- 卷第四十五
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宗门拈古汇集卷第四十五古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集△青十五明州雪窦足庵智鉴禅师(青十五天童珏嗣)参翠山宗。宗问。道者为众竭力。不无其劳。窦曰须知有不劳者。曰尊贵位中留不住时如何。窦曰触处相逢不相识。曰。犹是途中主宾。如何是主中主。窦曰丙丁吹灭火。宗以手掩窦口。窦拓开便行。崇先奇云。翠山恁么问。雪窦恁么答。尽谓宾主穆穆。检点将来。大似持钵不得诈道不饥。△青十六明州天童长翁如净禅师(青十六雪窦鉴嗣)上堂。霜风号肃杀。霜叶堕萧[台-台+(癸-天+虫)]。举拂子曰。看。惟有玲珑岩。崔嵬望转高。所谓天童滞货今朝短贩一遭。莫有酬价底么。下座。文峰玉云。长翁与么说法。阳春雪曲固难为和。乃无端唤作滞货要人酬价。从前雪曲可惜变作下里巴歌了也。还有挽转者么。试与长翁出臂力看。天童六坐道场并未言禀承。有请为拈香者。童曰我待涅盘堂里拈出。及临终果拈香曰。如净行脚四十余年。首到乳峰失脚堕於陷阱。此香今不免拈出钝置我雪窦足庵大和尚。龙唐柱云。长翁老祖被雪窦活埋在碧玉阱中。直得有屈无伸。所以三回两度吐露不得。逗到临末梢头方才雪屈。何也。纵有伯牙琴。应难写心曲。天童开炉上堂。召众打圆相曰。个是天童火炉。近前则烧杀。退后则冻杀。忽有个汉出来道合作么生。[囗@力]。火炉动也。天界盛云。我当时若见者汉恁么道。便与蓦头一喝云。者老汉自己眉毛烧却也不知。白岩符云。在者里又且不然。尽大地是个火炉。你近前则烧杀。退后亦烧杀。直饶你总不恁么也无你亸避处。忽有个汉出来道毕竟合作么生。[囗@力]。可惜许。崇先奇云。天童老祖大似贫儿暴富卖弄家珍。皋亭当时若见。踏翻便行。令者一队趋炎附热汉冻杀有甚么过。△青十七襄州鹿门觉禅师(青十七天童净嗣)参天童长翁。值翁上堂曰。一个乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两片翼。堪笑乌梅咬铁钉。门不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。天界盛云。长翁用尽伎俩。不过只发得没意智汉个好笑。究竟向上事。未曾打发在。鹿门示众。尽大地是学人一卷经。尽乾坤是学人一只眼。以者个眼读如是经。千万亿劫无有间断。报恩秀云。看读不易。愚庵盂云。正恁么时。有经处无眼。有眼处无经。举意读时便成间断。报恩云看读不易。咄。寐语作么。龙唐柱云。看则眉毛落地。读则碓嘴生花。乌龙岑云。以者只眼读者卷经。直是东南西北无一物能为障碍。古今三世无一刻能为间断。只是看读不易。山僧为伊拈却去也。遂竖起拂子高声云。尽大地是一卷经。尽乾坤是一只眼。孟八郎汉便恁么去。乃掷下拂子。崇先奇云。鹿门恁么示众。也是依经解义。报恩虽善断章节句。怎奈打失眼睛。皋亭一出娘肚皮便开眼见明闭眼见暗。至今胸无一元字脚。山依旧是山。水依旧是水。又何用别作解会。也别无难易。且道与古人是同是别。辨得者出来吐露。不知者切忌心粗。鹿门因普照参。照问如何是尽乾坤是学人一只眼。门曰汝被一卷经遮却也。照拟对。门摇手曰不快漆桶。照於是得言外旨。天界盛云。鹿门惯得其便则且置。且道如何是言外旨。盏子扑落地。碟子成七片。△青十八青州普照一辨禅师(青十八鹿门觉嗣)因大明宝问。离四句绝百非。