- 出三藏记集杂录卷第十二
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出三藏记集杂录卷第十二梁建初寺沙门释僧祐撰 ·宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一·齐太宰竟陵文宣王法集录序第二·释僧祐法集总目录序第三·释迦谱记目录序第四·世界记目录序第五·萨婆多部师资记目录序第六·法苑目录序第七·弘明集目录序第八·十诵律义记目录序第九·法集杂记铭目录序第十杂录序夫灵源启润则万流脉散。玄根毓萌则千条云积。何者本大而末盛。基远而绪长也。自尊经神运秀出俗典。由汉届梁世历明哲。虽复缁服素饰并异迹同归。讲议赞析代代弥精。注述陶练人人竞密。所以记论之富盈阁以仞房。书序之繁充车而被轸矣。宋明皇帝。摽心净境载餐玄味。乃敕中书侍郎陆澄。撰录法集。陆博识洽闻苞举群籍。铨品名例随义区分。凡十有六帙一百有三卷。其所闰古今亦已备矣。今即其本录以相缀附。虽非正经而毗赞道化。可谓圣典之羽仪。法门之警卫。足以辉显前绪昭进后学。是以寄于三藏集末。以广枝叶之览焉。宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一论或列篇立第兼明众义者。今总其宗致不复擿分。合之则体全。别之则文乱。置难形神援譬薪火。庾阐发其议。谢瞻广其意。然桓谭未及闻经先著。此言有足奇者。宜其掇附也。牟子不入教门而入缘序以持载。汉明之时像法初传故也。魏祖答孔是知英人开尊道之情习生贻安则见令主弘信法之心。所以有取二书指存两事。又支遁敷翰远国述江南僧业故兼录。·即色游玄论(支道林王敬和问支答)·辩著论(支道林)·释即色本无义(支道林王幼恭问支答)·不真空论(释僧肇)·本无难问(郗嘉宾竺法汰难并郗答往反四首)·郗与法浚书·郗与开法师书·郗与支法师书·心无义(桓敬道王稚远难桓答)·释心无义(刘遗民)·法性论上下(释慧远)·实相义(释道安)·问实相(王稚远外国法师答)·问如法性真际(释慧远什法师答)·问实法有(释慧远鸠摩答)·问分破空(释慧远什答)·实相论(释昙无威)·实相通塞论(释道含)·会通论(支昙谛)·支书与郗嘉宾·会通论上下(释慧义)·始元论(释僧宗)·略论诸经·胜鬘经序(释慧观)·百论序(释僧睿)·百论序(释僧肇)右法论第一帙(法性集十五卷)。·涅槃无名论(释僧肇)·佛性论上下(释僧宗)·问涅槃有神不(王稚远什答)·问灭度权实(王稚远竺法师答)·问清净国(王稚远什法师答)·涅槃三十六问(竺道生)·释八住初心欲取泥洹义(竺道生)·与诸道人论大般泥洹义(范伯伦)·论经目·大涅槃经序·辩佛性义(竺道生王问并竺答)·佛性集(释慧静)·佛性论右法论第二帙(觉性集七卷)。·道行指归(支道林何敬问支答)·道行指归(云是安公述相传云)·般若无名论(释僧肇刘遗民难肇答)·问佛成道时何用(王稚远什答)·问般若法(王稚远什法师答)·问般若称(王稚远什法师答)·问般若知(王稚远什法师答)·问般若是实相智非(王稚远什法师答)·问般若萨婆若同异(王稚远什法师答)·问无生法忍般若同异(王稚远什法师答)·问礼事般若(王稚远什法师答)·问佛慧(王稚远什法师答)·问权智同异(王稚远什法师答)·问菩萨发意成佛(王稚远什法师答)·般若折疑略序(释道安)·大品序(释道安)·大品经序(释僧睿)·大智释论序(释僧睿)·般若经问论序(释慧远)·中论序(释僧睿)·小品经序(释僧睿)·合维摩诘经序(支敏度)·道行品注序·维摩诘经注序(释僧肇)·毗摩罗诘经义疏序(释僧睿)·自在王经后序(释僧睿)·思益经义疏序(释僧睿)·与释慧远书论真人至极(释慧远答)·与诸道人论般若义(范伯伦)右法论第三帙(般若集六卷)。