- 赞法界颂
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赞法界颂龙树菩萨造 宋 施护译赞法界颂圣龙树菩萨造西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译归命十方佛 法身及报化愿共诸众生 速成法界性轮回三恶道 法界理凝然本来常清净 诸相不能迁寂静如虚空 处处悉周遍体皆离彼此 非深复非浅乳未转变时 酥醍醐不见烦恼未伏除 法界无由显如酥处乳中 酥本妙光莹法界烦恼覆 圆满体清净如灯被障碍 非能照余物无明恒覆心 法界非明了如灯离障碍 处处物能照烦恼破坏时 真如恒显现初中及最后 二障不能扰如净琉璃珠 恒时光照曜光明物所障 被障明非见法界烦恼覆 真如理难显圆寂体光洁 轮回不能染勤求趣法界 轮回非能掩如米糠缠裹 谷体米非无烦恼覆真如 真如烦恼有如谷去其糠 米体自然见若离烦恼糠 法界理方显妄执有世间 芭蕉终无实法界非世间 亦非虚妄见如人饮甘露 热恼悉皆除若证法界性 烦恼热皆弃灭除烦恼焰 法界甘露现一切有情中 高下皆平等体实果不生 执种果非有智慧出生时 有为非法界法界本无处 究竟方可证清净恒光洁 日月皆莹净法界无垢染 如龙夜雨尘况似罗睺面 光明恒灿然譬如火浣布 处火能离染垢去布犹存 光明转莹净贪爱令心染 虚妄有轮回亦如火浣布 真空妄非有三毒生死本 智慧火能烧法界体常有 朗然恒照曜烦恼染称垢 世尊恒所宣垢灭真如显 如汲地中泉法界体无垢 根随能覆藏若除烦恼尽 莹净叵难量法界本无我 二形及女男体无虚妄执 何处更思惟法界离憎爱 根尘境本无虚妄执为因 差别从此生真空非苦恼 贪爱苦恼因耽染由妄想 三界乃轮回怀孕在于腹 婴子未言见二障覆真如 法界不能证种种生疑虑 见慢及恚痴妄计有真实 真实计非有兔角体非有 妄执令真实法界离妄执 妄执真非有如色必破坏 微尘犹可知法界非破坏 三时不能得有生还有灭 荣辱亦皆随法界非生灭 云何言所知兔角本非有 三世犹可思真空非兔角 思虑不能知真空称善逝 色相悉皆亡应化随缘有 修因离执非圆通如日月 水现影皆同色声双泯绝 差别云何有三世可寻思 生缘时决定若悟己身法 己身云何有如水居热际 处热觉悟非寒际理亦然 圆通皆如是心恒烦恼覆 迷惑不能了若离烦恼缠 觉悟而非有如眼观诸色 离障能照曜真空理亦然 照曜离生灭耳识闻于声 离妄及分别法界性亦然 分别妄非有鼻能嗅诸香 妄执性非有色相二俱亡 真空亦如是舌根自性空 味界恒远离识空体亦然 法界理如是身根自性净 冷暖触非有法界理亦然 触处常远离意缘法称最 自性恒远离诸法性本空 圆通理如是见闻及觉知 相应法亦空了绝诸妄想 见闻理亦非根尘起妄执 清净体源无迷执有根尘 根尘理非有世间并出世 空性本无差我法由迷起 遍计自轮回法界理清净 贪嗔痴本无迷悟从心起 三毒法假名迷执自缠缚 了达假名智菩提非近远 三世理非有烦恼笼迷执 世尊经所宣智生惑染灭 妄执勿相缠去来执最胜 体空犹可思菩提非妄执 正证亦知非水乳同一处 鹅饮乳非杂生空烦恼离 二障亦非杂妄执我非无 了达本非有涅盘清净理 二我俱非立三檀齐修施 尸罗离过非忍因端正果 精进勇勤依静虑令心止 般若用无疑愿兼方便力 安住胜菩提菩提难妄执 真空生灭无了达空本性 二相亦非有乳糖离甘蔗 离蔗糖非有三乘趣菩提 离种体非有守护稻谷种 芽茎必得生守护菩提种 菩提从此起譬如于黑月 光明未能见有情烦恼缠 真如未明显月初光虽有 渐渐而增长初地证菩提 菩提未圆满十五月圆满 处处光皎洁解脱显法身 法身理无缺染污意相应 缠缚俱生灭解脱一切障 三世悟非有初大僧祇满 三檀普遍修断除分别障 欢喜智难俦三业误兼犯 防非重及轻尸罗圆满戒 离垢独标名二障恒时染 俱空慧刃除发光能照曜 破灭渐无余远离根随染 渐增焰慧威菩提称最胜 烧照转光辉真俗称二智 相应互起违合令无所碍 难胜事恒时十二缘生智 巡环理趣全甚深称最胜 般若现于前世俗二乘行 久修道已明相无功用满 最后称远行智用无分别 恒时任运成众魔降退散 不动独彰名善慧名无碍 十方演法希身云甘露雨 应物最堪依众德犹如水 虚空喻似身重粗皆蔽塞 大法智称云审谛轮回事 孰能免业牵要知无苦恼 净土勿相缠归命佛真子 位登智慧云细微皆断尽 超苦离诸尘灌顶诸光照 根尘普遍身金刚寂大定 众苦勿相亲大宝花王座 俱胝众妙成庄严皆普遍 功德实难思十力兼无畏 三身四智圆六通恒自在 应物化机缘照曜如圆月 恒时焰炽燃十方无不遍 灿烂转光鲜永绝缘生染 恒时处涅盘菩提称最胜 化益物情欢智用深如海 随机现应身水清来月影 处处度迷津况似颇胝宝 随缘现影同物情根有感 周普事无穷饿鬼恒饥渴 不能见水泉众生无少信 宿业自萦缠化现身诸相 光明皆灿然佛虽恒在世 不睹宿无缘晓了尘沙界 根随染久无二空殊胜智 妙用化童愚清净绝诸垢 自他受用身恒居色究竟 利益五乘人救护众生苦 俱胝寿命长二严无有尽 功德叵难量佛演一乘法 随机悟浅深莲花无垢染 玉本绝瑕侵少分而称赞 广宣理趣玄愿将诸功德 普利施人天赞法界颂
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