- 无门关
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无门关宋 宗绍编禅宗无门关说道无门。尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一掷。一掷莫教一滴落江湖。千里乌骓追不得。绍定改元七月晦。习庵陈[埃-矢+貝]写。绍定二年正月初五日。恭遇天基圣节。臣僧慧开。预于元年十二月初五日。印行拈提佛祖机缘四十八则。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。皇帝陛下。恭愿圣明齐日月。睿算等乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。慈懿皇后功德报因佑慈禅寺前住持传法臣僧慧开谨言禅宗无门关佛语心为宗。无门为法门。既是无门。且作么生透。岂不见道。从门入者。不是家珍。从缘得者。始终成坏。恁么说话。大似无风起浪好肉剜疮。何况滞言句。觅解会。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交涉。慧开绍定戊子夏。首众于东嘉龙翔。因衲子请益。遂将古人公案。作敲门瓦子。随机引导学者。竟尔抄录。不觉成集。初不以前后叙列。共成四十八则。通曰无门关。若是个汉不顾危亡。单刀直入。八臂那吒拦他不住。纵使西天四七。东土二三。只得望风乞命。设或踌躇。也似隔窗看马骑。贬得眼来。早已蹉过。颂曰。大道无门 千差有路 透得此关 乾坤独步佛祖机缘四十八则目录赵州狗子 百丈野狐 俱胝竖指胡子无须 香严上树 世尊拈花赵州洗钵 奚仲造车 大通智胜清税孤贫 州勘庵主 岩唤主人德山托钵 南泉斩猫 洞山三顿钟声七条 国师三唤 洞山三斤平常是道 大力量人 云门屎橛迦叶刹竿 不思善恶 离却语言三座说法 二僧卷帘 不是心佛久响龙潭 非风非幡 即心即佛赵州勘婆 外道问佛 非心非佛智不是道 倩女离魂 路逢达道庭前柏树 牛过窗棂 云门话堕趯倒净瓶 达磨安心 女子出定首山竹篦 芭蕉拄杖 他是阿谁竿头进步 兜率三关 干峰一路目录(终)无门关参学比丘弥衍宗绍编赵州狗子赵州和尚因僧问。狗子还有佛性。也无。州云无。无门曰。参禅须透祖师关。妙悟要穷心路绝。祖关不透。心路不绝。尽是依草附木精灵。且道。如何是祖师关。只者一个无字。乃宗门一关也。遂目之曰禅宗无门关。透得过者。非但亲见赵州。便可与历代祖师。把手共行。眉毛厮结。同一眼见。同一耳闻。岂不庆快。莫有要透关底。么将三百六十骨节八万四千毫窍。通身起个疑团。参个无字。昼夜提撕。莫作虚无会。莫作有无会。如吞了个热铁丸。相似吐又吐不出。荡尽从前恶知恶觉。久久纯熟。自然内外打成。一片如哑子得梦。只许自知。蓦然打发。惊天动地。如夺得关将军大刀入手。逢佛杀佛。逢祖杀祖。于生死岸头得大自在。向六道四生中。游戏三昧。且作么生提撕。尽平生气力。举个无字。若不间断好。似法烛一点便著。颂曰。狗子佛性 全提正令 才涉有无丧身失命百丈野狐百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人还落因果。也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语贵。脱野狐遂问。大修行底人还落因果。也无。师云。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚。乞依亡僧事例。师令无维那白槌告众。食后送亡僧。大众言议。