卷第四
    长庆宗宝独禅师语录卷第四
    丹霞法孙 今释 重编
    颂古
    三玄三要。示张莂公孝廉
    仰山云。百丈得大机。黄檗得大用。余者尽是唱导之师。临济云。大凡举唱宗乘。一句须具三玄。一玄具三要。汾阳深得其旨。方才颂出。其实不分。然又非儱侗。古塔主分体中句中玄中。已失古人意。今时杜撰。则又乌焉成马矣。
    第一玄。狸奴白牯解相传。碧眼老胡偷吐舌。忍气吞声不敢言。
    第二玄。左右尽逢源。冤家难解结。急着眼睛看。
    第三玄。森罗宇宙宽。头头是活计。岂费草鞋钱。
    第一要。天光不报晓。释迦弥勒不知名。肯向人间留眹兆。
    第二要。樵歌牧唱真奇妙。争柰途中眼未开。费了许多盐酱料。
    第三要。大地苍生同此调。折旋俯仰跳不出。业识茫茫真可笑。
    三玄总颂
    用中得体号为玄。明明一句绝廉纤。变换自然生活计。铁壁银山横面前。
    三要总颂
    体中显用名为要。祇贵学人正眼开。一句明明全具足。当机巧妙任师裁。
    曹山三堕
    水牯牛儿事最精。惟知念草绝余情。时人若解通消息。渴饮饥餐总现成(类堕)。
    任运腾腾声色中。情忘向背境心融。依然仍旧无劳力。真个真空不住空(随堕)。
    佛祖位中留不得。随缘且作住山翁。山中自有山中趣。御馔珍羞永不逢(尊贵堕)。
    风旛
    不是风兮不是旛。关山把截路行难。时人祇管贪程去。那晓全身在此间。
    风旛不动仁心动。自古来今真便宜。若论拈花重注脚。祖师犹占最初机。
    不是风旛不是心。祖师到此绝知音。人言富有千金好。何似中人坐竹林。
    不是风旛正是心。横趋直撞莫沈唫。若人识得东君面。万紫千红春正深。
    丹霞烧木佛
    三冬寒气冷难挨。木佛将来劈作柴。身暖寒消无别谓。禅人休更乱疑猜。
    茅镰子
    茅镰子。三十钱。人人都晓得。问着便茫然。
    南泉斩猫
    猫儿按下有分拏。叵耐禅流不作家。王令已行难躲避。将军塞外漫矜夸。
    两堂云水鼓风涛。奇特南泉下一刀。救得不得都莫论。不英豪处逞英豪。
    活猫儿齩死猫儿。请问禅流知不知。一个堂堂无事汉。横趋直撞总由伊。
    手把狸奴下一刀。禅人何必口叨叨。知音惟有赵州老。草鞋头顶卖风骚。
    赵州勘婆子
    台山大路如弦直。来往师僧真饱参。婆子赵州头角露。却令人见转羞惭。
    年老成精老赵州。助婆作恶起戈矛。台山大路依然在。祇要行人肯点头。
    临济三玄
    洪垆翻雪浪。海底起尘烟。人天既不会。佛祖亦忘言。
    寒山逢拾得。捬掌笑喧喧。傍人都不晓。却道是风颠。
    阳春布德泽。清明三月天。嫫母连宵织。耕夫忙种田。
    世尊初生
    指天指地独称尊。为愍群生出此言。赖得云门知变态。不然空费老婆禅。
    见怪不怪。其怪自坏。云门善解机宜。祸才生处便消除。奇奇。好事不如无。
    世尊悟道
    寥寥独坐霜天后。一睹明星便发机。若也早知灯是火。原来饭熟已多时。
    世尊问猪子
    历历分明在目前。何须动舌起言端。虽云佛具一切智。也要侬家莫被瞒。
    大通智胜佛
    惟此一心凡圣母。十成圆备莫他求。若云成佛不成佛。尽落今时门底收。
    城东老母
    本是天然一尊佛。缘何特地而乖张。虚空有尽渠无尽。五指那能解覆藏。
    赵州无
    人人一双无事手。随分拈花和折柳。若人问手在何处。但示花柳不言手。