请师直指西来意。照曰。昨日有人恁么问。被打出去也。明曰今日又如何。照曰你得恁么不识痛痒。明礼拜。照曰。可惜许。棒折也。明直得汗下。文峰玉云。一挨一拶有放有收。还他二大老不虚其为作家手眼。有者道赤眼撞着火柴头。也不妨许伊道着。若是大明汗下。犹未梦见在。白岩符云。杀人不用刀。活人何必剑。在普照老汉得之矣。当时大明可惜放过。若不放过。待道可惜许棒折也。便好进云。知和尚祇有受璧之心。且无割城之意。看者老汉又当作何处置。普照尝垂百问勘验学者。兹略记其五问。声前荐得落在今时。句后承当迷头认影。作么生是空劫已前自己。愚庵盂云。道即不难。恐落今时。旁僧云。请和尚道看。余打一掴云。羞也不识。要称禅客。龙唐柱云。青州老人秉洞上宗纲。为天下归仰。大开东阁迎宾。不忘重闱禁殿。要识空劫已前自己么。良久云。从来无位次。谁敢强安排。百丈源云。贫逸富劳。问。二边纯莫立。中道不须安。且道甚处相见得个端的。愚庵盂云。可怜无定河边骨。尽是春闺梦里人。百丈源云。和尚口乾。叫侍者过茶来。问。回途转位直须戴角披毛。唤作畜生得么。愚庵盂云。娲女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。百丈源云。轻打我轻打我。问。念念释迦生世。步步弥勒下生。为甚么拟心即错动念即乖。愚庵盂云。富嫌千口少。贫恨一身多。百丈源云。甜瓜甜。苦瓜苦。问。有口读不尽。无言心自明。是则裂破虚空。不是则鬼家活计。上人端的处。道将一句来。愚庵盂云。骨鎈。又云。背手抽金镞。百丈源云。莫装聋好。明州天童云外岫禅师(青十八直翁举嗣)上堂。闹市红尘里有闹市红尘里佛法。深山岩崖中有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门。闹市红尘里佛法一时忘却了也。归到二十里松云。便见深山岩崖中佛法。大众。且道如何是深山岩崖中佛法。白云澹泞出没太虚之中。青萝夤缘直上寒松之顶。龙唐柱云。深山佛法。云外一一发泄了也。且道如何是闹市红尘里佛法。楼连湖野梅花弄霁雪之天。乐作行营鼓吹杂胡笳之曲。暠山季云。云外恁么说法。大似随境漂流。佛日哲云。云外老汉寻常气吞寰宇。及至拈着佛法二字。便打作两橛。隆安佛法则不然。闹市红尘里便是深山岩崖中。深山岩崖中即是闹市红尘里。所以太白峰头和泥合水。长安市上壁立万仞。壁立万仞处通身合水和泥。合水和泥时斩然壁立万仞。且道隆安有甚长处乃能如是。卓拄杖云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。天童垂语。天童今日大死去也。你作么生救。天童今日大死去也。你不要相救。天童今日大死去也。阿谁与我同行。雪窦证於第一问着语云。救他作么。第二问云。请和尚吃饭。第三问云。和尚先行。某甲后随。龙唐柱云。可惜放过天童者汉。我若在。待云今日大死去也阿谁与我同行。即与挑起钵囊横担楖栗。看者汉去得去不得。若去不得。便与推倒方丈。才见真狮子儿。岂不俊哉。△青十九磁州大明宝禅师(青十九普照辨嗣)示众。若论此事。如人作针线。幸然针针相似。忽见人来。不觉失却针祇见线。者边寻也不见。那边寻也不见。却自曰近处尚不见远处那里得来。多时寻不得。心烦昏闷。乃打睡。拽衣就枕。方就枕时。蓦然一札。曰原来在者里。愚庵盂云。大明不能为后人抽钉拔楔。作洒落了事人。反引渠向针线上作活计。就使模索得来。转见迷头认影。虽然。三十年后一回饮水一回噎。龙唐柱云。有时求不得。