- 卷第十
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佛说灌顶梵天神策经卷第十东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在因沙崛山中。与千二百五十比丘俱。菩萨三万人。佛为天龙八部说法。人民鬼神各随业缘得道不同。说法既竟。于是梵王从座而起。长跪合掌而白佛言。世尊我于众生。有微因缘多归依者。又见人民悉受苦恼。心中疑惑不能决了。今欲承佛威神之力。出梵天结愿一百偈颂以为神策。惟愿世尊许可此事。复作是言。我常见诸异道辈九十五种。各有杂术为人决疑。而今世尊正觉最上更无此法。是故启问唯愿听许。佛言梵王善哉善哉。汝能为未来五浊恶世。像法众生多诸疑惑。信邪倒见不识真正。汝既慈悲欲为说者。嘉也梵王我助汝喜。善也梵王随意演说。梵王闻佛赞叹策经欢喜踊跃。即于众中语四辈言。今我梵王承佛威神。演说卜经一百偈颂以示万姓。决了狐疑知人吉凶。今以偈颂而说卦曰。若闻佛咒经 百魅皆消形舍宅得安隐 县官不横生回向无上道 梵天帝相荣仕宦得高迁 世世获嘉名既能有好心 不能平其本供养不专一 功德日减损前行已不善 改更亦不晚今悉令吉利 禄位自然返先身无福庆 是故堕罪中不信于三宝 轻笑慢世雄现世获苦恼 从此致命终积罪如丘山 业报真无穷若欲觅福祐 忏谢烧众香帝释常扶助 所向皆吉祥疫毒自消除 至终无遗殃世世享其福 得生升天堂恐此事不成 终为人所发丧死非一人 哭泣弥年月魔邪之所作 遂便从此没若能念三宝 更得无遗秽汝常好情性 何故生怨恶轻笑于沙门 谓之如寄托世世得其报 终为邪所掠出道逢官家 恒为吏所缚念汝少孤苦 跉竮在道门正心相和顺 勿令他生怨报心无亏盈 禄位加子孙安隐无疾病 当知梵天恩既已堕罪中 又以罪误人殃注相结连 皆是宿世因可共修正行 专意习精勤保此得解脱 远离地狱身不欲行仁义 欺诈常为先若入江海中 逢风不得前纵逸随流浪 风波覆其船沉溺在水中 姓命岂得全既有嘉善心 又有好名禄修于诸正行 世世蒙其福安隐而无为 亲友亦欢穆发愿无不果 所求真应速若欲远治生 求觅诸财宝莫行不慈心 中路见不好专心念于佛 疾得无上道世世获果报 安隐寿得老贡高作魔师 教人杀众生业报既无穷 一到入幽冥邪鬼不能祐 祸横百端生可归于三宝 能拔罪苦名一子行五逆 为汝作祸灾劫夺人财物 离散失骨骸当在空野中 骼露不得埋世世不见好 地狱中徘徊已能有好心 便宜尽其功何为寂寞住 徒劳守于空若必成其愿 受报亦无穷世世所生处 常在天人中所遇皆不好 每每不从意此是心不净 故与如斯事不肯悔其过 将欲求何冀若能尽心持 禄官自然至每见不良人 事事皆悉好恐是罪未至 此荣非长保一报堕地狱 出入生忧恼世间愚劣人 意谓当至老一身既获好 亲友亦忻忻常见梵释众 与之为等邻意业亦滋茂 道心亦日新万物皆有报 岂不习精勤遂为贼所得 剥夺失珍宝奉法莫进退 如是致不好从今可改更 敬崇于三宝魔邪皆驰散 众魅不能恼汝昔有慈悲 割口饭喂人羸老得救命 色力具足鲜愍念众生故 济物常在贫寻得欢乐报 当在明年春奉法不坚意 迷惑信魔邪邪见杀众生 百魅皆得祠堕罪入地狱 