    问性惟将无字酬。勿随言觅急回头。忽然踏着来时路。始知人解倒骑牛。
    赵州道无。言中有响。急着眼看。祇者伎俩。
    狗子佛性
    道有道无老赵州。禅和奚不看来由。可怜泣路亡羊者。尽从无有里淹留。
    日里看山
    三三该九。四四十六。有米煮饭。没米煮粥。
    大慧竹篦
    吞饵已钩肠。清波乱跳扬。丝纶牢在手。更不动刀枪。
    竹篦背触为君举。狭路相逢无处避。堂堂一个丈夫儿。有志气时添志气。
    竹篦直截为君说。真个瓮中不走鳖。不用如何与若何。旷劫无明从此歇。
    老僧举起竹篦。禅和开口即非。背触俱非勿动。急急撒手来归。
    婆子烧庵
    主宾相扣有来机。脑后金锤太煞奇。眹兆不留空坦坦。寒岩枯木绿依依。
    婆子烧庵事太奇。诸方传说尽参差。明修栈道人皆晓。暗渡陈仓几个知。
    杀活纵横纵夺机。暗藏春色使人疑。瞎驴灭却些儿在。千古还他老古锥。
    正恁么时意若何。寒岩枯木寄婆婆。趁去烧庵情太毒。却令人见转淆讹。
    未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕
    未离兜率降王宫。一期佛事已周融。非但瞿昙自如此。诸人鼻孔一般同。
    大随坏
    坏坏石头土块。随随鸟语花飞。澄潭不见苍龙影。但看兴云布雾时。
    九峰不肯首座
    香烟才起便归去。个是丛林老作家。若论先师末后意。九峰亦未觑其涯。
    无见无闻。主在什么处
    无见无闻主在么。相随来也没如何。谁家门首无明月。叵耐夜行人更多。
    玄沙三种病人
    盲聋喑哑最亲切。闻见觉知无二别。韶阳老子太乖张。尽把家珍都泼撒。
    望州亭乌石岭僧堂前相见
    大地拈来如粟米。相见相呈亦偶然。若论归家田地稳。鹅湖保福解推迁。
    陆亘大夫家中片石
    行船尽在把梢人。信手拈来着着亲。云山水月都游尽。满腔心事与谁论。
    鲁祖面壁
    壁立万仞接上机。何劳簸者口唇皮。当时若是高亭老。实胜南泉王老师。
    法眼卷帘
    一得一失。摩诃般若波罗蜜。剔起眉毛惺惺惺。一得一失是何物。
    德山到龙潭
    不见潭兮不见龙。吹灯方觉在其中。虽然不疑天下老。犹与从前未悟同。
    俱胝一指
    万派千流都是水。七金五岳总须弥。逢人遇物竖一指。尘世终然有子期。
    疎山寿塔
    一文二文与三文。一寸龟毛重九觔。和尚此生不得塔。饶伊狼籍在荒岑。
    马祖一喝。百丈三日耳聋
    金翅鸟王当宇宙。个中那个是超群。一挝涂毒闻皆丧。不是愁肠也断魂。
    巍巍独坐大雄峰。生涯丧尽绝行踪。幸得祖翁田地好。儿孙从此振宗风。
    投子油瓶
    油油。莫是投子么。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
    晏国师因雪峰拦胸把住有省
    将谓何奇特。元来祇恁么。昔年何处去。今亦不较多。
    婆子抛儿
    南柯梦醒豁精神。个中何必较疎亲。呈桡舞棹休夸弄。君向潇湘我向秦。
    十智同真
    一同一质。淫坊酒肆逢弥勒。城东老母避不得。摩诃般若波罗蜜。
    二同大事。信手拈来都是。从今莫叹家贫。有志气时添志气。
    三总同参。耕夫织妇和南。一一天真明妙。何必南询五十三。
    四同真智。从来不许人知。碧眼老胡不识。白牯狸奴皱眉。
    五同徧普。东家打鼓西家舞。巴歌社酒笑嬉嬉。乐在其中人不知。
