- 卷上
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一切秘密最上名义大教王仪轨宋 施护译一切秘密最上名义大教王仪轨卷上此于瑜伽大部中略出。西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译归命一切佛。五身作者如是生 不见众生决定身亦复不见决定心 观想诸佛亦如是若欲顶礼佛大士 应当顶礼自实智佛智自智本同源 秘密性中无二相若了一切无我生 所生即是无二智爱非爱中得解脱 彼顶礼相无所有法非已生非现生 已生已谢现无住观想诸佛相亦然 应当顶礼自实智爱非爱本无分位 随众生心而动乱染种烦恼过失中 悉成一切相应事众生有身故有苦 此苦所因心所生若有于心善觉了 即能出离一切苦十方三世一切佛 毗卢遮那一佛摄彼一切佛证觉圆 故现佛身救生死为利一切众生故 悲心起作方便事因性平等既相应 果性由斯而出现果真实故平等住 彼因真实示求相于中若有实求心 即长轮回诸种子相应法从相应生 随所爱法不可得有得乃是一法存 彼即不离分别相正念观佛无所缘 正念观法法相应自他二行亦复然 佛二足尊常所说自相如实安住已 想入诸佛影像中正念观佛得相应 故诸佛云从此现自相如实安住已 想入金刚法性中正念观法得相应 起大法云而普遍相者所谓幖帜义 破者即是破相心四种即相幖帜门 能破烦恼为最上自身即是诸众生 自心即摄一切法法无我中得相应 诸魔由斯而自灭自心如实证觉已 彼所觉心不可得自心如实正了知 而诸魔心亦如是相应相应性和合 是性求生不可得观想诸佛若相应 是故我即同诸佛三摩地智所出生 平等一切佛自性佛相应行既非无 从相应心得佛性若于妙性有所见 彼粗染性不能除于性无性若差殊 而观想心即分别不可以性观于性 是中观亦无所观观想及性二俱无 由心动转故差别非众生境非佛境 是中非佛非众生众生自心即佛心 觉了无佛无佛智若于因性如实见 果性如实亦复然此即三摩地智门 无二相应平等行诸法因性不可得 诸法果性亦复然实智观故性本真 此即相应平等行法本无因而观因 法本无果而观果若于因果有所观 是即自心而起著观因当观实智因 观果当观秘密果秘密无二相应中 应当如是自观察若能了知真实性 即知秘密中秘密甚深秘密既了知 乃成最上相应行若于爱境中平等 即是非爱境自性爱非爱境诸相中 如来虽观而无见相应行者相应生 非无表了无分量自智若入清净门 诸佛如来即清净由是身语心出生 秘密无二相应行量初四种表了门 谓即相应四印法羯摩印为身密印 法印名为语密印大印即是心印门 三昧耶印印一切观想诸印印诸法 即秘密主三相应自性如实得正知 三摩地智善施作由身语心善表了 起诸教相种种事然其不离三密门 巧业金刚故安立五部如来真实智 即是秘密无上智秘密四印若相应 能作相应语悉地地水火风四大种 即是所说四密印四印平等若相应 四种明妃皆合集佛眼菩萨为地大 摩摩枳尊为水大白衣菩萨为火大 多罗菩萨为风大东方帝释天地大 西方水天为水大南方火天为火大 北方风天为风大当知帝释天黄色 坛相四方作增益水天白色坛相圆 作息灾法应如教火天赤色坛三角 作敬爱事如本仪风天黑色坛弓形 忿怒心作降伏事从四大种所出生 四种事业如其次转此四种事业轮 最上悉地皆圆满息灾当依佛眼法 增益莲华金刚法敬爱毗卢遮那法 降伏金刚忿怒法初夜当作息灾法 平旦作彼增益法日中应作降伏法 中夜作于敬爱法息灾贤圣像白色 增益贤圣像黄色敬爱贤圣像赤色 降伏贤圣像黑色当知三摩地智生 最上悉地诸事业观想诸佛本清净 一切佛事皆成就中方毗卢遮那佛 四方金刚界如来想五部主真实身 一切所作皆成就于心复想大明妃 相应者持相应法能生一切诸佛身 此是金刚界佛母世间贪嗔痴三毒 即是金刚界如来由佛秘密清净门 了彼三毒成无毒即于贪嗔痴三毒 获得三界中自在诸佛大士破毒心 观想即是诸佛智若了诸佛离贪心 