- 雕胜鬘宝窟叙
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胜鬘宝窟隋 吉藏撰雕胜鬘宝窟叙原夫。所谓一乘之大车者。则是法王之宝辂也。是以万德珍琛。以校严其高广。四辩铃铎。以县列其旁边。栏楯总持。幰盖悲舍。禅綩以蓐。寂枕以休。华缨亸垂。四来举足归仰之喜。宝绳绞络。群黎宁有爱见之愆。傧则骈田奉崇。牛则[胎-ㄙ+內][月*覃]般若。况夫家且富丰。不偏其施。乘岂穷匮。无量其筹。何其盛哉。何其伟哉。然夫蒙庶冠痴佩婴。常舞色味之宅。骖疑驾惑。长驱生死之原。至如饕餮荣声。安寤热焰镜像。胶黐身世。未省漂草爨茅。其靡识火坑。胡暇论宝辂。于焉我法王。自手擎四钵。而鹿园之教兹基。讫身卧双林。而象喻之诰聿极。凡鸾。音兴响金彩移辉。皆无非悯其嚚顽凄其蒙瞍者矣尔乃妙吉遍吉之诸髦。翊辅其化。西方东方之群杰。赞成其治。以故或恩或仇。皆是益物。遭叹遭呵。总为施权。要唯所以欲令辟痴冠决婴佩驾大辂驱广衢者耳。兹有胜鬘夫人者。后宫维踪。本地谁得而测。柔淑乃质。慈悲宜应为殊。若夫逾阇信至之晨。虚空像现之日。寄缘兴教。托事契机狐胆外魔。忽坏兰仪之宣吐。狮吼了义。无畏莲眸之照临。实似周朝乱臣之一人。宁匪祇园影响之巨擘。其经号曰胜鬘狮子吼一乘大方便大方广也。夫狮子吼者。是一向记说。自非厥理之终穷。谁获其说之决定。一乘也者。唯一佛乘。是为真实。大方便也者。为说种种。是云权巧。盖夫无乘而乘。乘无所乘。称之一乘。无运而运。运无所运。即是真运。唯其无所运。是以无所不运。唯其无所乘。是以无所不乘。其非若斯妙玄指之言大方广。将以何称之者乎。但至理幽渊。奉之难入。茫茫叹喟。译语古简。读者不进。往往惋嗟。唐初有嘉祥藏大师者。胄遐方而诞秀。协川岳而禀神。袭龙树之芳猷。探鹫峰之秘旨。论锋。共迦旃争锐。亮轶秋蝉。智囊与舍利竞储。丽譬春鸟。盖是灭后荃宰。法门英规者也。于是叹微言之已绝。伤颓风之不振。抗言动论。朱紫教理。发意吐语。泾渭指归。乃造疏若干卷。显此真诠以洞明。立言十万余。发兹玄旨而焕炳。未论深之者便开金藏。即亦翻之者真窥宝窟。庸非惊晓醉狂指视宝辂者耶。然夫请流吾邦。固过万重之涛澜。传至今日。亦经千余之星霜。华夏既已归乌有之家。桑域未曾入回禄之手。虽然书写袭秘。未泽学教之干吭。精蓝宝藏。宁息慕古之延领。矧且蒸湿恒虑。蟫蚀讵防。兹某夙奉此经。心庶湛邃。曾获斯记。怀涣层冰。乃意既道或里或田。何废书肆。亦闻若树若石。岂择枣梨。于是躬自不量。窃企广布。屡事仇正。犹恐剩鲁鱼之尘。仍命剞劂。且喜免潦鹤之瑾。所冀者。披奉男女。同共缔乎来缘。摄受仁贤。与俱驾乎一乘云尔。元禄十六年季冬之吉沙门道空和南叙
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