卷十 谢彩
    引
    烟水散人曰:今之论美人者,但取其情之丽,事之艳而已。而不知欺花夺月之姿,自有遗世凌云之想。故瑶圃仙妃,偶染凡心而下谪;兰闺玉媛,必全净体以遐飞。在秦则有弄珠乘鸾,在汉则有云姬尸解,在唐则有萧玉梅之飞升、宋春英之却偶。传记所载,班班可考,其非谬诞可知也。
    盖均为女子,而彼则咳唾珠玑,心肠锦绣,自非丹书案畔,吹落步虚之声,安得碧玉楼中,秀夺飞琼之貌。是以西施既倾吴国,而五湖一棹,竟飞云而逝,至今浣纱石上,响廊边,使人睹遗迹而恋恋也。
    余又尝读长恨歌及陈鸿所作外史,杨玉环既罹马嵬之难,而上皇思之不置,而托术士,觅扣仙扃,亲谒玉妃于海山瑶阙,得钿合、金钗,以为报。始知美人之生,必非凡质;而美人之去,仍返丹丘,非臆说也。
    吾郡有谢五云者,秉姿灵秀,托想幽玄,遵有飧霞仙去之迹。惜乎未及百年,而世无知者;余虽闻其事,而未详端末;考之郡志,则郡志不载;讯诸故老,则故老失传。嗟乎,岂徒付之源水落花,雪鸿爪指而已耶!
    忽有以残编求售者,余检阅其内,则有载及谢姬遗事,仅五叶,共得诗十有五章。余遂有所据,而为点次成传。
    或曰:“仙史下谪,方为美人,信如子说矣!但既有仙都羽化之灵姿,何必谐风尘伉俪之俗偶!而谢姬所配丁生,不能如萧史共骑彩凤,则又何也?”余曰:“不然,天上既无不识字之神仙,人间安有不配偶之美女。而况身无灵骨,岂得高翔;夙业未完,必须偿满。此天台失路,刘晨赴七载之盟;蓝桥捣药,裴航得玉杵之合。子又何疑于五云耶?”
    集谢彩为第十。
    谢彩者,字五云,秀州谢彬吾之女也。彬吾年四十而无子,乃与妻朱氏往祷于曹王庙。暮归,而朱氏梦一神人,授以白兔,柔洁如雪,兔旁渐有五色云起,冉冉四合,竟围绕于朱氏之怀,遂觉而有娠。及临产之夕,云霞拂户,香气氤氲,直至昧爽,方闻啼响。
    无何,彩年十岁,教之书,即能书,教之奕,即善奕。随所指授,靡不工巧。
    忽有化斋老妪,见而惊叹曰:“此子乃璇妃之第三女,何忽谪凡耶?”彩亦顾妪而笑。彬吾将欲延而问之,旋失老妪所在,因以问彩,彩曰:“此乃东海姚姥也。”
    其后彩年十四,柔肌纤质,不胜绮罗,而妖冶之态,使见者惊讶失色,以为神人。
    时有吕生者,父为显僚,佳公子也。闻彩之美,拟欲纳为继室。彬吾意将许之,而彩坚执不从。
    朱氏力劝曰:“吕郎贵显,既已甲于一郡,矧又名士风流,不失为郄家书婿。汝乃执迷不允,何也?”彩对曰:“儿虽女子,非贪赫赫之势,而深厌夫室家之情欲也。盖赤城霞起,原萦出俗之心;青鸟音来,即促凌虚之躅。而况斑衣缺舞,难以暌违;梅实未三,岂堪宜室。愿怜鄙志,请免慈怀。”
    朱氏曰:“儿虽秉志幽芳,亦须体怜白发,从来无不嫁之女子,亦未闻凡质可以成仙。汝何习荒唐之谬说,而弃父母之恩命乎!”
    彩曰:“儿蒙抚鞠,岂敢忘恩,但母亦未知儿之素心也。儿盖从玉女弹九气、受八素诀。行将筑室空山,而以文杏为梁,云母为幄,规连珠树,矩泄瑶泉。然后取琼籍万卷,熏以龙脑,袭以法锦,碧珧截砚,琉璃贮匣,儿乃逍遥徙倚于其间。则又仰掷云轮,手携霄辔,守胎灵而思录气,逐毛女而追飞猿。渴饮琼浆,饥餐硕果,鹤司丹灶,兔捣玄霜,不亦仙居之逸趣,物外之幽娱,又何羡乎人间夫妇之情乎!虽然宿缘未了,春债应偿,尚须迟之数载间也。虽欲曲从恩命,其如天曹姻薄,未曾注定何!”