·问法身(王稚远什答)·问法身(释慧远什答)·重问法身(释慧远什答)·问真法身像类(释慧远什答)·问真法身寿(释慧远什答)·问法身应感(释慧远什答)·问法身非色(释慧远什答)·问修三十二相(释慧远什答)·问释慧严法身二义(竺僧弼)·丈六即真论(释僧肇)·通佛影迹(颜延年)·通佛顶齿爪(颜延年)·通佛衣钵(颜延年)·通佛二叠不燃(颜延年)右法论第四帙(法身集四卷)。·问法身佛尽本习(释慧远什答)·问成佛时断何累(王稚远什答)右法论第五帙(解脱集一卷)。·法华经后序(释僧睿)·妙法莲华经序(释慧远)·妙法莲华经宗要序(释僧慧观)·与竺道生书(刘遗民)·法华经论·辩三乘论(支道林)·无三乘统略(释慧远)·问释道安三乘并书(竺法汰)·问三乘一乘(什答)·问得三乘(王稚远法师答)·问三归(王稚远法师答)·问辟支佛(王稚远法师答)·四阿含暮抄序·长阿含经序(释僧肇)·三法度经序(释慧远)·正诬论·了本生死经注序·法句经序·明佛论(宗少文)·譬道论(孙兴公)·坐右铭(支道林)·道学诫(支道林)·切悟章(支林道)·支道林答谢长遐书·离识观(颜延年)·张景胤与从弟景玄书(论西方并答)·奉法要(郗嘉宾)·七众法·通神咒(郗嘉宾)·明感论(郗嘉宾)·问菩萨生五道中(王稚远法师答)·问七佛(王稚远什答)·问不见弥勒不见千佛(王稚远什法师答)右法论第六帙(教门集十二卷)。·优婆塞五学迹略论上下(三藏法师)·法社节度序(释慧远)·外寺僧节度序(释慧远)·节度序(释慧远)·般若台众僧集议节度序(支道林)·比丘尼节度序(释慧远)·咸康六年门下议并诏及何次道议二首·晋成帝诏及何次道议四首(诏是庾季坚作)·桓敬道书与八座论道人敬王者(八座答)·桓敬道与王稚远书往反九首·桓敬道与释慧远书往反三首·桓敬道伪诏沙门不复敬天子并卞嗣之等答往反十首·桓敬道沙汰沙门教·释慧远答桓敬道书论料简沙门事·宋武为相时沙汰道人教·沙门不敬王者论(释慧远)·问佛法不老(王稚远什答)·与释慧远书论沙门袒服(郑道子)·沙门袒服论(释慧远答何无忌难远答)·与禅师书论踞食(郑道子)·与王司徒诸人书论据食(范伯伦释慧义答范重答)·与道生慧观二法师书(范伯伦)·论据食表并诏四首(范伯伦)右法论第七帙(戒藏集八卷)。·本起四禅序并注(支道林)·安般守意经注序(康会)·十二门经注序(释道安)·十二门注序·阴持入经注序·人本欲生经注序·禅经序(释僧睿)·禅经序(释慧远)·释神足(释慧远)·问念佛三昧(释慧远什答)·忘书禅慧宣诸弘信(颜延年)·闻慧思修禅定义在家习定法右法论第八帙(定藏集四卷)。·阿毗昙心序(释慧远)·阿毗昙序·阿毗昙五法行义(谢庆绪)·阿毗昙心略解数·阿毗昙心杂数林·问竺道生诸道人佛义(范伯伦)·众僧述范问·范重问道生往反三首·傅季友答范伯伦书·辩宗论(谢灵运)·法勖问往反六首·僧维问往反六首·慧驎述僧维问往反六首·驎杂问往反六首·竺法纲释慧林问往反十一首·王休元问往反十四首·竺道生答王问一首·渐悟论(释慧观)·沙门竺道生执顿悟·谢康乐灵运辩宗述顿悟·沙门释慧观执渐悟·明渐论(释昙无成)右法论第九帙(慧藏集七卷)。·问遍学(外国法师答)·问遍学(释慧远什答)·重问遍学(释慧远什答)·问罗汉受(释慧远什答)·论三行上(郗嘉宾)·叙通三行(郗嘉宾)·郗与谢庆绪书往反五首·论三行下(郗嘉宾)·郗与傅叔玉书往反三首·答英郎书一首·王季琰书往反四首·与仰法师书并答二首·道地经注序·略解三十七品次第(什法师)·本业略例(支道林)·本业经注序(支道林)·论十住上下(傅叔玉)·书与谢庆绪论十住往反四首(二首分为下卷)·傅叙玉重书并谢答·三十二字十住义(释昙遇)·实相标格论·问住寿(释慧远什答)·问释道安六通(竺汰)右法论第十帙(杂行集十卷)。·十报法统略·释三报论(释慧远)·述竺道生善不受报义(释僧璩释镜难璩答)·全生论(郗嘉宾)·杀生门(桓敬道殷伯道答桓难)·明报应论(释慧远)·报应论(卞湛范伯伦难卞答)·业报论右法论第十一帙(业报集六卷)。