    六同具足。包天裹地无余物。欲进进无门。欲退退不得。
    七同得失。左边墙右边壁。成也萧何败也何。忍气吞声莫叫屈。
    八同生杀。随手拈来是药。有时珠玉八珍。有时粪堆搕[打-丁+(天/韭)]。
    九同音吼。溪声山色全周。观音将钱买胡饼。元来却是个馒头。
    十同得入。化城且暂歇息。庵内不知庵外事。玉殿苔生赤骨力。
    总颂
    十智同真。分明举似。○。更莫拟议。
    五位君臣
    正中偏。混沌不分空劫前。堂堂宇宙无人识。恍惚依稀未易言。
    偏中正。更无一物可当情。途中解唱还乡曲。肯将幽趣博虚名。
    正中来。看渠也俊哉。二途俱不涉。何用有安排。
    兼中至。者里浑然忘彼此。忘彼此。放去收来帖帖地。
    兼中到。古今至此无人会。於中那个出头人。都来弄巧反成拙。
    偈
    答钱沃心督学
    问。肚饥必想饭。身冷必思衣。起灭尚未停。云何谓息机。
    肚饥思饭冷思衣。起灭纷纷是阿谁。从此万缘都歇罢。饶伊门外乱针锥。
    问。静定名曰禅。风动名曰波。静定若澄潭。风波从何起。
    清净本心原静定。才生一念便淆讹。谛观此念原无有。自此澄潭绝浪波。
    问。期场七十完。百日余三十。绝后而再苏。阿谁有血出。
    须知日日道场中。绝后再苏始见功。老父从来不借借。儿孙门外逞威风。
    问。生灭时时有。圆明随地得。请问众禅人。那个不遭屈。
    生灭元无有。圆明无可得。个个丈夫儿。有志气时添志气。
    问。开口成思虑。无言犹死句。有无皆不成。何处是去住。
    开口非思虑。无言非死句。纵横总是我。去住更由谁。
    问。顿悟称见得。本性有形否。谓空不是空。云有未曾有。
    谓空不是空。云有亦非有。仰钻瞻观徒费力。你若无心我也休。
    问。旧年何处去。新年何处来。若言没来处。百草有凭据。
    去年无处去。新年无处来。奇哉端的意。万卉向春开。
    问。德山有一棒。临济有一喝。世间些小事。相见若为合。
    德山棒临济喝。觌面当机疾。虽然。若遇恶竦禅和。须要藏身退步始得。
    别真妄偈
    真法性本净。叵耐人不知。不知与净性。非一亦非二。真妄元无性。总是法缘起。悟时顺真如。无终似有始。迷时违真性。有终而无始。迷悟性皆空。无终亦无始。不是真生妄。迷真妄遂起。既达妄无体。云何不可止。因缘性空故。何生复何死。
    法华穷子偈
    多时驰骋在他乡。险峻关山路渺茫。五十余年人事别。归来元是旧行藏。
    拄杖偈
    把住放行渠藉我。登高下险我由渠。渠无有我何能活。我得渠用任伸舒。渠我元来无两个。我渠何得有亲疎。自今以后无分别。相将携手作良图。
    长庆挂钟板偈
    有句无句古今传。树倒藤枯几百年。此日宗风重整顿。相随来也大家看。
    戒衣偈
    黄梅夜半偷传去。累得儿孙天下忙。[匙-匕+干]到岭头无避处。当阳抛出大家看。
    化钟偈
    明暗文殊见。观音动静机。锽锽声聒耳。且道是阿谁。
    答马僧摩居士
    一句当阳难下口。未言早已落前溪。山僧不解闲忉怛。居士何须说悟迷。
    示熊心开总理
    圣凡无别一知通。你我心源性相同。且喜夙生缘偶合。腰缠骑鹤契吾宗。
    偶作
    带水拖泥入岭南。不知何处是家山。千年常住一朝客。野老恒冥如是观。
    赠法字
    吾道无人识。凭君一线通。君心我心合。是以到其中。
    赠丽中
