月江和尚语录卷中

    拈古

    温州路慧日禅寺住持门人　祖安　编

    举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。

    法眼云。大小德山。话作两橛。

    圆明云。大小德山。龙头蛇尾。

    雪窦云。二老病。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山。亦未可在。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉。

    师云。德山老汉。一条白棒。佛来也打。祖来也打。等闲被新罗僧。拗折了也。法眼圆明。各出只手。只救得一半。雪窦云。要识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉。增他多少威光。还有为德山作主者么。

    举雪峰一日普请。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。僧方拟取。峰便踏倒。归举似长生。乃云。我今日踏者僧快。生云。和尚替者僧。入涅盘堂始得。峰便休去。

    雪窦云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏。

    师云。雪峰贪观天上月。失却手中桡。长生借手行拳。雪窦泼油救火。总是贼过后张弓。

    举百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。丈云。即此用离此用。祖云。尔他后。开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子於旧处。祖便喝。丈直得三日耳聋。

    雪窦云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈於喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒佗一点不得。只如马祖道。尔佗后开两片皮。将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。

    师云。狮子教儿迷子诀。马祖有之。百丈直得三日耳聋。美食不中饱人吃。雪窦云。大冶精金。应无变色。好与一喝。

    举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有余。

    云门云。识得凳子。天地悬殊。

    雪窦云。泽广藏山。理能伏豹。

    师云。雪窦与么道。要且不识凳子。

    举永嘉大师。到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云。夫沙门。具三千威仪。八万细行。大德从何方而来。生大我慢。

    雪窦便喝云。当时若下得者一喝。免见龙头蛇尾。

    又再举。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。代祖师云。未到曹溪。与你三十棒了也。

    师云。永嘉龙门上客。六祖东合大开。千载一时。风云际会。雪窦代永嘉。下者一喝。又代祖师云。未到曹溪。与尔三十棒了也。不妨奇特。且道。二大老。还甘么。

    举仰山。指雪师子云。还有过得此色者么。

    云门云。当时便与推倒。

    雪窦云。只解推倒。不解扶起。

    师云。云门推倒。雪窦扶起。要见仰山。较三十里。

    举香严垂语云。如人上树。口[口*(御-ㄗ+亍)]树枝。手不扳枝。脚不踏枝。树下有人。问西来意。不对则违他所问。若对又丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树。请和尚道。严呵呵大笑。

    雪窦云。树上道即易。树下道即难。老僧上树。也致将一问来。

    师云。香严把定牢关。不通水泄。若非虎头上座出来。安得话行千古。育王敢问雪窦。和尚上树也。只恐下不得。

    举僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。尔口在什么处。僧云。某甲无口。祖云。将什么吃饭。僧无语。

    雪窦云。好劈脊便棒。者般汉。开口了合不得。合口了开不得。

    师云。者僧。笼头蛇尾。当时待佗道。将什么吃饭。但道。佗不饥。吃什么饭。雪窦老人。到者里。有棒。也无施展处。

    举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧云。饮者如何。峰云。不从口入。僧举到赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧云。饮者如何。州云。死。雪峰闻举云。赵州古佛。从此不答话。

    雪窦云。众中总道。雪峰不出者僧问头。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。

    师云。钻龟打瓦。激浊扬清。坐断天下人舌头。不无雪窦。要且不知古人相见处。还知雪峰赵州么。得人一牛。还人一马。

    举僧问西堂和尚。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。

    雪窦云。何不与本分草料。

    师云。一人截断众流。一人随波逐浪。一人函盖乾坤。有问育王。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。只向道。宾主历然。免见者僧奔南走北。

    举临济示众云。我於先师处。三度吃六十棒。如蒿枝拂相似。如今思一顿棒吃。谁为下手。僧出众云。某甲下手。济拈棒与僧。僧拟接。济便打。

    雪窦云。临济放处较危。收来太速。

    师云。临济大似贫儿思旧债。可惜当时放过。待佗拈棒。便与掀倒禅床。临济必然向明窗下安排。

    雪窦云。放去较危。收来太速。头上着枷。脚下着杻。

    举钦山一日上堂。竖起拳。又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众竖起拳。山云。尔只是个无开合汉。

    雪窦云。雪窦即不然。乃竖拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔向鬼窟里作活计。

    师云。钦山藕丝孔里。开张世界。雪窦大虫舌上。惯打秋千。点捡将来。总塞诸方口不得。山僧则不然。乃竖起拳云。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。尽向者里乞命。复开云。直得须弥岌嶪。海水腾波。十方世界。风飒飒地。忽有个汉。出来道。和尚恁么。也只是个无开合汉。却许佗具一只眼。

    举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实。州云。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。

    雪窦云。睦州只有受璧之心。且无割城之意。

    师云。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。者僧放出三分软顽。睦州家私一时揣尽。雪窦恁么批判。正是兔子吃牛奶。

    举枣树问僧。近离甚处。僧云。汉国。树云。汉国天子。还重佛法也无。僧云。苦哉。赖值问着某甲。问着别人。即祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见。有何佛法可重。树云。阇黎受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见有人。便打。

    雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树令虽行。争奈无风起浪。

    师云。者僧不从汉国来。若真从汉国来。枣树有棒也打他未得在。只是个无地头汉。何以见得。不见雪窦道。去不再来。

    举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽遇赵州。又作么生。婆子便掌。州便休去。

    雪窦云。好掌更下两掌。也无勘处。

    师云。赵州休去。婆子劳而无功。更下两掌。也是老婆见解。

    举保寿开堂日。三圣推出一僧。寿便打。圣云。漝么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。

    雪窦云。保寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称尊。当时者僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶保寿全机。也较三千里。

    师云。保寿见兔放鹰。三圣指鹿为马。灭临济一宗。是者两个老汉。雪窦虽有定乾坤眼。擒虎兕机。不知箭过新罗。却向大唐等候。

    举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。

    雪窦云。塞却鼻孔。

    又僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。

    雪窦云。拄却舌头。

    师云。雪窦鼻孔无半边。舌头不出口。要与无业马祖二大老相见。三生六十劫。

    举僧问德山。从上诸圣。什么处去。山云。作么作么。僧云。勑点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日。山浴出。其僧过茶与山。山抚背一下。僧云。者老汉。方始瞥地。

    雪窦云。然精金百炼。须安本分钳锤。德山既以己妨人。者僧还同受屈。以拄杖。画一画云。适来公案且致。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趂。

    师云。德山逢强则弱。遇贱则贵。者僧虎穴深探。几乎丧身失命。雪窦也要入者保社。未免旁观者哂。有人问育王。从上诸圣。向什么处去。只对他道。棚八刺札。

    举保福签瓜次。太原孚上座到来。福云。道得与尔瓜吃。孚云。把将来。福度一片瓜。与孚。孚接得便去。

    雪窦云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辨看。

    师云。孚上座。如虫御木。偶尔成文。雪窦忍俊不禁。徒夸好手。会么。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

