- 赞僧功德经
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赞僧功德经赞僧功德经阿含经中略集出 叹大□□□□□□□□□□□□ 以大梵音赞僧宝如地坚牢□□□ □□□□□□□我末法中出家人 常住僧赞□□□□□□□□□□ 志求菩提微妙果于浊苦恶世界中 常在如来清净众僧中或有求四果 或以证果在僧中此等八辈诸上人 和合僧中常不断或有头陀常乞食 或有山间乐寂静乃至于微细戒中 不犯如来严命教或有深广学智慧 或有息虑习诸禅并皆集在僧众中 犹如百川归大海殊胜妙宝大德僧 长养众生功德种能与人天胜果者 无过佛法僧宝众善心僧中施掬水 获福多于大海量微尘尚可有算期 僧中施宝无有尽若人当来求远离 越于生死贫穷河应当速疾志诚心 于僧宝中树因果于此最妙良福田 若有种植功德子当来收获无边畔 由如云中含大雨施者不筹量度者 平等奉施无二心是人方可能堪任 受人天中胜如果无量功德具庄严 大悲世尊弟子众凡人肉眼难分别 由如灰覆于火上或有外现犯戒相 内秘无量诸功德应当信顺崇重之 贤圣愚凡不可测或有外现具威仪 或示未能舍其欲外相人观谓凡夫 不妨内即是其圣内如四种庵罗果 生熟难分不可别如来弟子亦如是 有戒无戒亦难辨是故殷勤劝诸人 不听毁骂僧宝众若欲不沉沦苦海 常当敬重植良田常欲□中受乐者 亦当供养苾刍僧勿以凡夫下劣心 分别如来弟子众若有清信士女等 能于十念生信心平等供养苾刍僧 是人获得无量报若于僧中起邪见 当来定堕三恶道世尊亲自以梵音 金口弘宣诚不妄宁以利刀割其舌 或以捻杵碎其身不应一念嗔恚心 谤毁如来净僧众宁以吞大热铁丸 宁便口中出猛焰不应戏论以一言 毁骂出家清净众宁以利刀自屠割 残害支节毁肌肤不应戏笑调凡愚 何咒打骂苾刍众宁以自手挑两目 宁于多劫受生盲其于习行离欲人 不应恶眼而瞻视宁毁精舍及制多 宁焚七宝舍利塔勿于僧中出恶言 诽谤如来清净众毁塔之人自堕落 经无量劫受诸苦好说众僧短长者 自堕亦引无量众是故智者善思量 勿于僧中起轻慢善自防护口业非 莫谈此持彼犯戒若一恶言毁沙门 当堕泥犁受极苦从地狱出得人身 即招聋盲喑哑报世间多有愚劣人 谈说僧尼诸过恶因兹堕落恶道中 永劫沉沦没苦海大悲世尊礼大众 尊敬和合大德僧诸佛尚自致殷勤 何况凡夫轻慢众世间多有信心人 崇重世尊弟子者闻说三宝短长时 怨于僧中起邪见因此退败诸善人 毁坏如来清净众不见贤劫千世尊 是故智者应思忖昔有俱迦离苾刍 以一恶言骂僧众犹落钵头磨地狱 舌被犁耕数万段亦有迦叶佛弟子 谤毁无量世间人承斯恶业舍残形 还受耕舌地狱苦沙门怀忿毁诸人 尚招无量口业报何况无戒白衣人 骂僧免堕恶道者是故智人不应骂 乃至草木砖瓦等况毁清净出家人 习行离欲善法者纵使欲火炽烧心 点污尸罗清净戒不久速能自忏除 还入如来圣众位如人暂迷失其道 有目还能寻本路苾刍虽犯世尊禁 虽然暂犯还能灭如人平地蹶脚时 有足还能而速起苾刍虽暂缺尸罗 虽犯不久还能补犹如世间金宝器 虽破其价一种贵木器纵然全不漏 不可比于破宝器破禁苾刍虽无戒 初心出家功德胜百千万亿白衣人 功德纵多不及彼出家弟子能堪任 继嗣如来末代法万德无量在俗人 不能须臾弘圣教最下犯禁破戒僧 供养由获万亿报是故世尊赞胜因 天上人中受尊贵是故殷勤劝诸人 勿毁如来僧宝众今生习恶因缘故 当来业成亦毁佛缘兹身口意业支 永断世间人天种当堕三涂恶道中 亿劫沉沦无休息若于清众起正信 无有毁谤名僧罪常能防护口业过 不谈如来僧宝众若人于僧有骂罪 应须志诚速求忏于僧勿起憍慢心 来生受苦必当悔如僧刹那有功德 其福不容于大地何况经月累岁年 坚持如来严禁戒是人持戒功德报 佛于一劫说不尽况余凡俗知其边 福等虚空无有量当知功德广庄严 释迦如来僧宝众是故不听在家者 毁辱打骂出家僧纵见沙门犯戒时 当宽其意勿嫌毁如入芳丛采妙花 不应摘选枯枝叶广大清净佛法海 多有持戒精修者其中纵有犯威仪 白衣不应生毁谤譬如田中新苗稼 于中亦有稗莠草应可一种敬良田 不应拣选生分别是以世尊制诸人 不听毁谤沙门众唯当尊重生敬心 同此受胜诸天报佛日灭没虽久远 僧宝连晖传法灯由如龙王降甘雨 大地萠芽普洽润和合僧宝亦如是 雨于如来妙法雨滋润枯渴诸群生 长养善牙功德种于多劫中宿植田 得为如来弟子众处在贤圣法海中 饮妙解脱甘露味传持世尊末代教 流化十方诸国土利益一切诸众生 令佛法轮恒不绝佛法久后灭没时 伽蓝精舍毁成聚龛塔尊像并荒良 设欲供养难可得壁画僧形不可见 何况得闻于正法人身难得生人中 佛法难逢今已遇如何于妙良福田 不种当来功德种冥路悬远不可达 当办资粮备前所善福田中不种植 当来险路之资粮是故诸人应善思 闻经僧中应惠施依经我略赞僧宝 功德无量遍虚空回施一切诸群生 愿共当来值弥勒
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