一众皆安涅槃堂。又无人病。何故如是。食后只见师领众。至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依火葬。师至晚上堂。举前因缘。黄檗便问。古人错只对一转语。堕五百生野狐身。转转不错。合作个甚么。师云。近前来与伊道。黄檗遂近前。与师一掌。师拍手笑云。将谓。胡须赤更有赤须胡。无门曰。不落因果。为甚堕野狐。不昧因果。为甚脱野狐。若向者里著得一只眼。便知得。前百丈赢得。风流五百生。颂曰。不落不昧 两采一赛 不昧不落千错万错俱胝竖指俱胝和尚。凡有诘问。唯举一指。后有童子。因外人问。和尚说何法要。童子亦竖指头。胝闻。遂以刃断其指。童子负痛号哭而去。胝复召之。童子回首。胝却竖起指。童子忽然领悟。胝将顺世。谓众曰。吾得天龙一指头禅。一生受用不尽。言讫示灭。无门曰。俱胝并童子悟处。不在指头上。若向者里见得。天龙同俱胝并童子。与自己一串穿却。颂曰。俱胝钝置老天龙 利刃单提勘小童巨灵抬手无多子 分破华山千万重胡子无须或庵曰。西天胡子。因甚无须。无门曰。参须实参。悟须实悟。者个胡子。直须亲见一回始得。说亲见。早成两个。颂曰。痴人面前 不可说梦 胡子无须惺惺添懵香严上树香严和尚云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏树。树下有人。问西来意。不对即违他所问。若对又丧身失命。正恁么时。作么生对。无门曰。纵有悬河之辨。总用不著。说得一大藏教。亦用不著。若向者里对得著。活却从前死路头。死却从前活路头。其或未然。直待当来。问弥勒。颂曰。香严真杜撰 恶毒无尽限哑却衲僧口 通身迸鬼眼世尊拈花世尊昔在灵山会上。拈花示众。是时众皆默然。惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门。不立文字教外别传。付嘱摩诃迦叶。无门曰。黄面瞿昙傍若无人。压良为贱。悬羊头卖狗肉。将谓。多少奇特。只如当时大众都笑。正法眼藏作么生传。设使迦叶不笑。正法眼藏又作么生传。若道正法眼藏有传授。黄面老子诳呼闾阎。若道无传授。为甚么独许迦叶。颂曰。拈起花来 尾巴已露 迦叶破颜人天罔措赵州洗钵赵州因僧问。某甲乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。其僧有省。无门曰。赵州开口见胆。露出心肝者僧听事不真。唤钟作瓮。颂曰。只为分明极 翻令所得迟早知灯是火 饭熟已多时奚仲造车月庵和尚。问僧。奚仲造车一百辐。拈却两头。去却轴。明甚么边事。无门曰。若也直下明得。眼似流星。机如掣电。颂曰。机轮转处 达者犹迷 四维上下南北东西大通智胜兴阳让和尚。因僧问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道时如何。让曰。其问甚谛当。僧云。既是坐道场。为甚么不得成佛道。让曰。为伊不成佛。无门曰。只许老胡知。不许老胡会。凡夫若知即是圣人。圣人若会即是凡夫。颂曰。了身何似了心休 了得心兮身不愁若也身心俱了了 神仙何必更封侯清税孤贫曹山和尚。因僧问云。清税孤贫。乞师赈济。山云。税阇梨税应诺。山曰。青原白家酒。三盏吃了犹道。未沾唇。无门曰。清税输机。是何心行。曹山具眼深辨来机。然虽如是且道。那里是税阇梨吃酒处。颂曰。贫似范丹 气如项羽 活计虽无敢与斗富州勘庵主赵州到一庵主处问。有么有么主竖起拳头。州云。水浅。不是泊舡处。便行。又到一庵主处云。有么有么主亦竖起拳头。州云。能纵能夺能杀能活。便作礼。无门曰。一般竖起拳头。为甚么。