亿劫无出时悔过于三宝 解脱无狐疑汝欲居此宅 大凶不可止子孙多零落 灾火四面起每每见不好 牛犊悉疫死梵天语汝实 移可安隐耳其福何烔烔 及致于凤凰麒麟为汝感 圣王亦来翔难有世无双 诸天散花香得报获其功 百事皆吉祥造心既不清 梵天所不护出门逢毒狼 坐自生祸故大小互相向 昼夜怀荒怖何不奉正真 自获安隐度等心施于人 获报无穷已相与种福田 减割于身已悭吝怀贪惜 坐守财物死布施持净戒 世世从缘起汝有嘉福田 后便致富贵今现人所敬 德行亦郁郁高显而无比 众中之大师寿命亦延长 众圣为等类汝虽有广虑 不知念无常作善得其福 作恶得其殃礼拜向三宝 供养散花香释梵相拥护 万事皆吉祥是人福力多 每每蒙神护所求自如意 无不安隐度必无他险难 名闻亦流布释梵口所说 吉祥不相误汝有诸儿子 一子五逆恶为汝作祸灾 恒为人所薄撩乱生罪过 魔魅互来作疾病不咒治 一以委汤药师有所言说 忆在不失忘修作诸福德 魔邪自消藏但当礼三宝 正念魔敢当令汝得财宝 然后亦吉祥种恶得其殃 合家悉疾病困者非一人 乃得虑灭性皆是先世因 所以致危命若能诲今身 灾邪悉流迸汝是不吉人 故使居此间中有邪魅鬼 恒来相流连三魂及七魄 系缚在空山恍惚既不定 终当堕深渊产乳悉通利 男女皆聪明梵天说神策 魔邪不得生专心向正觉 礼拜无亏盈渐渐增其福 禄位自来荣前可寄财物 本不令生长何忽说欺诳 过失非一两可还此财宝 造经及形像辄生轻慢心 必当堕罗网五逆欺君父 谓之是长保恐此有业报 世世生烦恼意业所缠绵 是以不见好子可自改心 归命无上道我念汝一身 飘薄在军中君主相护念 保令结始终入阵常获胜 意勇必有功此是梵天助 势力长无穷为人怀弊恶 坐此危身命五逆诬君父 恒与财利竞诸天所不护 儿孙悉流迸善当学忍辱 莫恣于情性莫信于邪师 欺诳多误人但自一心念 保离罪咎身今虽见不好 后当生福因子可悔众秽 正觉度苦人汝欲货杂物 所向皆吉利但当勤精进 财物自如意牛马猪羊犬 长益而昌盛疫鬼不得便 善神为汝记虽言奉三宝 不行恭敬心破斋毁经戒 言辄生丑音轻慢于神明 罪报不可任每行不善意 死入地狱深汝家有十人 返逆无反覆口舌相斗乱 言音难尽究治生不获利 畜养不滋茂怀恶终不灭 梵天所不祐大义有此人 何为江湖间可还入亲里 自然得高迁今日虽未获 必当在来年家室欢且乐 然后信梵天汝常信罪福 及作不善事空言畏无常 无修改更意今者既不专 便不获吉利梵释语汝实 慎勿生疑思人能奉最胜 正觉第一道但当念经戒 魔邪不能恼众魔不能干 善神常相保爱法如珠玉 入恶无不好人欲奉三宝 归正却众邪意中不理尽 魔邪悉来加娆触作诸怪 祸至必不赊灾耗连日生 负罪如恒沙财物不可保 分散理无常悭贪怀嫉妒 世世受其殃吝惜不布施 坐守财物亡欲避路无从 是名不吉祥自言信道德 精进常自守内心怀不吉 后身堕饿鬼骂詈无本末 谓师是老叟传语后世人 师恩不可负勤修于人务 福禄及子孙如是之报应 皆由宿世恩出入常见好 流布于宗门世世所生处 梵释相哗諠神通有大小 勿生不信心人亦有贵贱 宿命所延任何故助小魔 贡高发疑音但当平等观 子息如诜林所求多挂碍 疾病不能愈昼夜生忧恼 泣泪如云雨神策度世难 梵天之所许斋戒修法会 心求自得叙父母行不善 