- 卷第二十二
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宗门拈古汇集卷第二十二古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集△南四杭州径山洪諲禅师(南四沩山佑嗣)因僧问奄息如灰时如何。諲曰犹是时人功干。曰干后如何。諲曰耕人田不种。曰毕竟如何。諲曰禾熟不登场。天童华云。凤阁香沉。雪巢夜冷。半窗明月。和气霭然。正与么时。且道归宗与径山还有相见分也无。见与不见且止。只如这僧与么。还具眼么。苟或未然。云藏无缝袄。鸟宿未萌枝。保宁茂云。打鼓弄琵琶。相逢两会家。九年人不识。几度过流沙。滁州定山神英禅师(南四沩山佑嗣)因椑树省行脚时参问。不落数量请师道。山提起数珠曰是落不落。曰圆珠三窍时人知有。请师圆前话。山便打。树拂袖便出。山曰三十年后搥胸大哭去在。树住后示众曰。老僧三十年前被定山热瞒一上。不同小小。雪窦显云。定山用即用。争奈险。椑树知即知。要且未具择法眼。试请辨看。古南门云。众中商量道椑树被定山瞒。殊不知定山被椑树引得牵筋动骨。诸人还辨得么。如辨不得。莫待三十年。只今也须搥胸大哭一上。且道古南又具什么眼。襄州延庆法端禅师(南四沩山佑嗣)因僧问。蚯蚓斩为两段。两头俱动。佛性在阿那一头。庆展两手。洞山价别云。即今问底在阿那一头。笑岩宝别云。但呼阇黎。僧若应诺。却问云端的在阿那一头。慧云盛别庆和声便打云。在这一头。京兆米和尚(南四沩山佑嗣)问僧近离甚处。曰药山。米曰药山老子近日如何。曰大似一片顽石。米曰得漝么郑重。曰也无你提掇处。米曰。非但药山。米胡亦漝么。僧近前顾视而立。米曰。看看。顽石动也。僧便出。雪窦显云。米胡也纵夺可观。争奈死而不吊。沩山喆云。米胡好片顽石。多少游人不识。及乎衲僧一见。不免将南作北。昭觉勤云。雪窦细处细如米末。冷处冷似氷霜。要且只见锥头利。若据蒋山见处。只这米胡趂得老鼠打破油瓮。天童华云。这僧岂不是具眼底。叵耐将药山一片顽石到处卖弄。苟非米胡深辨端倪。几遭惑乱。宝掌白云。者僧一问一酬有宾有主。岂不是曾见药山来。可惜米胡错过一着。若是白上座。待他转身出时。劈脊便棒。何故。我要使者顽石生光。白岩符云。者僧进退可观。米师延纳有礼。主宾相见不玷旁观。只是总未免被块顽石累却。诸禅德。还有能为他拈却者么。本分宗师试出手看。米胡令僧去问仰山。今时人还假悟否。山曰。悟即不无。怎奈落在第二头。米深肯之。投子青云。仰山与么道。还免得自己不落么。若免得。更有一人大不肯在。若免不得。亦落第二头。米胡虽然肯他。自己还有出身之路也无。诸人试检点看。若捡点得出。二人瓦解氷消。不然。且莫造次。泐潭清云。门庭施设。米胡深肯。仰山入理深谈。第一头犹未悟在。天童华云。米胡提本分钳锤。仰山展剑刃上事。二老於唱教门中足可称尊。若是衲僧门下。总是吃棒底汉。伏龙长云。如镜鉴像。像不来时镜将何鉴。如氷融水。水归源后氷复何融。只如仰山米胡与么道。还有为人处也无。若把半斤称八两。依然错认定盘星。喝一喝。米胡因僧问。自古上贤还达真理也无。米曰达。曰祇如真理作么生达。米曰。当时霍光卖假银城与单于。契书是什么人做。曰某甲直得杜口无言。