    举南泉示众云。道非物外。物外非道。赵州出问。如何是物外道。泉便打。州云。和尚莫打某甲。向后错打人去在。泉云。龙蛇易辨。衲子难瞒。

    雪窦云。赵州如龙无角。似蛇有足。当时不管尽法无民。直须吃棒了。趂出。

    师云。南泉前头怕杀人。后头笑杀人。雪窦道。不管尽法无民。直须吃棒了趂出。救得一半。

    举洞山到云门。问近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。甚时离。山云。去年八月。门云。放尔三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚。放三顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西湖南。便漝么去。山於此大悟。

    雪窦云。云门气宇如王。拶着便冰消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝。

    师云。云门可谓还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。雪窦道。若也据令而行。子孙也未到断绝。说得道理好。归依佛法僧。

    举一僧。参马大师。大师划一圆相云。入也打。不入也打。僧便入。大师便打。僧云。和尚打某甲不得。大师靠却拄杖。休去。

    雪窦云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠却拄杖。拟议不来。劈脊便打。

    师云。者僧已进不退。马师已展不缩。者僧有啮镞之机。马师用欵兵之法。雪窦虽欲尽令而行。犹较马大师三十里在。

    举兴化问克宾维那。汝不久为唱道之师。宾云。不入者保社。化云。会了不入。不会不入。宾云。没交涉。化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。充设钻饭。至来日斋时兴化自白槌云。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便赶出。

    雪窦云。克宾要承嗣兴化。罚钱出院且致。却须索取者一顿棒始得。且问诸人。棒既吃了。作么生索。雪窦要断不平之事。今夜与克宾维那雪屈。以拄杖。一时打散。

    师云。者个公案。古今批判者多。还佗雪窦。是作家炉鞴。虽然至竟。不知兴化舌头落处。须知者一分钻饭。非维克宾维那不得吃。设使尽大地人到来。不敢正眼觑着。

    举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。

    雪窦代者僧。当时便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两手分付。学人还得也无。苍天苍天。

    师云。育王则不然。众手淘金。谁是得者。劈脊便棒。非惟剿断者僧命根。且免雪窦后来拖泥带水。

    举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。时有僧出。大慈便归方丈。

    雪窦云。大凡扶竖宗乘。须辨个得失。且大慈识病。不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病。不答话。或有僧出。劈脊便打。诸方识病。不答话。有僧出。必然别有长处。敢有一个动着。大唐天子只三人。

    师云。大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。石火电光钝。雪窦识病不答话。或有僧出。劈脊便打。壁立万仞崄。育王识病不答话。若有僧出。即下禅床立。还有辨得失者么。

    举赵州到黄蘗。蘗见来。便关却方丈。州云。救火救火。黄蘗便出。擒住云。道道。州云。贼过后张弓。

    雪窦云。直是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧。问雪窦。笑个什么。笑贼过后张弓。

    师云。三个老贼。且道。那个是正贼。具眼者辨取。

    举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么源。僧云。其源。清云。若是其源。争受方便。

    雪窦云。死水里浸却。有什么用处。

    侍者问。适来成褫伊。清云无。侍事云。不成褫伊。清云无。侍者云。和尚尊意如何。清云。一点水墨。两处成龙。

    雪窦云。犹较些子。雪窦不是减镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源。三十年后。与尔三十棒。

    师云。将成九仞之山。不进一篑之土。者僧当时。待镜清道。若是其源。争受方便。只消礼拜便出。岂不光前绝后。镜清既是劳而无功。却向侍者边。重重纳败。雪窦道。三十年后。与尔三十棒。正是掉棒打月。

    举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪窦云。腊月烧山。万种千般。翘松鹤冷。踏雪人寒。达磨不会。大难大难。

    师云。腊月烧山。虎体元斑。含元殿上。休觅长安。

    举本仁和尚示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道为汝说。答汝话。若人辨得。有个入处。

    雪窦云。本仁也甚奇怪。要且贪观天上。既非声前句后。且作么生入。

    师云。本仁道。声不是声。色不是色。岂不是鼓弄人家男女。入之一字。也不消得。

    雪窦云。既非声前句后。且作么生入。着甚死急。

    举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。

    雪窦云。便与掀倒禅床。

    师云。云门雪窦。要与释迦老子。把手共行。要且出他绻缋不得。

    举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪窦云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪窦云。瞒雪窦不得。

    云门云。作么生是国师。孤负侍者处。会得也是无端。雪窦云。元来不会。

    门云。作么生是侍者。孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。

    师云。三唤负汝。三应负吾。苏卢悉利。悉利苏卢。云门粉骨碎身。雪窦赤心片片。总未报得国师在。作么生报得。遂唤侍者。者应喏。三十年后。不得孤负老僧。

    复举。僧问投子。国师三呼侍者。意旨如何。投子云。抑逼人作么。雪窦云。垛根汉。师云。无啖啄分。

    僧问兴化。化云。一盲引众盲。雪窦云。端的瞎。师云。又添一个。

    僧问玄沙。沙云。侍者却会。雪窦云。停囚长智。师云。认奴作郎。

    僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已章。雪窦便喝。师云。彩奔龊家。

    僧问雪窦。雪窦便打。师云。孟八郎汉。

    雪窦复颂云。师资会遇意非轻。无事相将草里行。负汝负吾俱莫问。任从天下竞头争。

    师云。闲言语。有问育王。国师三呼侍者。意旨如何。即向他道。枯骨里觅什么髓。

    举僧问智门和尚。如何是佛。门云。踏破草鞋赤脚走。僧云。如何是佛向上事。门云。拄杖头上挑日月。雪窦云。千兵易得。一将难求。

    师云。踏破草鞋。杖挑日月。一将难求。千车合辙。

    举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。泉云。王老师与尔往来者是藏。雪窦云。草里汉。

    祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上加霜。

    祖云。如何是珠。雪窦云。崄。百尺竿头作伎俩。不是好手。者里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。

    师云。南泉顺水张帆。雪窦逆风把柂。师祖前不构村。后不迭店。有问育王。如何是如来藏。即向他道。山断疑无路。溪回别有村。如何是珠。向道看脚下。

    举僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又打五棒。

    雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒。日照天临。后五棒。云腾致雨。尔若辨得。好与五棒。

    师云。前五棒。石牛栏古路。后五棒。一马生三寅。雪窦能区能别。有赏有罚。也好与五棒。

    举马大师。令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。於中下一点。国师闻举云。钦师犹被马师惑。

    雪窦云。径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与划破。若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。只者马师当时画出。早自惑了也。

    师云。一人居江西。一人居浙西。一人居南阳。风马牛之不相及。因甚发一言。惑乱天下人。雪窦汗马功高。名不虚得。育王敢问雪窦。当时马师圆相。明什么边事。

    举镜清问僧。赵州吃茶去。尔作么生会。僧便出去。清云。邯郸学唐步。

    雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学唐步。若辨得出。与尔茶吃。

    师云。者僧出去。是会不会。雪窦道。不是邯郸人。为什么学唐步。殊不知。者僧亲从赵州来。

    举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与尔道即不难。作么生会法身。僧云。请和尚鉴。门云。鉴即且致。作么生会法身。僧云。与么与么。门云。者个是长连床上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。

    雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。

    师云。者僧。当时待他道。法身还吃饭么。只对道。尽大地是饭。和尚什么处下口。管取云门倒退三千。雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。在云门分上。在者僧分上。

    举赵州访茱萸。才上法堂。萸云看箭。州亦云。看箭。萸云过。州云中。

    雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二俱不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛汉。

    师云。击石火闪电光。构得构不得。未免丧身失命。雪窦只眨得眼。要识茱萸赵州么。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。

    举临济与普化。去施主家斋。济问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化踢倒饭床。济云。太粗生。化云。者里是什所在。说粗说细。济休去。至来日。又同赴一施主斋。济复问。今日供养。何似昨日。化又踢倒饭床。济云。大粗生。化云。佛法说什么粗细。济吐舌。

    雪窦云。两个老贼。吃饭也不了。好与二十棒。棒虽行。且道那个是正贼。

    师云。普化用剑刃上事。临济只吐得舌。雪窦二十棒。是赏是罚。

    举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。麻谷出云。蹉过即不问。如何是此事。角云。蹉过。谷便掀倒禅床。三角便打。

    雪窦云。两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉过。有僧问。眉毛为什么不眨上。雪窦便打。

    师云三角一渧之水。涨起际天之涛澜。麻谷拨欲一口吸乾。不知浸烂鼻孔。雪窦不惜眉毛。要明此事。脚跟下浮逼逼地。

    举睦州唤僧大德。僧回首。州云。担板汉。

    雪窦云。睦州只具一只眼。何故。者僧唤既回头。因甚却成担板。

    师云。者一片板。睦州担一边。雪窦担一边。总不干者僧事。

    举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。德山便喝。岩头便礼拜。洞山闻举云。若不是奯公。大难承当。岩头云。洞山老汉。不识好恶。我当时一手抬一手搦。

    雪窦云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当时才礼拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定奯老。还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。

    师云。玉本无瑕雕文丧德。

    举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是旛动。既不是旛风。向什么处着。有人与祖师作主。出来。与巴陵相见。

    雪窦云。雪窦道。风动旛动。既是风旛。向甚处着。有人与巴陵作主。亦出来。与雪窦相见。

    师云。一对无孔铁槌。

    举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我么。川云。若不是老师。洎与庞公答话。士云。有问有答。盖是寻常。川不管。士云。适来莫怪相借问么。川亦不管。士喝云。者无礼仪汉。待我一一举似明眼人去在。川拈茶篮便归。

    雪窦云。则川只解把定封疆。不能同生同死。当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士。

    师云。庞公得路便行。贪程太速。则川一言既出。驷马难追。当时待佗道。待我一一举似明眼人去在。只消道。来日不得普请。非惟坐断庞公。亦免雪窦生风起草。

    举僧问云门。一言道尽时如何。门云。裂破。

    雪窦弹指三下。

    师云。好对春风唱鹧鸪。

    举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在尔钵囊里。雪窦呵呵大笑。

    师云。牛头南。马头北。

    举本生和尚。以拄杖。示众云。我若拈起。尔便向未拈起时作道理。我若不拈起。尔便向拈起时作主宰。且道。老僧为人在甚处。时有僧出云。不敢妄生节目。生云。也知阇梨不分外。僧云。低低处平之有余。高高处观之不足。生云。节目上更生节目。僧无语。生云。掩鼻偷香。空招罪犯。

    雪窦云。者僧也善能切磋。争奈弓折箭尽。然虽如此。且本生是作家宗师拈起也天回地转。应须拱手归降。放下也莫偃风行。必合全身远害还见本生为人处也无。复拈拄杖云。太平本是将军致。不许将军见太平。

    师云。本生有擒有纵。有放有收。者僧拟透龙门。重遭点额。作么生是弓折箭尽处。月似弯弓。少雨多风。

    举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚。见性如何。峰打三下。其僧复问岩头。岩头打三掌。

    雪窦云。应病设药。且与三下。若据令而行。合打多少。

    师云。夜见月。是声闻见处。昼见日。是菩萨见处。雪峰打三下。是雪峰见处。岩头打三掌。是岩头见处。者僧为什么不会。雪窦据令而行。也是弄泥团汉。

    举太原孚上座。参雪峰。至法堂上。顾视雪峰。便下看知事。雪窦云。一千五百人。作家宗师。被孚老一觑。便高竖降旗。

    孚至来日。入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。雪窦云。果然。

    僧问云门。作么生是触忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有什么用处。直须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什么眼。

    师云。太原孚如龙得水。老雪峰似虎靠山。云门截铁斩钉。雪窦拖泥带水。山僧要问雪窦。作么生是雪峰高竖降旗处。平芜尽处是青山。行人更在青山外。

    举安国问僧。得之於心。伊兰作旃檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语。具得失两意。僧竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。

    雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不识。

    师云。安国胶柱调纮。雪窦敲空取响。直饶得失两全。也是小儿伎俩。

    颂古

    举梁武帝。问达磨大师。如何是圣谛第一义。达磨云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。达磨云。不识。帝不契。遂渡江至魏。颂曰。

    廓然无圣。应病与药。再言不识。尽情拈却。提起白玉槌。却是黄金凿。十万里西来。个是当头着。却留只履不将归。至今挂在龙床角。

    举赵州示众云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择是明白。老僧不在明白里。是汝还护惜也无。时有僧问云。既不在明白里。护惜个什么。州云。我亦不知。僧云。和尚既不知。为什么道。不在明白里。州云。问事即得。礼拜了退。颂曰。

    至道无难。铁壁银山。未明三祖意。难透赵州关。拣择明白中。谁知黑似漆。却道我不知。重言不当吃。

    举马大师不安。院主问。和尚近日尊候如何。大师云。日面佛月面佛。颂曰。

    日面佛月面佛。无位真人赤骨律。嘉州大像吃盐多。陕府铁牛添得渴。阿剌剌。百川倒流闹聒聒。

    举德山到沩山。挟复子。於法堂上。从西过东边。从东过西边。顾视云。无无。便出。德山至门首。却云。也不得草草。便具威仪。再入相见。沩山坐次。德山提起坐具云。和尚。沩山拟取拂子。德山便喝。拂袖而出。德山背却法堂。着草鞋便行。沩山至晚。问首座。适来新到。在什么处。首座云。当时背却法堂。着草鞋出去也。沩山云。此子已后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。颂曰。

    德峤马前求厮扑。沩山贼过后张弓。孤峰顶上相逢着。两个无毛老大虫。

    举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。颂曰。

    大地撮来如粟粒。雪峰老汉枉劳神。何如辊出三球去。接取钓鱼船上人。

    举云门大师。垂语云。十五日已前不问汝。十五日已后。道将一句来。自代云。日日是好日。颂曰。

    日日是好日。全身在帝乡。花衢并柳陌。游子踏青忙。放牛桃林之野。归马华山之阳。不知何处是封疆。

    举僧问法眼。慧超咨和尚。如何是佛。法眼云。汝是慧超。颂曰。

    清溪直截指根源。潮打空城浪拍天。大小慧超犹寐语。却言我是酒中仙。

    举翠岩夏末示众云。一夏已来。为兄弟说话。看翠岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。云门云关。颂云。

