- 卷第三十九
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宗门拈古汇集卷第三十九古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集△南八汝州首山省念禅师(南八风穴沼嗣)示众。拈竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝诸人且唤作什么。时叶县省在会下。乃近前掣得抛向阶前。却曰是什么。山曰瞎。县於言下大悟。广慧琏云。省驴汉悟则太煞悟。要且未尽先师意旨。天宁琦云。广慧恁么道。先师实有意旨那。将一把火照看面皮厚多少。下坡不走。快便难逢。若是向上提持。还我竹篦师兄始得。云居庄云。脱体风流须是首山。当机抗敌还他叶县。一向与么去。临济佛法扫土而尽。瓯峰承云。我王库内无如是刀。明招补云。我当时若在。待道汝诸人唤作什么。但嘘两虚。管取首山者汉瓦解氷消。首山因汾阳问。百丈卷席意旨如何。山曰龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰象王行处绝狐踪。汾於言下大悟。礼拜起曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。保宁茂云。大小首山龙头蛇尾。有底便道真不掩伪曲不藏直。拍禅床云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。首山因僧问。如何是佛。山曰新妇骑驴阿家牵。曰未审甚么句中收。山曰。三玄收不得。四句岂能该。曰此意如何。山曰。天长地久。日月齐明。首山念又因僧问。新妇骑驴阿家牵。意旨如何。山曰百岁翁翁失却父。曰百岁翁翁岂有父耶。山曰汝会也。又曰。此是独坐无尊卑。从上无一法与人。愚庵盂云。钦深渊默。漆鸡头大。将军除壁虱。光相得云。与么答话。应机接物不妨迅捷。检较将来。未免旁观者哂。首山因僧问。如何是佛。山曰杖林山下竹筋鞭。道峰清云。首山控千里马。发穿杨箭。无有不中之者。怎奈遇着者僧。致令劳而无功。若有问道峰。如何是佛。祇向道。此问何来。且道与首山是同是别。汝州广慧真禅师(南八风穴沼嗣)风穴问。会昌沙汰时。护法善神向什么处去。真曰。常在阛阓中。要且无人见。穴曰你彻也。径山杲云。你道风穴自彻也未。△青八鼎州梁山缘观禅师(青八同安志嗣)示众。南来者与伊三十棒。北来者与伊三十棒。琅琊觉云。梁山好一片真金。将作顽铁卖却。琅琊即不然。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。从教天下人贬剥。天童忞云。琅琊虽不将金作铁卖。其奈自不说价要人还钱。广润又则不然。南来者与你三十棒。北来者与你三十棒。棒头有眼明如日。要识真金火里看。佛日晳举琅琊语毕云。二老可谓婆心太切。只知入水入泥。不顾旁观者哂。隆安即不然。南来者任他南来。北来者任他北来。三十棒切忌动着。何故。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。白岩符云。琅琊搀行夺市。锥只恁么利。广润拟出一头。凿只恁么方。要见梁山。较三千里。梁山上堂。真园头出问。家贼难防时如何。山曰识得不为冤。曰识得后如何。山曰贬向无生国里。曰莫是他安身立命处么。山曰死水不藏龙。曰如何是活水龙。山曰兴波不作浪。曰忽遇倾湫倒岳时如何。山下座把住曰。阇黎。莫教湿着老僧袈裟角。黄龙清云。梁山老汉洞达机宜。堪称作者。怎奈借便开门。展转令人着贼。黄龙即不然。才见问家贼难防时如何。便与一刀两断。教伊永绝窥窬。然虽如是。忽有个衲僧出来。却指山僧云贼贼。又作么生。具眼者辨取。天童华云。梁山和尚要且只解战贼不解杀贼。有问山僧。家贼难防时如何。劈脊便打。何故。不见道齐之以礼。云门信云。园头久默此要。真有运筹帷幄决胜千里之机。苟非梁山大难抵敌。虽然末后中他一箭。且喜卸甲而归。还有救得者么。