肯一个不肯一个。且道。誵讹在甚处。若向者里。下得一转语。便见赵州舌头无骨。扶起放倒得大自在。虽然如是。争奈赵州却被二庵主勘破。若道二庵主有优劣。未具参学眼。若道无优劣。亦未具参学眼。颂曰。眼流星 机掣电 杀人刀 活人剑岩唤主人瑞岩彦和尚。每日自唤主人公。复自应诺。乃云。惺惺著喏。他时异日。莫受人瞒。喏喏。无门曰。瑞岩老子自买自卖。弄出许多神头鬼面。何故[斬/耳]。一个唤底。一个应底。一个惺惺底。一个不受人瞒底。认著依前还不是。若也效他。总是野狐见解。颂曰。学道之人不识真 只为从前认识神无量劫来生死本 痴人唤作本来人德山托钵德山一日托钵下堂。见雪峰问者。老汉钟未鸣鼓未响。托钵向甚处去。山便回方丈。峰举似岩头。头云。大小德山未会末后句。山闻。令侍者唤岩头来。问曰。汝不肯老僧那。岩头密启其意。山乃休去。明日升座。果与寻常不同。岩头至僧堂前。拊掌大笑云。且喜得老汉会末后句。他后天下人不奈伊何。无门曰。若是末后句。岩头德山俱未梦见在。捡点将来好。似一棚傀儡。颂曰。识得最初句 便会末后句末后与最初 不是者一句南泉斩猫南泉和尚。因东西堂争猫儿。泉乃提起云。大众道得即救。道不得即斩却也。众无对。泉遂斩之。晚赵州外归。泉举似州。州乃脱履。安头上而出。泉云。子若在即救得猫儿。无门曰。且道。赵州顶草鞋意作么生。若向者里下得一转语。便见南泉令不虚行。其或未然险。颂曰。赵州若在 倒行此令 夺却刀子南泉乞命洞山三顿云门因洞山参次。门问曰。近离甚处。山云槎渡。门曰夏在甚处。山云湖南报慈。门曰几时离彼。山云八月二十五。门曰放汝三顿棒。山至明日却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。门曰饭袋子。江西湖南便恁么去山。于此大悟。无门曰。云门当时便与本分草料。使洞山别有生机一路。家门不致寂寥。一夜在是非海里。著到直待天明。再来又与他注破。洞山直下悟去。未是性燥。且问诸人。洞山三顿棒合吃不合吃。若道合吃。草木丛林皆合吃棒。若道不合吃。云门又成诳语。向者里明得。方与洞山出一口气。颂曰。狮子教儿迷子诀 拟前跳踯早翻身无端再叙当头著 前箭犹轻后箭深钟声七条云门曰。世界恁么广阔。因甚向钟声里披七条。无门曰。大凡参禅学道。切忌随声逐色。纵使闻声悟道见色明心。也是寻常。殊不知。衲僧家骑声盖色。头头上明。著著上妙。然虽如是且道。声来耳畔。耳往声边。直饶响寂双忘。到此如何话会。若将耳听应难会。眼处闻声方始亲。颂曰。会则事同一家 不会万别千差不会事同一家 会则万别千差国师三唤国师三唤侍者。侍者三应。国师云。将谓吾辜负汝。元来却是汝辜负吾。无门曰。国师三唤舌头堕地。侍者三应。和光吐出。国师年老心孤。按牛头吃草。侍者未肯承当。美食不中饱人餐。且道那里是他辜负处。国清才子贵。家富小儿娇。颂曰。铁枷无孔要人担 累及儿孙不等闲欲得撑门并拄户 更须赤脚上刀山洞山三斤洞山和尚。因僧问。如何是佛。山云。麻三斤。无门曰。洞山老人参得些蚌蛤禅。才开两片。露出肝肠。然虽如是且道。向甚处见洞山。颂曰。突出麻三斤 言亲意更亲来说是非者 便是是非人平常是道南泉因赵州问。如何是道。泉云。平常心是道。州云。还可趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不拟之道。犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。州于言下顿悟。无门曰。南泉被赵州发问。直得瓦解冰消分疏不下。赵州纵饶悟去。更参三十年始得。颂曰。