- 卷第一
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金光明经卷第一北凉三藏法师昙无谶译金光明经序品第一如是我闻。一时佛住王舍大城耆阇崛山。是时如来游于无量甚深法性诸佛行处。过诸菩萨所行清净。是金光明 诸经之王 若有闻者则能思惟 无上微妙 甚深之义如是经典 常为四方 四佛世尊之所护持 东方阿閦 南方宝相西无量寿 北微妙声 我今当说忏悔等法 所生功德 为无有上能坏诸苦 尽不善业 一切种智而为根本 无量功德 之所庄严灭除诸苦 与无量乐 诸根不具寿命损减 贫穷困苦 诸天舍离亲厚斗讼 王法所加 各各忿诤财物损耗 愁忧恐怖 恶星灾异众邪蛊道 变怪相续 卧见恶梦昼则愁恼 当净洗浴 听是经典至心清净 著净洁衣 专听诸佛甚深行处 是经威德 能悉消除如是诸恶 令其寂灭 护世四王将诸官属 并及无量 夜叉之众悉来拥护 持是经者 大辩天神尼连河神 鬼子母神 地神坚牢大梵尊天 三十三天 大神龙王紧那罗王 迦楼罗王 阿修罗王与其眷属 悉共至彼 拥护是人昼夜不离 我今所说 诸佛世尊甚深秘密 微妙行处 亿百千劫甚难得值 若得闻经 若为他说若心随喜 若设供养 如是之人于无量劫 常为诸天 八部所敬如是修行 生功德者 得不思议无量福聚 亦为十方 诸佛世尊深行菩萨 之所护持 著净衣服以上妙香 慈心供养 常不远离身意清净 无诸垢秽 欢喜悦豫深乐是典 若得听闻 当知善得人身人道 及以正命 若闻忏悔执持在心 是上善根 诸佛所赞金光明经寿量品第二尔时王舍城中。有菩萨摩诃萨名曰信相。已曾供养过去无量亿那由他百千诸佛。种诸善根。是信相菩萨作是思惟。何因何缘。释迦如来寿命短促方八十年。复更念言。如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。而我世尊。于无量百千亿那由他阿僧祇劫。修不杀戒具足十善。饮食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足饱满饥饿众生。况余饮食。大士如是至心念佛。思是义时其室自然广博严事天绀琉璃种种众宝。杂厕间错以成其地。犹如如来所居净土。有妙香气过诸天香。烟云垂布遍满其室。其室四面。各有四宝上妙高座自然而出。纯以天衣而为敷具。是妙座上各有诸佛所受用华众宝合成。于莲华上有四如来。东方名阿閦。南方名宝相。西方名无量寿。北方名微妙声。是四如来自然而坐师子座上。放大光明照王舍城。及此三千大千世界。乃至十方恒河沙等诸佛世界。雨诸天华作天妓乐。尔时三千大千世界所有众生。以佛神力受天快乐。诸根不具即得具足。举要言之。一切世间所有利益。未曾有事悉具出现。尔时信相菩萨。见是诸佛及希有事。欢喜踊跃恭敬合掌。向诸世尊至心念佛。作是思惟。释迦如来无量功德。唯寿命中心生疑惑。云何如来寿命如是方八十年。尔时四佛。以正遍知告信相菩萨。善男子。汝今不应思量如来寿命短促。何以故。善男子。我等不见诸天世人魔众梵众沙门婆罗门人及非人有能思算如来寿量知其齐限。唯除如来。时四如来。将欲宣畅释迦文佛所得寿命。欲色界天。诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。及无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。以佛神力悉来聚集信相菩萨摩诃萨室。尔时四佛。