·神本论(支昙谛)·命源论(释慧静)·识三本论(谢庆绪)·友道人书与谢论三识并答·戴安道书与谢论三识(并答往反三首)·四执论·问精神心意识(王稚远什答)·问十数法(王稚远什法师答)·辩心意识(释慧远)·释神名(释慧远)·验寄名(释慧远)·问论神(释慧远)·问释道安神(竺法汰)·问神识(王稚远什答)·五阴三达释(郗嘉宾)·问后识追忆前识(释慧远什答)·神不更受形论(庾仲初)·更生论(罗君章孙安国难罗答)·习凿齿难·神不灭论(郑道子)·桓君山新论论形神·书与何彦德论感果生灭五往反(颜延年)·山巨源问·挚元礼咨·颜答山挚二难右法论第十二帙(色心集九卷)。·问四相(释慧远)·物不迁论(释僧肇)·申无生论(释昙无成)右法论第十三帙(物理集三卷)。·牟子(一云苍梧太守牟子博傅)·旧首楞严经后序·支法护像赞(支道林)·答孔文举书(魏武帝)·与释道安书(习凿齿)·与释道安书(伏玄度)·与高句骊国道人书(支道林)右论第十四帙(缘序集二卷)。·难沙门子法龙(释道彦法龙答)·答谢宣明难佛理(范伯伦)·论检(颜延年)·答或人问(颜延年)·关中法[滲-(珍-王)+土]道人与凉州同学书·达性论(何承天)·颜延年释何五往反(道人问颜答)·均善论(释慧琳)·何承天与宗少文书五往反(演均善论)·断家养论(何彦德)·释慧琳难·广何(颜延年)·颜重与何书右法论第十五帙(杂论集六卷)。·辩教论(桓敬道)·婚农无伤论(释慧琳)·照极明化论(顾长康)·问难(释慧琳)右法论第十六帙(邪论集三卷)。齐太宰竟陵文宣王法集录序第二夫五时九部之契。三请四卷之机。玄哉邈乎。奥不可议。已然法海无涯航而罕知大。慧藏不极采而得宝。是以弘誓之士随时斟酌。马鸣抽其幽宗。龙树振其绝绪。提婆析其名数。诃梨总其条理。并翼赞妙典俘剪外学迷津见衢。长夜逢晓。故智慧之日名飞于摧邪。功德之月绩翔于阐化。亦已盛矣。但群萌殊叶根力异品。运季道浇信淡识浅。至于披瞽发聋事。资恳励。药愚针惑宜务切近。是以后代敷训显晦不一。或飏言以泛解。或提耳而指授。所以卷舒教义抑扬风轨。岂滞恒方期于悟俗而已。齐太宰竟陵文宣王。净刹萌因忍土现果。慧自天成道为期出。孝忠淳和之深。仁智博爱之厚。率由而极因心则至。若乃栖神二谛宅业三宝。瞻前卓尔望后不群。用能降帝子之尊。灼净土之操。屏朱观之贵。下白屋之礼。磨踵以拯俗。刻髓以徇道。望亿劫以长驱。凌千载而独上。若乃阐经律弘福施。[滲-(珍-王)+土]苍黎敏翾动。未常不虑积昏。明慈洽巨细。感灵瑞于显微。通觉应于霄梦。固已葳[卄/(麩-夫+玉)]民誉昭晢神听矣。至于苞括儒训洞镜释典。空有双该内外咸照。常欲广彼洲渚炽此法灯。驻四生之风波烛九。居之霾雾。指来际以为期。总大千以为任。故恻隐垂教殷勤敷道。于是锐临云之思。壮谈天之文。网罗字轮仪形法印。是以净住命氏。启入道之门。华严璎珞标出世之术。决定要行。进趣乎金刚。戒果庄严。克成乎甘露。尔其众经注义法塔赞颂。僧制药记之流。导文愿疏之属。莫不诚在言前理出辞表。大者钩深测幽。小者驰辩感俗。森成条章郁为卷帙。可谓开士。住心道场初迹。冠一代之妙化垂千祀之胜范者也。祐昔以道缘预属嘉会律任法使谬荷其寄。斋堂梵席时抂其请。哲人俎谢而道心不亡。静寻遗篇暧乎如在。遂序兹集录。以贻来世云尔。·净住子十卷 右第一帙(上)·净住子十卷 右第二帙(下)·华严璎珞二卷 右第三帙·诸佛名十卷 右第四帙·诸菩萨名二卷 右第五帙·菩萨决定要行十卷 右第六帙·注优婆塞戒三卷 右第七帙·戒果庄严一卷·注遗教经一卷 右第八帙·维摩义略五卷 右第九帙·杂义记十卷 右第十帙(上)·杂义记十卷 右第十一帙(下)·僧制一卷·清信士女法制三卷 右第十二帙·礼佛文二卷 右第十三帙·西州法云小庄严普弘寺讲并述羊常弘广斋共卷·抄成实论序并上定林讲共卷·华严斋记一卷·施药记一卷·舍身记一卷·妃舍身记一卷·发愿疏一卷·会稽荆雍江郢讲记一卷·内典序并赞一卷·述放生东宫斋述受戒共卷·僧得施三业施施食法共卷右第十四帙。