若问云门。忽然倾湫倒岳时如何。但向道照管尾巴。且看园头作何折合。栖霞成云。擒贼须擒王。梁山纵之而不擒。何也。盖欲试其贼之手段果能为王否。应庵云只解战贼不解杀贼。呜呼。杀又何难。战不易也。使其弓折箭尽自肯投降。则贼可转为良民矣。齐之以礼。必先导之以德。龙华体云。梁山老人向平田浅草拨着个焦尾大虫。直是利害。若非深谙伏虎之方几遭毒口。遂高声召云。大众。者里也有一个。好生堤防。还见么。乃蓦拈拄杖下座一齐打散。凤山启云。正偏妙叶。玉线金针。者僧如庖丁游刃用有余。饶梁山似郢匠挥斤纤毫无损。应庵曰只能战贼不解杀贼。殊不知垂衣裳而天下治者尧舜也。河渚谦云。梁山原来胆小。只能识贼贬贼。不能用贼。若是山僧。待问家贼难防时如何。但向道用防作么。不见道家无小使不成君子。白岩符云。真公一挨一拶。尽有捋虎须底胆略。自非梁山老汉阔大门墙。难为包裹。虽然。者里却不恁么。待道忽遇倾湫倒岳时如何。劈脊便打云。者畜生。看你走向甚么处去。宝光渊云。梁山老汉也是当断不断返招其乱。若据宝光见处。待问家贼难防时如何。便与三十痛棒趁出。为什么。不见道来说是非者便是是非人。梁山因太阳玄参。问如何是无相道场。山指观音像曰者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰。者个是有相底。如何是无相底。玄顿悟於言下。遂作礼起。却依位立。山曰何不道取一句。玄曰。道即不辞。恐上纸笔。报亲舟云。大似云雷相送。冲霄跨汉只在片时。咦。清化嶾云。犀因玩月纹生角。象被雷惊花入牙。栖霞成云。梁山可谓有奔流度刃之机。活捉生擒之手。太阳如香象渡河截流而去。忽然回顾。直得满地落花红似锦。百川四渎尽芬芳。乌龙岑云。玉线金针绣鸳鸯於锦上。须是梁山。东君布令见春工於一枝。还他玄老。虽然杰出当时。未免费人唇舌。金陵清凉法眼文益禅师(青八地藏琛嗣)问修山主。毫厘有差天地悬隔。你作么生会。修曰毫厘有差天地悬隔。眼曰与么又争得。曰和尚作么生。眼曰毫厘有差天地悬隔。修便礼拜。东禅齐征云。山主恁么祇对。为甚么不肯。及乎请益法眼。乃仍只恁么道。且道疑讹在什么处。者里看得透。许你具一只眼。五祖戒别法眼劈脊便打。保宁勇云。修山主当时何不也好向法眼道。与么会又争得。白岩符云。大小保宁错过修山主也不知。是他便礼拜也太煞誵讹。径山杲云。法眼与修山主丝来线去。绵绵密密。扶起地藏门风。可谓满目光生。若是径山门下。更买草鞋行脚始得。何故。毫厘有差天地悬隔。甚处得者消息来。天宁琦云。二老汉不会转身句。加今有问天宁。毫厘有差天地悬隔作么生会。向他道。昨日有人恁么问。三十棒趁出院去也。报恩秀云。万松当时见法眼道恁么又怎得。向道久闻和尚有此机要。不然摆手便行。管取一时坐断。博山来云。法眼勾人在不疑之地。且道有多少法术。王言如丝。其出如纶。河渚谦代修云。和尚元来别有长处。法眼问僧甚处来。曰泗洲礼拜大圣来。眼曰大圣今年出塔否。曰出。眼却问旁僧曰。你道伊到泗洲不到泗洲。浮山远云。者僧到即到泗洲。只是不见大圣。道场全云。者僧见即见大圣。只是不曾识法眼。东禅观云。者僧到也到泗洲。见也见大圣。识也识法眼。只是自讨头不见。报恩琇云。者一队汉病在膏肓。只顾道那僧不见。谁知却是自不识那僧。有人出来道和尚也是扶弱不扶强。新报恩随声便打。且道是肯他不肯他。法眼因僧问。声色两字甚么人透得。眼却谓众曰。诸上座。且道者个师僧还透得也未。若会此僧问处。透声色也不难。天童觉云。从前不了。祇为家贼难防。直下分明。且向草庵止宿。高峰妙云。明修栈道。暗度陈仓。愚庵盂云。平地上死人无数。法眼指[柷-口+登]子曰。识得[柷-口+登]子。周匝有余。云门偃云。识得[柷-口+登]子。天地悬殊。雪窦显云。泽广藏山理能伏豹。荐福怀云。识得[柷-口+登]子是楠木做。圆通秀云。识得[柷-口+登]子。四脚着地。泐潭清举法眼云门雪窦语毕云。三个汉总是依他作解。明昧两岐。不脱见闻。如水中月。黄龙即不然。逼塞乾坤外。开张日月前。径山杲云。识得[柷-口+登]子。好剃头洗脚。