念念自业缠身。死沉无间。苦哉痛哉。复叹堪悲。诸佛出头来。也无计度你处。好好去佗家。受饱糠食。斤两不少。一一还足。又复细酬。且无闲人相待。千万各自努力。若老和尚。乱道承当。不久入地狱。永堕阿鼻。若在这里。莫空度时日。珍重。歌曰。

    一片白云挂在身。披时不许染红尘。轻罗细想应难比。重锦寻思未可亲。岂非颜色白如玉。成现都卢只一幅。红窗妖艳见低头。六贼三尸尽降伏。日充衣夜得盖。不长不短也不大。世人问我何处寻。蔡伦弟子将来卖。买得将来披。不许邪魔罔两知。解向市[廓-享+墨]遮云雨。要与闲人隔是非。纵颠狂任落魄。披入村中人恶恶。直饶紫绶与金章。我也未肯轻轻博。

    又曰。

    皂袖寒袍入体仪。霞光闪烁绕身飞。或行或坐频频看。或卧或眠每每披。几度入山游胜境。数回海上觅龙骑。假饶千两黄金贵。难买山僧这个衣。

    大圆智镜

    普庵非相亦非名。达本忘情不见人。孤月全收无意识。桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪。万行须臾火烁氷。到此何劳声色问。共君本自镜圆明。若将铜器作天真。背黑面青赚学人。本性如空含万物。妙明寂照岂容尘。山河石壁三春雾。空色全彰六月氷。智自圆明非我所。不拘日月定光明。

    与参徒辨事

    仲元亨老。殷懃圆净。此中大事。雪曲高歌。骑白牛儿。漫空唱唱啰。这家也舂米。那畔争打禾。且道乘谁力。天真大老婆。近日南方诸道友。斩钉截铁自降魔。运水搬柴无不是。神通妙用显摩诃。一人办力诸天供。一会修来争奈何。移根拔树非邪作。翻有为无万事和。楼阁忽然横碧汉。人人功德无空过。香积味凭知道者。须教不少亦非多。个里不消重委嘱。分明只是这弥陀(普庵)。

    因道友说陈抟打睡。师警之

    日当午有巴鼻。莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵。堕入三途难出离。我这里不如是。眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠。纵横自在无萦系。学道人生惭愧。普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥。海纳细流通大意。劝君修休退志。坐断乾坤无别义。一条脊骨炼纯刚。撑天拄地更无二。这光明全体是。充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天。绝待灵明撒手去。一事无心了便休。祖门一句普天收。离相非空无别是。无声之乐响啾啾。

    李光远宅籴米

    堪笑南泉老古锥。住山情况了无依。解使木人来买米。和光风月正先知。奇奇。柳眼桃腮总是机。寸草不生千万里。出门春色共依依。痴痴。三千不惜换骊珠。若问普庵来意处。光明遍匝体如如。

    与汤亨老居士

    香积厨中烹五味。脚踏天兮头顶地。虽然头角各分张。未得个人都了利。不然亨老大慈悲。一日无私和众议。南方道友不偏枯。到里许人皆具备。直教塞口并咽喉。消息出门无不是。

    与李光远化粮

    达空为实。解境即心。方能个里接群迷。始堪表作如来用。古寺香花。住持无数。只欠一个眼睛。所以荒芜日久。今日道场瞬目。法指灯笼。风幡不动。仁者之心。了针锋而法身具足。乃得高檀光远。儒风满腹。语默全通。肯信无言。如空入理。睹山庵四来风合。鱼鼓难鸣。欲得一饱忘千饥。须会庐陵真米价。求字与目。共作缘驰。莫令相遇本色人。一檐须弥檐下动。切希珍重。

    小师圆通颂两首

    此信寥寥谁得知。风舞岩松千万枝。杜宇连声声不绝。鹧鸪啼处绿杨垂。闹市丛中全体露。资深深入老婆机。

    无心应物物非物。如幻摩尼一颗珠。通济妙圆圆种智。尘尘剎剎显光辉。方便一申非语句。殊祥万载不思议。

    圆通又示行童

    众行童诸佛子。亲近智人无彼此。努力今生须了却。万劫千生从此止。宁受山门一切苦。得闻诸佛金刚髓。金刚髓时时举。直教血脉通无底。用无穷尽意周圆。百万陀罗皆出此。布曼曼无住处。随时密用无佗计。入泥入水也无私。转不退轮三摩地　[○@通]寄诸万行圆明。精进奉持。自心佛事。

    诸颂赞

    赞三宝

    圆光应现无心物。大地山河恰似无。骊珠一颗非非相。信者权将作画图。

    直指人心亲见佛。何劳打瓦作龟爻。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。

    迷悟本同光。信时无隐藏。幻空如梦体。三昧觉华王。

    赞达磨

    妙契触目菩提。谁观达磨西归。只是老胡捏怪。好与三十竹篦。试问参方知不知。狂书早自落便宜　[○@嘘]。也好与三十拄杖。还有人敢下手么。试断看。

    赞须菩提

    伎俩全无始解空。雨花动地泄机锋。欲求静坐无方所。独步寥寥宇宙中。咄。

    信士画师真。请赞

    非迷非悟。谁强名模。无相三昧。不受涂糊。越色超声无个事。连声不断念苏卢。眉芒动处千光含。自肯除非大丈夫。持心应不失。谋事便忘真。谁识元明宝。虚劳几度春。因见普庵老。示我体皆纯。但依无着性。性幻在逡巡。○咦。

    普因乾坤非外物。周闻法界祇圆音。含灵入我身毛孔。非相非名何处寻。宝陀触目无人见。妙体端严不坏金。如钟含响随缘应。见我方知识自心。释迦佛普庵光。不二如来体不藏。香花供养谁知有。只在众生心印堂。

    此法身无变坏。鼻孔里许藏三界。水月空花点不成。非相光中常自在。[○@咦]。

    法空为座。金刚为体。板如痴脱空无底。信心无二。吞山。

    苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千。

    易尽世间颜色。普庵顶相奚为。等大虚空一体。雾露云霞表衣。眼观不见。耳听不知。惺惺不昧。了了何亏。自解拈花知起处。冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失。亘古亘今也大奇。

    示众法语

    矿去金存百炼周。自从索价没人酬。腾今耀古非声色。曾共沩山作牯牛。身若浮云心若风。居常不定在虚空。忽然风卷云无迹。谁人解识主人公。

    大隐居廛小隐山。了心无事没多般。休缘到此磨尘垢。绝爱终须耐岁寒。百艹上参多宝佛。镬头边勘赵州关。莫教一击连天地。震动坤维顷刻间。

    示杨仲质

    谁识一微尘。於中藏本佛。时时常放光。照烛一切物。只许信心人。在处无轻忽。这回如未应。不离金刚骨。逢本分钳锤。煅成非外物。[○@、]。

    和光读金刚经。师以颂示之

    道人看经不识字。剎那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘。达本契经无作做。

    何叔宜求颂

    十力功高谁履践。叔宜重叩普庵门。玄玄众妙灵知有。自肯唯心闻不闻。时信金刚通佛慧。情忘想尽合乾坤。夜月晓风消息满。希夷独步道常存。

    破屋颂。示众

    一个闲身穿破屋。风吹雨滴转光明。灯笼露柱时时举。只道以平报不平。瑠璃殿上鞭金马。追风不及三脚驴。咄。气急杀人。(良久云)放过一着。会么。平地起土堆。大有人未许你在。[○@、]咦。是什么。

    衲衣示众

    一个闲身包万有。不能自把着针缝。众缘聚衲须微细。妙相庄严一大通。下下针锋无不实。条条线贯不空空。连天铺地山和水。一合圆成始脱笼。更有一般奇特处。岩前枯木笑春风。

    布衣示众

    老僧一领布衫。胜过赵州七斤大秤。四天门王扛不动。汝等谩下手看。只是直下要成就。不许粗疎。须是出入处。一切人见不得。方是好手脚。未审末后句。作么生道。咦。快札。

    示徒

    我有陀罗名解脱。在在处处和尘拨。莫令拨着个凡夫。何用剃头并展钵。咦。连妻带子庞居士。一时成佛都包括　妄心不灭祸难除。任向祈求卜大虚。了道不消多语话。当轩自有颗明珠。半夜三更莫费油。澄潭捉月几时休。冬年莫惹红尘客。家道安然体自周。寄语门徒诸弟子。得心安乐外何求。

    未得尘劳息。须依善知识。若肯慈悲学。发愿施心力。入泥并入水。莫作闲戏剧。扬眉动目处。法身无穷极。於中习懒者。管取没饭吃。趂队只口饱。披毛无了日。不信佛乘经。逐末本却失。咄哉大丈夫。你乘谁气力。当本无我人。贪忙有何益。何似歇无明。听吹无孔笛。五音六律全。皓月悲风寂。一声宇宙宽。个中闻的实。和同为智身。无物堪遮窒。奉劝艹木影。闲时急收拾。

    与夏国舅

    白日上升非偶尔。剎那成佛亦如然。个中逈超声色外。恩光满目意连天。好明廓彻非思量。一受皇书遍普贤。江西风月光无尽。帝里真如万法圆。当处饮吞无不足。护持秘密不休年。

    与王巡捡(号懒翁)

    佛法从来付宰臣。今朝已遇大心人。透明幻住超生灭。鉴物无私佑圣庭。(良久云)会么。达磨非为后。瞿昙未是先。当来无量劫。懒翁得自然。

    与廖维高

    精通三教越禅机。语默同风和者希。匝地周天居士眼。元来只在一毫厘。(又云)且道毫厘有什么交涉。向道故非外物。

    资深和光初参师。求颂

    同心实步叩南泉。云饰空岩廓杳然。一室清风千古意。自非声色问玄玄。

    示行者

    绝顶无人处。融会亦非难。独步依无住。圆心岂往还。深深妙在无言说。莫教闲指动风幡。大事彻头须进步。白云千里故乡关。

    师睹弟子。作颂题窗。乃续韵。警之

    饶舌刀刀不透。临窗一语更离披。侬家自有同风事千里无来却肯伊。(自云)通身是眼。见得一橛。通身是口。说得一半。要会南泉亲切意。无过顶后着一钻。

    石人击鼓木人吹。露柱亲闻脑搭披。如是圆音无用处。阎公未肯便饶伊。(自云)苍天苍天。败缺不少。时来节到。自解了了。切莫妄想。不许夜行。投明须到。不妨试道着。还知有么。不道不道。死也不道。

    鼻孔辽天是阿谁。权将云雾作衣披。迷悟本无唯一性。你全是我我无伊。(自云)应如是还有过也无。与你三十拄杖。(嘘)普庵三颂自连拈。寄与提网本手钳。炉鞴稳时无钝铁。何妨矢上更加尖。(拈云)寐语一场老倒。惭愧恰好。

    师四字书窗。以印实相

    [○@止]。得正无非离一安　印空圆足宝弥漫　天魔外道从何有。体若虚空世岂干。

    [○@观]。佳乘两口艹标头　共见同看水牯牛　昨夜牧人无被盖。今朝犹笑道无求。

    [○@定]。实离贯穿理不俱　一人直下体同渠　久停顽坐邪思起。返谤如来正觉虚。

    [○@惠]。田头十字路堂堂　钳口收心便厮当　领得摩尼真宝藏。却来警梦表提纲。

    普庵老人。於一微尘中。出此止观定慧。若人会得。於此寐语。有什么交涉。许佗一只眼。若人不会。亦许佗一只眼。吽吽。且顾污边独脚桥子。好好好去。苍天苍天。

    又颂

    一轮心月耀昏衢。梦幻吞侵谁得知。幸遇知音重为举。息心回念理元辉。一句当天正信希。欲谈词丧懒投机。高峰既远休寻访。不惜眉毛为发挥。一身清净本无瑕。了了归家胜出家。红叶舞风须早觉。莫将有限逐虚华。一心圆持种种心。信心诸境绝追寻。此中无分应难到。便好回光免陆沉。

    颂断觜缾

    心法无断灭。踢倒一净缾。华林不奈何。不脱声色名。真如俱是戏。心境一等平。不落有无用。三昧本空清。咄。

    重阳日颂

    去岁逢重九。风流主得宾。黄花谈般若。白法乐天真。今夕当良会。高峰没四邻。孤筇挑日月。何道不通津。

    百丈先令庆上座礼拜。求颂

    西川庆上人。本来没弟兄。须知自性如空体。水月之中未解真。个事不传声色句。元来心法独灵明。

    送米与百丈颂

    百丈孤云入道林。真如不动意难寻。道人相见非来往。语默全彰亘古今。近日庐陵亲得价。一时分付老婆心。

    百丈回颂

    普庵标格出稠林。千里披云得得寻。一见机锋云横影。再穷玄辩古无今。更将玉粒米相惠。正是当人铁石心。

    行者妙晓求颂

    头头相应人希会。物物皆真体不殊。但办肯心终不赚。情忘想尽入无余。自是出家无眼目。只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理。妙晓无求自得珠。

    绍椿行者求颂

    假使八千五百岁。绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变。此中实应出家时。念道何忧衣食事。千光影里听莺啼。闻声一啭浑消息。满目莲花不见枝。