无心还自来。须知此事奇特非常。祇如枕边一札时如何。分明一段风流事。惟许佳人独自知。暠山季云。若论此事。直饶你蓦札相逢。到山僧者里犹未许在。何故聻。从门入者不是家珍。崇先奇云。大明虽婆心切切。若是皮下有血底自然不甘。还有为古人出气者么。皋亭要问伊知痛痒也未。△青二十太原王山体禅师(青二十大明宝嗣)示众。既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵不落阶级。宝寿方云。太原与么提持。要明尊贵一路尚欠在。为什么。不见道方外谁敢论量。愚庵盂云。如何黑漆屏风上。更写卢仝月蚀诗。王山见雀子啄生台饭。乃拍手一下。雀飞去。大明遂於山背上打一掌。山回首。明曰。还是雀子辜负你。还是你辜负我。山罔措。明曰。幸自可怜生。却乃互相辜负去。山豁然有省。十载执侍。秘重深严。一旦抽单。罔不疑怪。或问大明侍者何往。明曰。诸方来诸方去。何介意哉。曰参学何似。明曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方疑。后承印记。龙唐柱云。全身奉重不触威严。转位提持纵横得妙。道有道无二俱不涉。诸人作么生会。天晓便藏无影树。太阳虽照不能寻。△青二十一磁州雪岩满禅师(青二十一王山体嗣)初参普照。照曰。兄弟年少正宜力参。老僧当年念念以佛法为事。严避席进曰。和尚而今如何。照曰如生冤家相似。严曰若不得此语。几乎枉行千里。照下禅床握岩手曰作家那。报恩秀云。死灰里一粒荳爆。愚庵盂云。普照当时待他问和尚而今如何。也好顶门一棒。或再进语。更与一棒。且教者汉参三十年。普照若行得此令。吾宗不止如是。虽然。烂泥里有刺。作者方知。龙唐柱云。雪岩向狮子颔下解铃。骊龙额上探珠。诚为好手。然终未免被普照赃诬一上。至今称不得好人。报恩曰冷灰里一粒荳爆。也是压良为贱。崇先奇云。万松祖错下名言。殊不知青州勾贼破家。我若作普照。待问而今如何。拈棒趂出。免见互相钝置。白岩符云。雪岩末上若不与一拶。岂不失却青州。虽然。犹欠辣手。当时待道如生冤家。何不向道。和尚今日瓦解氷消。青州虽有恶水。管取无处浇泼。雪岩后造王山问。洞山於睹影处悟邈师真意旨。临济於彻困处悟佛法无多子。如何后来出世为人立甚正偏君臣玄要人境。无乃反惑乱人乎。山笑曰。子欲了此生死病源。既於彻悟处与为人处自生惑乱。则生死病根如何断得。古人所谓不疑言句是为大病。子今既疑则病发矣。子知此病即子药乎。岩於是坐卧不宁久之。一日读洞山兼中到颂曰。折合终归炭里坐。乃忽然契悟曰。今日方知病即药也。呈解於山。山曰料掉没交涉。岩曰者老汉此回瞒我不得也。天界盛云。草头方子撞采。医得一个也。拈拄杖云。还有要识者草头方子者么。卓一卓云。料掉没交涉。白岩符云。大疑大悟。不疑则不悟。雪岩既疑矣悟矣。且道还谛当也无。直饶道此回瞒我不得。殊不知早被王山笼罩了也。山僧与么批判。还有为雪岩作主者么。良久云。设有也是料掉没交涉。△青二十二燕京报恩万松行秀禅师(青二十二雪岩满嗣)示众。机轮转处智眼犹迷。宝镜开时纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时如何回互。愚庵盂云。徧身绮罗者。不是养蚕人。报恩示众。去则留住。住则遣去。不住不去。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道是什么物得恁么奇特。愚庵盂云。秤锤蘸醋。