    朱氏虽嗤其妄,不能强抑而止。
    彩尝拟《仙游诗》十绝,备附于左,其一云:
    足底云轮指上莲,幻踪偶尔寄风烟。
    晚来归就壶中卧,谁识壶中更有天。
    其二
    十二峰头岚气青,霓裳摇曳佩丁丁。
    葫芦收括乾坤物,云雨风雷日月星。
    其三
    结个幽庐在石尖,悬崖瀑布挂珠帘。
    谁人识得仙家意,八卦炉中火自添。
    其四
    麻姑七日下经家,长爪翻思背可爬。
    一念才萌姑已悉,银鞭忽自暗中挝。
    其五
    雾幌霞屏接紫虚,为缘修道好楼居。
    近逢七七时经过,传得瑶池宝篆书。
    其六
    源水桃花历乱开,神仙有窟在天台。
    若非流出胡麻引,刘阮那能入洞来。
    其七
    自吸流霞上碧霄,海山万里任逍遥。
    青鸟遣为传信使,白云收在担头挑。
    其八
    香风吹下蕊珠宫,路遇巴园对奕翁。
    笑问先生何处去,揪枰移在玉莲峰。
    其九
    千年灵芝似野蔬,万余年鹤豢如鹅。
    洞门不闭丹炉静,唯有松花绕涧多。
    其十
    洞庭遥接海波平,夜集灵山讲内经。
    客到却惭无供设,特将人液醉先生。
    一日,彩谓其母曰:“昨有蓬莱使者,约儿于今夜二更同到海东一往,至第三日午夜始归。愿母早晚看护,每夕必须燃灯至晓,勿使猫鼠惊扰儿体。更有一事,明日午后,有云间丁七郎者,必来谒见阿父,愿为留住,以俟儿归。”
    朱氏莫测其意,但唯唯而已。是夜更余,彩即上床,以被覆面而卧,既而沉沉睡去,四肢俱冷,唯胸腹微有温气。
    次日傍晚,果闻有客,称自松江来访,朱氏急问:“是丁七官否?”僮曰:“非也,止有一张秀才耳。”
    既而客去,朱氏出问翁曰:“适来何客也?”彬吾曰:“乃表兄丁仲可之子,自幼继与松江张翁为嗣,今以入泮,暂归一望耳。”
    朱氏即以彩言为嘱,彬吾曰:“我约以明日设款相邀,俟来赴酌,当即留住也。”
    及至第三日夜分,彩果徐徐苏醒,披衣起坐。朱氏问以所之之处,彩曰:“儿于前日卯时即至海东,谒见玉城仙史,展礼方毕,遂有九天诸母、青城、圆峤各洞真人,靡不驾云跨鹤而至,互相讲晰太上神咒、玉虚清净道德真经。及讲论既讫,仙乐竞宣,弹云璈而击玉磐;天厨荐馔,斟琼液而进玄芝。既经信宿,儿即辞谢而出,归憩于灵鹫峰巅。邂逅玉女,赠儿以火梨二枚,儿啖其一,置一于袖。”
    计其所往,凡三昼夜,而停留在彼,已有两日两夕,其间往返不过一昼夜间耳,乃行三万六千七百余里,虽御风奔骏,无以比其疾也。
    即于袖中取梨,以奉朱氏。朱氏以为仙果,呼起彬吾,将欲分而食之。岂知梨才入口,味极苦涩,更有一种秽恶之气,不觉呕吐狼藉。彩乃叹曰:“此梨食之,后天不老,乃以甘香鲜脆之味,忽尔变为苦恶,岂非仙不易几乎!”
    因问丁生已至,可曾留住否,彬吾曰:“彼欲去甚亟,特以汝嘱,勉强馆留于后园,未知儿意何若?”
    彩曰:“儿与此生宿缘未绝,应为夫妇。明日且以兄妹之礼出与见后,父可从容婉导其情,谅彼继父已殂,必肯入赘。况以青青子衿,亦足为门楣增重矣。”
    彬吾欣然笑曰:“我亦绝爱丁郎才貌兼美,若得为婿,我所愿也。”
    即于次早日出见丁生曰:“弱息与侄乃嫡表兄妹,容当唤出相见。”
    丁生含笑而起,未及措辞,而罗裙袅袅,玉佩珊珊,彩已明妆丽服而出。
    但觉回眸转盼,光彩射人,丁生暗暗惊异曰:“谁意吾妹有此绝色,岂非仙姝下谪耶!”既而从容向翁曰:“小侄年逾弱冠,室乏齐眉。虽获游庠,家无担石。况自禾郡至松,仅仅带水之隔,即觉于老叔处音问时疏,今于临别之际,不无浩叹耳。”
    彬吾曰:“张翁既已去世,吾侄理合归宗。若未聘妻,我以彩儿字汝,意下如何?”