    风旛一颂解投机。千里同风事亦奇。三到黄岩问端的。实知野老不相欺。
    示二严
    生灭门头一念回。空王传令子归来。大家团聚谈今古。莫媿从前眼未开。
    示圆实
    子归就父通消息。父信子言而发心。所有功德全是子。须知老父不出门。
    示法纬法树两侍者还匡山
    修行活计子无他。惟有无心更莫加。心若不生无一事。心生念动事如麻。
    又
    尘劳烦恼虽无性。叵耐似生相续多。克念殷勤休懒惰。大通双眼又如何。
    示能素韩夫人
    不思善兮不思恶。祇者不思是什么。莫道多年不相识。依然还是老婆婆。
    示禅者
    四方八面都无路。祇贵阇黎着眼看。钓竿已在渔人手。不必贪程过远山。
    闻樵云讣音
    年来莫作世情观。最喜山居半掩门。闻讣却令心愈寂。尔因心地久盘桓。
    示道者
    从来佛法无多子。才恁么即不恁么。踏着上头关棙子。百千三昧一时屙。
    示僧
    日日日从东畔出。朝朝鸡向五更啼。於中若具金刚眼。阿嫂元是大哥妻。
    丽中昰首座。住持诃林。遣可都寺。持送拂子一枝。偈以表信
    祖祖相传祇一心。青原南岳不须分。三玄照用非他立。五位君臣为此陈。棒下无生凡圣绝。临机不见有师僧。诃林重竖风旛论。却幸吾宗代有人。
    定宗上座远来乞偈
    截铁齩钉容易事。藕丝难断事尤长。人无远预张良计。恐落侬家盐酱缸。
    又
    楚水秦山远度难。阇黎莫作等闲看。丁宁急下擒王手。不动风旛仔细参。
    渊禅还华首
    将谓宗门有秘传。那知空隐总无言。如今策杖罗浮去。火种刀耕华首边。
    示祖心还华首
    飞云顶上看明月。正是归宗斫额时。南北东西同此意。心心只许祖心知。
    又
    横挑拄杖不顾人。直入罗浮深又深。黄叶菜根记收拾。恐随流水动知音。
    示勤拽往华首
    参罢诸方五味禅。生涯只在镢头边。若人来扣其中意。劈口搥他一两拳。
    示西水禅人
    未言先领犹迟刻。句下翻身未是能。大丈夫儿当自决。勿留禅字赚平生。
    示张玉叔州守
    大丈夫当猛烈。浮华光景水中月。阳焰翻波岂足言。空花落影那堪说。惟有真如无上珠。亘古亘今镇常彻。不从缘岂可灭。六根门首真明洁。达磨西土不将来。可祖无得便休歇。知君多佛植灵根。丁宁莫负好时节。
    示行者
    罪福从缘起。缘生性本空。若知无性理。当下出樊笼。
    示戒摩行者
    如鱼在水鸟飞空。往返周旋在此中。拟议知君不可见。无心处处入圆通。
    示印平禅人
    直下信得及。更无第二人。但有路可上。更高人也行。
    题灵泌颂古遗笔
    灵泌一去无消息。空余灵泌之遗笔。笔迹予知非昔人。留之以慰予之心。你我一空予久知。非但久知兼深思。我得此个空三昧。所以生死之情离。灵泌灵泌。三十七年如昨梦。再过百年亦如之。噫。世间如幻住。你我本来无。
    礼金轮塔
    凌空一突兀。不与众为邻。四面攀跻绝。万峰回互新。头头真舍利。处处本师身。今日亲瞻觐。遥思负铁人。
    答周少司农元亮祝寿四首
    自惭福慧薄。度世亦应难。荷叶堪为服。黄精可当餐。缘何无事衲。得遇现身官。一种没弦曲。知音能解弹。
    又
    是法住法位。都缘物不迁。根尘无过咎。声色好安禅。睹角知牛在。看烟识火然。明明亲见得。那更有中边。
    又
    一入空门里。寻思不计年。爱枯乾慧地。花落净居天。取舍情忘尽。长伸两脚眠。茅庵独坐处。户外草芊芊。
    又