春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头 便是人间好时节大力量人松源和尚云。大力量人因甚抬脚不起。又云。开口不在舌头上。无门曰。松源可谓。倾肠倒腹。只是欠人承当。纵饶直下承当。正好来无门处吃痛棒。何故[斬/耳]。要识真金。火里看。颂曰。抬脚踏翻香水海 低头俯视四禅天一个浑身无处著 请续一向云门屎橛云门因僧问。如何是佛。门云干屎橛。无门曰。云门可谓。家贫难辨素食。事忙不及草书。动便将屎橛来。撑门拄户。佛法兴衰可见。颂曰。闪电光 击石火 眨得眼 已蹉过迦叶刹竿迦叶因阿难问云。世尊传金襕袈裟外。别传何物。叶唤云。阿难。难应诺。叶云。倒却门前刹竿著。无门曰。若向者里下得一转语。亲切便见灵山一会俨然未散。其或未然。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。颂曰。问处何如答处亲 几人于此眼生筋兄呼弟应扬家丑 不属阴阳别是春不思善恶六祖因明上座。趁至大庾岭。祖见明至。即掷衣钵于石上云。此衣表信。可力争耶。任君将去。明遂举之如山不动。踟蹰悚栗。明曰。我来求法。非为衣也。愿行者开示。祖云。不思善不思恶。正与么时那个是明上座。本来面目。明当下大悟。遍体汗流。泣泪作礼问曰。上来密语密意外。还更有意旨否。祖曰。我今为汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。明云。某甲虽在黄梅随众。实未省自己面目。今蒙指授入处。如人饮水冷暖自知。今行者即是某甲师也。祖云。汝若如是。则吾与汝同师黄梅。善自护持。无门曰。六祖可谓。是事出急家。老婆心切。譬如新荔支剥了壳。去了核送在尔口里。只要尔咽一咽。颂曰。描不成兮画不就 赞不及兮休生受本来面目没处藏 世界坏时渠不朽离却语言风穴和尚。因僧问。语默涉离微。如何通不犯。穴云。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。无门曰。风穴机如掣电。得路便行。争奈坐前人舌头不断。若向者里见得亲切。自有出身之路。且离却语言三昧。道将一句来。颂曰。不露风骨句 未语先分付进步口喃喃 知君大罔措三座说法仰山和尚。梦见往弥勒所安第三座。有一尊者。白槌云。今日当第三座说法。山乃起白槌云。摩诃衍法离四句绝百非。谛听谛听。无门曰。且道是说法不说法。开口即失。闭口又丧。不开不闭十万八千。颂曰。白日青天 梦中说梦 捏怪捏怪诳呼一众二僧卷帘清凉大法眼。因僧斋前上参。眼以手指帘。时有二僧。同去卷帘。眼曰。一得一失。无门曰。且道是谁得谁失。若向者里著得一只眼。便知清凉国师败阙处。然虽如是。切忌向得失里商量。颂曰。卷起明明彻太空 太空犹未合吾宗争似从空都放下 绵绵密密不通风不是心佛南泉和尚。因僧问云。还有不与人说底法么。泉云有僧云。如何是不与人说底法。泉云。不是心不是佛不是物。无门曰。南泉被者一问。直得揣尽家私。郎当不少。颂曰。叮咛损君德 无言真有功任从沧海变 终不为君通久响龙潭龙潭因德山请益抵夜。潭云。夜深子何不下去。山遂珍重揭帘而出。见外面黑却回云。外面黑。潭乃点纸烛度与。山拟接。潭便吹灭。山于此忽然有省。便作礼。潭云。子见个甚么道理。山云。某甲从今日去。不疑天下老和尚舌头。也至明日龙潭升堂云。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时异日向孤峰顶上立吾道在。山遂取疏抄。于法堂前将一炬火。提起云穷诸玄辨。若一毫致于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。