    翠岩长庆。云门保福。舟中之人。自为敌国。眉毛落尽又重生。鼻孔眼睛俱失却。

    举僧问赵州。如何是赵州。州云。东门南门。西门北门。颂曰。

    东门南门。西门北门。东风得意马蹄疾。一日看尽长安春。

    举睦州问僧。近离什么处。僧便喝。州云。老僧被汝一喝。僧又喝。州云。三喝四喝后作么生。僧无语。州便打云。这掠虚汉。颂曰。

    金刚宝剑锋铓钝。踞地狻猊也只宁。不是将军夸好手。几乎打破睦州城。

    举黄蘗和尚示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。与么行脚。何处有今日。还知大唐国里。无禅师么。时有僧出云。只如诸方。匡徒领众。又作么生。蘗云。不道无禅。只是无师。颂曰。

    大唐国里无禅师。噇酒糟汉河沙数。十二峰前老古锥。参天荆棘无行路(咄)。

    举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。颂曰。

    当头一句没商量。有艺从来压当行。拈出云门乾屎橛。半斤八两恰相当。

    举僧问巴陵。如何是提婆宗。巴陵云。银椀里盛雪。颂曰。

    银椀里盛雪。宗师见不差。西天多此种。东土数如麻。擒虎兕辨龙蛇。眼里何曾着得沙。

    举僧问云门。如何是一代时教。门云。对一说。颂曰。

    对一说。没誵讹。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。却笑长汀憨布袋。到头不识蒋摩诃。

    举僧问云门。不是目前机。亦非目前事。时如何。云门云。倒一说。颂曰。

    倒一说。太分明。达者须知暗里惊。黑白未分前一着。五湖风月有谁争。

    举僧问镜清。学人啐请师啄。清云。还得活也无。僧云。若不活遭人怪笑。清云。也是草里汉。颂曰。

    棒喝交驰犹是钝。当机啐啄亦奚为。曾为浪子偏怜客。自爱贪杯惜醉儿。

    举僧问香林。如何是祖师西来意。林云。坐久成劳。颂曰。

    坐久成劳趣味长。药因经验始传方。分明指出西来意。不比诸方孟八郎。

    举肃宗帝。问忠国师。百年后。所须何物。国师云。与老僧。作个无缝塔。帝曰。请师塔样。国师良久云。会么。帝曰不会。国师云。吾有付法弟子耽源。却谙此事。请诏问之。国师迁化后。肃宗帝诏耽源。问此事如何。源云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。瑠璃殿上无知识。颂曰。

    团团无缝本天真突出当阳见未亲。除却耽源有谁会。大唐天子只三人。

    举俱胝和尚。凡有所问。只竖一指。颂曰。

    俱胝一指头。上下皆周匝。把住与放行。十方风飒飒。药因救病出金缾。剑为不平离宝匣。

    举龙牙问翠微。如何是祖师西来意。微云。与我过禅板来。牙取禅板。与翠微。微接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。

    又问临济。如何是祖师西来意。济云。与我过蒲团来。牙取蒲团。与临济。济接得便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。颂曰。

    仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百尺竿头坐底人。凤栖不在梧桐树。

    举僧问智门。莲花未出水时如何。智门云。莲花。僧云。出水后如何。智门云。荷叶。颂曰。

    出水何如未出时。宗师直截为提持。几多拾翠寻芳者。问着依然总不知。

    举雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。长庆出云。今日堂中。大有人。丧身失命。

    僧举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如此。我即不与么。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。

    云门以拄杖。撺向雪峰面前。作怕势。颂曰。

    南山鳖鼻蛇。多年死葛怛。诸子竟出来。弄得活鱍鱍。一人击其头。十方世界风飕飕。一人击其尾。等闲平地风涛起。一人击其中。风从虎兮云从龙。至今象骨峰前路。寄语行人须照顾(咦)。

    举保福长庆游山次。福以手指云。只者里。便是妙峰顶。庆云。是即是。可惜许。后举似镜清。清云。若不是孙公。便见髑髅徧野。颂曰。

    妙峰孤顶行人少。两两三三同入草。无端踢出百花球。惊得髑髅师子吼。

    举刘铁磨。到沩山。山云。老牸牛。汝来也。磨云。来日台山大会斋。和尚还去么。山放身卧。磨便出去。颂曰。

    牸牛虽老未摧颓。朝往台山暮即回。我困欲眠卿且去。明朝有意赴斋来。

    举莲花峰庵主。拈拄杖。示众云。古人到者里。为什么不肯住。众无语。自云。为佗途路不得力。复云。毕竟如何。又自云。楖栗横担不顾人。却入千峰万峰去。颂曰。

    宏机突出振纲宗。楖栗横担入乱峰。石裂崖崩路头绝。莲花十丈照天红。

    举僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。颂曰。

    扁舟泛五湖。铁网拂珊瑚。不入惊人浪。难逢称意鱼。

    举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。颂曰。

    树凋叶落。体露金风。鹤归华表。雁过长空。回首妙高何处是。巍巍屹立白云中。

    举南泉参百丈涅盘和尚。丈问。从上诸圣。还有不为人说底法么。泉云有。丈云。作么生是不为人说底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉云。某甲只与么。和尚作么生。丈云。我又不是善知识。争知有说不说。泉云。某甲不会。丈云。我太煞为汝说也。颂曰。

    为人不说。说不为人。南泉少喜。百丈多嗔。个个皮下有血。阿谁眼里无筋。王老师太惺惺。掣断金锁天麒麟。

    举僧问大随。劫火洞然。大千俱坏。未审。者个坏不坏。随云坏。僧云。与么则随他去也。随云随佗。颂曰。

    大千一火洞然空。突出无牙老大虫。剔起衲僧三角眼。重来无处觅行踪。

    举僧问赵州。承闻和尚。亲见南泉。是否。州云。镇州出大萝卜头。颂曰。

    镇州萝卜。无根无蒂。塞断咽喉。何处出气。赵州亲见老南泉。释迦不受然灯记。

    举麻谷持锡。到章敬。绕绳床三匝。振锡一下。卓然而立。章敬云。是是。麻谷又到南泉。绕绳床三匝。振锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。此是风力所转。终成败坏。颂曰。

    是是。不是不是。两处亲曾着贼来。思量冷地空[竺-二+陡]气。笑倒东村李大哥。翻身便解瞒良遂。

    举定上座问临济。如何是佛法大意。济下绳床。擒住与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座。何不礼拜。定方礼。忽然大悟。颂曰。