米曰平地教人作保。昭觉勤云。米胡是大善知识。径山杲举至契书是什么人做处云。径山当时若作者僧。下一转语塞却者老汉口。且道下甚么语。良久云。若教容易得。便作等闲看。笑岩宝云。米胡佛果俱大善知识。要且不能尽善。何故。割鸡焉用牛刀。福州九峰慧慈禅师(南四沩山佑嗣)因沩山上堂。汝等诸人只得大机不得大用。慈便抽身出去。沩召慈。慈更不回顾。沩曰此子堪为法器。保福展云。依稀似曲。失前忘后。暠山季征云。九峰抽身出去。是大用不是大用。沩山道此子堪为法器。是赏伊是罚伊。晋州霍山和尚(南四沩山佑嗣)因仰山会下一僧至。自称集云峰下四藤条天下大禅佛参。霍乃唤维那打钟着。僧乃骤步而去。雪窦显云。者汉虽见机而变。怎奈有头无尾。昭觉勤云。者汉担却仰山冬瓜印子向人前卖弄。若不是霍山。几被涂糊。虽然如是。可惜令行一半。当时不用唤维那。好与擒住更打四藤条。且听者汉疑三十年。证果兴云。者两个汉都来雷声浩大雨点全无。元康和尚(南四沩山佑嗣)因访石楼。楼才见便收足坐。康曰得与么威仪周足。楼曰汝适来见个什么。康曰无端被人领过。楼曰须是与么始为真见。康曰苦哉赚杀几人来。楼便起身。康曰。见即见矣。动则不动。楼曰尽力道不出定也。康拊掌三下。南泉愿云。天下人断者两个汉是非不得。若断得。与他同参。蕲州三角山法遇庵主(南四沩山佑嗣)因荒乱魁师入山。执刃而问曰。和尚有甚财宝。角曰。僧家之宝。非君所宜。魁曰是何宝。角震声一喝。魁不悟。以刃加之。龙唐柱云。渠魁大似瞎眼波斯。焉能辨得真宝。三角不善深藏。未逢别者辙尔开拳。所以二俱有咎。一场懡[怡-台+罗]。当时待道是何宝。好与云。折脚铛品字灶。无底钵盂。断鼻草鞋。汝若用得着。一任将去。使渠知我衲僧风味。放下夜叉心。突起菩萨面。也未可知。白岩符云。一个按剑夜光。一个袖手嫂溺。二俱有过。黄口雌禅谁不恁么道。殊不知投桃报李各尽其私。之二人者直是脱体风流千秋未已。岂泛泛辈可得而知哉。襄州常侍王敬初居士(南四沩山佑嗣)视事次。米胡至。公乃举笔示之。米曰还判得虚空么。公掷下笔入后堂。更不相见。米致疑。明日凭鼓山供养主入探其意。米亦随入。潜屏蔽间侦伺。主就席乃问。昨日米和尚未审有甚言句便不相见。公曰。狮子咬人。韩卢逐块。米遽出朗笑曰我会也。公曰。会即不无。试道看。米曰请常侍举。公乃竖起一只箸。米曰者野狐精。公曰者汉彻也。沩山喆云。常侍虽是个俗汉。笔下有生杀之权。米师是一方知识。要且出他绻缋不得。当时待他掷下笔。但向道我从来疑着者汉。瀛山誾云。王常侍可谓铁眼铜睛。不但令米胡致疑。亦可疑杀天下人。虽然。当时也草草放过。待道者野狐精。复抽身便入。何故。要教伊疑个彻底。宝寿方云。且道当时常侍举笔处。合作个什么苟当。免得遭他检点。敬初与临济到僧堂。乃问者一堂师僧还看经也无。济曰不看经。曰还习禅也无。济曰不习禅。曰禅又不习经又不看。究竟教他做什么。济曰总教伊成佛作祖去。初曰金屑虽贵落眼成翳。济曰我将谓你是个俗汉。灵隐岳云。一着高一着。一步阔一步。明眼人前犹涉露布。凤栖不在梧桐树。径山杲云。临济气宇如王。握金刚王宝剑横行海内。等闲遇着者官人。瓦解氷消。天宁琦云。临济吹毛剑甚处去也。若也拈出有什么。王常侍自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。