子孙多死亡最后生一儿 复为人所伤孤独无依怙 泣涕痛心肠渐渐不吉利 寻复遇祸殃子有好心行 奉法悉具足君主相护念 视之如珠玉正念皆如此 梵释相营卫是语皆谓可 顺从心所欲此人勤精进 持戒又具足三归五戒神 乃有三十六常随共拥护 所愿无毁辱但当修善行 死不入地狱回邪奉正法 无不获善报寿命亦延长 财物不虚耗世世蒙其福 吉利自然到色力常鲜洁 吐气亦清妙虽欲信正觉 无有坚固本奄忽遭祸横 心中生退转邪师之所欺 杀生求增损既不专一心 必不获利返夫人怀忧恼 必有不好想财物从此散 弃减日增长梵天说神策 悉好无疑象三界度苦人 解脱八罗网杀生多夭命 恶心亦如斯剥夺人财物 惟得以为佳此人亿劫来 今身不自知窃盗非好名 真是不足为事师当如法 勿有懈怠辞背叛设轻慢 骂詈生狐疑灾厄从中生 卜易问良医祸害自然生 未有忻乐时何不奉正法 归命自发露悔过洗恶心 无不获济度心行既不定 不为神所护宗室多死亡 夜见恶梦寤所作辄不善 还自中其身若能归正觉 解脱罪苦身魔邪之所作 鬼魅之所亲僻偝好骂詈 动起惊四邻堕落于水中 魂魄随流浪作鬼属河神 长有萍泊忧苦谪不能堪 复还从家求灾耗四面起 生见无尽休前行作五逆 常不信正法邪心逐异道 每事怀余因宗室相嫌恨 小语呼天神怨对相牵引 众堕地狱身汝家多财物 咒咀更相欺今日得重病 皆是宿生疑汤药不得行 此病不可治大小乱相向 诸神不护之六畜疫所害 非是人所治皆从业缘报 绮语多所欺不孝违师父 常轻怀狐疑一到入地狱 亿劫无出期精进莫杀生 杀者心不仁后罪短命死 不得复人身拘罗诸罪过 苦恼不生忻正念不放逸 专心畏于神军中何足贪 刀兵若在头四面无所见 惟有诸髑髅但当念道德 何能为他忧保还得安隐 不使空劳躯汝前取妇时 相视如鸳鸯和合共为家 必令保久长不悟忽中道 便欲相夭伤斗诤不脱时 财物亦消亡正觉久灭度 沙门承遗教苦行修功德 受训金颜貌浊世罪众生 轻贱为未效百事不吉祥 坐生诸殃考夫欲修仁义 皆应净心行常念于正觉 世世不遭横三界拔苦恼 宗族蒙福庆自归无上道 所生值众圣常念受罪人 获报得命夭不见好可论 祸害相缠绕众魔共娆试 邪心增其表杀生祠诸鬼 业报真不少改更归魔道 必当破汝家子孙多疾病 恒与官相罗治生不得利 无事生罪瑕缘汝业行恶 误计信于邪所作不如法 恒与恶相连所求垂应得 忽便致流迁往往非一事 悉是罪所延祸至亦不赊 必当在来年专心既无定 夜卧生梦寤唯见罪自缠 不见受福路财物悉流散 倾家无归诉若能奉正觉 终身不遭遇一母生十子 房室各各立长大异计业 毫利不相及恩爱起斗乱 财色致忧悒两舌相诽谤 县官相连习常见愚劣人 不信于三宝纵逸无所畏 杀生而无道怨对自在近 不得终耆老若能不为此 每事无不好念此无知人 饮毒求自活杀生倒祠神 意怙为恃赖返逆不恭敬 适意以为快天神不营护 众魔作祸害车牛出入行 前后皆吉利神母与汝愿 所作悉如意但当弘目心 勿思众魔事所向无挂碍 位官自然至善行多恩福 禄位自显昌常无疾病忧 所作皆吉祥游处他方土 善神自扶将亲友蒙其祐 乐报真未殃疾病当除愈 魔鬼不能加善心向三宝 福禄自无遐功德渐渐胜 流布宗室家正真定可修 莫信于众邪但当念修善 慎勿行五逆虽为吏所呼 县官不能责慈心念清净 