    丁生慌忙离席而拜曰:“既蒙恩眷,敢不拜从。”是夜彩赋绝句二章遣鬟持赠丁生曰:
    三生一笑旧姻盟,石畔桃花月下笙。
    惆怅沧桑经几变,于今才了昔年情。
    其二
    银汉昭回月在天,香风吹散碧纱烟。
    玉京何必崎岖觅,咫尺云屏证宿缘。
    丁生即裁一律,托鬟回报云:
    蕊珠宫里玉婵娟,谪下人间岂偶然。
    秋浦芙蓉初映水,晓栏芍药乍凝烟。
    避风已把瑶台筑,伴月时将柏子燃。
    见说姻盟原宿世,惭非萧史荷君怜。
    有丁仲文者,生之族叔也,即日倩仲为媒,择期纳币。及成姻三日,彩谓丁生曰:“今夕偶有二三女伴,远来相候,茗果之物,烦子预备。”丁生曰:“当具酒肴,岂持茗果已乎!”彩笑曰:“非子所知,彼乃不食烟火者也。”
    既而更阑月上,则有美婢数十,各持锦衾绣褥、玉壶金炉、茗盏纱灯,连袂杂沓而至,顷刻间,铺满一室。但见绮锦宝玩,金碧相映,光彩陆离。须臾更有三姝,霓裳绡衣,乘风冉冉而下,皆有凌霞闭月,遗世独立之容。彩含笑出迎,即与三姝见毕。
    三姝笑曰:“妾辈今夕特为贺喜而来,敢问新郎何在?”彩急令生出拜,呼其衣绯者曰“玉城仙史”,衣白者曰“苕上君”,衣紫者曰:“少室灵妃”,次第见毕。
    玉城仙史曰:“妾辈无以为贺,敬具千岁苓一茎,玉芝、交枣、桃脯各一篚,上清玉液一瓿,聊与佳夫妇作一宵清话耳。”
    于是布席环坐,诸侍女选为行酒,其味清香甘冽,诸果亦极鲜美异常,信非人世所能尝者。
    其始彩与三姝俱话昔时瑶岛相会之事,苕上君曰:“自从谢妹临凡,妾等蟠桃大会,已经三度。每每想及当时,未尝不临风而忉但也。”
    少室灵妃曰:“别后至今,居诸几何,不觉时衰物变,海中行复扬波矣。”既而叹曰:“月白风清,际此良夜,洵可谓‘四美具,二难并’矣,可无佳句赋以见志乎!”遂互相推逊,玉城仙史朗声吟曰:
    风飘飘兮云悠悠,云收风息兮,挂新月而如钩。感当时之旧事兮,欣今夕之良会。酌以玉液兮荐以桃修,想彼瑶台寂兮云幌幽。夜鹤怨兮晓鸾愁,何我姝之花不返,以尘绊而迟留。空丹灶于祖洲兮,祖凤驾于三秋。谅尘缘之易尽兮,终当与子会笙鹤于群玉之山头。嗟斯晤兮旋别,述鄙愫兮绸缪。
    玉城仙史吟讫,次至苕上君,以玉如意击案而歌曰:
    吞吐日月兮啜其英,浩气磅礴兮得长生。糠秕浊世兮,高蹑乎太清。虽天上之无愁兮,羡人间之有情。溯清风于子夜兮,乐故人之瑟琴。白鹤舞兮丹凤鸣,会看迎子之驭,而复上乎瑶京!
    歌竟,酒至少室灵妃,扬袂起舞,再拜而歌曰:悠悠浩劫兮逐逝波,茫茫大地兮,崇者山而卑者河。何世人之迷昧兮,骛于名利而纷拿!岂知太清之上,更有神凝无谧,超出乎尘劫之外,终乾坤而不磨。只俄顷兮可以遍游于九有,笑尘世之百龄兮仅刹那。子不见夫樵者观奕兮烂其柯,是知清虚之理莫测,神仙之乐居多。抽子之佩兮慨且歌,于焉不醉兮如此良夜何!