普明领云。尽谓临济大师到者里失却一只眼。殊不知者两个汉狭路相逢两彩一赛。南涧问云。二大老相见。明如杲日宽若太虚。所谓本色作家。一挨一拶全彰本地风光。若不是恁么人怎识得恁么话。者里还有识得者一堂师僧者么。水不洗水。金不博金。横身当宇宙。谁是个般人。栖霞成云。妙喜佩肘后符悬当台镜。检点将来。祇具一只眼。殊不知者官人被临济一推。至今起不得。白岩符云。问既不良。答亦非善。从寻常语里密布枪旗。二老用心亦至矣。然要风行六合云卷长空。又须是别转一途。始见衲僧眼目。古塘□云。临济老人等闲被官人一拶。便见脑门着地。且道官人具什么眼。扬州光孝慧觉禅师(南四赵州谂嗣)到崇寿法眼。眼问近离甚处觉。曰赵州。眼曰承闻赵州有栢树子话是否。觉曰无。眼曰。往来皆谓僧问如何是祖师西来意。州曰庭前栢树子。上座何得道无。觉曰。先师实无此语。和尚莫谤先师好。径山杲云。若道有此语。错过觉铁嘴。若道无此语。又错过法眼。若两边俱不涉。又错过赵州。直饶总不恁么。别有透脱一路。入地狱如箭射。鼓山珪云。觉铁嘴名不虚得。只是不曾梦见赵州。天宁琦云。祖师西来意。庭前栢树子。此话已徧天下了也。因甚觉铁嘴却道先师无此语。众中往往商量道。赵州只是一期方便。不可作实解。所以道无。与么乱统。谤他古佛不少。妙喜云若道有此语蹉过觉铁嘴。若道无此语蹉过法眼。若道两边俱不涉又蹉过赵州。今日烟波无可钓。不须新月更为钩。笑岩宝云。法眼当时失却一只眼。觉公与么道亦扶赵州不起。愚庵盂云。衲子竞头纷纭栢树子话。则所尚者岂非话柄。纵你识得赵州意。还须知有觉铁嘴者一门槛在。乃卓拄杖一下云。今日要与光孝相见者试道看。一僧才出。庵便打。僧掀翻香案。庵直打趁出院。洪州新兴严阳尊者(南四赵州谂嗣)参赵州问一物不将来时如何。州曰放下着。阳曰。既是一物不将来。放下个甚么。州曰。放不下。担取去。阳於言下大悟。胜果[、/(、*、)]於严阳初问下着语云。抱赃叫屈。於进语下着语云。苦哉苦哉。□□香云。赵州就垆打铁费炭不多。严阳惹祸上身抖擞不下。虽然悟去。也是庭前生瑞草。好事不如无。石梯和尚(南四茱萸嗣)一日见侍者托钵赴堂。乃问什么处去。曰赴堂斋去。梯曰我岂不知汝上堂斋去。曰除此外别道个什么。梯曰我只问汝本分事。曰。若论本分事。某甲实是赴堂斋去。梯曰汝不谬为吾侍者。天童觉云。放过即不可。如今直与扭得鼻孔痛。打得骨头出。始得免见瞎驴趂大队。所以道平地上死人无数。透得荆棘林是好手。且道适来者僧透得也未。多虚不如少实。清化嶾云。入此门来直须田地稳密堪受钳锤。百炼千敲终始不变。所谓要识真金火里看也。石梯肯他也是罗公照镜。当时何不与他三十棒。使渠纵遇百味珍馐也须吐却始得。慧云盛云。太公钓鲤鱼。负命上钩丝。脚跟点地还他侍者。鼻孔撩天且待别时。日容远禅师(南四子湖踪嗣)因奯上座参。日拊掌三下曰猛虎当轩谁是敌者。奯曰俊鹞冲天阿谁捉得。日曰彼此难当。奯曰且休未要断者公案。日将拄杖舞归方丈。奯无语。日曰死却者汉也。昭觉勤云。力敌势均不妨好头。对眼亲手。辨彼此。没便宜。下梢可惜放过。待他将拄杖舞归方丈。却好与拊掌三下拂袖便行。非唯头尾完全。亦免遭人指注。大沩智云。强中更有强中手。天下元无第一人。还知么。