能拔诸忧厄如水洗尘滓 恶气无遗迹何忽坏道心 邪行以自立轻慢于三宝 谓言是不急世世受其殃 相见辄号泣念子获其报 地狱实难入五逆无所知 至老无儿息倒祠天下神 十方皆周极遂不果其愿 魔魅所隐匿乃至世世生 不得所求力勿与恶人好 致令生斗诤咒咀汝儿子 祸炽如火盛遂为灾所害 危厄儿身命三宝可归心 梵天怀钦咏念此孤遗子 一身在军中远离旧乡土 逍遥逐异风虽在他封境 梵释所兴隆言归保安隐 亲友亦欢颙慎莫怀忧恼 福德至无穷官禄自到前 更生升天宫咸同识宿命 皆习众圣风庠序而无为 积福致兴隆莫作不善行 信义当温厚积财不欲施 谏言不肯受奴婢作口舌 无事生怨咎悭贪所结缚 窃盗言无有汝欲结姻媾 才伎不具足既无好行迹 夫婿不拘录常怀轻贱心 每言辄毁辱进退无宜体 怨恨声相续何意相斗诤 口舌纷纭生县官更互起 忧苦辄身婴悔过灭罪垢 梵释常相营命终升天堂 善神悉来迎华色不久停 会当有萎落人生如电过 恒恐奄忽著忧畏长时有 欢乐暂缠缚婚娶当及吉 必好莫前却汝昔有恩福 神明所祐佐令汝有男女 强健无轗轲不能重修善 还奉正真化必当获福利 迹行无秽污汝昔归三宝 至心皆清净中为人所误 回心向邪影意业起烦恼 邪心自然秉还返向正真 梵天乃总领前世无福田 今身不获好所作不吉祥 终日怀忧恼罪报既无穷 可归于三宝持戒不毁犯 自致无上道愚痴不信法 纵逸无所畏百苦缠身形 出辄遇祸崇诽谤说人恶 善事则隐讳五逆无慈心 后堕畜生类精勤奉正真 昼夜修六度斋戒消魔鬼 功德亦流布行善无恶缘 戒神常拥护梵天说神策 吉祥不相误汝欲入山林 求取诸异药直心行四等 豺狼为退却伏藏及珍宝 悉令汝经略善神相营卫 不令有遗落汝欲案礼法 恶子严教呵朝夕礼三宝 情性令柔和譬如有大树 覆荫甚众多汝莫自促促 保令事无他人生于世间 各有宿身缘负债作奴婢 罪根相牵连以偿其宿罪 世世有对冤斯由宿身来 积行相缠绵若能专精进 便当守一心世世得福报 终不入魔林现在无罪垢 功德日滋深子孙乐相向 禄位自来任子欲远治生 慎莫信他语但正一心念 释梵为等侣所求自如意 大利天当与存情向三宝 众圣之所许慎莫作偷盗 偷盗非好名贪心取他物 后报作畜生以偿其宿罪 轮转靡不经出入不自由 锁械其身形得善无恶缘 戒神常拥护梵天说神策 吉祥不相误佛语梵天大王。汝今以为一切人民。说此神策竟。利益一切功德不少。令诸疑惑各得开解。我今当演善神灌顶章句以为劝助。若有人民闻策之者。或信不信令得正念。使一切魔不得破坏生嫉恶心。设有恶意自然消灭。说是语竟。梵王请佛唯愿说之。于是世尊即说灌顶无上偈颂。神名如是。地神毕栗絺毗水神阿婆提婆多火神帝沙陀提婆哆风神婆由驮提婆哆山神阿迦奢提婆哆三头神坻梨尸弃提婆哆六眼神毗摩提婆哆五头神般阇尸弃佛告阿难梵天大王等。若四辈弟子欲为人行此神策法时。当以竹帛书此上偈。以五色彩作囊盛之。若欲卜时探取三策。至于七策审定无疑。澡漱口齿莫食酒肉及啖五辛。出策之法不得过七人。后设探者众事不中不护人也。梵王说已。佛于众中印可善哉。四众闻说梵王神策。净心欢喜作礼奉行。灌顶经卷第十
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