将疏抄便烧。于是礼辞。无门曰。德山未出关时。心愤愤口悱悱。得得来南方。要灭却教外别传之旨。及到澧州路上。问婆子买点心。婆云。大德车子内是甚么文字。山云。金刚经抄疏。婆云。只如经中道。过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。大德要点那个心。德山被者一问。直得口似匾檐。然虽如是。未肯向婆子句下死却。遂问婆子。近处有甚么宗师。婆云。五里外有龙潭和尚。及到龙潭纳尽败阙。可谓是前言不应后语。龙潭大似怜儿不觉丑。见他有些子火种。郎忙将恶水。蓦头一浇浇杀。冷地看来一场好笑。颂曰。闻名不如见面 见面不如闻名虽然救得鼻孔 争奈瞎却眼睛非风非幡六祖因风飏刹幡。有二僧对论。一云幡动。一云风动。往复曾未契理。祖云。不是风动不是幡动。仁者心动。二僧悚然。无门曰。不是风动。不是幡动。不是心动。甚处见祖师。若向者里见得亲切。方知二僧买铁得金。祖师忍俊不禁一场漏逗。颂曰。风幡心动 一状领过 只知开口不觉话堕即心即佛马祖因大梅问。如何是佛。祖云。即心是佛。无门曰。若能直下领略得去。著佛衣吃佛饭。说佛话行佛行。即是佛也。然虽如是。大梅引多少人。错认定盘星。争知道说个佛字三日漱口。若是个汉。见说即心是佛。掩耳便走。颂曰。青天白日 切忌寻觅 更问如何抱赃叫屈赵州勘婆赵州因僧问婆子。台山路向甚处去。婆云。蓦直去。僧才行三五步。婆云。好个师僧又恁么去。后有僧举似州。州云。待我去与尔勘过这婆子。明日便去亦如是问。婆亦如是答。州归谓众曰。台山婆子我与尔勘破了也。无门曰。婆子只解坐筹帷幄。要且著贼。不知赵州老人善用偷营劫塞之机。又且无大人相。捡点将来二俱有过。且道那里是赵州勘破婆子处。颂曰。问既一般 答亦相似 饭里有砂泥中有刺外道问佛世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊据座。外道赞叹云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。乃具礼而去。阿难寻问佛。外道有何所证赞叹而去。世尊云。如世良马见鞭影而行。无门曰。阿难乃佛弟子。宛不如外道见解。且道外道与佛弟子相去多少。颂曰。剑刃上行 冰棱上走 不涉阶梯悬崖撒手非心非佛马祖因僧问。如何是佛。祖曰。非心非佛。无门曰。若向者里见得。参学事毕。颂曰。路逢剑客须呈 不遇诗人莫献逢人且说三分 未可全施一片智不是道南泉云。心不是佛。智不是道。无门曰。南泉可谓。老不识羞。才开臭口。家丑外扬。然虽如是。知恩者少。颂曰。天晴日头出 雨下地上湿尽情都说了 只恐信不及倩女离魂五祖问僧云。倩女离魂。那个是真底。无门曰。若向者里悟得真底。便知出壳入壳。如宿旅舍。其或未然。切莫乱走。蓦然地水火风一散。如落汤螃蟹七手八脚。那时莫言。不道。颂曰。云月是同 溪山各异 万福万福是一是二路逢达道五祖曰。路逢达道人。不将语默对。且道将甚么对。无门曰。若向者里。对得亲切。不妨庆快。其或未然。也须一切处著眼。颂曰。路逢达道人 不将语默对拦腮劈面拳 直下会便会庭前柏树赵州因僧问。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。无门曰。若向赵州答处。见得亲切。前无释迦。后无弥勒。颂曰。言无展事 语不投机 承言者丧滞句者迷牛过窗棂五祖曰。譬如水牯牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚么。尾巴过不得。