·宣白僧尼疏与畅疏并与州郡书求内典共一卷·法门赞一卷·讲净住记一卷·受维摩注名一卷·与僚佐书并教诫左右一卷·拜杨州刺史发愿一卷·与何祭酒书赞去滋味一卷·赞梵呗偈文一卷·开优婆塞经题一卷右第十五帙。·大司马舍身并施天保二众一卷·佛牙记一卷·答疑惑书并稚圭书一卷·教宣约受戒人一卷·八日禅灵寺斋并颂一卷·龙华会并道林斋一卷·布萨并天保讲一卷·净住子次门一卷·梵呗序一卷·转读法并释滞一卷·示诸朝贵法制启二卷·示诸朝贵释滞启答二卷·宝塔颂并石像记一卷·受戒并弘法式一卷右第十六帙(十六帙合一百一十六卷)。自书经目录·大字维摩经一部 十四卷·细字维摩经一部 六卷·妙法莲花经一部 十四卷·般舟三昧经一部 二卷·无量寿经一部 四卷·十地经一部 十卷·华严经 六卷·大泥洹经 五卷·虚空藏经 二卷·泥洹受持品 一卷·护身经 一卷·观世音经 一卷·普贤经 一卷·金刚波若经 一卷·八吉祥神咒经 一卷·出生无量门持经 一卷·呵色欲经 一卷齐竟陵王世子抚军巴陵王法集序盖闻。世谛善论法海所总。严錺文辞初位是摄。自大化东渐沿世咏歌。魏来杂制间出群集。至于才中含章思入精理。固法门之羽纛。梵声之金石也。齐竟陵文宣王世子故抚军巴陵王。禀璇华于昆峰。敏明玑于珠海。慧发[(角*隹)/乃]辰识表绮岁。孝友停至机颖朗彻故幼无弱弄夙有老成。甫在志学固已总括坟典矣。雅好辞赋。允登高之才。藉意隶书。均临池之敏。业盈竹素虑满风月。是时齐方有德文宣翼赞康衢。既熙慧教傍远世子。以枝叶之庆蕃守淅河。下车风举升席治立。含静台以御己。垂兰蕙以振俗。郡富名山岩多灵寺。故胜业愈高清心弥往。每游践必训思若渊泉。信足以揄扬至道炳发玄极。观其擒赋经声述颂绣像千佛愿文舍身弘誓。四城九相之诗。释迦十圣之赞。并英华自凝新声间出。故仆射范云笃赏文会雅相嗟重。以为后进之佳才也。至隆昌之时。始兆无妄。永元之末。运属道消。葛藟失庇磐石倾翦。虎兕出柙宗室致猜。而乐天如命夷忧味道。在艰不亏其贞。处约无改其节。镜因果而靡晦。洞真俗而如晓。专精于大觉之门。懔烈于经典之奥。于是下帷墐户注解百论。拔出幽旨妙尽纤典。乃躬算缣素手写方等。所书大经凡有十部。锋刃劲削风趣妍靡。论其思理所彻业艺所贯。有逾萁裘之能。克副青蓝之敏矣。夫深宫寡识著自格言。梁肉多骄闻之前记。而能拔类独立超然高举。岂非内铸坚芳之性。外莹过庭之风哉。以法而说。譬金龙之嗣信相。由俗而议。迈允恭之绍陈思。可谓开士宿因旃檀眷属。无忝堂构克胜负荷者也。余昔缘法事亟觌清徽。及律集稽川屡延供礼。惜乎早世文制未广。今撰录法咏以继文宣。内集。使千祀之外知兰菊之无绝焉。巴陵杂集目录·造千佛愿·绣佛颂·舍身序并愿右上卷。·释迦赞·十弟子赞十首·为会稽西方寺作禅图九相咏十首·四城门诗四首·法咏叹德二首·佛牙赞·经声赋·会稽宝林寺禅房闲居颂右下卷。自写经目录并注·法华经一部 七卷·维摩经一部 三卷·无量寿二部 四卷·金刚波若三部 三卷·请观世音一部 一卷·八吉祥一部 一卷·波若神咒一部 一卷右十部。·注百论一部释僧祐法集总目录序第三常闻沥泣助河之谈。捧土裨岱之论。虽诮发于古。而愧集于今矣。僧祐漂随前因报生阎浮。幼龄染服早备僧数。而慧解弗融禅味无纪。刹那之息徒积。锱毫之勤未基。是以惧结香朝惭动钟夕。茫茫尘劫空阅斩筹。然窃有坚誓志是大乘。顶受方等游心四含。加以山房寂远泉松清密。以讲席间时僧事余日。广讯众典披览为业。或专日遗餐。或通夜继烛。短力共尺波争驰。浅识与寸阴竞晷。虽复管窥迷天蠡测惑海。然游目积心颇有微悟。遂缀其闻诫言法宝。仰禀群经傍采记传。事以类合义以例分。显明觉应。故序释迦之谱。区辩六趣。故述世界之记。订正经译。故编三藏之录。尊崇律本。故铨师资之传。弥纶福源。故撰法苑之篇。护持正化。故集弘明之论。且少受律学刻意毗尼。旦夕讽持四十许载。春秋讲说七十余遍。