于大众中略以偈喻说释迦如来所得寿量。而作颂曰。一切诸水 可知几滴 无有能数释尊寿命 诸须弥山 可知斤两无有能量 释尊寿命 一切大地可知尘数 无有能算 释尊寿命虚空分界 尚可尽边 无有能计释尊寿命 不可计劫 亿百千万佛寿如是 无量无边 以是因缘故说二缘 不害物命 施食无量是故大士 寿不可计 无量无边亦无齐限 是故汝今 不应于佛无量寿命 而生疑惑尔时信相菩萨摩诃萨。闻是四佛宣说如来寿命无量。深心信解欢喜踊跃。说是如来寿量品时。无量无边阿僧祇众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。时四如来忽然不现。金光明经忏悔品第三尔时信相菩萨。即于其夜梦见金鼓。其状姝大其明普照喻如日光。复于光中得见十方无量无边诸佛世尊。众宝树下坐琉璃座。与无量百千眷属围绕而为说法。见有一人似婆罗门。以枹击鼓出大音声。其声演说忏悔偈颂。时信相菩萨。从梦寤已。至心忆念梦中所闻忏悔偈颂。过夜至旦出王舍城。尔时亦有无量无边百千众生。与菩萨俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已顶礼佛足右绕三匝。却坐一面敬心合掌。瞻仰尊颜目不暂舍。以其梦中所见金鼓及忏悔偈。向如来说。昨夜所梦 至心忆持 梦见金鼓妙色晃耀 其光大盛 明逾于日遍照十方 恒沙世界 又因此光得见诸佛 众宝树下 坐琉璃座无量大众 围绕说法 见婆罗门击是金鼓 其鼓音中 说如是偈是大金鼓 所出妙音 悉能灭除三世诸苦 地狱饿鬼 畜生等苦贫穷困苦 及诸有苦 是鼓所出微妙之音 能除众生 诸恼所逼断众怖畏 令得无惧 犹如诸佛得无所畏 诸佛圣人 所成功德离于生死 到大智岸 如是众生所得功德 定及助道 犹如大海是鼓所出 如是妙音 令众生得梵音深远 证佛无上 菩提胜果转无上轮 微妙清净 住寿无量不思议劫 演说正法 利益众生能害烦恼 消除诸苦 贪嗔痴等悉令寂灭 若有众生 处在地狱大火炽然 烧炙其身 若闻金鼓微妙音声 所出言教 即寻礼佛亦令众生 得知宿命 百生千生千万亿生 令心正念 诸佛世尊亦闻无上 微妙之言 是金鼓中所出妙音 复令众生 值遇诸佛远离一切 诸恶业等 善修无量白净之业 诸天世人 及余众生随其所思 诸所愿求 如是金鼓所出之音 皆悉能令 成就具足若有众生 堕大地狱 猛火炎炽焚烧其身 无有救护 流转诸难当令是等 悉灭诸苦 若有众生诸苦所切 三恶道报 及以人中如是金鼓 所出之音 悉能灭除一切诸苦 无依无归 无有救护我为是等 作归依处 是诸世尊今当证知 久已于我 生大悲心在在处处 十方诸佛 现在世雄两足之尊 我本所作 恶不善业今者忏悔 诸十力前 不识诸佛及父母恩 不解善法 造作众恶自恃种姓 及诸财宝 盛年放逸作诸恶行 心念不善 口作恶业随心所作 不见其过 凡夫愚行无知闇覆 亲近恶友 烦恼乱心五欲因缘 心生忿恚 不知厌足故作众恶 亲近非圣 因生悭嫉贫穷因缘 奸谄作恶 系属于他常有怖畏 不得自在 而造诸恶贪欲恚痴 扰动其心 渴爱所逼造作众恶 依因衣食 及以女色诸结恼热 造作众恶 身口意恶所集三业 如是众罪 今悉忏悔或不恭敬 佛法圣众 如是众罪今悉忏悔 或不恭敬 缘觉菩萨如是众罪 今悉忏悔 以无智故诽谤正法 不知恭敬 父母尊长如是众罪 今悉忏悔 愚惑所覆骄慢放逸 因贪恚痴 造作诸恶如是众罪 今悉忏悔 我今供养无量无边 三千大千 世界诸佛我当拔济 十方一切 