    少室灵妃歌竟,彩以瑶簪击玉缶而歌曰:
    金乌既坠漏箭频,城头月挂银粼粼。
    流光照我四座宾,赠我以酒歌阳春。
    忆昔瑶台会群真,云璈玉磐俱杂陈。
    既讽丹□复清论,天花四散萦我身。
    于此一别沧海滨,宿缘未断旋谪尘。
    厄满二九始缔姻,桃花绕洞空白云。
    白鹤怨我未返轮,灵台郁结思莫伸。
    庸知鸾驭俄相亲,际此良夜逢故人。
    留连莫惜倾玉樽,须臾展我眉上颦。
    从兹碧落与清津,时修尺一通雁鳞。
    何当解缚重作邻,淡扫双蛾朝紫宸。
    彩既吟讫,三姝复命斟酒以送丁生。丁生方欲逊谢,忽闻异香飘动,旋有白鹤蹁跹鸣于松顶。玉城仙史笑曰:“此来者得非是湘君乎?”
    言未既,即有一姝从鹤背而下,笑向三姝曰:“若等既访谢妹,曷不遣使相邀,岂以予非知己而见却耶!”苕上君戏曰:“但恐为着虞天子,不肯暂离,故不敢相屈偕行,何得以此见责乎!”
    湘妃亦戏曰:“汝若不为文大夫留恋,亦何至坐卧苕宫!”苕上君曰:“终不若湘江之浒,竹上泪痕斑斑,至今尚在也。”
    玉城仙史含笑而起,疾取琼卮,斟酒以劝湘妃。湘妃乃吟曰:
    吴水迢遥接楚云,瑶台清露滴黄昏。
    当时虽向苍梧望,休信斑斑竹上痕。
    俄又酒至丁生,亦朗吟一绝云:
    云车鹤驭下瑶空,拜谒群仙愧莫同。
    他日蓬壶重聚会,愿为鸡犬托玄风。
    丁生吟毕,时已城头坎坎,鼓声欲曙。湘妃起身先别,随后三姝与彩握手立谈片晌,腾云冉冉而去。
    丁生笑曰:“我于前日一见芳姿,亭亭玉立,殊有林下凤,窃自疑讶,恐非人间丽色。岂知仙卿果系玉女临凡,但不知与某有何宿缘,幸蒙错爱至此!”
    彩曰:“妾乃蓬莱第一峰璇妃幼女,与君原有未了之缘,应堕尘寰,结为夫妇。但须秘密,慎勿扬与外人知也。”
    丁生自此精神秀发,亦觉大异于人。及视人间美色,恍若尘土。
    郡城府付有一巨浸,名曰南湖。因以两湖相并,亦名鸳鸯湖。湖心有一烟雨楼,为一郡之胜。每于春日,宿雨初销,淡烟轻锁,桃花夹岸,水光潋滟之际,彩与丁生时以小艇出游,留连尽兴。一日午余人散,彩独自登楼,凭栏凝眺者久之,乃长吟一律云:
    春风迟我一登楼,红染夭桃绿未稠。
    百里练光烟细衬,四周晓色雨初收。
    渔歌每自芦中起,画舫还从霁后游。
    我欲骑鲸从此去,须知直北是瀛洲。
    丁生虽善属文,而自恨诗不如彩,每每辍翰。自后恩好日笃,晨夕无间,如此者六年。
    忽一日,彩谓生曰:“今夕玉城仙史又来相望,将欲授子以炼神养气之诀,子可暂辍牙签,以作竟夕之话。”
    俄而玉城仙史止从一小鬟而至,彩已步出中庭迎候。玉城曰:“自别之后,倏忽已逾六载。所恨者,天各一方;所喜者,子之尘限将满。然予今夕之来,不独订子以升举之期,实欲指悟丁郎,早割痴迷之性,得与故人联床话旧,庶不负此良夜矣。”
    彩欣然笑曰:“予已摘下松花酿酒,剪芝作饼,候驾之来,盱衡已久。”遂携胡床,相对坐于月下。
    丁生问曰:“某乃浊质愚资,未识仙机三昧,但以尘凡迥隔,偶尔获配夫妻。夫既有所始,亦必有所以终。愿乞阐示迷津,获登觉路。”
    玉城曰:“阴阳配合,乃造化生生之理。子尚未知所以始,安能究其所以终!故欲以道诏子,恐有未喻,不若先以人事诏子,子必了然。今夫人者,参天地而并立,超万物而独灵,故能保性全真,除邪去欲。上则可以飞升白日,下则可以却病延年。夫既人而可以为仙,则知仙亦可以下谪,而况姻缘已定于五百年之前,即在造化,莫能转夺。此五云所以投凡,而吾子得以配偶,皆一定之数,而不必疑者也。然既有所自而来,亦必有所自而去。子不见夫朱颜绿鬓,有能至老而不变者欤!夫妇好合,有能至百年之外,双全不失,而恋慕如初者欤!然而讵独夫妇,凡在世之贵贱相循,盛衰移易,木遇春而荣,水至冬而涸,升沉递降,靡不皆然。则知其始也,既已忽然而合;其终也,亦必忽然而散。子又何疑而始问之耶!故达者,不以得失为欣戚,不以去就系思维。而割断藕丝,铲除痴爱,可以益寿,可以完真。”
    丁生曰:“蒙恩剖示,使其已豁然领悟矣!但不知某亦得为刘安鸡犬,而蒙提挈,共臻仙境否?”