    作佛元容易。才疑便不成。谩夸临济喝。曾认偃溪声。道直犹为曲。言空亦强名。偶来尘世上。知是几多庚。
    答栖壑大师
    金轮相别后。屈指廿余年。世事如无有。真机只目前。我犹鸿雁影。君享水云缘。异日重期处。天湖最上颠。
    赞
    观世音菩萨赞
    眼能见耳能闻。天真明妙不须寻。眼见色时色非色。耳闻声处声非声。者个天然真佛性。威音那畔到於今。大丈夫儿高着眼。本来旧佛要新成。观音与我元同体。祇因染净便区分。若能一念回光照。全体圣心无二人。眼见色时被色转。耳闻声处被声沦。旷劫至今迷不返。遂尔结成生死根。若能念彼观音力。此迷无本性元空。性原空。枷锁自然得解脱。镬汤炉炭顿销镕。
    又
    予闻大士。不自观音。以观观者。故能令众生。见闻获益。拔苦与乐。如空谷响。应物成音。在眼而见。在耳而闻。头头出现。处处分身。大士与我。无第二人。觅则不见。疑即天渊。不疑不觅。观音现前。欲见大士。应如是观。经云。观身实相。观佛亦然。
    博山和尚像赞
    泥牛入水觅无踪。雪重霜严路不通。欲识吾师真面目。桃花依旧笑春风。
    自赞(函昰请)
    佛佛惟传本体。师师密付本心。全凭者一着。昰子效殷勤。须知更上一陵层。○咦。目前无阇黎。此间无老僧。
    又(函可请)
    者汉太脱空。自己尚无立锥之地。别人何处可通风。生平祇自信。不与时人同。即心是佛。信入骨髓。本拟深藏山谷。不许人知。○咦。何期可子效熊耳。
    又(函济请)
    者个汉。看来似老实。心事人难识。毕竟无他长。祇是中了达磨大师之遗毒。自家误赚犹可叵耐。出言还不收拾。每向人前。口口声声道即心是佛。惹得人起谤。渠心犹未息。
    又(函卍请)
    才与么。便不与么。且道。者个是我不是我。若道是我。我不与么。若道不是我。我非不与么。不与么非不与么。毕竟如何。唐言乞士。梵语苾刍。
    又(函具请 卍具侍侧)
    即心是佛。即心是法。即心是僧。者老汉。平生只此伎俩。自家玩赏不已。近来亦有知音。二人同心。其利断金。何况又三人。○咦。大家齐着力。报佛恩报祖恩。不可独善其身。须作个般若功臣。
    又(函荫请)
    者师僧。面黄眼大。才出娘胎便捏怪。祇求见性成佛。人间事事都不爱。碌碌劳劳四十年。如今不直半文钱。常思自己甘心处。将谓无人识。不料荫阇黎立尽。门前三尺雪。
    又(华首请)
    者老子。一生愚鲁。凡百无能。你底些儿伎俩。不过识得一个心。年深岁久。愈老愈精。却来引诱世间人。绝无文采。又不尖新。诸方笑你。祇是一卷坛经。时人恁么说。知汝亦甘心。咦。孰是孰非。黍麦难分。虽然人不识。汝亦有知音。
    又(海幢请)
    上无攀仰。下绝己躬。外离离相。内微离空。佛祖位中留不得。由来祇者住山翁。
    渊教授赞
    者厮儿。看渠真洒落。破衲芒鞋。萧然独脱。十字街头。东嚗西嚗。自己一身没得求。祇为众人讨安乐。咦。忽然撞着其中人。许多捞摝亦不恶。
    铭
    铭拄杖付剩人长老
    元是汝底。今还与汝。惟论见性。不拘文字。咦。当阳展用任君裁。洞上一宗方在子。
    长庆宗宝独禅师语录卷第四
    音释
    挝(张瓜切。音髽。击鼓也) 帖(他恊切。音贴。妥帖定也) 锽(胡光切。音黄。钟鼓声。锽锽乐之声也) 渊(古渊字。物萌於渊。深广貌) 嚗(披教切。音炮。[鼾-干+恭]然声也)
 


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