无量众生所有诸苦 我当安止 不可思议阿僧祇众 令住十地 已得安止住十地者 悉令具足 如来正觉为一众生 亿劫修行 使无量众令度苦海 我当为是 诸众生等演说微妙 甚深悔法 所谓金光灭除诸恶 千劫所作 极重恶业若能至心 一忏悔者 如是众罪悉皆灭尽 我今已说 忏悔之法是金光明 清净微妙 速能灭除一切业障 我当安止 住于十地十种珍宝 以为脚足 成佛无上功德光明 令诸众生 度三有海诸佛所有 甚深法藏 不可思议无量功德 一切种智 愿悉具足百千禅定 根力觉道 不可思议诸陀罗尼 十力世尊 我当成就诸佛世尊 有大慈悲 当证微诚哀受我悔 若我百劫 所作众恶以是因缘 生大忧苦 贫穷困乏愁热惊惧 怖畏恶业 心常怯劣在在处处 暂无欢乐 十方现在大悲世尊 能除众生 一切怖畏愿当受我 诚心忏悔 令我恐惧悉得消除 我之所有 烦恼业垢惟愿现在 诸佛世尊 以大悲水洗除令净 过去诸恶 今悉忏悔现所作罪 诚心发露 所未作者更不敢作 已作之业 不敢覆藏身业三种 口业有四 意三业行今悉忏悔 身口所作 及以意思十种恶业 一切忏悔 远离十恶修行十善 安止十住 逮十力尊所造恶业 应受恶报 今于佛前诚心忏悔 若此国土 及余世界所有善法 悉以回向 我所修行身口意业 愿于来世 证无上道若在诸有 六趣险难 愚痴无智造作众恶 今于佛前 皆悉忏悔世间所有 生死险难 种种淫欲愚烦恼难 如是诸难 我今忏悔心轻躁难 近恶友难 三有险难及三毒难 遇无难难 值好时难修功德难 值佛亦难 如是诸难今悉忏悔 诸佛世尊 我所依止是故我今 敬礼佛海 金色晃耀犹如须弥 是故我今 顶礼最胜其色无上 如天真金 眼目清净如绀琉璃 功德威神 名称显著佛日大悲 灭一切闇 善净无垢离诸尘翳 无上佛日 大光普照烦恼火炽 令心焦热 唯佛能除如月清凉 三十二相 八十种好庄严其身 视之无厌 功德巍巍明网显耀 安住三界 如日照世犹如琉璃 净无瑕秽 妙色广大种种各异 其色红赤 如日初出颇梨白银 校饰光网 如是种种庄严佛日 三有之中 生死大海潦水波荡 恼乱我心 其味苦毒最为粗涩 如来网明 能令枯涸妙身庄严 相好殊特 金色光明遍照一切 智慧大海 弥满三界是故我今 稽首敬礼 如大海水其量难知 大地微尘 不可称计诸须弥山 难可度量 虚空边际亦不可得 诸佛亦尔 功德无量一切有心 无能知者 于无量劫极心思惟 不能得知 佛功德边大地诸山 尚可知量 毛滴海水亦可知数 诸佛功德 无能知者相好庄严 名称赞叹 如是功德令众皆得 我以善业 诸因缘故来世不久 成于佛道 讲宣妙法利益众生 度脱一切 无量诸苦摧伏诸魔 及其眷属 转于无上清净法轮 住寿无量 不思议劫充足众生 甘露法味 我当具足六波罗蜜 犹如过佛 之所成就断诸烦恼 除一切苦 悉灭贪欲及恚痴等 我当忆念 宿命之事百生千生 千万亿生 常当至心正念诸佛 所说微妙 无上正法我因善业 常值诸佛 远离诸恶修诸善业 一切世界 所有众生无量苦恼 我当悉灭 若有众生诸根毁坏 不具足者 悉令具足十方世界 所有病苦 羸瘦顿乏无救护者 悉令解脱 如是诸苦还得势力 平复如本 若犯王法临当刑戮 无量怖畏 愁忧苦恼如是之人 悉令解脱 若受鞭挞系缚枷锁 种种苦事 逼切其身无量百千 愁忧惊畏 种种恐惧扰乱其心 如是无边 诸苦恼等愿使一切 悉得解脱 若有众生饥渴所恼 令得种种 甘美饮食盲者得视 聋者得听 哑者得言裸者得衣 贫穷之者 即得宝藏仓库盈溢 无所乏少 一切皆受安隐快乐 乃至无有 一人受苦众生相视 