    黄蘗堂前遭痛棒。却来屋里贩扬州。累他多少旁观者。觑着通身冷汗流。定上座太风流。但得五湖明月在。不愁无处下金钩。

    举陈操尚书。看资福。福见来。便画一圆相。陈操云。弟子恁么来。早是不着便。更画圆相。资福便掩却门。颂曰。

    贼来须打客来看。何用重重紧着关。不是机先能辨的。主宾虽好不相安。

    举仰山问僧。近离甚处。僧云庐山。仰山云。曾到五老峰么。僧云不曾到。仰山云。阇黎不曾游山。

    云门云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。颂曰。

    不到庐山不是僧。元来五老不曾登。仰山盖为慈悲故。带累韶阳草里行。

    举文殊问无着。近离甚处。着云南方。殊云。南方佛法。如何住持。着云。末法比丘。少奉戒律。殊云。多少众。着云。或三百或五百。着问。此间如何住持。殊云。凡圣同居。龙蛇混杂。着云。多少众。殊云。前三三后三三。颂曰。

    前三三与后三三。数目分明不用参。回首夕阳归路远。擘开千嶂出烟岚。

    举长沙一日游山。归至门首。首座问。和尚什么处去来。沙云。游山来。座云。到什么处来。沙云。始随芳草去。又逐落花回。座云。大似春意。沙云。也胜秋露渧芙蕖。颂曰。

    狭路相逢着。家风尽展开。始随芳草去。又逐落花回。首座增光彩。长沙兴未灰。芙蕖滴秋露。衲子莫相猜。

    举盘山垂语云。三界无法。何处求心。颂曰。

    三界无法。何处求心。俗人沽三升酒。此地无二两金。少林冷坐成何事。山未为高海未深。

    举风穴在郢州衙内。上堂云。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是。不印即是。时有卢陂长老。出问。某甲有铁牛之机。请师不搭印。风穴云。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[马*展]泥沙。陂伫思。穴喝云。长老何不进语。陂拟议。穴打一拂子云。还记得话头么。试举看。卢陂拟开口。穴又打一拂子。牧主云。将知佛法与王法一般。穴云。见个什么。牧主云。当断不断。返招其乱。穴便下座。颂曰。

    从来好语不消多。独许卢陂是作家。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[马*展]泥沙。擒虎兕。辨龙蛇。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。

    举僧问云门。如何是清净法身。门云。花药栏。僧云。便与么去时如何。门云。金毛狮子。颂曰。

    花药栏。金狮子。云从龙。风从虎。雪老辊球。禾山打鼓。甜者甜兮苦者苦。

    举陆亘大夫。与南泉语话次。夫云。肇法师道。天地同根。万物一体。也甚奇怪。南泉指庭前花。召大夫云。时人见此一株花。如梦相似。颂曰。

    天地同根。万物一体。癞马系枯桩。黑牛卧死水。王老师。太多觜。与渠拈却眼中花。无限风流出当家。

    举赵州问投子。大死底人。却活时如何。投子云。不许夜行。投明须到。颂曰。

    大死却活。是精识精。投明须到。不许夜行。不是与人难共住。大都缁素要分明。

    举庞居士辞药山。山命十人禅客。相送至门首。士指空中雪云。好雪片片。不落别处。时有全禅客。云落在什么处。士打一掌。全云。居士也不得草草。士云。汝恁么。称禅客。阎老子未放汝在。全云。居士作么生。又打一掌云。眼见如盲。口说如哑。颂曰。

    送别连将两掌施。得便宜是落便宜。朔风吹雪漫空白。冷暖庞公只自知。

    举僧问洞山和尚。寒暑到来。如何回避。山云。何不向无寒暑处。僧云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎。颂曰。

    寒时寒杀。热时热杀。洞山老人。以盐止渴。

    举禾山垂语云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二者。是为真过。僧出问。如何是真过。山云。解打鼓。问如何是真谛。山云。解打鼓。

    问即心即佛。即不问。如何是非心非佛。山云。解打鼓。

    问向上人来。如何接。山云。解打鼓。颂曰。

    堪笑禾山老。从来爱撒沙。只言解打鼓。不会弄琵琶。直下苍龙窟。还经蛊毒家。秘魔岩上叟。随例也擎杈。

    举僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州。作一领布衫。重七斤。颂曰。

    青州布衫重七斤。何似镇州大萝卜。七百甲子老禅和。断弦谁把鸾胶续。

    举镜清问僧。门外什么声。僧云。雨渧声。清云。众生颠倒。迷己逐物。僧云。和尚作么生。清云。洎不迷己。僧云。洎不迷己。意旨如何。清云。出身犹可易。脱体道应难。颂曰。

    丫鬟女子语如痴。终日无心理织机。化作山头望夫石。不知郎去几时归。

    举僧问云门。如何是法身。门云。六不收。颂曰。

    白云出没太虚中。一片西兮一片东。昨夜抬头看北斗。扶桑那畔日轮红。

    举王太傅。入招庆煎茶。时朗上座。与明招把铫。朗翻却茶铫。太傅见问上座。茶炉下是什么。朗云。捧炉神。太傅云。既是捧炉神。为什么。翻作茶。朗云。仕官千日。失在一朝。太傅拂袖便去。明招云。朗上座吃却招庆饭了。却江外打野榸。朗云。上座作么生。招云。非人得其便。颂曰。

    举不顾。即差互。打翻茶铫捧炉神。拂袖便行王太傅。独眼龙。朗上座。阳春白雪无人和。终日茫茫打野榸。笑杀嵩山破灶墯。

    举三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待汝出网来。向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事烦。颂曰。

    雪老太风流。峰头驾铁舟。古帆曾未挂。重整钓鳌钩。横海鲸方至。拦江网已收。有时乘好月。特地过沧洲。

    举僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里水。颂曰。

    钵里饭桶里水。渴饮饥餐。东倒西起。行脚师僧几个知。灵踪不在猨啼处。

    告香普说

    □□　□□　编

    钟楼上念赞。床脚下种菜。荆棘林中。是什么人行履。

    两个泥牛斗入海。无位真人。因甚额头汗出。

    达磨不来东土。二祖不往西天。祖师鼻孔长多少。

    山僧适来垂此三转语。若不是堂中第一座。具人天眼目。出来证明。未免一场懡[怡-台+罗]。须知衲僧顶[宁*页]上一着子。如十日并照。辉天鉴地。耀古腾今。何曾有一丝毫许。障碍得佗。所以大觉世尊。初生下来。便道。天上天下。唯吾独尊。已是明明白白地。说向诸人了也。一大藏教。一千七百陈烂葛藤。总是为蛇画足。后代儿孙。承虚接响。不能一刀截断。致使三百五百。闹浩浩地。者边商量。那边卜度。莫不随佗脚跟后转。若是英灵上士。如金翅擘海。直取龙吞。千人万人。罗笼不住。做个灭胡种草。岂不快哉。何用山僧。向曲录床上。摇唇鼓舌。说黄道黑。成得什么事。