伎俩全无。波旬失途。到者里无你解会处。自检点看。筠州末山尼了然禅师(南四高安愚嗣)因灌溪到问如何是末山。山曰不露顶。如何是末山主。山曰非男女相。溪乃喝曰何不变去。山曰。不是神不是鬼。变个甚么。溪於是伏膺作园头三载。天童觉云。非男女之相。出有无之量。透万机之前。超三界之上。穷而通。简而当。松含风而夜寒。溪带雨而春涨。灵隐礼云。末山弄假像真。寻常得此便。灌溪酬本及末。一饱忘百饥。乃至沤麻句下倒转成褫。劈箭锋前谁当啮镞。要识末山落处么。大鹏欲展摩霄翅。谁顾崩腾六合云。襄州关南道吾禅师(南四关南常嗣)因赵州访。南乃着豹皮裈执吉獠棒在三门下翘一足等候。才见州便高声唱喏而立。州曰小心祇候着。南又唱喏一声而去。凤山启云。大小关南无端向人纳败阙。虽然。还知赵州出不得他圈缋么。梁山泊里称豪杰。看来都是不良人。婺州金华俱胝禅师(南四天龙嗣)初住庵时有实际尼来戴笠执锡绕庵三匝曰。道得即下笠子。如是三问。胝皆无对。尼便去。胝曰日色稍晚请且住去。尼曰道得即住。胝又无对。尼既去。胝感悔欲弃庵徧参。其夜山神告曰。禅师不须离此。将有肉身菩萨来为说法。旬余果天龙至庵。[月*氏]迎礼具陈前事。龙竖一指示之。胝当下大悟。自是凡有学者参问。胝唯竖一指。及将顺世谓众曰。吾得天龙一指头禅。一生用不尽。玄沙备云。我当时若见抝折指头。报慈遂征云。且道玄沙恁么道意作么生。曹山章云。俱胝承当处卤莽。只认得一机一境。一等是拍手拊掌。是他西园奇怪。报慈遂征云。且道俱胝还悟也未。若悟。为甚么曹山道承当处卤莽。若不悟。俱胝又道用一指头禅不尽。且道曹山意作么生。云居锡征云。只如玄沙与么道。是肯伊是不肯伊。若肯伊。何言抝折指头。若不肯伊。俱胝过在什么处。径山杲举琅琊颂。俱胝一指报君知。朝生鹞子扑天飞。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。乃云俱胝和尚不得琅琊为伊出气。几乎埋没。妙喜既恁么举。不免随后也有个注脚。俱胝一指头。吃饭饱方休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。天童忞云。琅琊妙喜只顾盘中喝彩。不解马上夺标。诸人要知者一指头落处分明么。更听山翁念个真言补阙。一指头禅谁不有。灵枢妙转在天龙。巨灵抬手无多子。分破华山千万重。△青四潭州石霜庆诸禅师(青四道吾智嗣)因僧在窗外问。咫尺之间为什么不睹师颜。霜曰徧界不曾藏。僧举问雪峰。徧界不曾藏意旨如何。峰曰什么处不是石霜。僧回举似霜。霜曰者老汉着甚死急。峰闻曰老僧罪过。洞山价云。笑杀土地。玄沙备云。山头老汉错过石霜。琅琊觉云。雪峰虽有利人之心。且无出人之眼。石霜虽有出人之眼。且未知有向上一窍。太阳玄云。今时人要明此事。大须子细。只如石霜恁么道。落在甚么处。若不子细。非但累及石霜。和他雪峰累及。净因成云。诸人要识石霜雪峰么。天共白云晓。水和明月流。天童觉云。雪峰石霜相去多少。直是千里万里。若有问长芦。徧界不曾藏意旨如何。向道什么处是石霜。报恩秀云。者僧愈寻愈远。转问转疑。雪峰不惜性命横身相为。犹较天童十万八千。还会么。拈却肯路根尘空。脱体无依活卓卓。清化嶾云。且道者僧还见石霜不见石霜。若见。是何面貌。