    陈达献菊花。求颂

    满地风光未足奇。霜前秋后吐金枝。灵山亲举唯迦叶。今日陈来众共知。不独陶生时节用。转为华藏供阿弥。闻见定归依彼岸。方知此日献花时。

    行住坐卧。三十二颂

    卯粥　普目不拘开合眼。意光何必待天明。众人未起我周布。行益资佗腹自膨。

    辰斋　澜浑汤水熟淘沙。不着油盐酱醋茶。饥渴随时餐少许。只思因甚悟桃花。

    行住　割爱辞亲如是行。岂求衣食及为僧。步步澄辉无别想。卓然独立妙明生。

    坐禅　夜静风悲人悄悄。众缘事辨寂寥寥。趺坐结跏云汉定。谁知卧月忽明朝。

    习听　生老病死苦相煎。唯我能知速弃捐。十二时中常念佛。闻师一举耳无边。

    受持　闻道真空不着言。信心清净在拳拳。只将此性光明遍。语默行藏岂离禅。

    澡浴　了身如幻向谁言。运水搬柴化有缘。忽遇浴堂人指水。轻清妙触转光鲜。

    向火　云冻风弥鸟绝踪。洞山只道没西东。等闲目击谁相委。赖遇丹霞作炭红。

    饭头　将勤补拙入厨中。不问青泥事事充。拾得寒山明此意。如今成佛满虚空。

    香灯　恒河沙劫奉如来。功未全时眼不开。自知本有灵光物。香灯不绝警痴呆。

    知客　不亏扫地与煎茶。门户开关用法华。云迹雨踪来不住。个中谁肯速还家。

    扫地　心地光明净土圆。一切人见我无言。只拈扫帚东西拨。震动三千及大千。

    侍师　百里千乡信未圆。到来空爇一寻烟。我今朝夕时闻见。粉骨碎身报未全。

    茶汤　主宾交接未开言。便过茶汤应口边。察理聆音非外物。结他欢喜万千年。

    净头　护净烧汤不离坑。慈和三昧益群盲。十方诸佛皆如是。岂效披毛业报生。

    浴头　众生垢重汩尘缘。岂自收心向觉源。挈水拾薪时节至。三通鼓罢物皆鲜。

    柴头　千年枯木老纵横。鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动。如斯应不是众生。

    炭头　火出木烬灰烟灭。黑白无纤可作师。喻若春风融腊雪。普令冷暖　偏枯。

    席头　几番舒卷济群迷。马祖升堂百丈知。由是那时通一线。而今收放莫令迟。

    干木　引领搬徒访万山。深明下手处艰难。圆成满目莲宫现。风铎声清意自闲。

    干竹　绿节闲云间古风。茂林浓处没西东。子猷消息无人问。鸾凤飞来足印空。

    干瓦　和泥合水实辛勤。不遇明师事不成。今已连天铺满地。顺缘无漏必通津。

    干砖　密迹弥纶不露尘。天龙八部喜还惊。劫火洞然无变朽。此中人转普门经。

    干石　历劫尘沙积窦岩。十方诸佛共同参。多宝闻经亲涌现。故非柏梓与松杉。

    合药　扁鹊卢医速退边。大家饱吃普庵圆。解冤释结消诸病。感应无方不用钱。

    塔头　如今无缝古棱层。透石穿云度有生。普纳众缘无住着。状如一室百千灯。

    干街　黄金布地非为富。白玉横街惹宼徒。心地平坚尘不入。修罗万亿手难摸。

    干桥　直截无根树子铺。超凡越圣大心粗。忘躯为法方如此。担板真如大丈夫。

    填路　轰雷吼电警昏蒙。雨歇风清似脱空。佛教众生弘大道。资家报国续宗风。

    园头　千百年前老古锥。锄山镢圃示箴规。蛇儿挑起无人会。直截横抛更勿疑。

    米头　灵源车辙显来由。一粒穿时快疾收。莫待庐陵高索价。临机下口卒难酬。

    库司　摩尼无价汝当收。金玉浮财誓莫求。戴角披毛从此入。百千万劫作驴牛。

    右具足三十二颂。以法报化。普资众行。勤诚奉佛。而求最上乘。因成正因。果必正果。永劫不堕其宗。过现未来普应。普庵老人。如是书示。尔时百花万柳。蝶拍莺歌。共证此事。无漏无余。直得三门佛殿。一切相许。露柱灯笼。和南稽首。末后一句。作么生道。[○@、]。珍重。

    造塔示众

    求人不如求自己。自己肯时无不成。如今宝塔所将圆。诸人尽发一轮心。气急杀人因悟道。灵山会上没闲人。大小不拘皆拽石。高低齐转普庵经。山林岩谷皆微笑。此是如来最上因。若有痴顽拨不转。猪楼羊桊好安身。老僧拄杖头有眼。不打披毛戴角伦。如是斩钉并截铁。一人了事万缘新。

    回彭居士书

    某启应求(座右。)应目未尝离左右。扣宗差别风马牛。迟速不停俱滞学。个里还须自肯休。某土木怪形。受恩非浅。无心应物。每悉意勤。来书得味。审惟。尊性法我。圆同太虚。佗家罕有得用。迷因惑相。乃属识神。妄认变为生死根元之幻本。妙得一智。不以色相音声。为窒碍。乃识破了也。不被世间幻事所惑。权唤作超凡之士。直须一性圆通一切性。一法遍含一切法。不动道场。以自法身。遍满十方。无尽虚空。无针锋许空缺处。方契本佛。与今应求始觉同源。便解二□空门元不着。一性如来体自同。却好於十二时中。行住坐卧。一文一字。皆归实相门中。语默歌吟。尽属无性之用。不见马大师。与大梅和尚云。但识取汝心。无法不备。且如心又作么生识。古者云。不可以智知。不可以识识。○咦。这里着得一只眼睛。可谓识得无心达有心。识心三界自平沉。可怜迷望无心者。只道无心境不侵。故经云。菩提心生。生灭心灭。若得菩提心生。则都是你家中活计。道有亦得。道无亦得。不被佗瞒。有无俱不到。生灭岂相干。得者随机应。未达莫瞒顸。言语烦多。去道转远。且道有心及第。与空心及第。是义同别。不然。但得无心之用。更说什么及与不及。触目相应。无有不是。应求底。忽然觑破。当下瓦解氷消。甚生畅快。今日来书没一字。两承光访。理非缘玉尘。惠我耳中收。光伴应求。学秀圆语录。(并)风水禅。来晚令送。时中非间。千里同风。万亿珍重。

    答彭资深

    体得寰中物。忘机自葆光。老庄言不及。佛祖句难藏。槁木非成道。灰心岂离忙。资深无欠少。本有不须忘。某以此讷言。表继严韵。切冀。仁才勿以作诗解。山僧某。自媿宿习顽痴。乏智慧种。谬处此方。披衣月顶。表如来事。幸於狂风之内。针芥相投。忽觉劳生。俱为幻梦。念念入华严境界。步步登实相门中。摄境归心。更无佗物。即心即物。寂照忘知。大用现前。随机应物。别无奇特。只自承当。今究资深所为。晦光诗。乃超然见性。悟彼尘劳。且有渐觉辉华□□□似乎於真空中。所有妙蕴。此念若口懃懃。离物触事。圆通一体。全收众成虚幻。所谓通於一。而万事毕。去住自然。生死轮转。延寿禅师云。此理不可剎那忘照。卒尔相违。肇法师云。至人空洞无像。而物无非我。会万物以成己者。其惟圣人乎。石头和尚。一见便悟。却乃云。圣人无己。而靡所不己。所以讷句和呈云。本有不须忘。不见老子道。上士闻道。勤而行之。中士闻道。或存或亡。下士闻道。大笑之。故有相告。一味直言。道无形。视者莫能睹。道无方。行者莫能到。在性之而已矣。岂区区数万言。而可诠之哉。此是圭峰艹堂所示之言。小僧了本之后。常常味之。不独斯也。自顶门一开。应观吾教佛祖。所说经论禅句。及先王之典。今古圣贤。一言半字。无非是道。何也。金刚经云。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。如来者。佛也。佛者觉也。觉者道也。夫道通者一也。然后通於一。而万事毕。无心得而鬼神伏。伏者休也。休者不动也。不动即是道。有应即是定慧圆明。悲智双运。故称为佛性。若人究得。乃作含灵之主。肇法师云。天地与我同根。万物与我同体。莫怪老倒。语言三昧。实谓无尽。千亿珍重此道。

    又答前人

    南山北岭如父母。张三李四皆佛祖。随时只个无着相。许你住山一鈯斧。心斋与么会。更教老僧。说个什么方便。及乎到这里。恰如迷路之人。欲问懒去。欲去懒问。问去不无。通身全露。毕竟见解人。以这个为体。以万法为用。又不急又不慢。时节到来。非难非易。大无妨小无碍。只是於中。有真实者。可以本末究竟。若於中无真的。可信之物。故不可乱道也。具来毫楮。无不备悉。应有应无。即事即理。所抄随未然之病患。心斋所愿。我愿亦如。道化非凡。岂偶然如是。古德云。此经不入余众生手。唯大心凡夫。可以流通。为一切众生作方便。起信功德因。了知释老。为一切众生。发忻乐。而现世为一切众生。发恋慕。故入灭。一切佛法且莫说。一面做桥。要得宽打了官。恐更彼中缺欠娘爷眼睛。时一面多方打会[此/且]小老者。只管还更教化。彭仁仲圆契圆信圆定普印万道友。及诸来道友。韦道友。朝夕一等。与佗雪山肥腻。艹饱料。莫令佗饥。恐桥了。又失却你眼睛。也是一场败缺。令人取笑。周念一道友。不可得。极荷佗此信。此中莱与我乡亦如是。且说及晏公。诸友且慈悲耐烦。别当面谢。一切中只如是。老僧和南。

    与应求书

    某启。瞻应求眉宇。昨来过辱。宠惠厚勤。言不可及。假使百千劫。赞叹莫穷尽。实知应求昆仲所乐者。皆可谓上士也。凡俗安知之否。老拙托熟。敢以不避罪责。而告於君。幸以道义空心。所交往来无所得。念此一大事因缘。出生入死。汩没尘劳。无有觉者。赖我佛释迦。以付迦叶。转转相传至今。信入者。一悟永悟。更不复迷。唤作无价珍。用无尽。利物应机。终不吝。此理非男女。非老少。究得者。乃超凡越圣。为世之尊。永不避生死轮转。经云。在家菩萨者。是也。永嘉云。在欲行禅知见力。火中生莲终不坏。只要识破世间幻境。认取本来元性。甚不废力。昨日令兄恰来。所乱道拙墨。往往忘前失后。莫为怪笑。甚不专切文字。又在宪兄寮中。他夜来方回。今特遣人赍去。幸见收。若无事可以简录。早晚专附书问讯。昨闻有往听读。老拙将谓复往秀州恨恨而已。复闻令兄云。只在近处。忻然忻然。旬休不然。得暇日。千万惠然。再来可美。雪堂信至。其文未到。往往遣下。今文字你封角。道体无间。幸君不昧。纸宀道广。勿可言之。普庵云云。

    金刚随机无尽颂(并序)

    夫道用随机。机等虚空於缝罅。言谈无尽。吞万有於毫端。除非到里许人。方信得及。我佛以金刚。喻众生之性。无可变坏。一体圆明。凝然湛寂。解空请问。诱进未闻。而凡夫迷闷。背觉合尘。习气深深。不能自悟。若□而契证者。鲜矣。偶睹贤士访次。出示前住木平亮禅师为颂。卅四首。标云金刚随分颂。五言四韵八句。或以古诗。贯玄机而非异。或彰事理。总法界以圆融。字字归宗。言言见谛。且道梁昭明太子。具什么眼。便解如是分开历落。耀古腾今。若还不得木平老。也是一场虚设。於中不见有卅一分。卅二分。两颂。往往写传遗落。无因寻究。印肃不昧管见。无离实相。随经补之。圆成卅二颂。仍於一句之下。不违其韵。加以三句。联成一颂。总成二百八十八颂。题曰随机无尽颂。本无言说。所以随机。法身非相。故称无尽。是故。此经离一切相。则名为佛。若人离文字语言。及思量驰求而得者。便解於中一为无量。无量为一。色空不异。真俗一如。万法千门。同归方寸。唤有作无。将虚为实。动静语笑。随处明了。更无少欠。用处不换机。心外无别法。尽显诸佛之妙道。皆谈不二之圆音。唯信及者同途。岂非心者。能会成现。而须圆。至道弘阐。而全在当人矣。时隆兴癸未。十月望日。慈化普庵印肃。稽首谨述。

    启唱真乘

    稽首一切智。圆通十方慧。无上两足尊。法体含三世。归命万德师。与慈启大悲。溥度恒沙众。愿力难思。解空无比量。世出世间上。了义修多罗。圆明真实相。慧命久住持。阿僧历劫祇。如今言下会。碎体报难齐。我欲穷真法。法则非非法。虽法非正固。要会无法法。随文偈赞之。标宗立妙机。通方闻便喜。声闻应皱眉。红露穿碧海。是汝心非彩。不是风幡动。如如无变改。白日绕须弥。只今是阿谁。共君一夜话。胜读十年书。

    标经题目

    般若真微妙。无相为宗要。无住元为体。十方皆昭耀。研穷理趣长。堆卷积山冈。言言不及。一口吸西江。方言称智慧。真人本无位。出入面门间。参方还了利。喻法比金刚。万邪岂可当。不坏超今古。日久共行藏。彼岸波罗蜜。清光穿白日。镜中不乱光。虚空无鸟迹。经文华贯行。破有作法王。连年心苦念。不悟枉时光。谁知远烟浪。孤帆一片张。穿却虚空鼻。不着更参详。别有好思量。满目足风光。钓船依旧放。不见谢三郎。