报恩示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚始得。愚庵盂云。曾经三峡猿啼处。不是愁人也断肠。报恩示众。踢翻沧海大地尘飞。喝散白云虚空粉碎。严行正令犹是半提。大用全彰如何施设。愚庵盂云。瑠璃殿上无知识。报恩示众。向上一机鹤冲霄汉。当阳一路鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾檐。且道是何宗旨。愚庵盂云。闭眼食蜗牛。一场酸涩苦。报恩问僧。俱胝竖指意旨如何。僧乃竖一指。恩曰。祇者个。更别有。僧无语。恩便喝出。龙唐柱云。措大汉子随人语脉里走。不识转身一路。待云祇者个更别有。便缩却指头。不惟与俱胝相见。亦乃使天下人摸索不着。报恩问僧。洞山道龙吟枯木异响难闻。如何是异响。曰不会。恩曰善解龙吟。崇先奇云。报恩老人虽别音响。怎奈欠一着在。者僧善解龙吟。只是不知时节。仔细看来。也是别宝遇着瞎波斯。报恩因僧问。撒手那边底人。为什么不居正位。恩曰大功不宰。曰。回头者畔底人。为什么不堕偏方。恩曰至化无为。白岩符云。芳花丛里不措一足。万年床上懒去安眠。独许万松个汉。尽大地人无敢论量。虽然。你若作正偏回互会。堕拔舌犁耕地狱有日在。△青二十三西京少室雪庭福裕禅师(青二十三报恩秀嗣)因僧问。如何是祖师西来意。庭曰待乳峰点头即向汝道。愚庵盂云。乳峰点头也。道个什么。火里[即*鸟]鹩吞大虫。龙唐柱云。天华则不然。有问如何是祖师西来意。即向他道。直待乳峰点头亦不向汝道。崇先奇征云。为是答者僧语。为是别有道理。者僧当时若果然会去。乳峰至今横点头竖点头。若也不会。祖师归天竺久矣。雪庭因僧问。如何是向上尊贵一路。庭曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出芦花不见踪。愚庵盂云。一字入公门。九牛拔不出。崇先奇云。有人透得过者。可辨语渗漏。白岩符云。与么答话。诸方尽作向上尊贵语会。还谛当也未。苟不曾认得皓布裈面目清楚。要与他雪庭老汉相见。千里万里。△青二十四西京少室灵隐文泰禅师(青二十四雪庭裕嗣)上堂。尘劫来事只在於今。河沙妙德总在心源。试教伊觌面相承。便不解当风拈出。且道过在什么处。卓拄杖曰。祇为分明极。翻令所得迟。愚庵盂云。只如灵隐还拈得出么。若拈得出。何不略借一观。若拈不出。河沙妙德向何处去也。隔墙恩怨如何说。独抱琵琶月下弹。龙唐柱云。大小灵隐将差珍异宝撒出。当阳供养诸人了也。拈拄杖云。看看。见之不取。思之千里。崇先奇云。大小灵隐只见锥头利不见凿头方。白岩符云。逆来则瞋。顺来则喜。甚处不是觌面相承处。更要当风拈出作么。泰翁与么说话。大似要人头上安头。蓦竖拂子云。决定是见。击案云。决定是闻。良久云。不可更头上安头也。乃掷下拂子。△青二十五西京还源宝应福遇禅师(青二十五少室泰嗣)因僧问。如何是西来的的大意。应曰。风送泉声来几畔。月移花影到窗前。愚庵盂云。大小祖师引人向声色里作窠臼。好与三十棒。除却声色也好与三十棒。祇如愚庵聻。点石化为金玉易。劝人除却是非难。南山宝云。有能向者里点得宝应老落处出。方知释迦掩室维摩杜口总是不守本分底人。龙唐柱云。转功就位。转位就功。则不无宝应。若问山僧。更有入理底句。寒松尽夜无虚籁。老鹤移栖空月巢。崇先奇云。宝应老人平常六韬三略七事随身。恁么答话。大似坐观成败。然虽如是。还觉脑门重么。△青二十六南阳香严淳拙文才禅师(青二十六宝应遇嗣)因僧问。