无门曰。若向者里。颠倒著得一只眼。下得一转语。可以上报四恩下资三有。其或未然。更须照顾尾巴始得。颂曰。过去堕坑堑 回来却被坏者些尾巴子 直是甚奇怪云门话堕云门因僧问。光明寂照遍河沙。一句未绝。门遽曰。岂不是张拙秀才语。僧云是。门云话堕也。后来死心。拈云。且道那里是者僧话堕处。无门曰。若向者里。见得云门用处。孤危者僧。因甚话堕。堪与人天为师。若也未明。自救不了。颂曰。急流垂钓 贪饵者著 口缝才开性命丧却趯倒净瓶沩山和尚。始在百丈会中。充典座。百丈将选大沩主人。乃请同首座。对众下语。出格者可往。百丈遂拈净瓶。置地上。设问云。不得唤作净瓶。汝唤作甚么。首座乃云。不可唤作木[木*突]。也百丈却问于山。山乃趯倒净瓶而去。百丈笑云。第一座轮却山子。也因命之为开山。无门曰。沩山一期之勇。争奈跳百丈圈圚不出。检点将来。便重不便轻。何故[斬/耳]。脱得盘头。担起铁枷。颂曰。飏下箍篱并木杓 当阳一突绝周遮百丈重关拦不住 脚尖趯出佛如麻达磨安心达磨面壁。二祖立雪断臂云。弟子心未安。乞师安心。磨云。将心来。与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。为汝安心竟。无门曰。缺齿老胡。十万里航海特特而来。可谓是无风起浪。末后接得一个门人。又却六根不具。咦谢三郎。不识四字。颂曰。西来直指 事因嘱起 挠聒丛林元来是尔女子出定世尊昔因文殊至诸佛集处。值诸佛各还本处。惟有一女人。近彼佛坐入于三昧。文殊乃白佛。云何女人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力。而不能出。世尊云。假使百千文殊亦出此女人定不得。下方过一十二亿河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明大士从地涌出。礼拜世尊。世尊敕罔明。却至女人前。鸣指一下。女人于是从定而出。无门曰。释迦老子做者一场杂剧。不通小小。且道文殊是七佛之师。因甚出女人定不得。罔明初地菩萨。为甚却出得。若向者里。见得亲切。业识忙忙那伽大定。颂曰。出得出不得 渠侬得自由神头并鬼面 败阙当风流首山竹篦首山和尚。拈竹篦示众云。汝等诸人若唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝诸人且道。唤作甚么。无门曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得有语。不得无语。速道速道。颂曰。拈起竹篦 行杀活令 背触交驰佛祖乞命芭蕉拄杖芭蕉和尚示众云。尔有拄杖子。我与尔拄杖子。尔无拄杖子。我夺尔拄杖子。无门曰。扶过断桥水。伴归无月村。若唤作拄杖。入地狱如箭。颂曰。诸方深与浅 都在掌握中撑天并拄地 随处振宗风他是阿谁东山演师祖曰。释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。无门曰。若也见得他分晓。譬如十字街头撞见亲爷相似。更不须问别人。道是与不是。颂曰。他弓莫挽 他马莫骑 他非莫辨他事莫知竿头进步石霜和尚云。百尺竿头如何进步。又古德云。百尺竿头坐底人。虽然得入。未为真。百尺竿头须进步十方世界现全身。无门曰。进得步翻得身。更嫌何处不称尊。然虽如是。且道百尺竿头如何进步。嗄。颂曰。瞎却顶门眼 错认定盘星[拚-ㄙ+ㄊ]身能舍命 一盲引众盲兜率三关兜率悦和尚。设三关问学者 拨草参玄只图见性。即今上人性在甚处 识得自性。方脱生死。眼光落时。作么生脱 脱得生死。便知去处。