    法会因由分第一

    舍卫多精舍。常光非昼夜。波斯拥出世。摩尼不知价。

    祇园境最幽。太子施功周。本心无住着。显法有来由。

    圣凡同遣日。尽讲波罗蜜。唯解空知。更不劳心力。

    法会起因由。平地起波流。含灵同佛性。忙忙不肯休。

    食乞王城罢。说个无生话。是法皆平□。本自无高下。

    斋余衣钵收。心外更无求。法王灌顶子。离相性优游。

    欲穷千里目。野岸浑狐族。大家归去来。莫道盆光覆。

    更上一层楼。清风似饵钩。纤鳞吞不得。莫怪钓竿头。

    善现起请分第二

    善吉言初有。乐欲闻初首。不堕往来机。中间无所有。

    慈尊护念因。旷大劫相亲。众生皆我子。岂独出家人。

    菩提无相貌。凡夫多变豹。不落堕野狐。不昧犹成罩。

    降伏在何人。能言不能声。解语非关舌。廓然风月清。

    如是真如是。无□不心地。触目应菩提。名标法身义。

    谛听须谛听。要灵山令。迦叶以心闻。达士宗禅定。

    一堂风冷澹。翠竹笼轩槛。夜静松声清。蟾光凝湛湛。

    千古意分明。万国贺升平。昨夜泥牛吼。今早木鸡鸣。

    大乘正宗分第三

    欲说宗乘正。不落凡兼圣。有无俱不到。截断邪师柄。

    宗乘正若何。未了说誵讹。要知三十棒。赵州勘老婆。

    四生空鸟迹。六道无见觅。十二假因缘。了幻元无识。

    三界蜃楼歌。龙女念摩诃。骊珠将献佛。无垢越娑婆。

    诸法元非相。示法明心量。於一微尘中。森罗及万象。

    无余任灭磨。应不唱巴歌。真如法界内。无自也无佗。

    富嫌千口少。烦恼何时了。地狱与天堂。历历无人晓。

    贫恨一心多。此心却老婆。打破关南鼓。和起德山歌。

    妙行无住分第四

    妙行无拘执。三界非出入。相对且无言。巍巍独足立。

    诸尘勿易难。那个别归关。可怜迷妄者。横锡步云山。

    虚空无限量。普光明殿量。百千三昧门。在一毛头上。

    福德绝遮栏。生死不相关。不住心布施。越彼炼凡丹。

    月浸岩松冷。唯此身心肯。众生即佛性。佛与众生等。

    霜凌溪竹寒。云外迭峰峦。谁人知此意。独坐且深观。

    只闻风击响。圆通销妄想。旋汝倒闻机。直下分斤两。

    知是几年竿。细察早颟顸。一声无孔笛。寥寥天地宽。

    如理实见分第五

    达得真如理。三界唯心起。如今心地也无。六道凭谁拟。

    方明实见身。见身非是身。法身无所得。非相本来人。

    如来非所说。要解无说说。将无闻为闻。方达西来诀。

    凡有即虚名。恰似晓天云。日高风一扫。万里廓然明。

    赤水珠难隐。无限人捞捃。罔象性无求。得了何凭准。

    华胥梦易惺。尽属髑髅精。却将梦说梦。何日得超升。

    谁知席帽下。今日犹疑怕。独有裴相知。鼻孔辽天跨。

    元是昔愁人。昔愁元本真。迷己为物者。沦却受辛懃。

    正信希有分第六

    戒福修持众。罕得无心用。众生肉为菜。讲论喧天閧。

    於中正信希。悟了始方知。见闻如幻翳。拈来总是机。

    善根经远劫。一念还迦叶。微笑领玄宗。了本无交涉。

    取相便成非。穷子不曾归。宁自抛家业。甘受野狐欺。

    绣谷花争发。黄鸟声清滑。伤嗟今古人。错七更错八。

    棕林鸟共飞。一道转光辉。痴人随物转。悟者发真机。

    青山无限好。自是人颠倒。四时勿变迁。不着从人讨。

    犹道不如归。归道不如如。道本无象法。无念契无为。

    无得无说分第七

    菩提无定法。一体常周匝。个里了无言。圆成无缝塔。

    如来有说耶。声闻未辨邪。返成非谤罪。却业云遮□。

    圣贤皆一道。十方常浩浩。当体即如来。何须苦修造。

    优劣见千差。迷绳谓是蛇。一轮明皎洁。光分几万家。

    朝菌荣非速。一念无延促。超过数量心。智宝非荆玉。

    溟鲲运不赊。大地一微沙。更有九万里。依旧入芦花。

    南泉中水艹。古锥更老倒。放却鼻头绳。四天无处讨。

    随处纳些些。骑牛已到家。堂前无影木。雪夜忽开花。

    依法出生分第八

    宝施三千界。住相终成坏。离相达无余。此是空知解。

    难齐四句功。五蕴未曾空。半夜作天晓。不识日头红。

    徧观诸佛法。不与群情杂。声色外威仪。透过魔军甲。

    皆出此经中。无法不通同。夜来得一梦。今日又相逢。

    柳眼窥波绿。岂是人彰目。思量也大奇。响应如虚空。

    桃腮笑日红。蝴蝶趂游蜂。好个归期意。争似竺文公。

    不能延数日。尽属天功力。时节自推迁。此性无拘执。

    开亦是春风。未免一场空。明明分五叶。结果自然同。

    一相无相分第九

    不与诸尘入。雨洒何曾湿。八风吹不动。卓然独存立。

    方能预圣流。常在更何求。逈然超彼岸。莫恋涯头舟。

    一来兼不返。我道也担板。超凡越圣时。脑后方开眼。

    三昧共优游。何处不风流。见色心无二。无二也休留。

    离欲心无若。药病皆拈却。眼耳有观音。岂用安手脚。

    兰那行自周。空手把鉏头。人从桥上过。桥流水不流。

    牧童真可乐。摘草吹画角。撒手抚牛身。鼻孔难摸索。

    归去倒骑牛。乾坤得自由。知道江山阔。圆成六不收。

    庄严净土分第十

    昔日然灯所。见闻非我语。方成授记因。达道超今古。

    曾无一法侵。心外更无心。月冷空当午。松寒露满[示*禁]。

    庄严诸佛土。我道无门户。清净表庄严。未达人多悞。

    清净自生心。心生三界沈。若心生住相。依旧入稠林。

    无住真难见。见见非是见。见不能及时。头头随物现。

    非身大莫寻。日落隔天阴。露柱侵云汉。井是丈三深。

    山云昨夜雨。檐头滴滴举。寒山拾得知。双双为伴侣。

    溪水晓来深。片光万物新。相识满天下。知心能几人。

    无为福胜分第十一

    四句难谈说。修多罗指月。若复见时。珍重了真歇。

    持经不自夸。白玉本无瑕。若还更道会。碓觜却生花。

    施心超剎宝。晴空日杲杲。幽独逈无私。至今漫百草。

    得福胜河沙。这里又勾加。亦无所得故。菩提萨埵耶。

    万物阵刍狗。灵鉴无能守。我尚不可得。非我何可有。

    诸缘眼病花。长安几万家。露地白牛稳。休夸鹿牛车。

    因游樵子径。底事因缘定。不唱葛藤歌。打个直截令。

    误入葛洪家。说尽天涯话。尔我无自性。常光徧天下。

    尊重正教分第十二

    正教堪尊重。一法共不共。十八不共时。灭却南柯梦。

    人天幸指迷。初机但受持。庵园无滴漏。天晓始方知。

    修罗皆供养。天人咸戴仰。不离此经中。念念来还往。

    塔庙比摩尼。觉了不修持。身中真舍利。只恐自狐疑。

    随说功尤博。何况精心觉。□□无学人。即是大圆觉。

    能持行不低。天龙守护伊。中涂生告别。拔苦与耕犁。

    龙宫盈海藏。金口亲宣唱。字字不违贤。个中绝名相。

    但是此筌罤。少室老狐痴。九年面壁守。梁王不透机。

    如法受持分第十三

    善现重伸请。妙悟心清醒。实扣此经名。岂欲谈虚境。

    当何奉此经。直千金□□。诸佛从此出。十地尚魂惊。

    金刚真般若。默契非谈写。教外别传人。世间希得者。

    名字假宗乘。宗乘岂立名。得兔忘罤去。通方万里平。

    既剖尘中卷。三千及大千。□□□□□。鼓众看喧天。

    休擎日下灯。髑髅照路行。一日皮相离。零落撒荒坑。

    欲知亲切处。必定无本据。忽然言不会。勘破面壁觑。

    庾岭问南能。踏碓到三更。谁知憨俗汉。绍祖列传灯。

    离相寂灭分第十四

    慧命闻深义。五体如山礼。学海一时乾。心空方及第。

    忻悲泪湿巾。忆昔枉精神。今朝闻道矣。夕死也甘心。

    金佛曾忍辱。乐处岩庵宿。忽睹歌利王。将直拗作曲。

    支解不生嗔。语默自忻忻。深知无相貌。木石表虚形。

    道大言无妄。佛诚说非诳。如是接群生。生灭心说谤。

    心空行亦纯。转不退机轮。乡关无异路。花发洞中春。

    千峰消积雪。岩溜声清切。回首睹梅开。疑是梅花裂。

    万木自回春。向道无故新。劝君休取相。拈起转光鳞。

    持经功德分第十五

    功德无边量。不及如回向。回向理不如。妄想颠倒诳。

    持经力荷担。忘机越圣凡。深心奉尘剎。古佛共同参。

    施身空造作。欲求无上觉。勤苦历僧祇。对面还失却。

    小法勿贪婪。无二亦无三。唯此一事实。何用广言谈。

    室内交珍宝。方悔初颠倒。白日上云霄。帝里风光好。

    门前废草庵。平常不离方。失却庵中主。犹是雅郎当。

    信心才不逆。心外非佗觅。一体更无余。无余也不识。

    当处即瞿昙。骨董两头担。头长三尺二。身着七斤衫。

    能净业障分第十六

    持诵心无辍。不事闲言说。夜夜礼观音。水里捞明月。

    为人受困穷。真金唤作铜。弃之寻钝铁。揽外镢头空。

    信知先世业。沦苦於尘劫。今日受持经。我相渐休歇。

    恶道自销镕。因明智慧通。久客还元舍。不离旧家风。

    氷泮春池日。野岸花狼藉。伤嗟今古人。几个知恩力。

    花残晚壑风。烟寺一声钟。若能从此人。直下悟心宗。

    君看连出水。万物安堪比。居尘不染尘。欲界行禅理。

    根在淤泥中。花开丽日红。洁精无玷污。明月却相融。

    究竟无我分第十七

    菩提真无我。圆知见可可。若言更不会。丙丁来求火。

    当生如是心。绝待本灵明。迦叶门庭广。直是不容针。

    众生非灭度。说灭度成误。真如法界中。你我何门户。

    承佛记堪任。情忘境自沉。解吹无吼笛。弹得没弦琴。

    沩山牛加字。鼻孔皆相似。牧人执杖看。免惹闲公事。

    双林髻插簪。实志共同参。梁王宣命处。一拍令通三。

    经行谁得见。假相天真现。不得志公时。也是深秋扇。

    半夜老猿吟。惊起木观音。拶着虚空背。相打到天明。

    一体同观分第十八

    国土河沙数。广论无遮护。穷闲一个人。无裈又没袴。

    众生种性深。安可类圆心。妄迷尘数业。三界自漂沉。

    直须全五眼。私业无家产。天地也不知。莫怪渠侬懒。

    不可得三心。圆光得一寻。成就一切义。无古亦无今。

    室内千灯晃。佛有何形状。如净瑠璃中。内现真金相。

    潭容万像沉。识水悟心深。堂堂空界月。痴猿彻夜寻。

    落花随流水。刘阮曾拈起。吃了入桃源。未是真如理。

    明月尚孤吟。松风似海音。海枯终见底。人死不知心。

    法界通化分第十九

    福德元无实。本光常湛寂。圆明法界内。杳廓无穷极。

    方云福德多。多数尚誵讹。法身超数量。菩提萨婆诃。

    大千堆七宝。不及黄头老。剎剎等微尘。当日杲杲。

    法界是檀那。人天福德魔。力尽箭还坠。依前入爱河。

    樵唱牵渔唱。川陆无间障。两个且无声。佛在舌头上。

    田歌答郢歌。露柱中心和。田郢本自无。露柱是什么。

    不辞山路远。要见唐朝面。对面也不识。谁知者方便。

    蹈雪也须过。不是听巴歌。见本来人。雪曲应难和。

    离色离相分第二十

    色相因缘离。须明真智慧。古镜复重磨。照天更照地。

    头头见佛身。元是本来人。棒打不回头。照灵非故新。

    如来言具足。切莫外驰逐。当体即无余。曹溪留一宿。

    非相即能仁。莫错认金轮。行圆三十二。慈悲普济人。

    荣辱空中响。迷真逐妄想。观其所由来。尽属虚捞攘。

    山河镜上尘。猕猴背苦辛。参玄识得镜。了了见方亲。

    烟村三月雨。物物皆相许。只欠自承当。显露堂堂底。

    别是一家春。岂俱日月轮。诸法不相到。闲身混白云。

    非说所说分第二十一

    无说名真说。唯有迦叶。无闻而闻闻。四七当头别。

    真闻信不猜。无去亦无来。声闻无见解。人天几万回。

    若言佛有说。执指为真月。月指两俱迷。昧修多罗□。

    即自谤如来。何因得辩才。和风三二月。花发为谁开。

    贝叶非文字。决择世间事。义理妙难通。假立多门路。

    琅函训小孩。得了笑咍咍。欲求天外事。须弃世间财。

    一条楖栗杖。两头光晃晃。打破须弥山。挂在眉头上。

    南岳与天台。皆入鼻孔内。试问野狐精。你作么生会。

    无法可得分第二十二

    佛得菩提法。然灯默不答。无法可得耶。妙理还周匝。

    为无所得耶。穷理绝纤瑕。不可得中得。无碍亦无遮。

    信知如是是。如是是非是。真如无是非。咄哉休瞌睡。

    如是些些。翠竹与黄花。打鼓弄琵琶。还我一会家。

    迦叶金襕外。多少人不会。应以色求我。不妨沦劫背。

    相如玉片瑕。翳眼有空花。投机不施笏。定动岂能差。

    只知闻信马。髑髅徧天下。是佗无不知。忙忙浑昼夜。

    不觉误随车。迷己为佗家。指南却作北。妄意绕天涯。

    净心行善分第二十三

    是法无高下。纯一非昼夜。无故亦无新。非真亦非假。

    菩提元等平。摩尼一颗明。非色非非色。了自本无名。

    我人消息尽。忘躯失却命。参方不遇人。却乃成心病。

    善道自然生。万里体中行。慈悲兼惠施。念念我无能。

    暖律潜消冻。万国春风动。柳上一声莺。唤醒轮回梦。

    春池夜长萍。浮生岂暂停。解说千古事。到老也无成。

    但知行好事。好事不如无。金刚元是铁。秋至雁[口*(衔-金+缶)]芦。

    莫要问前程。何方不现成。动用语默处。不欠一微针。

    福智无比分第二十四

    世界须弥主。法身徧寰宇。拄地复撑天。切忌知人举。

    三千等大千。佛化进程言。恒河沙众义。会底岂劳诠。

    皆为七宝聚。布施心所住。人天小果因。争得入佛位。

    广施布无边。终不了心源。於性无利益。福尽果还偏。

    未抵如来智。通明成大慧。用处不换机。隐显头头是。

    无为福胜田。顿觉如来禅。阿鼻剎那灭。八万及四千。

    海门风静夜。满月辽天挂。除非知不知。实相凭谁话。

    天际月轮圆。澄澄湛觉源。无风休觅浪。说甚老婆禅。

    化无所化分第二十五

    调御无佗念。万行俱无欠。只是老婆心。三乘分顿渐。

    凡夫有我侬。贪嗔百种凶。佛说多方便。令归此法中。

    群情非外物。万莫生轻忽。皆是自家心。外心无余佛。

    不宰是真功。色不异於空。起时唯法起。眼瞎耳兼聋。

    饭涌维摩钵。闻香即解脱。后来香积人。到被佗轮拨。

    杯涵落广弓。疑蛇病腹中。一切着眼坏。谁肯学真空。

    世间多少事。千门并万户。乞晴便得晴。祈雨便应副。