和颜悦色 形貌端严人所喜见 心常思念 他人善事饮食饱满 功德具足 随诸众生之所思念 皆愿令得 种种妓乐箜篌筝笛 琴瑟鼓吹 如是种种微妙音声 江河池沼 流泉诸水金华遍布 及优钵罗 随诸众生之所思念 即得种种 衣服饮食钱财珍宝 金银琉璃 真珠璧玉杂厕璎珞 愿诸众生 不闻恶声乃至无有 可恶见者 愿诸众生色貌微妙 各各相于 共相爱念世间所有 资生之具 随其所念悉令具足 愿诸众生 诸所求索如其所须 应念即得 香华诸树常于三时 雨细末香 及涂身香众生受者 欢喜快乐 愿诸众生常得供养 不可思议 十方诸佛无上妙法 清净无垢 及诸菩萨声闻大众 愿诸众生 常得远离三恶八难 值无难处 觐睹诸佛无上之王 愿诸众生 常生尊贵多饶财宝 安隐丰乐 上妙色像庄严其身 功德成就 有大名称愿诸女人 皆成男子 具足智慧精勤不懈 一切皆行 菩萨之道勤心修习 六波罗蜜 常见十方无量诸佛 坐宝树下 琉璃座上安住禅定 自在快乐 演说正法众所乐闻 若我现在 及过去世所作恶业 诸有险难 应得恶果不适意者 愿悉灭尽 令无有余若诸众生 三有系缚 生死罗网弥密坚固 愿以智刀 割断破裂除诸苦恼 早成菩提 若此阎浮及余他方 无量世界 所有众生所作种种 善妙功德 我今深心随其欢喜 我今以此 随喜功德及身口意 所作善业 愿于来世成无上道 得净无垢 吉祥果报若有敬礼 赞叹十力 信心清净无诸疑网 能作如是 所说忏悔便得超越 六十劫罪 诸善男子及善女人 诸王刹利 婆罗门等若有恭敬 合掌向佛 称叹如来并赞此偈 在在生处 常识宿命诸根具足 清净端严 种种功德悉皆成就 在在处处 常为国王辅相大臣 之行恭敬 非于一佛五佛十佛 种诸功德 闻是忏悔若于无量 百千万亿 诸佛如来种诸善根 然后乃得 闻是忏悔金光明经赞叹品第四尔时佛告地神坚牢。善女天。过去有王名金龙尊。常以赞叹。赞叹去来现在诸佛。我今尊重 敬礼赞叹 去来现在十方诸佛 诸佛清净 微妙寂灭色中上色 金光照耀 于诸声中佛声最上 犹如大梵 深远雷音其发绀黑 光螺焰起 蜂翠孔雀色不得喻 其齿鲜白 犹如珂雪显发金颜 分齐分明 其目修广清净无垢 如青莲华 映水开敷舌相广长 形色红辉 光明照耀如华初生 眉间毫相 白如珂月右旋润泽 如净琉璃 眉细修扬形如月初 其色黑耀 过于蜂王鼻高圆直 如铸金铤 微妙柔软当于面门 如来胜相 次第最上得味真正 无与等者 一一毛孔一毛旋生 软细绀青 犹孔雀项即于生时 身放大光 普照十方无量国土 灭尽三界 一切诸苦令诸众生 悉受快乐 地狱畜生及以饿鬼 诸人天等 安隐无患悉灭一切 无量恶趣 身色微妙如融金聚 面貌清净 如月盛满佛身明耀 如日初出 进止威仪犹如师子 修臂下垂 立过于膝犹如风动 娑罗树枝 圆光一寻能照无量 犹如聚集 百千日月佛身净妙 无诸垢秽 其明普照一切佛刹 佛光巍巍 明焰炽盛悉能隐蔽 无量日月 佛日灯炬照无量界 皆令众生 寻光见佛本所修习 百千行业 聚集功德庄严佛身 臂佣纤圆 如象王鼻手足净软 敬爱无厌 去来诸佛数如微尘 现在诸佛 亦复如是如是如来 我今悉礼 身口清净意亦如是 以妙香华 供养奉献百千功德 赞咏歌叹 设以百舌于千劫中 叹佛功德 不能得尽如来所有 现世功德 种种深固微妙第一 设复千舌 欲赞一佛尚不能尽 功德少分 况欲叹美诸佛功德 大地及天 以为大海乃至有顶 满其中水 尚以一毛知其滴数 无有能知 佛一功德我今以礼 赞叹诸佛 身口意业悉皆清净 一切所修 无量善业与诸众生 证无上道 