    玉城曰:“六年之偶,止有未了尘缘;五浊之躯,岂能攀髯附上?盖蝶乡梦觉,始悟三生;鸳谱名消,方超八界。而神仙亦岂易几者哉!古来证道虽多,全真不一。有以凡胎而上升者,有以五兵而尸解者,有以脱骸全性而为仙者,皆因功力有浅深,故造就有高下,然未有不具夙根而为仙者也。子固未能一蹴而至,然苟循道而行,孜孜不息,他日或有所获,亦未可知耳。”
    丁生曰:“愿闻致道工夫何由而始?”玉城曰:“我留一诗,子宜牢记。”遂朗诵云:
    求厥道初,端倪莫测。
    杳杳冥冥,以诚为宅。
    玄之又玄,呼吸之间。
    不矫不疾,无倚无偏。
    变化反复,玄牝之谷。
    以实为虚。静而匪独。
    戒之慎之,毖尔玉烛。
    丁生俯首跪听毕,玉城曰:“子宜诵熟是诗,他日遇见一耳道人,必能为汝解释,求道之功尽于此矣。”
    言讫,漏下已将四鼓,复悄然密谓彩曰:“丹灶寂寥,玉扃久闭。子宜速办工夫,以俟限满之日,即至海东相会,毋得久滞人间也。”遂凌风作别而去。
    自此彩即绝除粒食,每日止啜茗果,掩扉静息,而颜愈红嫩。
    忽一日,将及傍晚,呼生入告曰:“妾之谪限已满,与郎恩好止于今夕矣!”
    丁生听罢,不觉唏嘘哭仆于地。
    彩扶起而笑曰:“有合必离,世之常事。独不记玉城仙史所嘱,而乃为无益之悲乎!唯至三年之后,君如遇厄,只须呼我三声,即当为尔解救。”乃徐徐朗咏一绝云:
    幻身虽则堕春风,不入轮回业障中。
    二十四年浑一梦,去来无迹彩云空。
    吟讫,复与丁生备叙十洲胜境及仙游之事。从容谈笑,无异恒时。
    俄闻仙乐铿锵,异香拂郁,而彩即端坐而逝矣!遗命以《黄庭经》并已诗集为殉。
    及举殡之日,轻若空棺。丁生惊异,疾开柩而视之,止遗钗钿衣履、乱发数茎而已。丁生嗟惋累日,绝意功名,挈携囊箧,将欲遍游湖海。
    一日附舟之楚,同载数人,皆胡僧也。见生行李沉重,候至险癖之处,将生缚而投水。
    生乃连呼五云者三,俄有巨龟浮起,负而至岸。丁生既得上崖,其缚不解自脱。
    及仰首一看,见彩身被五色霞衣,手挥麈尾,立于云端,数以麈柄东指,生即向东而往,不及里许,果遇友人商于楚者,乃与贷金而返。
    但游历之处,缁遇缁流道侣,无不询求物色,而并无所谓一耳者。
    忽一晚,投寓云门佛寺。
    见一道人,趺坐于蒲团之上,双瞳炯炯如星。
    丁生异之,讯其姓号,道人怒曰:“谁不知我冀州耳大道,汝独未之识耶!
    丁生暗思:“耳乃番姓,若将大字一画移上,而以人字改下,得非即是一耳道人乎?”
    遂示以玉城之诗,求其解晰。
    耳大道捧玩惊叹曰:“此乃玉城仙史法语,今我诠解,无不可者。”遂逐一反复指喻,约有数千言。于时释道共听者有三十余人,皆欢喜作礼去。
    其后丁生游于少室,竟不知所终。


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