如何是理法界。严曰。虚空扑落地。粉碎不成文。如何是事法界。严曰。到来家荡尽。免作屋中愚。如何是事理无碍法界。严曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。如何是事事无碍法界。岩曰。清风伴明月。野老笑相亲。崇先奇云。香严老人只知指疆画界。不觉通身水泥。者僧会即会也。是纸上富贵。若是四法界。未梦见在。白岩符云。尽谓香严老汉被者僧扯入葛藤窠里东兜西搭。殊不知善言言者言满天下无口过。还知者老汉舌根不动处么。良久云。切忌道山僧饶舌。香严尝读证道歌。至幻化空身即法身处。豁然契悟。愚庵盂云。若向者里悟去。披毛戴角有日在。龙唐柱云。不离花下路。便见洞中春。会么。山僧借手行拳去也。乃举长芦上堂云。幻化空身即法身。遂作舞云。见么见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞云。见么见么。恁么不见。隔岸野花香。且道香严悟底与长芦道底还有差别也无。△青二十九西京少室俱空契斌禅师(青二十九凝然改嗣)僧问。如何是空劫已前底事。空曰乌龟向火。愚庵盂云。料掉没交涉。且道过在主家宾家。者里明得。方许你会空劫已前底事。如或不明。且看乌龟向火。龙唐柱云。恁么举扬。还当得空劫已前事么。天色稍晚。各自归堂参取好。凤山启云。五月五日午时节。赤口白舌尽消灭。崇先奇云。者僧当时悟去。可以随处作主。若更去东卜西卜。则病在心头。△青三十四建昌寿昌无明慧经禅师(青三十四廪山忠嗣)问僧。赵州道台山婆我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰和尚今日败缺了也。昌曰老僧一生也不奈何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。昌打一棒云。者掠虚汉。栖霞成云。台山一案拈却多少人鼻孔。换却多少人眼睛。者僧也解诈明头。及乎老汉拈出个柴头向他面前一吹。直得退身无路。且道者一棒他还知落处么。白岩符云。可惜者僧有前无后。当时若是个善始善终底。待道老僧也不奈何。便好向道转见不堪。拂袖便出。管教者老汉刮目相待。崇先奇云。台山路惟赵州与寿昌老人亲履实践。故不与路为雠。可惜者僧当时舍近求远遂成周遮。若是皋亭。待他道老僧一生也不奈何。但云和尚更须买草鞋行脚。不图勘破寿昌。并得参见赵老。△青三十五越州云门显圣湛然圆澄禅师(青三十五大觉念嗣)因鹤林参五台山达观可。盘桓夜深次。观曰你信得及么。鹤曰信得及。观曰既信得及。请将法华经抛入尿桶看。鹤如所言。诸方疑骇。门往勘之。问鹤有此事否。鹤曰实有此事。门曰汝信得及么。鹤曰信得及。门曰既信得及割取头来。鹤不知所措。门曰。虚头禅客。观闻曰。阿耶阿耶。鹤林万劫地狱。云门一语出之矣。东明际云。此二尊宿一人有杀人刀无活人剑。一人亦有杀人刀亦有活人剑。若人捡点得出。许伊具择法眼。宝寿方云。二老汉生平气吞宇宙。虽岳偃湫倾无能动其丝发。乃被一孟八郎转却。而所谓生平气宇向什么处去也。广润融云。云门一语虽出鹤林万劫地狱。又累天下老和尚及大地有情无情齐陷阿鼻。还有跳得出者么。一僧云广润长老聻。润便打。云门因僧问。如何是异类中行。门曰轻打我轻打我。僧曰我会也。门曰你作么生会。僧遂作驴鸣。天目律云。师翁生平发一机垂一语。如金刚圈栗棘蓬。直是无你攒簇处。因甚到者里被人一拶便乃入泥入水。宝寿孙又且不然。如何是异类中行。便与他一把草。