    总在不言中。一默绝狐踪。若不是文殊。维摩枉费工。

    法身非相分第二十六

    法界全身量。在一毫头上。西天牛吃禾。东土马腹胀。

    如来一念周。无尽意风流。丰干骑老虎。沩山跨水牛。

    欲观调御体。穷源须到底。不堕有无空。何处不是你。

    莫作转轮俦。用识不劳修。眼前鉴觉破。华亭覆钓舟。

    色见终难见。就里明须现。回头彻见时。不离娘生面。

    声求不可求。见迹不寻牛。迹在牛还在。不求何自休。

    临崖看浒眼。浒即是你眼。眼里有真心。真心非浒眼。

    特地一场愁。角声吹画楼。不因勉道者。洎合一生休。

    无断无灭分第二十七

    趣向菩提道。可道非常道。无名天地先。十方源浩浩。

    当无断灭心。休将闻见寻。一念无思体。圆通妙智音。

    法身元具足。东君无私曲。有木便开花。有笋便抽竹。

    境上绝追寻。见境便生心。踢倒净瓶了。沩山创佛林。

    芥纳须弥内。万卷诗书在。须弥纳芥子。一字也不会。

    毛吞巨海深。一顿饱忻忻。曹溪一滴水。犹尚带辛勤。

    驴鸣并犬吠。皆标第一义。幪头都不知。一体包天地。

    何日不观音。六窗一晃明。十方俱击鼓。一处一时鸣。

    不受不贪分第二十八

    法法知无我。坐却圣凡个。德山拄杖亲。要打刘铁磨。

    心心忍最玄。无中绝二边。南山烧起火。北山得翠烟。

    不应贪福德。强接无生客。闻声恰似聋。见声非外色。

    随处示威权。栗棘金刚圈。世人吞得者。万古入灯传。

    缘岸严陵钓。半夜守天晓。及至日头红。未免随佗照。

    平湖范蠡舡。空恨万波前。不观天上月。徒捞水间天。

    古今人易老。无异霜凋艹。本根依旧青。不解寻元讨。

    片月下伊川。岂是别人源。若还识得水。性海量无边。

    威仪寂静分第二十九

    无所从来去。法身非住处。充满十方空。言说非本据。

    方称调御师。大愿力弘慈。含灵皆一体。灭度行无私。

    欲明三界主。莫信邪师语。说有有无时。道在未相许。

    莫认四威仪。行住坐卧知。念念皆相应。珍重任时宜。

    伯雪徒击目。失钱遭罪辱。安心毕竟空。一念无延促。

    陶潜谩皱眉。犹道得归迟。争似庞居士。心空及第归。

    一株庭际栢。青青无变色。不逐四时凋。权指南标格。

    千古任风吹。明月最相宜。寒鸿云外叫。此意有谁知。

    一合相理分第三十

    世界元无实。空劫那安石。空由迷妄生。大智安无识。

    因缘本自虚。六道浑如醉。一翳满空花。便落思量句。

    有为皆幻梦。无为常不动。可惜这圆光。把与髑髅弄。

    贪着是凡夫。不着是老卢。老卢今古在。迷背自涂糊。

    剎剎波摇影。那个明心镜。大海一浮沤。沤破方消醒。

    尘尘井觑驴。莫怪目区区。妄迷争瓦砾。不识夜明珠。

    若能与么解。无买亦无卖。问着不做声。咄佗云作怪。

    方得契如如。倒骑三脚驴。踏翻毗卢顶。露出一文殊。

    知见不生分第三十一

    真见实不见。当台镜中面。元是本来人。不着求方便。

    真如实不如。万法了无依。钟中无鼓响。不堕往来机。

    如来重举问。不是等闲论。众生习气深。免堕三乘分。

    虑恐后来迷。黄叶止孩啼。依前不是息。闲且伸眉□。

    法应如是解。其余休捏怪。六臂任三头。一心无变坏。

    有解却成非。犹未尽离微。一体含法界。无知无不知。

    洪钟浑铁铸。悬楼插云势。摇杵一击时。此声振天地。

    鼓是两头皮。禾山打不迷。道吾闻举笏。能有几人知。

    应化非真分第三十二

    应化即非真。高山水底行。有情皆是妄。无妄胜南能。

    有为皆梦形。颠倒执三生。善财不费力。百城一念登。

    如如皆合道。休向外边讨。大地作纤尘。万里无茎艹。

    七宝岂齐经。福多不离心。心心心是佛。何处更堪寻。

    说时不取相。相说却成诳。不诳不谤时。如如真金像。

    无相中为人。天鼓发音声。汝等诸天人。昔为地狱身。

    易开终始口。会理休分剖。照镜失却头。引惹波波走。

    难保岁寒心。至道只如今。知命愁难入。无私祸不侵。

    叹仰流通

    释梵龙天众。憍尸加敬重。悟佛了无生。悟与含灵共。

    钦闻如是经。徧吉示知音。天上及地下。尽属法王心。

    同心咸信受。万行俱圆就。一道灌众生。誓愿弘慈救。

    共喜免伶俜。超越生死名。将虚却作实。以平报不平。

    绿绮霜前奏。妙音无不透。凡夫入耳通。禅家为有漏。

    焦琴月下听。露柱却知音。世人应不会。侧耳立松阴。

    曲终人不见。惟日面月面。尽是龟毛布。漫却琉璃殿。

    江上数峰青。露出卷心经。明明没个字。向道祗如今。

    结实分主

    建业萧梁子。历劫宗心祖。志公一会人。显道腾今古。

    能执般若锋。发信力难穷。岂羡金轮位。只乐佛心通。

    劈开三十二。金点琉瑠器。灿烂烁光辉。谁解分明契。

    削去百千重。字字括归宗。达佛真知见。不离此心中。

    义写非台镜。廓照圆融净。当头底是谁。不识方称定。

    心传静夜钟。意在九霄中。伫听钟声响。为人万劫穷。

    青山藏不得。走杀参禅客。拶破洛浦珠。面前光烜赫。

    明月却相容。独坐大雄峰。三身与四智。妙在一尘中。

    统宗判元录(并序)

    解空全体得无相。而普能入一切诸相者。可以统宗。了心如实证不二。而普能入一切诸心者。是谓判元。苟或未然。皆成妄想。噫。佛意玄妙。非世间能。直是六通正徧。神用不空。以无作智。而十波罗蜜现前。不妨下个注脚。以无量慧。而百千三昧全彰。一任举古拈今。既到这里。师子子须师子吼。狐狸儿定野干鸣。巴歌才举世皆唱。雪曲高扬和勿人。莫怪佛法无多子。大死中难得活身。不因如是。争分别百则。汪洋写未真尔。时大岁乾道五年。解夏日序。

    举菩提达磨大师。梁武帝问。如何是圣谛第一义。师曰。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。师曰不识。

    拈云。世王共法王相见。雪上加霜。龟毛与兔角交加。是谁亲睹。普庵则不然。好问梁武帝。陛下见个什么。良久云。只消一个达磨不识。

    周匝无余不着言。未离竺国意光圆。廓然无圣谁饶舌。万古腾辉世莫传。

    举菩提达磨大师。神光断臂。立雪而问。诸佛法印。可得闻乎。师曰。诸佛法印。匪从人得。光曰。我心未宁。乞师与安。师曰。将心来。与汝安。光曰。觅心了不可得。师曰。与汝安心竟。

    拈云。诸人道。达磨面壁九年。普庵道。达磨一时无识是人道。神光失钱遭罪。唯我道。二祖为人着力。且道将心。请师安者。是什么心。与汝安心竟者。是何物。若道有。二祖寻不得。若道无。达磨安心竟。[○@咦]大阳正照。冻释氷消。

    迷悟是谁先起立。忘躯失命老婆心。东西岂离摩耶腹。南北弥纶针不任。

    举三祖僧璨大师。四祖道信。礼师曰。愿和尚慈悲。乞与解脱法门。师曰。谁缚汝。信曰。无人缚。师曰。何更求解脱乎。信乃言下大悟。

    拈云。者个公桉。检点将来。正是三祖不解脱。我若当时见恁么问。便擗脊与一棒。令使百杂碎。成个没量汉。赖得言下有省。若不如是。只就者里。缚杀诸人。且道四祖得见个什么。便於三祖言下大悟。良久云。不妨速道速道。

    一念心开解脱门。倒骑铁马绕昆仑。一条脊骨纯金打。传与人间荫子孙。

    举江西马祖道一大师。有僧。於师前。作四画。上一长。下三短。问云。不得道一长三短。离此四字外。请和尚答。师乃画地一画云。不得道长短。答汝了也。

    忠国师别云。何不问老僧。

    拈云。马师当时只具一只眼。所以费力。於地上饶一画。更不得道长短。子细思量来。马师亦不曾离此四字外。答着这僧。若教普庵。见有此等精灵。画长画短。便向渠顶门。直下一穿。永劫教这僧动不得。

    国师着语曰。何不问老僧。此义则不然。设若问国师。我也知你不奈何。

    不奈何不奈何。一长三短大誵讹。当时不是江西老。一口横吞起碧波。

    举杉山智坚禅师。一日普请择蕨菜。南泉拈起一茎云。这个大好供养。师云。非但这个。百味珍羞。佗亦不顾。泉云。虽然如此。个个须尝佗始得。

    玄觉云。是相是语。不是相是语。

    拈云。杉山普请。大众择蕨。只得一觉。活玄觉要相见也。也大难也大难。

    彻见无私欲度人。如张罗网罩飞禽。千万之中不得一。好申供养老婆心。

    举百丈惟政禅师。有老宿。见日影透窗。问师曰。惟复窗就日。日就窗。师曰。长老房内有客。归去好。

    师问南泉曰。诸方善知识。还有不说似人底法也无。泉云。有。师云。作么生是不说似人底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。师云。恁么则说似人了也。泉云。某甲只恁么说。师伯作么生说。师云。我又不是善知识。争知有说不说底法。泉云。某甲不会。请师伯说。师云。我大杀为汝说了也。

    拈云。百丈却知老宿房内有客。老宿且不知房内有百丈。试断看。

    百丈问南泉。五千四十八卷之外一句。南泉又道。不是心。不是佛。不是物。据令而行。依欵而结。百丈甚深。南泉大浅。渊澄不二。无物不现。

    未解空时决定疑。速教归去莫令迟。诸方罕辩无声句。师子还生师子儿。

    举江西马大师。有讲师来。问云。莫是师子儿不。僧云。不敢。师作嘘嘘声。僧云。此是法。师云。是什么法。僧云。师子出窟法。师乃默然。僧云。此亦是法。师云。是什么法。僧云。师子在窟法。师云。不出不入。是什么法。僧无对。百丈代云。见么。

    拈云。是人传马大师即心即佛。我见马大师。非心非佛。学徒皆看马祖弄师子。唯我道。马大师弄豹儿。不免弄到不出不入处。直得这僧。亡锋结舌。更和大地人。失却性命。○噫。惭愧一切在这里。

    又云。百丈犹在。

    潦倒禅和足指天。被玄悬得到连颠。随声逐色非明眼。觌面全包更没言。

    举石巩惠藏禅师。师问西堂。还解捉得虚空么。西堂云捉得。师云。作么生捉。堂以手撮虚空。师云。作么生恁么捉虚空。堂却问。师兄作么生捉。师把住西堂鼻孔拽。西堂作忍痛声云。大杀拽人鼻孔。直得脱去。师云。直须恁么捉虚空。始得。

    拈云。石巩十二时中。幸然无事。败弄死尸。当什么奇特处。虽然如是。争奈西堂不信有鼻孔。我道石巩。一场败阙。非细。

    教人梦里撮虚空。要显盲参离相通。色即是空空是色。色空不异体还同。

    举紫玉山道通禅师。于頔相公问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗剎鬼国。师云。于頔客作汉。问与么事作么。于公失色。师指云。这个便是漂堕罗剎鬼国。于公又问。如何是佛。师唤于頔。頔应喏。师云。更莫别求。有僧举似药山。山云。缚杀这汉也。僧云。和尚如何。药山亦唤云某甲。僧应喏。药山云。是作么。

    拈云。紫玉唤于頔时。清风匝地。于頔应喏处。体露金波。莫道于頔未得。千圣亦不奈佗何。药山虽然如是。争奈这僧。未辩吉凶。

    自昧灵光怕黑风。向佗直道转盲聋。声中露体希人会。药山紫玉意和同。

    举百丈惟政禅师。师因入京。路逢官人。命吃饭。忽见驴鸣。官人召云。头陀。师举头。官人却指驴。师却指官人。法眼别云。但作驴鸣。

    拈云。为口□上身惹起埃尘。若不到里。争解驴鸣。且道。官人指。与百丈指。是同是别。不妨法眼全收。

    驴嘶马唤不回头。古佛光中未肯休。解道探机无别物。相逢聊示指端头。

    举朗州中邑洪恩禅师。仰山问。如何得见性。师云。譬如有屋。屋有六窗。外有一猕猴。东边唤山山。山山应。如是六窗。俱唤俱应。仰山礼谢。起云。所蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴。困睡时。外猕猴。欲与相见时如何。师下绳床。执仰山手。作舞云。山山与汝相见了。譬如蟭螟。在蚊子眼睫上作窠。向十字街头。叫唤云。土旷人希。相逢者少。

    拈云。两个髑髅。识破猕猴。唤山山应。作舞摇头。土旷人希。雨泣风愁。为甚如此。并却咽喉。

    举得分明和得亲。通方岂欲自瞒人。只要真底无丝隔。状若千灯一室明。

    举百丈怀海禅师。上堂云。并却咽喉唇吻。速道将来。沩山云。某甲不道。请和尚道。师云。不辞与汝道。久后丧我儿孙。五峰云。和尚亦须并却。师云。无人处。斫额望汝。云岩云。某甲有道处。和尚举。师云。并咽喉唇吻。速道将来。云岩云。和尚有也未。师云。丧我儿孙。

    拈云。怀海清净。只不合许道将来。与佗兔角拄杖三十。不图打艹。且欲蛇惊。五峰沩山。脚跟不点地。赖遇彻骨相救之人。云岩脱空。用本道。有则丧我儿孙。

    语默难申意。菩提本自圆。若还更不会。

    举马大师玩月次。师云。正恁么时如何。西堂藏云。正好供养。百丈云。正好修行。南泉拂袖便去。师云。经入藏禅归海。唯有普愿。独超物外。

    拈云。马大师无可做作。遇便临时斟酌。西堂老也随盘。百丈故意颟顸。唯有南泉大粗生。受人浇泼未曾乾。

    经入藏禅归海。普愿灵正常在。除非道满月圆人。共话同知非向背。

    举教云。佛说剎说众生说。三世一时说。

    拈云。露柱闻者是佛说。灯笼和身转。是剎说。三家村里。老婆子呼猪。是众生说。问如何是三世一时说。答春到时万卉齐开。云散时家家风月。若更不会。且歇。

    一音圆徧未尝停。苦乐同资不得名。敢借海潮千里韵。与君助发没弦琴。

    举百丈怀海禅师。师与沩山作务次。师问云。有火也无。沩山云有。师云。在什么处。沩山把一枝柴。吹三两气。过与师。师云。如虫蚀木。师谓众云。有一人。长不吃饭。不道饥。有一人。终日吃饭。不道饱。众皆无对。

    拈云。百丈老汉。拗直作曲。十二时中。更不干当别事。只怕儿孙。暗归夜去。扶篱摸壁。赖得沩山。念念相应。所以百丈开口道。合口得。而况大众。岂知有不吃饭者。常常饱。常吃饭者。度日饥。普庵则不然。将拄杖一时趂散。恐得一个趂不动者。请做粥饭主人。也要知老僧拄杖头。具一只眼。

    百丈澄潭彻底。妙高峰涌洪波。沩山应不胡吹。饥饱莫令放过。

    举教云。关闭一切诸恶趣门。而生五道。以现其身。

    拈云。且道。诸恶趣门。作么生关闭。遂拈拄杖。卓一下云。无眼耳鼻舌身意。却放拄杖於原处云。且喜没交涉。而生五道。以现其身。以手指画云。这一道。亦不消得。更现什么其身。

    一中解无量。无量中解一。三千大千众。一个也不识。啼笑成梵音。敲磕通消息。色空明暗中。摩诃般若力。

    举百丈怀海禅师。马祖上堂。大众云集。方升座良久。师乃卷却面前礼拜席。祖便下堂。师再参。马祖见师来。取禅床角头拂子竖起。师云。即此用离此用。祖挂拂子於旧处。师良久。祖云。你已后开两片皮。将何为人。师遂取拂子竖起。祖云。即此用离此用。师挂拂子於旧处。祖便喝。师直得三日耳聋。