    今时兄弟出来。多是觅佛觅法。觅禅觅道。觅菩提涅盘。真如解脱。不肯退步。向衣单下。嘿嘿体究。何不放教身心。荡荡地闲闲地。胸中不留一个元字脚。久久自然相应。

    若是人我山高。是非锋起。为五欲八风之所摇撼。求其到大安乐大休歇之地。不亦难乎。设有一个半个。向髑髅前。认得个昭昭灵灵底。便道。猕猴佩一面古镜。狸奴有万里神光。有底逴得古人些子残光剩影。便道。不离当处常湛然。觅即知君不可见。似则也似。是则未是。有底但於理性上。明将来。声色中。透出去。谓之绵绵密密。不漏丝毫。纯是真空。更无别法。如斯见解。未出常情。勘证将来。白云万里。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。

    只如灵山会上。世尊拈一枝花。是时百万之众。智如鹙子。辩若满慈。尚乃茫然。不知落处。直饶金色头陀。破颜微笑。也未梦见教外别传底意旨在。缺齿老胡。十万里得得西来。面壁九年。二祖礼三拜。起来依位而立。唤作汝得吾髓。且莫诳呼别人好。自余德山临济赵州云门。天下老和尚。用尽自己查梨。总是平地生堆。无风起浪。点捡将来。各人脚跟下。好与烂椎一顿。免见教坏人家男女。

    兄弟若非真正要了办生死大事。[拚-ㄙ+ㄊ]得十年二十年工夫。全身放下。靠一本色宗匠。与之决择。如金在矿中。入其炉韛。受其钳锤。千锻万炼。去其矿秽。则金之本体。自然现前。又如清净摩尼宝珠。处尘劳中。忽遇智人指出。去其尘垢。则珠之本体光明。顿然发现。而此金珠。乃是当人本有之体。非假外求。但经敏手煅炼。磨莹出来。则其本地风光。何曾欠少。不见灵云和尚。三十年做工夫。一日见桃花。豁然契悟。乃有颂云。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至于今更不疑。且道。不疑个什么。举似沩山懒安和尚。沩山云。从缘入者。永无退失。冬瓜印子。又举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。一手不独拍。两手鸣掴掴。东山五祖云。说甚未彻。更参三十年始得。利动君子。雪窦颂云。本无迷悟数如麻。独许灵云是作家。借问遍参诸祖客。不知何处见桃花。金屑虽贵。落眼成翳。山僧亦曾有一颂。桃花开日好风光。引得游人煞着忙。剑客不知何处去。令人长忆谢三郎。灵云住后。长生问云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。生云。分后如何。云云。如片云点太清。生云。未审太清。还受点也无。云不对。生云。恁么则含生不来也。云亦不对。生云。直得纯清绝点时如何。云云。犹是真常流注。生云。如何是真常流注。云云。似镜常明。生云。向上还有事也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来。与汝相见。还识灵云么。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无雠。

    又有香严和尚。在沩山会下。一日沩山问云。闻子在百丈先师处。问一答十。问十答百。只今向父母未生已前。道将一句来。香严茫然无对。将平生所阅底文字捡寻。并无一言。可以酬对。遂叹云。画饼不可充饥。屡请沩山。为说破。沩山云。我若向汝说。佗日眼开。骂我去在。香严云。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。看他大力量人。只者一个。全身放下。千佛出世。也不奈何。于今要讨一个长行粥饭僧。也无讨处。直抵南阳卓庵。一日芟除草木。瓦砾击竹作声。廓然大悟。毕竟悟个什么。且道。与灵云见桃花。相去多少。一对无孔铁槌。遽归沐浴。焚香遥拜沩山曰。和尚大悲。恩逾父母。当时若为我说破。岂有今日事耶。者汉和骨头。一时换了。仍述一偈云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不墯峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。将谓有多少奇特。径归沩山。具陈所解。沩山云。今日方知。吾不汝欺也。何不与本分草料。一日仰山问云。闻师弟有悟道颂。试举看。香严遂举前偈。仰山云。此是闲时构置底。未为极则。太煞减人威光。香严再举一偈云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。不因夜来雁。争见海门秋。仰山云。如来禅许你会。祖师禅未梦见在。铁蒺藜槌。转弄转危。香严又呈一偈。吾有一机。瞬目视伊。若也不会。别唤沙弥。白雪阳春不同调。仰山云。且喜师弟会祖师禅。孟八郎汉。又恁么去。

    香严住后示众云。如人在千尺悬厓。口[口*(衔-金+缶)]树枝。手无所扳。脚无所踏。树下有人。问西来意。不答则违佗所问。若答佗则丧身失命。当恁么时。如何即是。香严旁若无人。发此一问。不妨奇特。时有虎头上座云。上树即不问。未上树。请和尚道。也好一拶。香严呵呵大笑。若人知得此笑。笑须三十年。雪窦拈云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。置将一问来。悬羊头卖狗肉。殊不知。香严坐筹帷幄之中。决胜千里之外。虎头上坐。也赏佗大胆。向饥鹰爪下分餐。猛虎口中夺肉。若不是作家宗匠。洎被打破蔡州。还识香严么。三千剑客今何在。独许庄周致太平。

    你兄弟家。出一丛林。入一保社。拨草瞻风。寻师访道。还曾如灵云真到不疑之地一回么。还如香严一击忘所知么。有底道。声色头上坐。声色头上卧。有底道。声不是声。色不是色。有底道。闻声悟道。见色明心。有底道。青青翠竹。总是真如。烂烂桃花。无非般若。如斯理论。阎罗老子。未放你过在。岩头和尚云。若欲播扬大教。一一从自己胸中。流出将来。与我盖天盖地去始得。

    山僧滥尸此席。无补宗门。现前一众。总是硕德耆年。诸方龙象。挽回上古风规。举行丛林盛典。非图后来有所闻见。亦使法道不致寂寥。诸人既具铁眼铜睛。山僧安敢妄通消息。

    适来所举数则因缘。总是古人煎过药查。嚼了残饭。有什么滋味。可以咂啖。虽然忽於无滋味中。蹉口咽却。舌头也难得。山僧更与汝。举个古话。僧问马大师云。和尚为什么道即心即佛。大师云。只为止儿啼。僧云。啼止后如何。大师云。非心非佛。僧云。除此外。如何指示。大师云。不是心。不是佛。不是物。今时兄弟。才见举个即心即佛。便把作寻常说话。才举个麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。以至钓丝绞水锯解秤锤。新妇骑驴阿家牵。三脚驴子弄蹄行。如此之类。便作玄妙奇特商量。若作玄妙奇特商量。入地狱如箭射。若作平常说话。入地狱如箭射。

    佛鉴懃和尚颂云。美如西子离金合。娇似杨妃倚玉楼。犹把琵琶半遮面。不令人见转风流。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。又北山隆和尚颂云。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自由。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。又霍山昭和尚云。即心即佛。嘉眉杲阆。怀里有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心。不是佛。不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名。不可见面。这个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。具眼禅流。试定当看。诸人二六时中。忽然一拳打破虚空。方知三世诸佛寐语。六代祖师寐语。天下老和尚寐语。何山寐语。久立众慈。伏惟珍重。