他若眼目定动。向道。者畜生。草料也不识。崇先奇云。者僧虽善步趋。犹欠返掷。捡点将来。也是邯郸学唐步。白岩符云。云门师翁一生眼脑端正气宇清明。无端引者僧向瞎驴痛马队里作活计。不肖孙则不然。设有问如何是异类中行。向他道。木作头。泥水作头。解作头。石作头。云门在云栖。栖举高峰海底泥牛话问门曰。他道内有一句能纵能夺能杀能活。你且道是那一句。门推出旁僧曰。大众证明。栖颔之。愚庵盂云。彼时此语传之海内。直得须弥山震动。大洋海波翻。阿修罗手擎日月高声唱云。邪正不分。过由旁僧。崇先奇云。披沙拣金。还他云门老人眼亲手快。若是内中一句能纵能夺能杀能活。莫道云栖。便是高峰老汉亦拈不出。何故聻。大众证明。龟山宣云。云栖借马行追。云门当风指出。二老与么相见。五湖衲子便宜多矣。然就中一句子。毕竟未能指出。云门在云栖时因津送亡僧回。栖问众曰。亡僧迁化。向什么处去。门出众曰。谢和尚挂念。愚庵盂云。云门老汉虽善机宜。还须替者僧入涅盘堂始得。云门因僧参乃问。你行脚事作么生。僧画一圆相。门划破圆相。僧敲桌三下。门却画一圆相。僧又敲桌三下。门又重画三圆相。僧以手抹却。门曰离此之外别道一句看。僧拟议。门便喝出。东明际云。者僧将成九仞之山。不进一篑之土。崇先奇云。王者之师有征无战。者僧不识大命擅自对垒。及乎被云门老人大书露布。方肯束手归降。锦德寒云。我若作者僧。待道离此之外别道一句看。拂袖便出。云门一日上堂说法毕。忽召众曰。还有问话者么。若有出来。我祇要打草惊蛇。僧才出。门曰真是一场业地。卓拄杖便下座。愚庵盂云。者老汉图得一时俊快。不顾后人捡点。者片地从古至今何曾清净得来。偶然一时打草。却被者僧靠倒。云门因雪峤大师问。如何是杀人刀。门曰布鼓当轩谁敢击。如何是活人剑。门曰虽然后学也堪为。东明际别前语云。照顾汝头。别后语云。快走快走。云门因中丞苏云浦问。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。门曰。我在京师走一遭。不曾遇着一人。浦复问。门曰古佛过去久矣。崇先奇云。云门老汉金针暗掷。辜负鸳鸯独宿。者俗汉锦衣夜行。不思故国风光。凤山启云。祥麟不践生草。大鹏耻宿鸡栖。啮镞之机惊群之句谁敢追风。但末梢头太煞老婆。若是不肖。待复问。便与一棒。教者俗汉疑三十年。海门涌云。云门不合将精金杂以沙卖。诸人请另出一只手。信州博山无异元来禅师(青三十五寿昌经嗣)因寿昌以玄则禅师答僧问龙吟雾起虎啸风生话命颂。山冲口颂云。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。昌颔之。栖霞成云。掀翻海岳须还拔地之才。驱走雷霆要有滔天之作。博山此颂拔地之才有矣。滔天之作具矣。要五百年名世凤舞岐山。十万里传心龙吟枯木。又须别有话会处始得。建阳东苑慧台元镜禅师(青三十五寿昌经嗣)因有省。以偈呈寿昌曰。识破不值半文钱。可怜摸索几多年。宗流尽是欺心汉。说甚祖师别有禅。昌曰。识得破果然不值钱。你且道那里是赵州勘破婆子处。苑厉声曰和尚莫作怪。昌为大笑曰。参禅要到者一着。始不受人牢笼。苑礼拜。栖霞成云。东苑老人被寿昌冷地一锥。若无后语。祸事祸事。白岩符云。东苑所供既实。寿昌乃又向无头对处捏出冤辞。自非抚心无媿者则勘鞫临场又安能当抵。虽然。末上一机未免彼此钝置。宗门拈古汇集卷第四十五(终)
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