- 六趣轮回经
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六趣轮回经马鸣菩萨集 宋 日称等译六趣轮回经马鸣菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译归命三世尊 正等觉所说常行于利他 积集诸功德若自身口意 所作善恶业感果定非差 无别造作者最胜之导师 现证垂慈愍普为诸有情 说随业受报此相应正理 闻已当领受作业皆自心 为因驰六趣由三毒怖畏 贩卖诸物命养已杀于他 当堕等活狱彼寿百千岁 加刀杖捶打死已更复生 受如是苦报于父母朋属 而生于损害起妄语欺诳 当堕黑线狱黑线絣其身 如世间解木锯发焰炽然 受如是苦报以火焚山川 林木及原野烧害诸有情 当堕炎热狱火焰遍烧然 苦叫声不绝两目无有明 受如是苦报谓法说非法 无根而诽谤令他生热恼 堕极炎热狱是诸罪众生 为大火逼切烧然不暂停 受如是苦报于猪羊狐兔 及余生类等杀害彼无边 当堕众合狱生彼地狱已 备受诸楚毒拷掠灭还生 受如是苦报起恶身语意 谗构相离间如是罪众生 当堕号叫狱彼炽猛火焰 烧然无休息常发大恶声 受如是苦报若于佛法僧 及诸贪乏者剽窃彼财物 堕大号叫狱为火所烧炙 受最极热恼出大猛恶声 受如是苦报于父母师长 及有德贤者起增上杀害 定堕无间狱炎炽大火聚 洞然彻骨髓长时受极苦 决定无暂乐起冤敌斗诤 戈戟相残害死堕铜爪狱 其状极锋利互相而擘裂 或变为刀杖竞斫刺其身 受如是苦报强暴侵他色 后堕铁刺狱刺长十六指 削肉而穿骨复有大铁女 焰牙甚可怖啖顶至其踵 受如是苦报若阴谋害他 堕彼剑叶林猘狗及雕鹫 奔逐竞分食若劫夺他财 当受其极苦常吞热铁丸 复灌以铜汁无辜害众生 当堕铁鹰狱利爪而搏击 长时受苦恼若人好伤杀 水族诸物命后堕镕铜河 为业火烧煮若自贪盛事 而掩斥他善堕彼铁磨狱 悲号无救度若人不饶益 当受多种形两山夹其身 逼切复加[打-丁+屑]若人说非法 破坏于桥梁锋刃以为路 驱彼而来往以甲伤蚤虱 堕二羺头山相击死还生 展转而受苦依止出离道 而不护禁戒堕煻煨狱中 肢体皆消烂矫现诸威仪 苟求邪活命堕尸粪狱中 为蛆虫[口*(一/巾)]食见五谷中虫 不择而砻伐堕铁碓狱中 常为彼舂捣见他苦生喜 谄曲多疑惑常怀忿恶心 作焰摩罗卒诸苦果种子 少略而分别清净身语心 毕竟常远离地狱趣竟。若人不乐施 复盗众饮食堕大瘿鬼中 常啖诸粪秽若障人布施 于己物生吝堕针口鬼中 腹大常饥渴无嗣悭财物 不舍不受用堕匮乏鬼中 得他享残弃希望他施惠 自少施生悔堕下劣鬼中 常食于涎吐乐闻他过失 加恶语宣传堕焰口鬼中 长受诸苦恼好起诸斗诤 无少慈愍心堕疲极鬼中 食蜎蠕虫类恐胁取他财 得已或少施堕极丑鬼中 他怖获微祀若人多宴乐 广杀诸物命自食复与他 后堕罗刹鬼于供养香花 或嗅或私取由起少贪心 后作寻香鬼若人相崇奉 于己有所求怒色希彼财 后作猛恶鬼若人于他娶 常乐作媒伐后怀恶相离 死作步多鬼若人乐饮酒 过量复颠酗或持劝他人 后作药叉鬼于父母师长 所欲相违背后生药叉宫 勇健多卒暴彼悭贪过失 常生饿鬼中苦乐随自因 是故勿复造饿鬼趣竟。人天三恶趣 唯自能救拔奔驰六趣中 如梦境和合睹自他眷属 伤叹岂长久如彼俳优人 数数易形色受地狱苦毕 或生于天中福尽复沉沦 堕彼畜生趣受种种形色 后得生人间贫苦极艰辛 譬车轮旋转畜生趣竟。彼人趣寿命 分量本长远多造杀生因 由此而减少萦缠诸病苦 癞瘦时疫等为鬼魅所著 及王法捶打若人于财利 劳役广希求无少惠施心 后作守财鬼若人盗他财 用已或能施后堕鬼趣中 随得随散失若人于己财 随分而行施当获于富饶 不为他侵损若人以净财 离悭广行施得上妙饮食 所欲皆如意若人以珍馔 净心而奉施其所得福报 色力命安隐若人以衣施 彼得生爱乐获色相端严 具惭愧衣服若人造僧坊 欢喜而用施感宫殿庄严 五欲皆具足若人建桥梁 及车乘等施得最上安隐 珍宝之辇舆若人于旷野 施池井泉流于在所生处 无渴乏热恼若人以嬖妾 严饰而为施彼所得果报 具欲乐富贵若人以经教 及世俗文典能持施于他 感博学大智若人以医药 及以无畏施彼所得果报 安乐离恐怖若施以灯明 其眼常清净若施以音乐 得其声美妙若施以卧具 获安隐快乐若施以僮仆 营从常围绕施乳牛等物 得色力寿命若施以良田 得仓库盈溢如彼彼求者 各各随所欲花果及清泉 爱语善安慰复有虽行施 役他而少与因恐怖发心 及希他赞誉或求现富贵 生天受快乐如是等行施 获福极微少若乐行利他 不惜于身命常怀悲愍心 圣果不难得诸有来乞者 依时而给与令彼生忻悦 感果得如意施彼若艰难 受报时亦尔辍己惠于他 最上安乐法施为诸乐本 如种生其果愍彼来希求 随与无空返慎勿侵外色 视之如己子设复于自妻 举心即令止若人于欲境 系心而乐著后生于世间 定受女身报若人厌女身 舍欲持净戒发生坚固心 转身作男子若人修梵行 则无诸损恼具福德威神 天人常恭敬若人不饮酒 安住于正念常出真实言 现获于安隐若见他相违 劝喻令和悦感眷属广多 无别离苦恼于师长教敕 常欢喜听受损益更筹量 则具善巧智贫窭执役者 好行于捶打无过而恼他 己苦更加苦若人具形色 恃之而起慢戏弄于他人 当获矬伛报若人性悭鄙 善诱佯不闻彼极重愚痴 当获聋哑报行善有余庆 积恶招苦恼各成辨彼因 随业定当受人趣报竟。常行于谄诳 乐忿恚斗诤由昔行施故 而作修罗主修罗趣竟。乐修十善因 于他无损害诸天常获持 得生四王天于父母三宝 恭敬随能施具忍辱柔和 得生忉利天自不乐忿诤 劝他令和顺纯善修净因 得生焰摩天乐多闻正法 专修解脱惠喜赞他功德 得生兜率天于施戒诸行 自性常爱乐起精进勇猛 得生变化天是最上有情 具沙门梵行增长解脱因 得生他化天以戒定熏修 普资于愿力生天上人间 达真如实际如是善恶报 已分明显示作善招人天 造恶萦极苦老病死未至 勤思求正法自果报一来 所爱皆离别彼贪等过失 深可生厌患智者善思惟 是故当远离若常行利他 则无诸障恼罪福定无差 略说宜谛听六趣轮回经
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