    中夏普说。古人道。我若真正举扬。直须法堂前。草深一丈。始得。诚哉是言。岂不见。鲁祖凡见僧来。便面壁。南泉闻云。我寻常向师僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。他与么。驴年去。看他古人。恁么说话。盖是奈何不得。诸人既是按下云头。山僧与你通一线路。诸兄弟。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。我不敢轻於汝等。汝等皆当作祖。祖佛与上座不别。为什么不别。只是见处不别。你拟心作佛作祖。唤作望上心不息。正是生死根本。出家行脚。本为出离生死。生死作么生离。才入门来便道。生死事大。无常迅速。是你拟欲脱佗生死。日中还逃得影么。二乘厌生死如桎梏。菩萨於生死而不舍。永嘉初见曹溪。道个生死事大。无常迅速。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永嘉云。体即无生。了本无速。六祖云。子甚得无生之意。永嘉云。无生岂有意耶。六祖云。无意谁当分别。永嘉云。分别亦非意。看佗师资缘会。针芥相投。正去偏来。明投暗合。着着有出身之路。此是天下第一个。行脚见人底标准。如今兄弟。也依样道个生死事大。无常迅速。及乎问佗。唤什么作生死。唤什么作无常。便即懡[怡-台+罗]。既不能如金翅擘海。香象渡河。直须昼三夜三。密密体究。[拚-ㄙ+ㄊ]取一生两生。以至多生。全体放下。如痴如兀。忽然洗面摸着鼻孔。不为难事。你若一暴十寒。者边游州猎县。那边玩水观山。爱名被名缚。爱利被利缚。爱佛法被佛法缚。爱善知识。被善知识缚。爱超佛越祖。被超佛越祖缚。你若总不爱。被总不爱缚。

    初机兄弟。又不可无明师善友。相与策发。至于大达之地。如雪峰三登投子。九上洞山。后於澧州鳌山店上。打破漆桶。皆岩头策发之功也。雪峰与岩头。同到鳌山阻雪。岩头只是打睡。雪峰一向坐禅。一日唤岩头云。师兄师兄。且起来。岩头喝云。噇眠去。每日床上坐。恰如七村里土地。他时异日。魔魅人家男女去在。峰点胸云。某甲者里。实未稳在。不敢自谩。岩头云。我将谓你佗后。向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作个语话。峰云。某甲实未稳在。岩头云。若实如此。据你见处。一一通来。是则与你证明。非则与你刬却。峰云。某甲初到盐官。闻举色空义。得个入处。头云。此去三十年。切忌举着。峰云。因看洞山过水颂。有个省处。头云。若恁么。自救也不了。峰云。后因问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。山打一棒云。道什么。我当下如桶底脱相似。岩头震威一喝云。岂不闻道。从门入者不是家珍。雪峰是个没量大人。他从前许多所得。不自珍惜。坚谓未稳。诚知佛法。不是小事。及乎被岩头揣尽家私。拶向万仞厓头。伎俩已尽。途路已穷。时节已至。旷劫未明之事。将及现前。却问他后如何。岩头向者里。放开啐啄同时眼。施出啐啄同时用。轻轻与佗一推向道。他后若欲播扬大教。须一一从自己胸襟。流出将来。与我盖天盖地去。雪峰不觉全身落在万仞厓下。一点气息也无。却苏醒起来。跳下禅床云。师兄今日。始是鳌山成道。今日始是鳌山成道。岩头若向者里。更与本分草料。雪峰光明盛大。岂止於此。佛眼和尚颂云。鳌山成道足人传。莫是从来话未圆。赖有玄沙知始末。遍身红烂在鱼船。若明得者一颂。便识得岩头雪峰。舌头落处。还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。此是天下第二个。行脚。亲近师友底标准。雪峰住后。示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。又云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。又云。尽大地是个解脱门。把手拽不入。且道者些消息。从甚处得来。要且不从三登九到处得来。不从德山棒下得来。不从岩头道一一从自己胸襟流出。盖天盖地处。得来。久参宿衲。未举先知。后学初机。卒难洞晓。灼然此一段奇特大事。无非无量劫来。熏习般若种子纯熟。岂可造次便欲到他古人田地。大觉世尊。於三大阿僧祇劫修行。然后万德功圆。方成正觉。的非容易。又不可见与么道。便乃自生退怯。汝若具大信根。有大力量。发大志愿。於一念顷。顿入不思议。无功用广大法门。如蛟龙得一渧之水。便能兴云布雨。浃洽大地枯槁。此是决定底事。诚不虚也。参玄上士。行脚高流。既来妙峰山中度夏。不可道学禅学道。妙峰无禅道可学。不可道问古问今。妙峰无今古可问。不可将古人言句。记持以当本参。佗古人残涎剩唾。[涴-(夗-夕)+匕]汝心田。臈月三十日。总不得力。设有平生参得学得。讲明得悟得。总是痴狂外边走。自己分上。有何干涉。

    众中有久参兄弟。闻山僧与么说话。出来掀倒禅床。喝散大众。岂不有些衲僧气息。既无其人。山僧再举一则古话。首山和尚。一日侍风穴和尚次。风穴垂泪云。不幸。临济之道。至吾将坠於地。首山云。睹此一众。岂无人耶。风穴云。聪敏者多。见性者少。首山云。如某者如何。风穴云。吾虽望子之久。又恐耽着法华。不能放舍。首山云。此亦可事。愿闻其要。於是风穴上堂。举世尊。以青莲目。顾视迦叶。正当与么时。且道说个什么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个什么。首山便下去。侍者云。念法华。何不祗对和尚。风穴云。佗会也。次日。首山与真园头上来。穴问云。作么生是世尊不说说。真云。鹁鸠树头啼。意在麻畬里。穴云。你作许多痴福作么。何不体究言句。穴却问首山。你作么生。首山云。动容扬古路。不墯悄然机。穴顾真园头云。你何不看念法华下语。大众。风穴老人垂手处。直向灵山会上。与释迦老子。把手共行。若非首山直下承当。佛法岂到今日。在今临济儿孙。遍满天下。灭临济宗者。果何人耶。

    是事且止。只如长夏已过太半。狗子无佛性话。还透得也未。若也未明。且莫虚过时光。急着精彩始得。五祖和尚道。老僧寻常只举个无字便休。若透得者无字。天下人不奈你何。五祖又有颂云。赵州露刃剑。寒霜光焰焰。更拟问如何。分身作两段。密庵老祖颂云。狗子无佛性。杀人便偿命。苦痛百千般。因邪却打正。又古德颂云。狗子佛性无。虎在三叉口。跳上蓦腰骑。不用东西走。若向五祖言下悟去。堪与佛祖为师。若向密庵言下悟去。堪与人天为师。若向古德言下悟去。堪与学者为师。诸人若透得者一个无字。赵州老汉。倒退三千。狗子还有佛性也无。但恁么参。时热珍重。

    朝廷金山寺建水陆会普说。僧问。尧仁荡荡如天阔。舜德渊渊似海深。法施门开无壅塞。三途八难尽超升。朝宰临筵。请师说法。师云。天无私盖。地无私载。进云。梁武制文於曩日。我皇今日再敷扬。师云。圣人无两心。进云。昨日金镫明碧落。今朝法鼓震玄音。师云。见闻明历历。我法妙难思。进云。与么则皇道与佛道并行也。师云。知恩方解报恩。