    拈云。古人肯道。千里无来说法。升堂是何家具。百丈也是生铁作肝心。马大师又用浑金铸额。大喝一声三日聋。合口也道得得得。

    临时舒卷事幽微。人天交集有谁知。用处无心非即离。一声雷震动须弥。

    举僧问马祖。请和尚。离四句。绝百非。直指某甲西来意。祖云。我今日无心情。去问取智藏。其僧乃问。智藏云。汝何不问和尚。僧云。和尚令某甲。来问上座。藏以手摩头云。今日头痛。汝去问取海兄。其僧又去问海。海云。我到这里。却不会。僧乃举似马祖。祖云。藏头白海头黑。

    拈云。大小马大师。被这僧问。直得无言祗对。及乎问智藏。智藏不免以大慈悲。为这僧。摩顶授记。与佗同□智海。争奈这僧。不肯承当。重申马祖之前。不辨藏头黑白。

    若不离四句。如何绝百非。直指西来意。西来意是。权教参智藏。黑白转狐疑。妙得无非物。如如道不知。

    举章敬恽禅师。有僧来。绕师三匝。振锡而立。师云。是是。其僧又到南泉。亦绕南泉三匝。振锡而立。南泉云。不是不是。此是风力所转。始终成坏。僧云。章敬道是。和尚为什么。道不是。南泉云。章敬则是。是汝不是。

    拈云。这僧用处无异。奈缘体理成虚。若不辨宝。争识骊珠。章敬是即非是。南泉非即非。佛法真子。终始无疑。有人勘得这僧破。赠伊一颗摩尼珠。○收。

    通宗透说。魂飞识灭。呈见无体。如水中月。金毛师子。说无说说。若人不会。弄巧成拙。

    举鹅湖大义禅师。唐宪宗皇帝。诏入麟德殿论义。有法师问。欲界无禅。禅居欲界。此土凭何而立禅。师云。法师只知欲界无禅。不知禅界无欲。法师云。如何是禅。师以手点空。法师无对。帝云。法师讲无数经论。只这一点。尚不奈何。

    拈云。常无欲。以观其妙。常有欲。以观其徼。是知禅律相论。名异体同。妙有妙无。禅宗第一。执有执无。律跳不出。以手点空。眼聋耳塞。更问如何。良久云。且看客。

    古镜当堂不动光。自是揩磨不得方。一点□明含法众。森罗万象不能藏。

    举盐官齐安禅师。唤侍者。将犀牛扇子来。侍者云。扇子破也。师云。扇子破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子代云。不辞将出。恐头角不全。资福代作圆相。中心书牛字。石霜云。若还和尚。即无也。保福云。和尚年尊。别请人好。

    拈云。侍者当时。只好向佗道。和尚於什么处。失却牛。何必就我觅。虽然恁么。赖得侍者未见其牛。且喜没交涉。投子资福石霜保福。一状领过。良久云。勘破了也。

    团团如月画难成。头角完全鼻没绳。非是学人藏隐物。虽然识破未通真。

    举教云。当知虚空。生汝心内。犹如片云。点太清里。

    拈云。以手一点云。这个假名太清。云在什么处。○咄。

    本自一身光大。妄认虚空捏怪。智者无欠无余。愚者轮劫还债。

    举鹅湖大义禅师。麟德殿说法次。问诸硕德曰。行住坐卧。毕竟以何为道。对曰。知者是道。师曰。不可以智知。不可以识识。安得知者是道乎。有对曰。无分别是道。师曰。善能分别诸法相。於第一义而不动。安得无分别是道乎。有对曰。四禅八定是道。师云。佛身无为。不堕诸数。安在四禅八定是道也。众皆杜口。

    拈云。鹅湖同夸大义。只管与人寐语。直得三更眼不开。天晓大明犹瞌睡。普庵一切不问。只请问长老。只今是第几义。愿为分明演说。我今要如是闻。

    麟德殿光充六合。君臣和会少知音。老婆饶舌重重举。杜口难开意气深。

    举芙蓉山大毓禅师。一日因行食。与庞居士。居士接食次。师云。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还甘否。居士云。当时善现。岂不作家。师云。非关佗事。居士云。食到口边。被佗夺却。师乃下食。居士云。不消一句。

    拈云。芙蓉老人。因行食次。压良为贱。赖遇庞公清露白。若不是庞老子时。爱佗一粒米。坏却十年粮。

    净名也好吃棒。爱弄心肝五脏。除非到里脱顽机。不消一句超无量。

    举盐官齐安禅师。僧问。如何是本身卢舍那。师云。与我将那个净瓶来。僧即取净瓶来。师云。却送本处安置。其僧送净瓶本处。再征前语。师云。古佛过去久矣。

    拈云。恁么看盐官答话全无头尾。又伤着此僧来往。更不识好恶。且作么生判断。良久云。古佛现在久矣。[○@(替-日+贝)]。

    本身卢舍意光周。碧云间举几千秋。被人叩诘无私答。山自青青水自流。

    举归宗智常禅师。问新到僧。什么处来僧云。凤翔来。师云。还将得那个来否。僧云。将得来。师云。在什么处。僧以手从顶。擎捧呈之。师即举手。作接势。抛向背后。僧无语。师云。这野狐精。

    拈云。知识勘辨。不漏丝发。盲辈胡参。如霜入焰。归宗问新到僧。什么处来。这僧答处不别。寐语将来。伎俩虚呈。野狐失迹。

    披云带雨凤翔来。住色依声眼不开。那个不曾通线缝。徒奔南岳往天台。

    举南泉普愿禅师。示众云。道个如如。早是变也。今时师僧。须向异类中行始得。归宗云。虽行畜生行。不得畜生报。师云。孟八郎。又与么去也。

    拈云。南泉道个如如。早是披毛戴角了也。带类归宗也与么去。今时师僧。且作么生行。好向东家作驴。西家作马得么。

    化身千百亿。不得个相识。伤嗟今古人。谁是知恩力。

    举盐官齐安禅师。一日谓众曰。虚空为鼓。须弥为槌。什么打得。众无对。有僧举似南泉。泉云。王老师不打这破鼓。法眼别云。王老师不打。

    拈云。莫道众人不奈何。盐官亦自下手不得。且道这鼓。用什么皮鞔。阔多少。鼓槌长多少。东村王老师。颇知消息。此人不肯打这破鼓。若检点将来。王老师合吃拄杖。此鼓圆通普震。不断金声。本自圆成。何曾破缺。唯有禾山解打。德山善歌。道吾解舞。虽然如是。也须放过一着。

    一击闻中宇宙宽。东西南北是谁鞔。须弥无缝槌相应。尘剎无空别骨圞。

    举归宗智常禅师。僧问。初心如何得个入处。师敲鼎盖三下。问还闻否。僧云闻。师云。我何不闻。师又敲三下。问还闻否。僧云闻。师云。我何以闻。僧无语。师云。观音妙智力。能救世间苦。

    拈云。归宗巧尽拙出。若问初心。何须向末。头上敲打。所以其僧将末闻。和尚无我。所以不闻。

    初心入处不为难。迷源逐境万重山。观音妙智慈悲力。连击三声体自闲。□去今何处去。悠悠空锁白云关。

    举五台山邓隐峰禅师。一日石头和尚。刬艹次。师在左边。叉手而立。石头飞刬子。向师面前。刬一株艹。师云。和尚只刬得这个。不刬得那个。石头提起刬子。师接得刬子。乃作刬势。石头云。汝只刬得那个。不刬得这个。师无对。洞山代云。还有堆阜么。

    拈云。邓隐峰当时见个什么。这个那个。是什么。提起与接得。是什么。若是邓隐峰。真实不虚之时。合当祗对得石头和尚。洞山向平地上。起土堆。谁知幻化。琢磨初机。不是全通。皆成差别。

    仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在后。忽然在前。石头重举。隐峰无言。若更不会。三千大千。

    举归宗智常禅师。刺史李渤问曰。教中言。须弥纳芥子。渤即不疑。芥子纳须弥。莫不是妄谈否。师曰。人传使君。读万卷书籍。是否。李曰然。师曰。摩顶至踵。如椰子树大。万卷书。向何处着。李俛首而已。又问。大藏教。明得个什么边事。师举拳示之云。还会么。李曰不会。师曰。遮措大。拳头也不识。

    拈云。须弥纳芥子。泥牛吞雪。芥子纳须弥。作么生说。只好向佗道。拈出芥子来。若也会得。全体受用。苟或未然。使君无别叹云。这汉一粒芥子。尚不奈何。更问什么藏教边事。直须到□不会。

    万卷诗书难却易。片衣口饭易却难。说甚须弥和芥子。堂堂体露指风旛。

    举南泉普愿禅师。因东西两堂。争猫儿。师提起猫儿云。道得即救取猫儿。道不得。即斩却也。众无对。师斩之。赵州自外归。师举前话。赵州乃脱艹鞋。戴头上而出。师曰。汝若在。即救得猫儿。

    拈云。南泉作这一解。险入地狱。如箭射。莫道猫儿吃剑。东西两堂。一时失却性命。犹尚不知。赖遇赵州。向头上安头。救活南泉好。

    临事全提少作家。云堂徒自卧烟霞。赵州一塞无余欠。万古弥坚应落花。

    举邓隐峰禅师。一日推车次。马大师展脚。在路上坐。师云。请师收足。大师云。已展不收。师云。已进不退。乃推车。碾过。大师脚损。归法堂。执斧子云。适来碾损老僧脚底出来。师便出。於大师前引颈。大师乃置斧。

    拈云。马大师放。邓隐峰收。推车碾足。父子风流。粗行禅和。着甚来由。

    无相光中罕遇人。恐参未彻滞疑情。横推直截何干碍。碾出灵明耀日新。

    举南泉普愿禅师。陆亘大夫问曰。弟子家中。有一片石。或时坐。或时卧。如今拟镌作佛。还得否。师云得。大夫云。莫不得否。师云。不得不得。云岩云。坐即佛。不坐即非佛。洞山云。不坐即佛。坐即非佛。

    拈云。陆亘大夫。家中幸自无事。又且顿立一片石。坐卧又不得。作佛又不是。南泉连声。下两句不得。大夫转转眼盲耳塞。云岩也是身闲心不闲。洞山正是心闲身不闲。要易会么。○还汝佛。

    个中须得意。□□又生疑。本不假修造。识破现圆如。

    举百灵和尚。一日庞居士。路次相逢。师云。昔日居士。南岳得意句。还曾举向人也未。居士云。曾举来。师云。举向什么人。居士以手指云。庞公。师云。直是妙德空生。也叹居士不及。

    居士却问。师得力句是谁知。师便戴笠子而去。居士云。善为道途。师一去。更不回首。

    拈云。是人道。百灵赞叹庞公。唯我见庞居士。被这长老。一杓恶水。劈头浇泼。不少。及乎居士相问。直得无言祗对。

    直入孤峰意甚深。相逢道伴少知音。无物堪比庞居士。分明解听没弦琴。

    举南泉普愿禅师。陆亘大夫。向师道。肇法师甚奇怪。道。万物同根。是非一体。师指庭前牡丹花云。大夫。时人见此一株花。如梦相似。大夫罔措。

    拈云。陆亘大夫。学肇法师寐语。未了。南泉却到这里。用计不成。

    普庵着语云。牡丹花。

    红黄碧绿是谁成。会得无不合天真。祇这一株惊被梦。令知大地百花新。

    举石林和尚。一日庞居士来。乃竖起拂子云。不落丹霞机。试道一句来。居士夺却拂子。却竖起拳。师云。正是丹霞机。居士云。与我不落看。师云。丹霞患哑。庞老患聋。居士云。恰是也恰是也。师无语。居士云。向伊道。偶尔恁么。师亦无语。

    拈云。石林竖拂。庞公意气。不落有无。谁非谁是。若不解心。开眼打睡。[○@嗄]。

    达人相见无交涉。不落丹霞正自瞒。赖得庞公无二解。迎来送去一般般。

    举南泉普愿禅师。示众云。王老师要卖身。阿谁肯买。一僧出云。某甲买。师云。他不作贵价。不作贱价。汝作么生买。僧无对。卧龙代云。属某甲去也。

    禾山代云。是何道理。赵州代云。明年来与和尚。缝个布袋子。

    拈云。南泉许多时。为身作主。岂知今日家寒。一场败缺。犹幸其僧。商量不成。若也买得。教谁担负。卧龙爱使饶。禾山依本分。赵州下手忒迟。

    普庵着语云。太尊贵。

    一个闲身用不尽。肯承当者奉相呈。黄金万两非堪比。东西南北至分明。

    举潭州秀溪和尚。一日谷山问。声色纯真。如何是道。师云。乱道作么。谷山却从东边。过西边立。师云。若不恁么。即祸生也。谷山却过东边。师乃下禅床。方行两步。被谷山捉住云。声色纯真事。作么生。师便掌谷山。谷山云。十年后。要个人下茶。也无在。师云。要谷山老汉作么。谷山呵呵大笑三声。

    拈云。谷山要与秀溪。同贩海船。又恐秀溪无本。秀溪拟留谷山一宿。又怕谷山无可盖覆。不免合穷。直至如是。所以谷山大笑三声。普庵道。谷山不是好人。此人笑里有刀。诸人且照顾左右始得。

    万仞峰撑没底船。凭知有点海中灯。六月卧氷铺瑞雪。大笑三声作么生。

    举南泉普愿禅师。与麻谷归宗。同去参礼南阳国师。师先於路上。画一圆相云。道得即去。归宗便於圆相中坐。麻谷作女人拜。师云。恁么即不去也。归宗云。是什么心行。师相唤回。更不去礼国师。

    拈云。这四大没量己德底汉。憨不成。痴不是。做尽鬼怪。究竟一切。出这国师圈子不得。不如相唤。休去歇去好。

    日月灯光逈不俱。何须伴侣学真如。国师道在无相见。知音何处不文殊。

    举沩山佑禅师。普请摘茶次。谓仰山曰。终日摘茶。只闻子声。不见子形。何不现形相见。仰山撼茶树。师云。子只得用。不得体。仰山云。未审和尚如何。师良久。仰山云。和尚即得体。不得用。师云。放子三十棒。

    玄觉云。且道。过在什么处。

    拈云。与子千金。不如教子一艺。是知欲行天下路。无过一艺精。沩山父子。体用双影。悲智同运。此时摘茶园里。大有人丧身失命。玄觉也不免随佗。艹里走不住。

    鼻孔辽天老古锥。入泥入水惊贫儿。死中得活机锋疾。不断玄风彻紫微。

    举邓隐峰禅师。到南泉。泉指净瓶云。铜瓶是境。瓶中有水。不得动着境。与老僧。将水来。师拈瓶。向南泉面前泻。泉便休。

    拈云。南泉一时。共邓隐峰。说十二部。大藏经教了。然不谈一字。邓隐峰闻五千四十八卷。寂净无言。且道邓隐峰。有无过犯。若道有过。南泉作么生休得。若也无犯。争奈触着净瓶了。试下口断看。