虽然如是。错会者多。龙池传云。识得[柷-口+登]子。更参三十年。归来休云依旧是[柷-口+登]子。云门澄云。识得[柷-口+登]子。正有事在。清化嶾云。识得[柷-口+登]子。不许坐着。坐着则祸事。资福侣云。识得[柷-口+登]子。双目如瞽。灵溪昱云。法眼解放不解收。云门解收不解放。天衣平地上吃交。总是依草附木。何如拽杖看云起。闲听黄鹂三两声。法眼问觉上座船来陆来。觉曰船来。眼曰船在什么处。曰船在河里。觉退。眼乃问旁僧曰。你道适来者僧具眼不具眼。博山来云。虚空无彩色。大海有波澜。报恩琇代旁僧云。贼过点兵。义山讷云。丝来线去不露锋铓。自非见处精明用处自在。何以能此。虽然。你若作佛法会。带累他二老不值半文钱。慧云盛云。觉上座四棱蹋地。故法眼退己让人。旁僧若是个汉。好与道潭州纸贵一状领过。白岩符云。与么相见。可谓大羹玄酒一扫诸方古今残剩。不妨奇特中奇特。乃无端向旁僧露尿臭气。得不返令人恶心。□□獬云。法眼恁么问。觉上座恁么答。若作佛法会。入地狱如箭射。法眼因僧参次。乃以手指帘。寻有二僧齐去卷帘。眼曰一得一失。黄龙清云。法眼镆铘在手杀活临时。二僧齐去卷帘。且道那个得那个失。还会么。世事但将公道断。人心难与月轮齐。南涧问云。法眼探头。二僧逐块。直饶收处迅捷。未免平地吃交。百丈泐云。八字打开。眉横鼻直。眼里无筋一世贫。千古万古空相忆。法眼道一得一失。还有分疎得者么。卓拄杖云。山僧口门窄。资福侣云。虎啸堂前又且不然。或有二僧一齐卷帘。但向道一对无孔铁锤。且道赏伊罚伊。若到诸方不得错举。曹溪珠云。清凉老汉指尖头上大有神锋。二僧不善回避。未免丧身失命。若是个汉。当时待指帘。便好与掀倒禅床。法眼因僧问。承教有言。从无住本立一切法。如何是无住本。眼曰。形兴未质。名起未名。博山来云。形未兴。名未起。且道森罗万象从何处得来。者里放过即不可。喝一喝。法眼上堂。三通鼓罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。慧温尼云。三通鼓罢。簇簇上来。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。天童忞云。法眼用钩。慧温用锥。山僧也不钩你。也不锥你。且放教冷来看。乃云。三通鼓罢。簇簇上来。向下文长。付在来日。法眼问永明潜曰。律中道隔壁闻钗钏声即名破戒。现睹金银合杂朱紫骈阗。是破戒是不破戒。明曰好个入路。眼曰汝向后有五百毳徒。为王侯所重在。天宁琦云。真个入得。锦上铺花。若入不得。眼中着屑。光相得云。法眼欲从火里拈出一茎眉毛。既不可得。而永明乃善于就窠打劫。固足称矣。然只解瞻前不能顾后。资福广云。石雨和尚住云门时。每拈此话问人。无有契其机者。广后至亦蒙问及。广答云。此是古人作用耳。雨持以示众。大为称赏。越年复举此话问广云。汝去年道是作用。且道是甚么作用。广云大似骑贼马杀贼。雨便休去。不复措一辞。大众。且道山僧此两语有得失无得失。雨和尚赞叹休去。是好心不是好心。者里见得。方有参学眼。法眼因僧问。如何是曹源一滴水。眼曰是曹源一滴水。天童杰云。法眼和尚向百战场中舞纛旗。未免旁观者哂。忽有问灵隐。如何是曹源一滴水。只对他道。和屎合尿。法眼因僧慧超问。如何是佛。眼曰汝是慧超。金粟元云。法眼恁么抵对。可谓瘥病不假驴驮药。能弹何用玉丝弦。者僧悟去亦觉可人。检点将来。犹有事在。且道是什么事。咄。玄沙道底。广胤标云。红炉点雪还他作者。者僧懵懵懂懂。担一尊没鼻孔古佛。要法眼与他点睛。法眼轻轻与他一点。立时光天照地。然到衲僧门下。更须擉瞎。方堪共语。法眼因僧问。古佛堂前何人先到。眼曰不动步者。资福广云。法眼恁么答话。引他业识茫茫者坐在无魂必死之地。将谓古佛堂前可以坐致。殊不知唐丧光阴虚消岁月。古佛堂前。驴年梦见。然则毕竟什么人先到。即向他道。牛头狱卒。襄州青溪洪进禅师(青八地藏琛嗣)问修山主。明知生是不生之理。为甚么为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。