    师乃云。如来往昔为众生。修治法海无边行。有如沛泽清炎暑。普涤众生烦恼热。所以乘大悲愿力。示现世间。为三界大师。四生慈父。如优昙华。时一现尔。或於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。或为转轮圣王。王四天下。千子围绕。七宝庄严。寿八万岁。飞行自在。所向无碍。其国丰乐。人民炽盛。威德特尊。无有为比。是皆大悲愿力中之所发现。所以道。大悲愿力。犹如大海。甚深无底。大悲愿力。如太虚空。广大无际。大悲愿力。如大日轮。升于虚空。大悲愿力。如须弥山。普雨众宝。大悲愿力。如如意珠。满众生愿。大悲愿力。如世明镫。普照一切。大悲愿力。犹如高盖。普荫群生。我佛如来。以大悲心而为体。因於众生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野之中。有大树王。根若得水。枝叶花果。悉皆繁茂。菩提树王。亦复如是。一切众生。而为树根。诸佛菩萨。而为花果。若诸菩萨。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛智慧花果。若诸菩萨。以大悲心。饶益众生。则能成就阿耨菩提。是故。菩提属於众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。故我大元佛心圣主。与释迦如来。转轮圣王。同一根本。同一枝叶。亦乘大悲愿力。示现世间。作大国王。为世界主。允文允武。克哲克明。玉扆垂衣。视四海众生。如赤子。金轮统御。摄十方剎土。为一家。具十地菩萨之身心。超四轮王之寿量。万几之暇。留心佛法。以正法治民。故佛教倍前。光明炽盛。以大悲心。饶益众生。开甘露门。广度群品。由是。於杨子江。建金山万僧之海会。修水陆无碍之大斋。披阅五千四十八卷之尊经。讲演教禅。直指难思之妙法。以百亿日月。而为灯烛。使一切众生。得证光明三昧门故。以百亿须弥。而为香馔。使一切众生。悉皆饱满。得证法喜禅悦乐故。以百亿香水海。而为醍醐酥酪。使一切众生。顿息饥虚。得入如来清净法海故。以百亿四天下七宝。而为布施。使一切众生。永离贫苦。皆得如意富乐故。以过现未来。百千万亿。恒河沙。微尘数。诸佛菩萨。而为眷属。使一切众生。得依怙善知识故。以三千大千世界。而为经卷。使一切众生。常转如是经故。上穷有顶。下极空轮。若幽若显。咸脱於苦轮。曰天曰人。皆承其恩力。莫不皆从佛心圣主。清净微妙。大悲愿力中之所流出。上合诸佛本觉妙心。下与一切众生。同一悲仰。以此祝圣寿。寿如妙高不动之山。以此延　圣福。福等华藏甚深之海。以此治国家。则民康物阜。以此平天下。则海晏河清。百亿劫之罕逢。十方国之希有。何异释迦出世。弥勒降生。恒河沙界。尽入提封。九十六种。咸归正化。巍巍乎荡荡乎。不可得而称量。不可得而思议。只今君臣庆会。佛法光扬。知恩报恩。作么生道。两轮日月无私照。一统乾坤乐太平　复举。梁武帝梦神僧。告曰。六道四生。幽囚者众。何不建水陆大斋。而济拔之。帝既寤。诏十大高僧。披寻大藏。撰成仪文。始於金山建此大会。於初夜分。悉停灯烛。帝亲临筵。祷曰。若此仪文。理协圣凡。愿我拜起。灯烛自明。如未符圣意。烛暗如故。帝一拜。灯烛皆明。二拜宫殿震动。三拜天雨宝花。当时灵异。不可胜数。至於历代修建。显验犹多。当今佛心天子。以梁武之心为心。特降　御香七宝彩段。修设斋供。建此大会。宰相百官。光临法会。诸山硕德。共阐玄音。凡圣混融。人天交接。直得娑竭罗龙王。从海涌出。亲献宝珠。天帝释空中雨花。殷勤赞叹。

    上来臣僧升于宝座。举唱宗乘。所萃鸿因。端用祝延天算。复成一偈。尧眉八采辉寰宇。舜目重瞳照四方。紫金山头日卓午。大千沙界仰恩光。

    法语

    示行侍者

    古来本色衲子。寻师访道。决择此事。须得明师善友。切磋琢磨。日渐月渍。自然超群拔萃。千人万人。罗笼不住。方堪为种草。

    雪峰三登投子。九上洞山。於德山棒下。如桶底脱。至鳌山店上。跳下禅床云。今日始是鳌山成道。雪峰如吞舟之鱼。摇乾荡坤。振鬣摆尾。若不得岩头震烧尾之雷电。而欲过禹门。其可得乎。师友琢磨之功。信不诬矣。后来建大道场。一千五百龙象围绕。光明盛大。若揭日月焉。云梦之竹。天下之劲。不矫揉羽筈。则不能以入坚。棠溪之金。天下之利。不镕范砥砺。则不能以击强。其斯之谓。

    泉南行侍者。与岩头雪老。同一生缘。徧参闽浙诸大尊宿。既亲近明师友。何患乎所得不深。所见不广。欲还故里省亲。来求警策。因谓之曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最亲者。这里下得转语。不妨衣锦还乡。其或尚涉途程。直须如真觉祖师。跳下禅床时。一回。方为究竟。勉之勉之。

    示阜上人

    终日吃饭。未尝咬着一粒米。终日着衣。未尝挂着一缕丝。我与么道。早是龟毛长数丈了也。你若攀缘不息。妄想驰求。觅佛觅法。觅禅觅道。大似缘木求鱼。刻舟求剑。直须二六时中。不依倚一物。则自然虚而灵。寂而妙。唤作无依道人。又谓之金刚正体。又谓之顶王三昧。随处作主。遇缘即宗。朝往西天。暮还东土。有什么过。

    阜上人坐夏山中。来求警策。书此示之。

    示宝维那

    古人三登投子。九上洞山。为什么事。玄沙不出岭。保寿不渡河。又作么生。古今无异。达者同途。良骥追风。何劳鞭影。不见。古灵和尚。告其师曰。灵光洞耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。者个是参方归省。师资相契底。千古龟鉴。岂似如今随群逐队。推磨行脚。增长无明。虚延岁月者。又将何面目。以见其师耶。

    闽中宝维那历徧百城。一斑未露。明日还乡省师。当如古灵。作大狮子吼。不妨畅快平生。何山闻得。焚香为汝证明此事。终不虚也。

    示成上人

    人人有个生缘。如何是上座生缘。若道某甲是某州某处人氏。与么祗对。错了也。你若识得生缘。一生参学事毕。云门大师道。生缘若在向北。北有赵州和尚。五台文殊。总在者里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙西院鼓山。总在者里。你若会得云门说话。不必南询诸友。重见文殊。楼阁门开。方参弥勒。

    月江和尚语录卷中