    师子全威境白闻。谁人敢扣鬼门关。除非体用知无我。瓶倾不出悟无难。

    举大慈和尚。示众云。说得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。

    洞山云。我不恁么道。僧云。作么生道。山云。说取行不得底。行取说不得底。

    云居云。行时无说路。说时无行路。不说不行时。合行什么路。

    乐普云。行说俱到。即本事无。行说俱不到。即本事在。

    拈云。大慈过去生中。只是一个绳墨都料。为什么如是。观其所作。习气犹在。只好教伊。离却言说丈尺寸。道将一句来。若也不道。与佗三拄杖。不得放过。洞山及乎到这里。亦向百艹头上乞命。云居已到。争奈往复辛勤。乐普天明。犹寐语不住在。

    无量光圆不动尊。亘今亘古语奚论。普云弥布香芬馥。周行无住海幢门。

    举长沙岑和尚。僧问。南泉迁化。向什么处去。师云。东家作驴。西家作马。僧云。此意如何。师云。要骑即骑。要下便下。

    拈云。大小长沙和尚。及乎到这里。被僧一问。直得七纵八横。依驴附马。何况未超数量。学住有无。且道这僧。於长沙言下。死活如何。○看。智者聊闻猛提取。莫待须臾失却头。

    百亿化身唯佛知。含生经劫转沉迷。空花水月分三界。一念归元也太奇。

    举沩山佑禅师。示众云。老僧百年后。向山下。作一头水牯牛去。左胁书五字云。沩山僧某甲。此时唤沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。唤作什么即得。云居代云。师无异号。

    资福代作圆相托起。

    拈云。沩山虽得畜生身。不得畜生报。所以向此说彼。向彼说此。彼此一般。了无交涉。只好向沩山鼻孔里一穿。教佗道一字也不得。云居恁么判断。未免脚跟不点地在。资福患风不住。赖得不狂言。又较[此/且]子。

    头角完全不住行。沩山独步惊聋盲。牧童未辩牛消息。至今落堑堕深坑。

    举云际师祖禅师。问南泉云。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉云。与汝往来者是藏。师云。不往来者如何。师云。亦是藏。又问如何是珠。泉召云。师祖。师应诺。泉云。去汝不会我语。

    拈云。师祖发问。义徧乾坤。道得相似。入处无门。南泉彻底大慈悲。宾主和光表里存。声唤声应。黑漆昆仑。咦。阎罗子可畏。

    闻道摩尼无价珍。得来转转似孤贫。师祖未谙申一问。南泉应不乱传人。

    举长沙岑和尚。示偈云。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方法界现全身。僧问。祇如百尺竿头。如何进步。师云。朗州山澧州水。僧云。请师道。师云。四海五湖皇化里。

    拈云。是人不奈何这长沙四句。只有者僧。敢近前打失落。犹少末后句在。

    拏云□浪透山川。独掉孤峰般若船。度尽四生超彼岸。九年面壁少林传。

    举赵州谂禅师。问南泉。知有底人。向什么处休歇。南泉云。山下作牛去。师云。谢师指示。南泉云。昨夜三更月到窗。

    拈云。赵州放。南泉收。若也未明端的。不消别处寻牛。犹如血脉洪灌。穿过髑髅。不会者。铜墙铁壁。达能者。皎月澄秋。

    知有之人不出头。涅盘光里度春秋。一条水牯金穿鼻。万劫逍遥得自由。

    举子湖岩踪禅师。於中夜叫有贼。众皆惊走。师到僧堂后架。把住一僧。叫云。维那捉得也。捉得也。僧云。不是某甲。师云。是即是。只是汝不肯承当。

    拈云。子湖於中夜。见日轮当午。所心急悲流。未免惊动髑髅。捉空成贼。非但临济白拈。南泉到这里。一场败缺。我道这僧。多时失却性命。如今安肯承当。

    风舞岩松人不会。谩施巧便转惛惶。彻夜为伊坚不信。未知何劫肯承当。□苍天苍天。

    举赵州谂禅师。问一座主。讲什么经。主云涅盘经。师云。问一段义。得否。云得。师以脚踢空。吹一吹云。是什么义。主云。经中无此义。师云。五百力士揭石义。便道无。

    拈云。赵州深知座主瞌睡。又更与佗寐语一尚。且道赵州以脚踢空吹一吹。是什么义。若更不会。毕竟瞒杀人。

    踢一踢时吹一吹。金毛师子现全威。赵州用处形言绝。争奈迷头不肯归。

    举甘贽行者。於南泉设粥云。请和尚念诵。泉云。甘贽行者。设粥。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。贽乃礼拜。便出去。南泉却到厨内。打破锅子。

    拈云。甘贽不了死尸。充塞南泉鼻孔。带累阿师。打破顽家具。露出一道金光。证明设粥。这一队孤魂。犹尚不知时节。吽吽。只管吃。有什么了期。

    门外君子至。一切人不会。打这闲家具。甘贽与南泉。大地扶不起。为甚扶不起。果报还如是。[○@难]。

    举大隋法真禅师。僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审此个还坏也无。师云坏。僧云。恁么即随佗去也。师云。随佗去。

    拈云。大隋法真。与这僧。入泥入水。只是这僧。扶篱摸壁。似隔千山。若是大隋。小肠狭肚。这僧难救。幸而太隋宽系绳头。几乎走杀这野狐精。若普庵。当时才见这僧拟开口。便拄却舌头。忽然省。解免兴文彩。

    东西南北。通彻交过。悟者清凉。迷者大祸。随流入流。法真不堕。若未全提。谁敢担荷。

    举赵州谂禅师。僧问。万法归一。一归何处。师云。老僧在青州。作一领布衫。重七斤。

    拈云。这僧开典库三十年。尚不识一文钱。赵州八十年行脚。且不知有言语。要会机锋亲的处。直须穿领赵州衫。

    循水寻流不见源。逢人相问岂堪言。知君背觉劳生解。谩语皆真意普贤。

    举云岩扫地次。沩山云。大区区生。师云。须知有不区区者。沩山云。恁么即有第二月也师竖起扫帚云。这个是几月。沩山低头而去。

    玄沙闻云。正是第二月。

    拈云。云岩竖起扫帚之处。沩山满口道不出。玄沙犹尚不放行。检点将来。沩山幸然无事。惹起尘埃。末后吃佗一觜。永劫出头不得。

    等闲平地扫尘埃。须还知有肯相陪。悲风皓月猿啼急。穷子离家甚日回。

    举关南道吾和尚。有时执木剑。横在肩上作舞。僧问。手中剑。什么处得来。师掷剑於地。僧却置师手中。师云。什么处得来。僧无对。师曰。容汝三日内。下取一语。僧亦无对。师自代。拈剑肩上。作舞云。恁么始得。

    拈云。道吾独泛孤舟。垂丝千尺。徧游江海。罕边吞钩。忽然纶惊。将谓洪鲸摆拨。及乎下手提取。却是个弄水虾公。虚劳神用。

    关南老婆横木剑。不露锋铓大灵验。掷下威光绝见闻。丰城独卓无余欠。○[○@咦]。

    举陆亘大夫。问南泉云。古人瓶中养一鹅。鹅渐长大。出瓶不得。如今不得毁瓶。不得损鹅。作么生得。南泉召云。大夫。陆应诺。泉云出也。

    拈云。究竟出不得。陆亘大夫。一生只究古人。出瓶不得之句。南泉善得不坏瓶鹅之体。所以一声直拔。迷悟等平。透古穿今。为真宗匠。试问参方。出也未。急速相应始得。

    标宗立法大瞒人。意气弥陀局局亲。黑白不分难下手。放过一着大惊神。

    举临济义玄禅师。黄檗一日。普请锄园。黄檗后至。师问讯。按镢而立。黄檗曰。莫是困也。师云。才镢地。何言困。黄檗举拄杖便打。师接杖。推倒黄檗。黄檗呼维那维那。扶起我来。维那扶起曰。和尚争容得这风颠汉。黄檗却打维那。师自镢地云。诸方即火葬。我这里活埋。

    拈云。作家相见。如觌面之雠人。达士陈机。的箭锋之相拄。徧历十方。且无影像。一目法界。不落有无。岂似逐臊猎犬。趂块狂卢。寻言着句。背觉劳生。虚名禅子。无益自佗。且如临济玄师。遇黄檗普请。现微标旨。智用无师。自然廓落。明妙希夷。维那向梦里吃棒。临济於智海埋人。普庵要打黄檗。压良为贱相轻。如今欲觉斯人。直须先露眼睛。

    心藏智宝少知音。全机付与水龙吟。忽然撞着无相似。谁解光和活死人。

    举三圣慧然禅师。师到德山。才展坐具。德山云。莫展炊巾。这里无馊饭。师云。纵有也无着处。德山以拄杖打师。师接住。却推德山。向禅床上。德山大笑。师哭苍天而去。

    拈云。大小德山。究竟不奈得一个三圣何。三圣又推倒这德山。永起不得。普庵着语云。苍天苍天。且你诸人。且作么生商量。嘘。放过一着。

    三圣戴角虎。德山独眼龙。未展机先合。非言意已通。风云融万象。笑哭是谁同。死中若不活。争免被佗笼。

    举兴化存奖禅师。谓克宾维那曰。汝不久。为唱导之师。克宾曰。我不入汝保社。师曰。会了不入。不会不入。曰没交涉。师乃打之。白众曰。克宾维那。法战不胜。令舍衣钵钱五贯文。设纂饭。而趂出院。

    拈云。平地起土堆。且放兴化过。为甚克宾维那。向大雪山中。遭焰毒如是。若断这一段公案不破。未是宗师。忽然东岭露柱云。我却解断。克宾难扶。趂出院者。过犯弥天。生心受饭者。生陷地狱。

    察明表重验虚无。不久堪为唱导师。不觉惊动生灭相。临时撮略显精粗。

    举杉洋庵主。有僧到参。师问阿谁。曰杉洋庵主。师曰是我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒在。师便打。僧问。庵主得什么道理。后住此山。师曰。也欲通个来由。又恐遭人点检。僧曰。又争免得。师乃喝之。僧曰。恰是。师乃打之。其僧大笑而出。师曰。大败大败。

    拈云。通方勘辨。未举先知。没巴鼻人。徒劳往返。我道。庵主与老僧。共得一只眼。觑全不见。共成一个鼻孔。更不知香。未免大笑大败。具眼者。还悉得么。良久云札。

    云无踪兮雨无迹。事理绵绵有何极。卖金须是买金人。这里若真不相识。

    举清峰楚禅师。访白水。白水问。乐普有生机一路。是否。师云是。白水云。止却生路。向熟路上来。师云。生路上。死人无数。熟路上。不着活汉。白水云。此是乐普的。你的作么生。师云。岂但乐普。夹山亦不奈何。白水云。夹山为甚不奈何。师曰。不见道。生机一路。

    拈云。清峰幸自尊特。翠翠苍苍。不合拨动。一星子火。烧得赤[利-禾+(一/(暴-(日/共)+(羌-儿)))]剌哒。直至如今。也无住着。

    见道不生机。生机不见道。青峰年年青。白水常浩浩。生熟路不通。迷悟俱不到。青白未萌前。乐普大深奥。咄。

    举兴化奖禅师。庄宗皇帝。一日谓师曰。朕收大梁。得一颗无价明珠。未有人酬价。师曰。请陛下珠看。帝以手舒开幞头带脚。师曰。君王之宝。谁敢酬价。

    拈曰。仁君达本。呈见无门。了利宗师。希逢作者。及其利者里。相逢不拈出。举意便知有。庄宗皇帝。放一线道。兴化掣电郎当。气急杀人。展开谁解。子细点检将来。兴化浇泼过当。要须皂白分明。直应如是。[○@、]。

    觌面相呈也大奇。更无分别与迟疑。自从收得非离合。岂可虚明放过伊。精金百炼方为贵。脱体灵明绝见知。

    举石头希迁禅师。问新到僧。什么处来。僧云。江西来。师云。见马大师否。僧云见。师乃指一橛柴曰。马大师何似这个。僧无对。却回举似马大师。马曰。汝见橛柴大小。僧云。勿量大。马曰。汝甚有力。僧曰何也。马曰。汝从南岳负一橛柴来。岂不是有力。

    拈曰。其僧好吃石头棒。为什么如此。来处不分明。所以见马大师。与柴成相。赖得马大师以慈悲。放一道光。灌髑髅口。髑髅亦放一道神光。射马大师身。吓得普庵。不敢出。石头塔地不起。只倩竹叶。相敲作弹指。叹曰。伤嗟今古人。几个知恩力。

    妙指闲柴意马师。失之千里费工夫。佛法不是这道理。拙用金毛作野狐。

    举丹霞天然禅师。见忠国师。便展坐具。国师云。不用不用。师退步。国师云。如是如是。师却进前。国师云。不是不是。师绕国师一匝。便出。国师云。去圣时遥。三十年后。不见此汉。也还难得。

    拈云。丹霞琢国师磨。二龙闲戏。涌起洪波。若无主海大神。别人应不奈何。

    口说难穷意普通。世间希有义和同。三春万卉皆含笑。装点繁花只一风。

    举药山惟俨禅师。僧问。学人拟归乡时如何。师曰。汝父母。徧身红烂。卧在荆棘林中。汝归何所。僧曰。恁么即不归去也。师曰。汝却须归去。汝若归乡。我示汝个休粮方。僧云。便请。师曰。二时上堂。不须咬着一粒米。

    拈云。者僧已是扶篱摸壁。又被药山推放深坑。这僧[打-丁+臾]定不放。未免一时拖泥带水。末后休粮。弄巧成拙。普庵竖起布毛云。吽吽。

    提轮放线知深浅。把火烧山预辨宜。莫道逢场闲作戏。直须对病设良医。

    举华亭舡子和尚。善会和尚参礼次。师问曰。座主住甚寺。会曰。寺即不住。师曰。不似又不似个什么。会曰。目前无相似。何处学得来。会曰。非耳目之所到师笑曰。一句合头语。万劫系驴橛。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。速道速道。会拟开口。师便以篙。撞在水中。

    拈云。风行雨至。师子相投。不犯烟尘。自然契合。若无船子应渡。善会不过。不得善会。也成辜负华亭。

    孤舟不系弄华亭。无限风光意气清。善会不干於耳目。岂容声色付元灵。

    举药山俨禅师。夜参不点灯。师垂语曰。我有一句子。待特牛生儿。却向汝道。时有僧曰。特牛生儿也。何以不道。师曰。侍者把灯来。其僧抽身入众。云岩后举似洞山。洞山云。其僧却会。只是不肯礼拜。

    拈云。行住及坐卧。日月与灯光。世间出世间。悟者不相干。普庵则不然。我有一句子。直得石女生子。却向汝道。教这僧与大地人。开口道不得。可惜药山。放过此僧。云岩长吐气。洞山出白岚。语言应三昧。希友同参。诸方且道参谁。○。剎土微尘。总出不得。