既禀义先师弗敢坠失。标括章条为律记十卷。并杂碑记撰为一帙。总其所集凡有八部。冀微启于今业。庶有藉于来津。岂曰善述。庶非妄作。但理远识近多有未周。明哲傥览取诸其心。使道场之果异迹同臻焉。·释迦谱五卷 右一部第一帙·世界记五卷 右一部第二帙·出三藏记集十卷 右一部第三帙·萨婆多部相承传五卷 右一部第四帙·法苑集十卷 右一部第五帙·弘明集十卷 右一部第六帙·十诵义记十卷 右一部第七帙·法集杂记传铭十卷 右一部第八帙释迦谱目录序第四释僧祐撰盖闻。菩提之为极也。神妙寂通圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生。谁兴悟俗。化而无名。何以导世。是以标号释迦檀种刹利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣储宫直观道树。舍金轮而驭大千。明玉豪而制法界。此其所以垂迹也。爰自降胎至于分塔。伟化千条灵瑞万变。并义炳经典事盈记传。而群言参差首尾散出。事绪舛驳同异莫齐。散出首尾。宜有贯一之区。莫齐同异。必资会通之契。故传讯难该而揌集易览也。祐以不敏业谢多闻。时因疾隙颇存寻玩。遂乃披经按记原始要终。敬述释迦谱。记列为五卷。若夫胤裔托生之源。得道度人之要。泥洹塔像之征。遗法将灭之想。总众经以正本。缀世记以附末。使圣言与俗说分条。古闻共今迹相证。万里虽邈有若躬践。千载诚隐无隔面对。今抄集众经。述而不作。庶脱寻访力半功倍。敬率丹心略敷誓愿。 ·释迦始祖劫初刹利相承谱第一(出长阿含经)·释迦始祖劫初姓瞿昙缘谱第二(出十二游经)·释迦六世祖始姓释氏缘谱第三(出长阿含经)·释迦降生释种成佛缘谱第四(出普耀经)·释迦在七佛末种姓众数同异谱第五(出长阿含经)·释迦同三千佛缘谱第六(出药王药上观经)·释迦内外族姓名谱第七(出长阿含经)·释迦弟子姓释缘谱第八(出增一阿含)·释迦四部名闻弟子谱第九(出增一阿含)右第一卷。 ·释迦从兄调达出家缘记第十(出中本起经)·释迦从弟阿那律跋提出家记第十一(出昙无德律)·释迦从弟孙陀罗难陀出家缘记第十二(出出耀经)·释迦子罗云出家缘记第十三(出未曾有经)·释迦姨母大爱道出家缘记第十四(出中本起经)·释迦父净饭王泥洹记第十五(出净饭王泥洹经)·释迦母摩耶夫人记第十六(出佛升忉利天经)·释迦姨母大爱道泥洹记第十七(出佛母泥洹经)·释种灭宿业缘记第十八右第二卷。 ·释迦竹园精舍缘记第十九(出昙无德律)·释迦祇洹精舍缘记第二十(出贤愚经)·释迦发爪塔缘记第二十一(出十诵律)·释迦天上四塔记第二十二(出集经抄)·优填王造释迦金像记第二十三(出增一阿含经)·波斯匿王女造金像记第二十四(出增一阿含经)·阿育王弟出家造石像记第二十五(出求离牢狱经)·释迦留影在石室记第二十六(出观佛三昧经)右第三卷。 ·释迦双树般涅槃记第二十七(出大涅槃经)·释迦八国分舍利记第二十八(出双卷泥洹经)·释迦天上舍利宝塔记第二十九(出菩萨处胎经)·释迦龙宫佛髭塔记第三十(出阿育王经)右第四卷。 ·阿育王造八万四千塔记第三十一(出杂阿含经)·释迦获八万四千塔宿缘记第三十二(出贤愚经)·释迦灭尽缘记第三十三(出杂阿含经)·释迦法灭尽相记第三十四(出法灭尽经)右第五卷。世界记目录序第五释僧祐撰夫三界定位六道区分。粗妙异容苦乐殊迹。观其源始不离色心。检其会归莫非生灭。生灭轮回。是曰无常。色心影幻斯谓苦本。故涅槃喻之于大河。法华方之于火宅。圣人超悟。息驾返源拔出三有。然后为道也。寻世界立体四大所成。业和缘合与时而兴。数盈灾起复归乎灭。所谓寿短者谓其长。寿长者见其短矣。夫虚空不有。故厥量无边。世界无穷。故其状不一。然则大千为法王所统。小千为梵主所领。须弥为帝释之居。铁围为蕃墙之域。大海为八维之浸。日月为四方之烛。揌揌群生于兹是宅。琐琐含识莫思涂炭。沈俗而观。则迂诞之奢言。大道而察。乃掌握之近事耳。