如是人王赞叹佛已 复作如是 无量誓愿若我来世 无量无边 阿僧祇劫在在生处 常于梦中 见妙金鼓得闻忏悔 深奥之声 今所赞叹面貌清净 愿我来世 亦得如是诸佛功德 不可思议 于百千劫甚难得值 愿于当来 无量之世夜则梦见 昼如实说 我当具足修行六度 济拔众生 越于苦海然后我身 成无上道 令我世界无与等者 奉贡金鼓 赞佛因缘以此果报 当来之世 值释迦佛得受记莂 并令二子 金龙金光常生我家 同共受记 若有众生无救护者 众苦逼切 无所依止我于当来 为是等辈 作大救护及依止处 能除众苦 悉令灭尽施与众生 诸善安乐 我未来世行菩萨道 不计劫数 如尽本际以此金光 忏悔因缘 使我恶海及以业海 烦恼大海 悉竭无余我功德海 愿悉成就 智慧大海清净具足 无量功德 助菩提道犹如大海 珍宝具足 以此金光忏悔力故 菩提功德 光明无碍慧光无垢 照彻清净 我当来世身光普照 功德威神 光明焰盛于三界中 最胜殊特 诸功德力无所减少 当度众生 越于苦海并复安置 功德大海 来世多劫行菩提道 如昔诸佛 行菩提者三世诸佛 净妙国土 诸佛至尊无量功德 令我来世 得此殊异功德净土 如佛世尊 信相当知尔时国王 金龙尊者 则汝身是尔时二子 金龙金光 今汝二子银相等是金光明经空品第五无量余经 已广说空 是故此中略而解说 众生根钝 鲜于智慧不能广知 无量空义 故此尊经略而说之 异妙方便 种种因缘为钝根故 起大悲心 今我演说此妙经典 如我所解 知众生意是身虚伪 犹如空聚 六入村落结贼所止 一切自住 各不相知眼根受色 耳分别声 鼻嗅诸香舌嗜于味 所有身根 贪受诸触意根分别 一切诸法 六情诸根各各自缘 诸尘境界 不行他缘心如幻化 驰骋六情 而常妄想分别诸法 犹如世人 驰走空聚六贼所害 愚不知避 心常依止六根境界 各各自知 所伺之处随行色声 香味触法 心处六情如鸟投网 其心在在 常处诸根随逐诸尘 无有暂舍 身空虚伪不可长养 无有诤讼 亦无正主从诸因缘 和合而有 无有坚实妄想故起 业力机关 假为空聚地水火风 合集成立 随时增减共相残害 犹如四蛇 同处一箧四大蚖蛇 其性各异 二上二下诸方亦二 如是蛇大 悉灭无余地水二蛇 其性沉下 风火二蛇性轻上升 心识二性 躁动不停随业受报 人天诸趣 随所作业而堕诸有 水火风种 散灭坏时大小不净 盈流于外 体生诸虫无可爱乐 捐弃冢间 如杇败木善女当观 诸法如是 何处有人及以众生 本性空寂 无明故有如是诸大 一一不实 本自不生性无和合 以是因缘 我说诸大从本不实 和合而有 无明体相本自不有 妄想因缘 和合而有无所有故 假名无明 是故我说名曰无明 行识名色 六入触受爱取有生 老死愁恼 众苦行众不可思议 生死无际 轮转不息本无有生 亦无和合 不善思惟心行所造 我断一切 诸见缠等以智慧刀 裂烦恼网 五阴舍宅观悉空寂 证无上道 微妙功德开甘露门 示甘露器 入甘露城处甘露室 令诸众生 食甘露味吹大法螺 击大法鼓 然大法炬雨胜法雨 我今摧伏 一切怨结竖立第一 微妙法幢 度诸众生于生死海 永断三恶 无量苦恼烦恼炽然 烧诸众生 无有救护无所依止 我以甘露 清凉美味充足是辈 令离焦热 于无量劫遵修诸行 供养恭敬 诸佛世尊坚固修习 菩提之道 求于如来真实法身 舍诸所重 肢节手足头目髓脑 所爱妻子 钱财珍宝真珠璎珞 金银琉璃 种种异物金光明经卷第一
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