若不见。怎奈徧界不曾藏。石霜尊云。二大老一人舌拄梵天。一人华铺锦上。且道那个是华铺锦上。那个是舌拄梵天。若检点得出。如久客还故乡。检点不出。且居门外。凤山启云。石霜藏身露影。雪峰为蛇画足。二老宿虽则同行却不同步。天童道什么处是石霜。潮平两岸阔。风正一帆悬。白岩符云。者两个汉与么答话。大似依科判断。据义消文。祖师门下笑破口唇皮。当时问咫尺之间为甚么不睹师颜。何不向道许子亲见石霜。石霜因裴相国参。乃拈裴手中笏问。在天子手中为珪。在官人手中为笏。在老僧手中且道唤作什么。裴无对。霜乃留下笏。雪窦显云。弄巧成拙。保宁勇代相国云。只恐和尚使不着。百丈泐云。为石霜助恶则扶强抑弱。为裴公拔本则重俗轻僧。不如一齐趂出。免见以平报不平。恁么得人憎。清化嶾云。我若作相国。只消道个太俗生。且看石霜老汉还留得下么。云溪挺代相国云。不惜为他安名。只恐负累和尚。石霜因云盖元问。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜曰堂中事作么生。盖无语。经半年乃对曰。无人接得渠。霜曰。道即太杀道。只道得八成。盖曰和尚又作么生。霜曰无人识得渠。翠岩芝云。先行不到。末后太过。天童觉云。稳密田地忌堕功勋。贴肉衣裳会须脱却。宗中辨的量外转机。须仔细始得。同中之异。灼然尚带依希。异中之同。直是难臻妙极。还知石霜父子转侧处么。烛晓玉人初破梦。夜寒青女未登机。天宁琦云。或有问永祚万户俱开时如何。向他道且喜到来。你道与古人是同是别。灵岩储云。者两个汉无端於白昼里擘开鬼眼栽荆棘。全不顾旁观者哂。灵岩则不然。设有问堂中事作么生。但向道祇有憍陈如较些子。白岩符云。脱体无依要见寸丝不挂。尊严不犯会须及尽今时。在者里毫忽之差则律吕有所不应矣。还知石霜父子稳密处么。方外那许论量。石霜因僧问。真身还出世也无。霜曰不出世。曰怎奈真身何。霜曰琉璃瓶子口。天童觉云。通身及尽。彻底无功。撒手兴来。随处得用。还识石霜老汉么。当堂无影迹。遍界不曾藏。宝寿新云。好个琉璃瓶。然虽有口要且无底。还用得么。差之毫厘失之千里。石霜因僧辞。霜问船去陆去。曰遇船即船遇陆即陆。霜曰我道半途稍难。僧无对。云门偃代云。三十年后此话大行。又云。临行一句永劫不忘。石霜因僧问。三千里外远闻石霜有个不顾是否。霜曰是。曰祇如万象历然是顾不顾。霜曰我道不惊众。曰。不惊众是与万象合。如何是不顾。霜曰徧界不曾藏。雪窦显云。谁是不顾者。石霜因僧问。如何是祖师西来意。霜乃咬齿示之。僧不契。九峰虔因僧问。先师咬齿意旨如何。虔云。宁可截舌。不犯国讳。云盖元亦因僧问。先师咬齿意旨如何。元曰。我与先师有甚冤雠。荐福璨云。诸人要知二老用处么。子为父隐直在其中矣。石霜示众。初机未觏大事。先须识取头。其尾自至。踈山仁便问如何是头。霜曰直须知有。如何是尾。霜曰尽却今时。有头无尾时如何。霜曰吐得黄金堪作什么。有尾无头时如何。霜曰犹有依倚在。直得头尾相称时如何。霜曰。渠不作个解会。亦未许渠在。福善品云。既是头尾相称。为甚么亦不许渠在。几多人到者里。一似遇着铁壁。宗门拈古汇集卷第二十二
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