但世宗周孔雅仗经书。然辩括宇宙臆度不了。易称天玄。盖取幽深之名。庄说苍苍。近在远望之色。于是野人信明谓旻青如碧。儒士据典谓干黑如漆。青黑诚异乖体是同。儒野虽殊。不知一也。是则俗尊天名而莫识天实。岂知六欲之严丽。十梵之光明哉。至于准步地势则虚信章亥。图度日月则深委算术。未值一偶差以千里。虽复夏革说地。不过户牖之间。邹子谈天。甫在隩突之内。炼石既诬鳌足亦诡。俗书徒繁竟无显说。世士蒙昧莫详厥体。是以凭惠独虑。閟六合之相持。桓谭距问。率五藏以为喻。通人硕学思郁理穷。况乃墙见其能辩乎。嗟夫区界现事。犹莫之知。不思妙义。固其已矣。窃惟方等大典多说深空。唯长鋡楼炭辩章世界。而文博偈广难卒检究。且名师法匠职竞玄义。事源委积未必曲尽。祐以庸固志在拾遗。故抄集两经以立根本。兼附杂典互出同异。撰为五卷。名曰世界集记将令三天阶序焕若披图。六趣群分照如临镜。庶溺俗者发蒙。服道者莹解。共建慧眼之因。俱成觉知之业焉。 ·三千大千世界名数记第一(出长阿鋡)·诸世界海形体记第二(出华严经)·大小劫名譬喻记第三(出楼炭经)·劫初世界始成记第四(出长阿鋡)·大海须弥日月记第五(出长阿鋡)·四天下地形人物记第六(出长阿鋡)·劫初四姓种缘记第七(出长阿鋡)右第一卷。 ·转轮圣王记第八(出长阿鋡)·欲界六天记第九(出长阿鋡)·色界二十二天记第十(出长阿鋡)·无色界四天记第十一(出长阿鋡)·乾闼婆甄那罗记第十二(出长阿鋡)右第二卷。 ·阿须轮斗战记第十三(出长阿鋡)·世界诸神及饿鬼记第十四(出长阿鋡)·龙金趐象师子十二兽记第十五(出大集经)右第三卷。·大小地狱阎罗官属记第十六(出长阿鋡)右第四卷。 ·世界云雨雷电记第十七(出长阿鋡)·世界树王华药记第十八(出长阿鋡)·小劫饥兵疫三灾记第十九(出长阿鋡)·大劫火水风三灾记第二十(出长阿鋡)右第五卷。萨婆多部记目录序第六释僧祐撰大圣迁辉岁纪绵邈。法僧不坠其唯律乎。初集律藏一轨共学。中代异执五部各分。既分五部则随师得传习。唯萨婆多部偏行齐土。盖源起天竺流化罽宾。前圣后贤重明叠耀。或德升住地。或道证四果或显相标瑞。或晦迹同凡。皆秉持律仪阐扬法化。旧记所载五十三人。自兹已后。睿哲继出。并嗣徽于在昔。垂轨于当今。季世五众依斯立教。遗风余烈炳然可寻。夫荫树者护其本。饮泉者敬其源。宁可服膺玄训而不记列其人哉。祐幼龄凭法季逾知命仰前觉之弘慈奉先师之遗德。猥以佣浅承业十诵。讽味讲说三纪于兹。每披圣文以凝感。望遐路以翘心。遂搜访古今撰萨婆多记。其先传同异。则并录以广闻后贤。未绝则制传以补阙。揌其新旧九十余人。使英声与至教永被。懋实共日月惟新。此撰述之大旨也。条序余部则委之明胜。疾恙惛漠则辞之铨藻。傥有览者。略文取心。 ·大迦叶罗汉传第一·阿难罗汉第二·末田地罗汉第三(译曰中也)·舍那婆斯罗汉第四·优波掘罗汉第五·慈世子菩萨第六·迦旃延罗汉第七·婆须蜜菩萨第八·吉栗瑟那罗汉第九·长老胁罗汉第十·马鸣菩萨第十一·鸠摩罗驮罗汉第十二·韦罗罗汉第十三·瞿沙菩萨第十四·富楼那罗汉第十五·后马鸣菩萨第十六·达磨多罗菩萨第十七·蜜遮伽罗汉第十八·难提婆秀罗汉第十九·瞿沙罗汉第二十·般遮尸弃罗汉第二十一·罗睺罗罗汉第二十二·弥帝丽尸利罗汉第二十三·达磨达罗汉第二十四·师子罗汉第二十五·因陀罗摩那罗汉第二十六·瞿罗忌梨婆罗汉第二十七·婆秀罗罗汉第二十八·僧伽罗叉菩萨第二十九·优波膻驮罗汉第三十·婆难提罗汉第三十一·那伽难罗汉第三十二·达磨尸梨帝罗汉第三十三(译曰法胜)·龙树菩萨第三十四·提婆菩萨第三十五·婆罗提婆菩萨第三十六·破楼提婆第三十七·婆修跋摩第三十八·毗栗慧多罗第三十九·毗楼第四十·毗阇延多罗菩萨第四十一·摩帝丽菩萨第四十二·诃梨跋暮菩萨第四十三·婆秀槃头菩萨第四十四(译曰青目)·达磨达帝菩萨第四十五·栴陀罗罗汉第四十六·勒那多罗菩萨第四十七·槃头达多第四十八·弗若蜜多罗汉第四十九·婆罗多罗第五十·不若多罗第五十一·佛驮先第五十二·达磨多罗菩萨第五十三右五十三人第一卷。