进曰汝向后自悟去在。修曰某甲所见止如此。上座意作么生。进指廊下曰。者个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。白岩符云。大小青溪他是将门之子。不是惯欺僚属。祇为他富堪敌国。差珍异宝东掷西抛。总是他寻常事。又何足怪。虽然。祇如修山主礼谢。且道是会了恁么。不会恁么。为是别有利害。抚州龙济绍修禅师(青八地藏琛嗣)问僧甚处来。曰翠岩。济曰翠岩有何言句示徒。曰。寻常道出门逢弥勒。入门见释迦。济曰与么道又争得。僧便问和尚又如何。济曰。出门逢阿谁。入门见什么。僧於言下有省。荐福怀云。山僧则不然。出门则吴山楚水。入门则佛殿行廊。或有个衲僧出。问师意如何。却许伊具一只眼。西禅需云。龙济头白齿黄作恁么语话。懒庵即不然。出门竹径无人埽。入户方塘照影寒。龙济上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即同凡夫。凡夫若知。即是圣人。此语具一理二义。若人辨得。不妨於佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重。黄龙清云。修山主只知布网张罗。不觉自遭笼罩。至今不得出身。径山杲云。点铁化为金玉易。劝人除却是非难。天宁琦云。修山主熟处难忘。也是胡地冬抽笋。净慈一云。直饶有个入处。堪作什么。凡夫则是凡夫。圣人则是圣人。且道凡圣两忘一句作么生道。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。愚庵盂云。辨得也是草里汉。辨不得也是草里汉。若龙济者不敢批评。请自领去。龙济颂曰。欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。昭觉勤云。声不到耳。色不到眼。声色交参。万法成现。且道还蹋着解脱道也无。不省者个意。修行徒苦辛。龙济颂曰。初心未入道。不得闹浩浩。钟声里荐取。鼓声里颠倒。天目礼云。修山主可谓五音六律无相夺伦。美则美矣。要且活埋在声尘堆里。至今出身不得。何故。玄沙道底。龙济颂曰。二破不成一。一法镇长存。若人一二解。永劫受沉沦。昭觉勤云。修山主直似倚天长剑凛凛神威。向平坦坦处壁立千仞。壁立千仞处平坦坦。虽然。只道得一半。山僧即不然。二破不成一。一法亦不存。不作一二解。永劫受沉沦。龙济曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非里荐取。径山杲咄云。又是从头过。天宁琦云。教里少哩。修山主有多少奇特。也只是座主见解。未梦见我衲僧巴鼻在。见露柱但唤作露柱。见灯笼但唤作灯笼。不得动着。动着三十棒。龙济曰。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。天宁琦云。既无迷悟。了个什么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。福州东禅玄亮禅师(青八白龙希嗣)僧问。本无迷悟为什么却有佛有众生。禅曰话堕也。瀛山誾征云。且道是者僧话堕。东禅话堕。试论量看。随州智门光祚禅师(青八香林远嗣)僧问。莲花未出水时如何。门曰莲花。曰出水后如何。曰荷叶。天童觉云。灵龟无卦兆。空壳不劳钻。智门因僧问。如何是佛。门曰踏破草鞋赤脚走。如何是佛向上事。门曰拄杖头边挑日月。雪窦显云。千兵易得。一将难求。笑岩宝云。一句明三句。三句明一句。还他智门。只如雪窦恁么道。在者僧。在智门。具眼者定当看。智门因僧问。如何是般若体。门曰蚌合明月。曰如何是般若用。门曰兔子怀胎。雪窦显云。非惟把定世界。亦乃安怗邦家。若善能参详。便请丹霄独步。古南门云。古南则不然。如何是般若体。盲人见暗。如何是般若用。机妇停梭。大众。何必特地参详。幸在家中稳坐。还会么。早知灯是火。饭熟几多时。鼎州德山慧远禅师(青八双泉郁嗣)解夏上堂。