    没眼休谈见药山。免将明暗警盲参。特牛生子犹为易。石女生儿岂似凡。孤明独朗光无二。只恐痴猿搅碧潭。

    举高沙弥住庵后。雨里来看药山。药山云。你来也。师云是。山云。可杀湿。师曰。不打这鼓笛。云岩云。皮也无。打甚么鼓。道吾云。鼓也无。打什么皮。山云。今日大好曲调。

    拈云。小溪还海。海纳而岂有二源。悟子亲师。师许而意无别理。若到里许。直是尽十方诸佛。那更放出。历代祖师。烂嚼父母六亲。到处岂存含识。所以古人道。不坏假名。而谈实相。玄沙云。用处不换机。心外无别法。然虽如是。不妨打鼓弄琵琶。还佗一会家。诸人且道。药山高沙弥。云岩道吾。只今在什么处。举扬般若。

    信地无闲处。知心用不非。微尘佛国土。妙在一毫厘。应当如是见。所说但随宜。古锥无做作。谩把布毛吹。

    举石室善导和尚。一夕与仰山玩月。仰山问云。这月尖时。圆相什么处去。圆时。尖相向什么处去。师曰。尖时圆相隐。圆时尖相在。云岩云。尖时圆相在。圆时无尖相。道吾云。尖时亦不尖。圆相亦不圆。

    拈云。石室一夜。与仰山寐语。惊动云岩道吾。无故於天晓做贼。不肯认赃。若还不是。普庵这里。实难勘破。普庵好好向三十夜。共释迦老子。与三世诸佛。玩月之次。敢问。山河大地。色空明暗。这月即今。在什么处。还有人。敢出头来。祗对得老僧。一言半句。便教佗遍身红烂。堕坑落堑。不留毫发许。

    青天白日常相应。眼明方晓狝猴镜。自从旷劫不揩磨。知音谩举无生令。

    举德山宣鉴禅师。师抵于沩山。从法堂西过东。回视方丈。沩山无语。师云。无也无也。师出至僧堂前。乃曰。然虽如此。不得艹艹。遂具威仪上参。才跨门。提起坐具。唤云。和尚。沩山拟取拂子。师喝之。扬袂而出。

    拈云。师子出窟。群兽惊忙。巨虎踞岩。野犴难过。忽遇个降龙伏虎。文殊普贤。披毛戴角。且归边。只眼无头印空坐。正当恁么时。沩山德山。共一个鼻孔。所以诸方行脚。无眼者不肯信。还肯信普庵么。自云。者弄影汉。最难信。最难信。

    难信难闻独眼龙。布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻。如今众信永无穷。

    举洞山价禅师。示众云。兄弟初秋夏末。或东或西。直须万里无寸艹处去。始得。又曰。只如万里无寸艹处。且作么生去。顾视众云。欲知此事。须枯木上生花。方与佗合。石霜闻云。出门便是艹。后明安云。直得不出门。亦是曼曼地。

    拈云。洞山吐气清健。竭力为人。尚未免向犁觜端[沽-十+夭]铁。石霜大寒生也。随佗向氷上加冻。只得明安尊贵。较[此/且]子。又和茅搭艹。普庵子细看来。不得一个灵利。遂拈起拄杖子云。若不得这个。永不灵利。抛下拄杖子。良久云。会么。

    万里艹不生。三昧号无诤。梦游观玉境。毕竟是谁行。在处曼曼地。只道无两般。法门非出入。学者莫颟顸。

    举渐源仲兴禅师。一日随道吾吊丧。师以手抚棺曰。生耶死耶。吾曰。生也不道。死也不道。师曰。为什么不道。吾曰。不道不道。吊毕同回。途次。师曰。和尚今日。须与仲兴道。倘更不道。即打去也。吾曰。打即任打。生也不道。死也不道。师遂打吾数拳。

    却往石霜。举前问。石霜曰。汝不见道吾道。生也不道。死也不道。师乃大悟。拈云。渐源梦中问生死。道吾白日被鬼打。赖遇石霜连忙叫醒。

    带识髑髅拨死尸。个中许道实难为。任渠碎我骨消散。终须不赚释迦儿。

    举清平令导禅师。师问翠微。如何是西来的的意。微曰。待无人。即向汝道。师良久曰。无人也。请和尚说。翠微下禅床。引入竹园。师曰。无人也。请和尚说。微指竹云。这竿得恁么长。那竿得恁么短。

    拈云。清平本自常乐。不肯心休。因问而迷入筠林。却分长短。判曰。翠微指竹示清平。试问灵丹成未成。若将声色依宗匠。劫尽参玄不契津。普庵则不然。设有人。问西来的的意。竖个指端。良久云。会么。若也会得。只如是。若也不会。免更教佗。上山入水。

    令导禅和翠微峰。铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处。至今犹尚鬼儱通。

    举投子大同禅师。赵州途中相遇。问曰。莫是投子山主么。师云。茶盐钱乞一个。赵州即先到庵中坐。师后携一瓶油归庵。赵州曰。久向投子。到来只是个卖油翁。师曰。汝只见卖油翁。且不识投子。曰如何是投子。师提起瓶云。油油。

    拈云。不合投子。容易放过赵州。致令赵州劈心坐却一切圣凡。个及乎投子回来。且无奈藏身插足处。更说什么油。若教普庵当时途中邂逅。一场败阙非细。只今敢问诸人。还见投子么。良久。默顾左右曰。只这花十八难赛。

    古人投子续宗枝。相逢作者便呈机。含光知有庵中主。提起油瓶应不疑。

    举石霜庆诸禅师。师在沩山为米头。一日在寮内。筛米次。沩山云。施主物莫抛撒。师云。不抛撒。沩山於地上。拾得一粒云。汝道不抛撒。这个是什么处得来。师无对。沩山又云。莫欺这一粒子。百千粒。从这一粒生。师曰。百千粒。从这一粒生。未审这一粒。从什么处生。沩山呵呵笑归方丈。晚上堂云。大众米里有虫。

    拈云。石霜和米连天白。诘问元来应不得。莫令抛撒卒难收。免被邪魔外道吓。且道。石霜有见解。无见解。若有见解。为什么却无对。若无见解。为什么。沩说不得。呵呵大笑。归方丈。试断看。沩山道。米里有虫。普庵道。虫里有米。不会者。开口塞喉。悟解者。不妨插觜。咄。

    道人到处。全示真如。若求言句。未免区区。

    举渐源兴禅师。一日将锹子。於法堂上。从东过西。从西过东。石霜曰。作么。师曰。觅先师灵骨。霜曰。洪波浩渺。白浪滔天。觅什么先师灵骨。师曰。正好着力。霜曰。这里针札不入。着什么力。师持锹子肩上。便行。太原孚云。先师灵骨犹在。

    拈云。渐源寻先师灵骨。未免东西。石霜正瓦解氷消。洪波白浪。且道这一等。尽是参方见解。似分差别。若还太原孚上座。不加四字。先师灵。愈不现。骨更难寻。普庵老人。拈一块土云。灵骨灵骨。恍恍惚惚。孚兄孚兄。杳杳冥冥。却抛土於地。顾视左右云。还知落处么。

    探宗勘辨要当人。劫火焰中摝眼睛。渐源顿入洪波里。直至如今不见形。

    举洞山价禅师。问太长老云。有一物。上拄天下拄地。常在动用中。黑似漆。过在什么处。太曰。过在动用。师乃咄云。出去。

    拈云。洞山只瞒得太长老。若问普庵老人。有一物。上拄天下拄地。常在动用中。黑似漆。过在什么处。便与佗三十拄杖了。却问价禅师。未有天地时。此物拄个什么。快道快道。若恁么。免被佗喝出。

    洞山活计未全包。太老钻龟罕辨爻。有物先天非相貌。岂干动用色相交。

    举黄山月轮禅师。一日夹山抗声问曰。子是什么处人。师曰。闽中人。夹山云。还识老僧否。师曰。和尚还识学人否。夹山曰。不然。子且还老僧艹鞋钱。然后老僧。还子江陵米价。师曰。恁么即不识和尚。未审江陵米作么价。夹山曰。子善能哮吼。

    拈云。黄山月轮。无物不照。夹山艹鞋。价直难酬。恁么则两个不鉴识。一个亦不识。江陵米折艹鞋钱。善能哮吼通消息。咄。

    不识是真识有心。识心徧处不求人。江陵米满元无价。师子全威画不成。

    举僧问洛浦。学人拟归乡时如何。师曰。家破人亡。子归何处。僧曰。恁么即不归去也。师曰。庭前残雪日轮消。室内游尘遣谁扫。

    拈云。这僧闻道家破。见说人亡。便不敢归乡。普庵无可做作。即今为洛浦。举哀一时。苍天苍天。

    家不破兮人不亡。设机不应转郎当。龟毛拂子呵呵笑。六月炎天好大霜。

    举云居道膺禅师。僧问。羚羊挂角时如何。师曰。六六三十六。又曰。会么。僧曰不会。师曰。不见道。无踪迹。有僧举似赵州。州云。云居师兄犹在。僧乃问。羚羊挂角时如何。赵州云。六六三十六。

    拈云。云居答话。无头脑。所以道。六六三十六。这僧问处。没人情。未免羚羊挂角。会与不会且置。设若这僧。问普庵。羚羊挂角时如何。九九八十一。衲僧眼似漆。

    扶篱摸壁不知臊。挂角羚羊也不识。○咬。

    举乾峰示众云。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众云。昨日有人。从天台来。却往南岳去。峰下坐云。明日不得普请。

    拈云。乾峰开口。月朗风清。云门答处。妙湛。除非知有之人。动静是谁听探。普庵则不然。一举便得。二举不得放过。三举不及第。且道落在什么处。

    释梵天帝。宝冠履地。不诵华严。佛不富贵。离四句非。绝百非是。绝百非非。离四句易。

    举钦山文邃禅师。师入浴院。见僧踏水轮。僧见师。乃下不审。师曰。幸自碌碌地转。何须却恁么。僧云。不恁么又争得。师曰。若恁么。钦山眼。堪作什么也。僧曰。作么生是师眼。师乃以手。作拨眉势。僧云。和尚又得恁么。师云。是是。为我恁么。便不得恁么。僧无语。师云。索战无功。一场气闷。良久乃问僧云。会么。僧云不会。师云。钦山为汝担一担。

    拈云。钦山随流认得性。其僧虽然碌碌地。正当恁么时。不曾看见钦山。且作么生。免得这老和尚道为汝担一担。具眼者。不妨注脚。

    一拨眉毛露眼睛。只伤底许没瞳人。灯笼开口呵呵笑。衲僧和梦蹈车轮。

    举玄沙师备禅师。垂语云。诸方老宿。尽道。接物利生。且问汝。只如盲聋哑。三种病人。汝作么生接。若拈槌竖拂。佗眼且不见。共佗说话。佗又不闻。口复哑。若接不得。佛法无灵验。时有僧出曰。三种病人。和尚还许商量否。师云。许。汝作么生商量。其僧珍重便出。师云。不是不是。罗汉云。桂琛现有眼耳。和尚作么生接。中塔曰。三种病人。只今在什么处。

    拈云。玄沙大师。虽有截断众流之辩。争奈只医得个无眼耳鼻舌身意人病。这个人。本自无病。设若医得安乐。不为好手。罗汉横生头角。无下稍也。中塔不奈冬瓜何。破瓠子。普庵向诸人鼻孔里。高声叫。玄沙玄沙。且照顾自己风发也。

    古今学道与参禅。未谙眼耳妙言诠。一粒玄沙无住本。时时兴贩海南船。○快度。

    举龙济山绍修山主。示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语。一理二义。若人辨得。不妨於佛法中。有个入处。若辨不得。莫道不疑。

    拈云。修山主老老大大。拄杖亦不把。只与么。艹里钻。水里走。着甚来由。普庵拈起拄杖云。这个吞却圣凡了。如今处处稳便阿却。掷下拄杖。目周回漩。良久云。莫道不疑。

    龙济兴云雨徧施。圣凡不落与谁齐。能持地藏无空印。具足圆方始不疑。

    举雪峰示众云。世界阔一丈。古镜阔一丈。世界阔一尺。古镜阔一尺。玄沙指面前火炉云。火炉阔多少。峰云。似古镜阔。沙云。老汉脚跟未点地在。

    拈云。雪峰示众。有口无心。玄沙相应。有心无口。且道。雪峰世界在古镜里。古镜在世界里。若也未活。且向玄沙火炉里。烹炼世界。揩拭元光。直待失却水月空花。尘尘不昧始得。

    镜含世界几千春。非相非形假立名。汩没未尝离镜体。怜生谁合饮光人。

    举洞山问云居膺。大阐提人。杀父害母。出佛身血。破和合僧。如是种种。孝养何在。云居云。始得孝养。自尔洞山许之。为室中领袖。

    拈云。一法界中。唯有洞山。观见作大五逆人。是孝顺子。行持孝顺。为大五逆人。如今普庵。将什么。为孝养。瞪目四顾。良久云。在在处处。不识佛父母。又问。如何行五逆。答羊羹细酒。斋饼馒头。骑马底骑马。牵牛底牵牛。也有横吹孤笛。也有拍掌鸣讴。唯独一般不可说。雪人火里赵杨州。

    大秤秤不起。小斗量不尽。无量劫即今。无不是心印。

    举夹山为渡子时。有一婆子。抱一孩儿。上船云。呈桡舞棹。都不问。且道。婆子手中孩儿。甚处得来。夹山以桡子便打。婆子云。婆婆有六个孩儿。五个不遇善知识。只这个。也不消得。遂抛向江中。夹山乃吐舌。

    拈云。诸方道。夹山与么时。打着这婆婆。普庵见这婆子。与夹山。共一足。共只眼。一个口。说又说不得。去又不得。见又见不得。孩儿则不问。作么生分别夹山吐舌之处。

    船子寥寥载不空。几回明月弄清风。呈桡舞棹无佗事。只欲教人解六通。

    举雪峰云。饭篱边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭篱里坐。饿死汉。水里没头浸。渴死汉。云门云。通身是饭。通身是水。

    拈云。大小大雪峰。及乎到这里。未免破一作二。普庵念咒曰。婆嚧吃咛。拈却饭笼边死人。婆诃。这一粒。玄沙无端。被雪老引入饭里水里。如今大地生灵。饮水吃饭。且子细照顾。虽是玄沙。也能杀人。也能活人。祇有云门老汉。吞声忍气。不能管得。所以和泥合水。

    何处无云不是门。藏锋不露理难论。雪峰未尽玄沙意。惹得村人村又村。

    举教云。城东老母。与佛同时而生。一世共处。而不欲见佛。每见佛来。即便回避。周回上下。皆避不得。乃以手掩面。十指掌中。悉皆见佛。

    拈云。咄。这老婆子。也是没量己德。与佛同时。不二不生。既是取舍不得。便好堂中稳坐。饭来开口。箸来伸手。无端作得许多捏怪。教坏人家男女。若当时教普庵一见婆子。连佛一时埋却。只存个弄影汉。时时与人方便。行住坐卧。岂不快哉。又云。如今亦不欠少。

    似水煎茶待故人。知音吃了笑忻忻。茶水本来无一说。扬眉早是自瞒心。

    举永嘉大师云。无相无空无不空。即是如来真实相。

    拈云。子细思量。永嘉大师。恁么说话。都无头脑。如今一念。弃舍尘缘。到处参寻知识。楖栗横肩。尽是学佛知见。究生死一段大事。作么生。相也无。空也无。不空又无。却教学人。向什么处摸索。○咦。不可说不可说中。又不可说。究竟如是。