四大分离。向甚处去。无门曰。若能下得此三转语。便可以随处作主。遇缘即宗。其或未然。粗餐易饱。细嚼难饥。颂曰。一念普观无量劫 无量劫事即如今如今觑破个一念 觑破如今觑底人干峰一路干峰和尚因僧问。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在甚么处。峰拈起拄杖。划一划云。在者里。后僧请益云门。门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。无门曰。一人向深深海底。行簸土扬尘。一人于高高山顶。立白浪滔天。把定放行各出一只手。扶竖宗乘。大似两个驰子相撞著。世上应无直底人。正眼观来。二大老总未识路头在。颂曰。未举步时先已到 未动舌时先说了直饶著著在机先 更须知有向上窍从上佛祖垂示机缘。据款结案。初无剩语。揭翻脑盖。露出眼睛。肯要诸人直下承当不从他觅。若是通方上士。才闻举著。便知落处。了无门户可入。亦无阶级可升。掉臂度关。不问关吏。岂不见玄沙道。无门解脱之门。无意道人之意。又白云道明明知道。只是者个为甚么。透不过。恁么说话。也是赤土搽牛奶。若透得无门关。早是钝置无门。若透不得无门关。亦乃辜负自己。所谓涅槃心易晓。差别智难明。明得差别智。家国自安宁。旹绍定改元解制前五日。杨岐八世孙无门比丘慧开谨识。无门关卷终禅箴循规守矩。 无绳自缚。 纵横无碍。 外道魔军。 存心澄寂。 默照邪禅。 恣意忘缘。 堕落深坑。 惺惺不昧。 带锁担枷。 思善思恶。 地狱天堂。 佛见法见。 二铁围山。 念起即觉。 弄精魂汉。 兀然习定。 鬼家活计。 进则迷理。 退则乖宗。 不进不退。 有气死人。 且道如何履践。 努力今生须了却。 莫教永劫受余殃。黄龙三关我手何似佛手。 摸得枕头背后。 不觉大笑呵呵。 元来通身是手。我脚何似驴脚。 未举步时踏著。 一任四海横行。 倒跨杨岐三脚。人人有个生缘。 各各透彻机先。 那吒折骨还父。 五祖岂藉爷缘。佛手驴脚生缘。 非佛非道非禅。 莫怪无门关险。 结尽衲子深冤。瑞岩近日有无门 掇向绳床判古今凡圣路头俱截断 几多蟠蛰起雷音请无门首座。立僧山偈奉谢。绍定庚寅季春无量(宗寿)书。达磨西来。不执文字。直指人心。见性成佛。说个直指。已是迂曲。更言成佛。郎当不少。既是无门。因甚有关。老婆心切恶声流布。无庵欲赘。一语又成四十九则。其间些子誵讹。剔起眉毛荐取。淳祐乙巳夏重刊。检校少保宁武军节度使京湖安抚制置大使兼屯田大使兼夔路策应大使兼知江陵府汉东郡开国公食邑二千一百户食实封陆佰户孟珙 跋无门老禅。作四十八则语。判断古德公案。大似卖油饼。人令买家开口接了更吞吐不得。然虽如是。安晚欲就渠热炉熬上。再打一枚足成大衍之数。却仍前送似。未知。老师从何处下牙。如一口吃得。放光动地。若犹未。也连见在四十八个。都成热沙去。速道速道。第四十九则语经云。止止不须说我法妙难思。安晚曰。法从何来。妙从何有。说时又作么生。岂但丰干饶舌。元是释迦多口。这老子造作妖怪。令千百代儿孙被葛藤缠倒。未得头出。似这般奇特话靶。匙挑不上。甑蒸不熟。有多少错认底。傍人问云。毕竟作如何结断。安晚合十指爪曰。止止不须说我法妙难思。却急去难思两字上。打个小圆相子。指示众人。大藏五千卷。维摩不二门。总在里许。颂曰。语火是灯 掉头弗应 惟贼识贼一问即承淳祐丙午季夏初吉安晚居士书于西湖渔庄旧板磨灭故。重命工锓梓毕。这板置于武藏州兜率山广园禅寺也。应永乙酉十月十三日 干缘比丘 常牧
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