僧问九旬禁足今已满。自恣之仪事若何。山曰。猢狲趁蛱蝶。九步作一歇。曰未审意旨如何。山以颂示之曰。两个儿童舁木鼓。左边打了右边舞。剎那变现百千般。分明示君君记取。瑞岩愠云。答也答了。颂也颂了。怎奈者僧未肯点首在。灵岩路见不平。要与德山相见。自恣在今朝。有花当面贴。一句定誵讹。猢狲趁蛱蝶。蛱蝶飞。无处寻。空中打坐。海底穿针。蓦拈拄杖顾视左右云。众中莫有因斋庆赞者么。卓拄杖云。休将闲学解。埋没祖师心。蕲州五祖戒禅师(青八双泉宽嗣)因玉涧颂云门北斗藏身话曰。北斗藏身为举扬。法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至如今谩度量。且问其作颂之意。涧乃张目视之。戒曰若恁么会。云门不值一钱。公亦当无两目。后涧果如其言。戒暮年亦失一目。觉范曰。今人妄意测度先德之言。疑误后昆。亦可以少诫。中峰本云。北斗藏身。岂但玉涧颂不出。便是五祖戒也只得向背后叉手。暮年各损其目。也是好采。洪公谓误谤先宗感果如是。休将闲学解。埋没祖师心。五祖问僧近离甚处。曰东京。祖曰还见天子也无。曰常年一度出金明池。祖曰。有理可恕。无理难容。出去。真如元征云。者僧亲从东京来。他恁么应对。见天子不见天子。五祖末上与么道。是赏伊是罚伊。莲华峰祥庵主(青八奉先深嗣)示寂日拈拄杖示众曰。古人到者里为什么不肯住。众无对。峰乃曰。为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以拄杖横肩曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。昭觉勤云。也好与三十棒。只为他担板脑后见腮莫与往来。诸人还辨得庵主么。脚跟也未点地在。天童觉云。负入不负出。本色住山人。思大吞尽诸佛。普眼不见普贤。且道病在甚么处。蓦拈拄杖卓一下云。官不容针。私通车马。宝寿新云。莲峰拄杖子搅乱三千大千世界了也。还知么。却化为龙矣。还降得么。咦。明招补云。庵主老不歇心。怎奈土旷人稀。相逢者少。枣树第二世禅师(青八黄龙机嗣)问僧近离甚处。曰汉国。树曰汉国天子还重佛法也无。曰。苦哉。赖值问着某甲。若是问着别人则祸生。树曰作什么。曰。人尚不见。有何佛法可重。树曰。阇黎受戒来多少时。曰二十夏。树曰大好不见人便打。雪窦显云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树令虽行。怎奈无风浪起。南堂欲云。者僧句里藏锋。枣树棒头有眼。说什么去不再来。直须棒了出院。天奇瑞云。埋兵索战输他作者。量敌排军岂不伤躯。正眼从来付大谋。大众。到者里如何免得。良久云。涂毒鼓边休侧耳。古南门云。者僧有前无后。枣树有后无前。雪窦明眼难瞒。要且蹉过棒头。白岩符云。者僧祇解慎初不解护末。枣树虽善护末要且不解慎初。拈拄杖云。者里还有善始善终者么。设有。在白岩门下并须吃棒。为什么聻。待你脱却汗臭衫子。谩谩来与你道。枣树问僧发足甚处。曰闽中。树曰俊哉。曰谢师指示。树曰屈哉。僧作礼。树曰。我与么道。落在什么处。僧无语。树曰彼自无疮勿伤之也。昭觉勤云。凡为宗师言不虚发。者僧既是闽中来。有何俊哉。谢师指示。有何屈哉。还见得誵讹么。若见得。方信道枣树在山僧拂子头上。无风起浪好肉剜疮。其或未然。老僧罪过弥天。枣树因僧辞。乃问。若到诸方。有问老僧此间法道。你作么生对。曰待问即道。树曰何处有无口底佛。曰祇者也还难。树竖拂子曰还见么。曰何处有无眼底佛。树曰祇者也还难。僧绕禅床一匝而出。树曰善能祇对。僧便喝。树曰老僧不识子。曰用识作么。树敲禅床三下。昭觉勤云。枣树有口如哑。者僧有眼如盲。绕禅床一匝。败军之将。敲禅床三下。弓折箭尽。白岩符云。枣树用尽伎俩。毕竟不奈者僧何。者僧呈尽丑态。毕竟脱枣树笼罩不得。二俱不了。若到山僧者里。并须吃棒趁出。宗门拈古汇集卷第三十九
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