    拈古谈今我尚无。木奴艹女辨工夫。艹木恰知非外物。含灵那信自毗卢。

    举雪峰普请畬田。见一蛇。以杖挑起。召大众云。看看。以刀芟为两断。玄沙以杖抛向背后。更不顾视。众愕然。雪峰曰。俊哉。

    拈云。雪峰大修行人。不合斩蛇。据令判断。这汉永不得复来世界。来作人身。玄沙虽不干事。不合对面移尸。与佗兔角拄杖三十。再归远行地。大难大难。为众竭力。着甚来由。蓦提起拄杖子云。更有个在。又云。放过一着。

    飞空着地情依识。大地山河情识磨。色空明暗无相似。挑起蛇时会也么。

    举九峰在石霜。为侍者时。石霜迁化。众欲请堂中第一座。接续住持。峰云。待某甲问过。若会先师意。一依先师事奉。遂问云。休去歇去。一念万年去。寒灰枯木去。口中泊瀑去。一条白练去。古庙里香炉。冷啾啾地去。你作么生会。座云。一色边事。峰云。恁么则未会先师意在。座云。你不肯我那。装香来。我若不会先师意。香烟起处。脱去不得。言讫脱去。峰抚背云。坐脱立亡则不无。先师意。未会在。

    拈云。九峰恁么担板。第一座铁打肝心。检点将来。九峰有过。且道过在甚处。香烟起处。普庵若许云。苍天苍天。逼人至死。

    立亡坐脱不为奇。石霜迁化少人知。九峰师子连天吼。剎那惊杀野狐狸。

    举教云。未离兜率。早降王宫。未出母胎。度人已毕。

    拈云。众生与诸佛。是诸法空相。离降出度。不生不灭。雪埋粪坑。不垢不净。担水投河。不增不减。

    打开兜率露王宫。摩耶夫人没老去。净饭国王生太子。字字言言说脱空。[○@、]嘘。

    举玄沙雪峰游山次。玄沙云。我如今大用去。和尚且作么生。峰遂将三个木球。一时抛。沙作斫牌势。峰云。你亲到灵山。方得如此。玄沙云。也只是自家底。

    拈云。雪峰玄沙。父子同行。游山非二。玄沙也忽然寐语。雪峰又等闲捏怪。家活又不欠。不少行货。且无买无卖。当初若遇普庵。未免一场败阙。

    玄沙大用。雪峰三弄。大地山河。六徧震动。

    举教。世尊初生。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。云门云。当时若教我见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。

    拈云。若是世尊。应不初生。又更伸手举足。目顾四方。争人夺我。却向有佛处称尊。莫道云门不放过。蓦拈拄杖。瞪目周旋。良久云。惭愧。且得十方常常清净。抛下拄杖子。却问诸人。还知落处么。若也未会。说梦了也。

    日里不可道人。夜里不可说鬼。无量劫来成道。一时都在这里。

    举丹霞访忠国师。逢国师侍者。霞问。国师在么。侍者云。在即在。佛眼亦不见。霞云。龙生龙子。凤生凤儿。侍者举似国师。国师打侍者。二十拄杖。

    拈云。丹霞不会为客。所以烦恼主人。侍者学得国师语。不会国师行。却被丹霞。将恶水泼一尚。又复吃国师拄杖二十。诸人且道。国师打侍者。有何意。代云。千手大悲。也摸索不着。

    三脚驴子弄蹄行。只欲途中拶后生。一片丹霞尘不染。包藏万有岂称能。

    举玄沙上堂。大众集定。蓦拈拄杖。赶散大众。后云。老僧今日作一解。险入地狱。如箭射。侍者云。且喜和尚再复人身。

    拈云。人道玄沙不可得。我道玄沙恰似一个打野狸汉。若救得玄沙。出地狱。便是解脱人。若救不得。随佗入地狱去。

    鱼在岸时活不久。人落深渊当下亡。川陆谁知同一性。恰如地狱与天堂。

    举雪峰迁化。玄沙为丧主。集大众煎茶。拈起盏子云。诸人若道得。先师无过。若道不得。过在先师。如是三问。俱无对。沙扑碎盏子。归方丈。

    拈云。我道玄沙。不解作丧主。所以道。先师有过无过。若会做丧主。自合当连皮和骨。一时埋却。且要免得一场打家碎事。惊吓髑髅。普庵既到这里。安可无声。将鼻孔云。呜呼哀哉。伏惟尚飨。

    无相光中弄影人。形同异类性天真。披毛戴角氷和水。削发披衣水合氷。

    举有僧。游五台山。问一婆子云。台山路。向什么处去。婆子云。蓦直去。僧便去。婆子云。又恁么去也。其僧举似赵州。州云。我去勘破这婆子。州明日便去。问台山路。向什么处去。婆子云。蓦直去。州便去。婆子云。又恁么去也。州归谓僧曰。我为汝勘破这婆子了也。

    拈云。无人知赵州不动步。而到台山。不开口。而勘破婆子了也。诸人若信婆子道。便蓦直去。若信不及。又与么去也。

    古人遗意不留言。婆子台山着一边。识得台山婆子了。赵州消息没休年。

    举赵州从谂禅师。在南泉作火头。一日闭却门。叫云。救火救火。众皆到。师曰。道得即开门。众无对。南泉将锁匙。於窗间过与师。师便开门。

    拈云。明知赵州这老汉。正在水里火发。叫起一队。半聋半瞽。扶篱摸壁。有什么益处。犹赖南泉。脚跟不点地。将水救水。深庆无事。

    赵州火急要人成。大众浑无半眼亲。骑个金毛游物外。南泉滴滴意深深。

    普庵家宝

    普庵家宝　　不着寻讨　　迷时不见　　在处烦恼　　悟时无相　　如日杲杲　　取舍不得　　自然恰好　　谁生谁病　　谁死谁老　　达人无证　　凡夫颠倒　　日西道晚　　日东道早　　有睛无眼　　撞头磕脑　　扶篱摸壁　　弃金抱艹　　机关木人　　弄口叫好　　线牵则动　　索断则倒　　撒放闲处　　如第烂稿　　本自无形　　被佗作造　　五彩妆来　　安名立号　　只欲瞒佗　　何曾自保　　打闹过日　　全无倚靠　　问佗贵姓　　口中便道　　艹木李张　　适来方到　　有甚急事　　特来干冒　　衣食不足　　莫怪[目*舌]澡　　人口不安　　田园旱涝　　赚埋公祖　　移坟修造　　被术人算　　年月不好　　朝山拜岳　　何处不到　　未尝感应　　至今啰噪　　又逢卦师　　胡言乱道　　速迁公祖　　更改门灶　　丝蚕天旺　　官禄便到　　但信八卦　　阴阳最好　　公卿宰相　　都是我振　　酌发稍轻　　摇头摆脑　　赠佗丰厚　　连声道好　　因此贫穷　　日夕烦恼　　雪上加霜　　苦寒难保　　耳里忽闻　　普庵得道　　捻土为香　　直须亲到　　行来不觉　　钟声浩浩　　自心火急　　无人通报　　行童不管　　维那高傲　　息心定意　　低声苦苦　　不久之间　　果见一老　　一条拄杖　　披一布袄　　竖个指头　　教我速道　　鼻孔辽天　　眼睛潦倒　　更不说钱　　也不爱宝　　不得妄想　　不得作造　　但识得心　　无法不到　　汝本是佛　　不须别讨　　离诸名相　　法身自保　　生灭本无　　诸佛假号　　世出世相　　全无可道　　真实一心　　不空灵宝　　十方诸佛　　都有里许　　一切幻缘　　此心无主　　幻化须尽　　心等太虚　　识得此心　　如瑠璃珠　　随色影现　　无着无去　　得意忘言　　了更无语　　亦无可舍　　亦无可取　　也不烧疏　　也不化纸　　设斋无眼　　供养蛇鼠　　布施不明　　却还沉坠　　虽是善因　　能招恶理　　公子王孙　　因修福慧　　持斋精进　　衣食布施　　才出头来　　一切整备　　岂用埋尸　　卜度好地　　心若不善　　一切不利　　头头作业　　处处祭鬼　　枯骨消磨　　神识沉坠　　生不念善　　死地狱现　　在处慈悲　　来生方便　　不信佛法　　贫穷下贱　　万中无一　　官人相现　　满山满岭　　头长觜尖　　捞鱼置鸟　　历劫相煎　　无一毫善　　皆是结冤　　不识父母　　叫唤喧天　　贪淫杀盗　　罪不可言　　阴振未满　　王法牵缠　　心无一足　　烦恼连天　　因何不息　　澄净心田　　若不饮酒　　智慧光鲜　　亲近善者　　心自善妍　　若不食肉　　公婆不哭　　日夕心灵　　善神助福　　若不杀盗　　自身无恼　　行住坐卧　　心无烦恼　　若不邪淫　　净行甚深　　精神勿亏　　身体安宁　　若不妄言　　常亲贵侣　　守口如瓶　　不惊寒暑　　若不贪爱　　触目便会　　见如不见　　背如不背　　若不嗔痴　　眼耳如泥　　天翻地覆　　我自不知　　若不恶口　　身如瓦狗　　人来不吠　　棒打不走　　若不两舌　　无事闲歇　　谁是谁非　　清风明月　　若不绮语　　身心一如　　所在尊贵　　为人中瑞　　十般不善　　在迷不见　　佛为分别　　觉悟自见　　依此修行　　见本来面　　大地含灵　　谁敢轻贱　　心共一心　　随业转变　　我若不如　　只管吃现　　我令始觉　　感佛方便　　翻十不善　　回向十善　　永不赚你　　天亦常愿　　超出三界　　见佛知见　　凡夫肉眼　　非明不见　　无日月灯　　如黑漆面　　开眼见色　　色即归空　　空中无得　　恰如无见　　开眼无见　　犹如无目　　见与不见　　全无可善　　眼不是眼　　见不是见　　空色无实　　不明方便　　达本了心　　是佛知见　　心若未了　　识业黑变　　今日安乐　　逐光随现　　眼光落地　　黑暗周徧　　心思业显　　雷奔闪电　　怕怖天地　　投谁发愿　　百千刀轮　　火车掣电　　一剎那间　　魂识消散　　动经尘劫　　业无所间　　岂比世间　　公牵私绊　　哀哉众生　　尚贪吃饭　　若还思死　　火急难辨　　五千教典　　秘言无限　　只为愚心　　习气深惯　　已化闻经　　已身无难　　一人了达　　与众除患　　不劝不善　　恶不消散　　若闻其声　　何忍食由　　若见众生　　死当助哭　　身衣口食　　难心自足　　直至到死　　神识缠逐　　随念往生　　定入毛畜　　心不念佛　　镇在牢狱　　心若念善　　□□□□　　善果善因　　笙笋笙竹　　不曾捻种　　遍地野菊　　耕田得禾　　耕畬得粟　　乐善天堂　　造恶地狱　　善恶无差　　由心直曲　　信佛拜泥　　转转昏迷　　信神烧纸　　自损谷皮　　信经读字　　不干心事　　信道行淫　　只瞒自心　　信善贪财　　到死也呆　　信福杀盗　　不久恶报　　信是说非　　将油洗衣　　信罪不悔　　如飞蛾昧　　火烁油煎　　去了又来　　一似浮徒　　贪嗔痴爱　　前念作福　　后念受罪　　人不达理　　妄执神鬼　　人不会事　　梅上添醋　　急处斗急　　好做不做　　见佗富贵　　一心趋侍　　借口一文　　还十文利　　连妻带子　　为佗奴婢　　子细观瞻　　丈夫意气　　非我不非　　是我不是　　有无分定　　因果相继　　懒惰贫穷　　精勤富贵　　修般若多　　获慈悲惠　　今生和顺　　在处恭敬　　来生佛国　　开发众信　　习气清净　　行住皆定　　定中有慧　　慧体如镜　　镜不是镜　　是非成病　　失却是非　　大圆智镜　　若人全会　　何垢何净　　本无背面　　光明性命　　性即佛性　　命即慧命　　非生非老　　谁死谁病　　包括有无　　无欠无剩　　风动尘起　　无有不应　　水陆色空　　血脉连通　　微尘不透　　不成正道　　影响无知　　犹如死尸　　头上一札　　却令眼眨　　脚下一针　　用口呻吟　　问病叫痛　　类同蠢动　　将假为身　　业力所成　　成应有坏　　有坏复形　　成有本空　　谁解通宗　　不宗为本　　无住为宗　　不空不住　　无异虚空　　快须荐取　　脱却樊笼　　古佛今佛　　因此大通　　释迦亲印　　犹如虚空　　如水中月　　应物标宗　　如水是体　　水月空同　　有无相貌　　二相皆同　　同则无碍　　有碍不中　　不中非佛　　佛亦无穷　　腾今耀古　　不受瞒笼　　万法之母　　诸佛祖公　　若人了达　　便与佛同　　若人不了　　万法盲聋　　犹如杂话　　枉费日工　　如是家宝　　永不空空　　究竟无说　　法本无空　　普庵和尚　　家宝示众

    御制普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨赞

    朕惟。佛道广大周徧。千经万法。无非劝善化恶。济度群生。功德所及。无有穷尽。至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨普庵。实再来之佛也。显化於江西袁州慈化寺。色相圆融。福慧具足。内含慈济。外示神通。降伏妖魔。消弭灾厄。徧游剎土。拯拔一切。灵应昭彰。妙不可测。所垂宝训。一千六百余言。演无尽之宗旨。发至妙之玄微。广大而无所不包。精密而无所不备。普为众生。作种种方便。有能佩服奉持者。如身游宝藏。各随所欲。皆获如意。如饥餐香积。即得充饱。苟不务此。而欲求无上正真。其犹冥行远道。块坐暗室。终无所益。朕间窥真谛。略究旨归。嘉兴群生。广作利益。善信之士。能导此而行。即得享福而获吉。违此弗守。必至踏祸而召凶。经曰。积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃。又曰。作善降之百祥。作不善。降之百殃。谨书其槩。以诏将来。并系之以赞曰。

    如来显化身　　无处不充满　　功德利群生　　徧覆河沙界　　如如大觉师　　神通不思议　　示现出世间　　佛身即无二　　体相湛圆明　　摩尼紫金聚　　端严妙自在　　具足於福慧　　方便大慈悲　　誓愿弘济度　　普摄诸有情　　法力无不至　　祛邪灭妖魅　　弭灾消疾疠　　洗涤诸罪愆　　吉祥获如意　　训戒垂真言　　悉发如来秘　　恳恳导冥愚　　切切化善类　　珠玑等金玉　　至宝无与比　　闻者与见者　　莫不生欢喜　　普劝诸善缘　　敬受此家宝　　善有不宝此　　技道终无济　　譬犹入宝山　　获宝方遂意　　有不获宝者　　空归意何益　　爰用作赞言　　光扬於永世　　翊赞我皇图　　福德被一切

    普庵录卷之三(终)