菩提心从贪性出复能出生普贤行 贪心即是佛如来若了诸佛调伏心 微妙智从嗔性出复能出生一切智 嗔心即是佛如来若于自心能觉了 光明从彼痴性出复能出生一切佛 痴心即是佛如来若了诸佛无我心 诸亲友从我见出复能出生一切佛 慈心即是佛如来诸佛爱为普观照 诸佛慈悲为法语一切无畏即大施 此名诸佛敬爱法布施相应欢喜地 持戒具足离垢地忍辱坚固发光地 精进勤策焰慧地禅定无见现前地 妙慧了知难胜地具大方便远行地 胜力圆成不动地誓愿增广善慧地 智修成就法云地唯佛如来妙智身 是名十一地圆满十圣修十波罗密 十力自在诸行圆如是超过十地已 佛相应法然后得饮金刚水成正觉 法甘露味即相应等同无边一切佛 一切取舍皆远离本来清净相应法 饮金刚水净亦然法甘露味适其心 金刚弟子亦如是本来清净即菩提 而菩提心然后得菩提心主若安住 应知菩萨即如来如理获得解脱句 而菩提心无有上若住金刚萨埵心 现生成就相应法羯摩三密三昧门 得三昧眼常观照众生界趣广无边 彼三昧母持无尽三金刚体善安住 三昧耶印印一切三密三昧法印门 而语金刚不厌离于彼一切世界中 广说乃至逾始多大印心密若相应 而心金刚不厌离三界一切所爱道 广说乃至逾始多遍知一切所爱门 一切随应受无著金刚萨埵所出生 妙逾始多一切印于彼所行若相应 一切印中自在用最上秘密相应行 出生三摩地智门是中我见若不生 不称吽字为警觉不假身业有所作 布坛结印造塔像不假语业持咒明 及读诵法亦应舍不于心业有动想 轻易尊重等无差如是三业得相应 求佛菩提此为要杀盗染妄四种法 于中勿起防护心若起遮防分别生 应知即染常清净禅定中作护摩事 及诸所作无异想身语心密本相应 此即最上广大行若欲成就诸明句 及一切处欲相应应当专注起一心 观想一切佛法性所有十八不共法 此即名为诸佛法于中常起观想心 诸佛菩提得成就四禅四定灭尽定 如是诸定皆获得是中常离有得心 而佛菩提方成就所有菩萨法门中 彼三十七菩提分是中观想若清净 能为世间作利益世间所有变化心 观想真实而不动彼从空性所出生 此即名为金刚智复从法无我出生 无二真实最上智而最上智即法性 此即名为大法界当知法界自性者 即金刚智所成心金刚喻定所出生 此即名为金刚界最初微妙智相应 此相应心极广大一切如来种智生 此即毗卢遮那佛修行行者最上门 慈相应行极广大无漏真实不动心 此即名为阿閦佛随摄众生善施作 悲相应行极广大利益众生和合心 此即名为宝生佛最上大乘离垢染 喜相应行极广大清净光明莹彻心 此即名为无量寿觉了一切众生类 善舍心中极广大不空无上妙用心 此即不空成就佛无上菩提三昧法 是法名为金刚智从金刚智所出生 此即金刚勇菩萨善以最上金刚钩 普能钩召一切佛一切金刚部中王 此即金刚王菩萨善以最上敬爱法 普能敬爱一切佛大爱心亦不舍魔 此即金刚爱菩萨一切诸佛悉欢喜 称赞善哉善所作得彼诸佛欢喜已 此即金刚善菩萨不空无碍大珍宝 出生是宝等虚空普施诸佛及众圣 此即金刚宝菩萨智离无明故清净 诸行无著亦复然解脱光明大光照 此即金刚光菩萨于解脱道如实证 得一切相所成智以正法幢为大幢 此即金刚幢菩萨菩萨心悦出大息 即大相应金刚笑普令一切佛欢喜 此即金刚笑菩萨诸法清净如来性 悉能证悟诸佛法能与诸佛大相应 此即金刚法菩萨大乘妙慧极锋利 能断一切烦恼种能破智障亦复然 此即金刚利菩萨大士大乘微妙因 随顺如来语轮转由佛语故转法轮 此即金刚因菩萨智慧庄严清净语 远离一切分别声妙音振响法相应 此即金刚语菩萨智慧庄严清净业 随起一切化相门诸胜事业悉能成 此即金刚业菩萨正念观佛相应法 随顺菩提心所行正心远离于余乘 此即金刚护菩萨利牙食啖罪业者 灭诸烦恼义亦然烦恼尽故妙用成 此即金刚牙菩萨金刚身语心三密 能尽缠缚诸边际智住真如实性中 此即金刚拳菩萨一切秘密最上名义大教王仪轨卷上
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