长安城内齐公寺萨婆多部佛大跋陀罗师宗相承略传 ·阿难罗汉第一·末田地罗汉第二·舍那婆斯罗汉第三·优波披罗汉第四·迦旃延菩萨第五·婆须蜜菩萨第六·吉栗瑟那罗汉第七·勒比丘罗汉第八·马鸣菩萨第九·瞿沙菩萨第十·富楼那罗汉第十一·达摩多罗菩萨第十二·寐遮迦罗汉第十三·难提婆秀罗汉第十四·巨沙第十五·般遮尸弃第十六·达摩浮帝罗汉第十七·罗睺罗第十八·沙帝贝尸利第十九·达磨巨沙第二十·师子罗汉第二十一·达磨多罗第二十二·因地罗摩那罗汉第二十三·瞿罗忌利罗汉第二十四·鸠摩罗大菩萨第二十五·众护第二十六·忧波膻大第二十七·婆婆难提第二十八·那迦难提第二十九·法胜菩萨第三十·婆难提菩萨第三十一·破楼求提第三十二·婆修跋慕第三十三·比栗瑟嵬弥多罗第三十四·比楼第三十五·比阇延多罗菩萨第三十六·摩帝戾披罗菩萨第三十七·呵梨跋慕菩萨第三十八·披秀槃头菩萨第三十九·达磨呵帝菩萨第四十·旃陀罗罗汉第四十一·勒那多罗菩萨第四十二·槃头达多第四十三·不若多罗第四十四·佛大尸致利罗汉第四十五·佛驳驮悉达罗汉第四十六·又师以鬘为证不出名罗汉第四十七·婆罗多罗菩萨第四十八·佛大先第四十九·昙摩多罗第五十·达摩悉大第五十一·罗睺罗第五十二·耶舍第五十三·僧伽佛澄第五十四右五十四人第二卷。 ·卑摩罗叉传第一 鸠摩罗什传第二·弗若多罗传第三·昙摩流支传第四·求那跋摩传第五·佛大跋陀传第六右第三卷。 ·业律师传第一·询律师传第二·俨律师传第三·香律师传第四·力律师传第五·耀律师传第六·璩律师传第七·猷律师传第八·光律师传第九·远律师传第十·具律师传第十一·类律师传第十二·道律师传第十三·嵩律师传第十四·熙律师传第十五·度律师传第十六·晖律师传第十七·畅律师传第十八·献律师传第十九·称律师传第二十右第四卷。 ·元嘉初三藏二法师重受戒记第一·元嘉末赋住阮奇弟子受戒记第二·承明中三吴始造戒坛受戒记第三·建武中江北尼众始往僧寺受戒记第四·小乘迷学竺法度造异仪记第五右第五卷。法苑杂缘原始集目录序第七释僧祐撰夫经藏浩汗记传纷纶。所以道达群方开示后学。设教缘迹焕然备悉。训俗事源郁尔咸在。然而讲匠英德。锐精于玄义。新进晚习。专志于转读。遂令法门常务。月修而莫识其源。僧众恒仪。日用而不知其始。不亦甚乎。余以率情业谢多闻。六时之隙颇存寻览。于是检阅事缘讨其根本。遂缀翰墨以藉所好。庶辩始以验末。明古以证今。至于经呗导师之集。龙花圣僧之会。菩萨禀戒之法。止恶兴善之教。或制起帝皇。或功积黎庶。并八正基迹十力逵路。虽事寄形迹。而勋遍空界。宋齐之隆实弘斯法。大梁受命导冠百王。神教傍通慧化冥被。自幼届老备观三代。常愿一乘宝训与天地而弥新。四部盛业随日月而长照是故记录旧事以彰胜缘。条例丛杂。故谓之法苑区以类别凡为十卷。岂足简夫渊识。盖布之眷属而已。优填王栴檀像波斯匿王紫金像记第一(出增一阿含) ·迦兰陀长者初造竹园精舍缘记第二(出过去因果经)·须达长者初造发爪塔记第三(出十诵律)·佛初留影在石室记第四(出观佛三昧)·忉利天上初造发衣钵牙四塔记第五(出集经抄)·天上龙宫初造舍利宝塔记第六(出菩萨处胎经)·龙宫初造佛髭塔记第七(出阿育王经)·阎浮提初分舍利起十塔记第八(出十诵律)·刹上悬幡散花记第九(出迦叶诰阿难经)·悬幡续明缘记第十(出普广经)·缘路列灯记第十一(出受决经)·伏敌宝幢缘记第十二(出长阿含)·旋塔围绕记第十三(出提谓经)·七层灯五色幡放生记第十四(出灌顶经)·灯王供养缘记第十五(出悲花经)·烧身臂指缘记第十六(出法华经)·灌佛散花缘记第十七(出灌佛经)·灌嚫宿缘记第十八(出譬喻经)·将幡缘记第十九(出阿育王经)·佛剃刀净发缘记第二十(出如来独证自誓三昧经)·佛初著袈裟缘记第二十一(出如来独证自誓三昧经)·佛师子座缘记第二十二(出譬喻经)右二十二首佛宝集卷第一。 ·初集大乘法藏缘记第一(出胎经)·初集小乘三藏缘记第二(出大智论)·打揵稚缘记第三(出十诵律)·登高座缘记第四(出十诵律)·法师捉象牙装扇讲缘记第五(出善见毗婆沙)·行般舟三昧念佛缘记第六(出般舟经)·禅法禅杖禅镇缘记第七(出十诵律)·斋主赞叹缘记第八(出十诵律)·八关斋缘记第九(出八关斋经)·月六斋缘记第十(出大智度论)·八王日斋缘记第十一(出净度三昧经)·岁三长斋缘记第十二(出正斋经)·菩萨六法行缘记第十三(出菩萨受斋经)·菩萨斋法缘记第十四(出菩萨受斋经)·三七忌日缘记第十五(出普广经)·法社建功德邑记第十六(出法社经)·盂兰瓫缘记第十七(出目连问经)·放生缘记第十八(出杂阿含第四卷)·救生命缘记第十九(出金光明经)·施旷野鬼食缘记第二十(出大涅槃经)·鬼子母缘记第二十一(出鬼子母经)右二十一首法宝集上卷第二。 ·咒用杨枝净水缘记第一(出请观世音经)·百结缘记第二(出灌顶百结神王护身咒经)·读咒受行五事缘记第三(出大涅槃经)·结咒坛缘记第四(出百结神王护灌顶经)·神印缘记第五(出大灌顶经)·策卜缘记第六(出梵天策经)·弥勒六时忏悔法缘记第七(出弥勒问本愿经)·常行五法缘第八(出五戒论)·普贤六根悔法第九(出普贤观经)·观世音菩萨所说救急消灭罪治病要行法第十(出观世音经) ·虚空藏忏悔记第十一(出虚空藏经)·方广陀罗尼七众悔法缘记第十二(出彼经)·金光明忏悔法第十三(出金光明经)·常行道赞叹咒愿第十四(出福田经)·受食咒愿缘记第十五(出普耀经)·受施粥咒愿缘记第十六(出僧祇律)·七种施福胜记第十七(出福田经)·嚫施缘记第十八(出增一阿含)·阿育王舍施还赎取缘记第十九(出杂阿含阿育王经)·布施咒愿缘第二十(出辩意经)·为亡人设福咒愿文第二十一(出僧祇律)·生子设福咒愿文第二十二(出僧祇律)·作新舍咒愿文第二十三(出僧祇律)·远行设福咒愿文第二十四(出僧祇律)·取妇设福咒愿文第二十五(出僧祇律)·菩萨发愿第二十六(出菩萨本业经)·无常咒愿第二十七(出中本起)·梵书缘记第二十八(出经抄)·六十四书缘记第二十九(出普曜经)右二十九首法宝集下卷第三。 ·初度五比丘缘记第一(出中本起)·初度比丘尼记第二(出中本起)·初度优婆塞优婆夷记第三(出弥沙塞律)·国王初见佛缘记第四(出因果经)·比丘上下坐缘记第五(出十诵律)·布萨缘记第六(出五分律)·行舍罗缘记第七(出弥沙塞律)·安居缘记第八(出十诵律)·自恣法缘记第九(出五分律)·新岁缘记第十(出新岁经)·吉祥草缘记第十一(出普曜经)·功德衣开戒利缘记第十二(出五分律)·比丘著割截衣缘记第十三(出十诵律)·比丘受三衣缘记第十四(出大善权经)·比丘不离三衣缘记第十五(出十诵律)·比丘著坏色衣缘记第十六(出十诵律)·比丘点净衣缘记第十七(出十诵律)·比丘著纳衣缘记第十八(出十诵律)·佛受石钵缘记第十九(出瑞应本经)·锡杖缘记第二十(出十诵律)·比丘断酒缘记第二十一(出五分律)·断三种见闻疑缘记第二十二(出十诵律)右二十二首僧宝集上卷第四。 ·一切断食肉缘记第一(出大涅槃经)·制断食蒜等五辛记第二(出十诵律)·嚼杨枝缘记第三(出十诵律)·断掘地伤草木缘记第四(出僧祇律)·初造福德舍缘记第五(出杂阿含)·漉水囊缘记第六(出十诵律)·比丘洗手缘记第七(出僧祇律)·比丘受食缘记第八(出十诵律)·食先普供养缘记第九(出维摩经)·唱等供僧跋缘记第十(出十诵律)·毗舍佉母设粥缘记第十一(出十诵律)·浴僧缘记第十二(出温室经)·腊月八日浴缘记第十三(出譬喻经)·供养圣僧缘记第十四(出宾头卢经)·僧次请僧缘记第十五(出十诵律)·经行法式缘记第十六(出十诵律)·施僧净人缘记第十七(出十诵律)·看病比丘缘记第十八(出十诵律)·比丘亡泥洹舆缘记第十九(出佛泥洹经)·比丘遣人代斋会并净法缘记第二十(出十诵律)·比丘欲食当先烧香呗赞缘记第二十一(出大遗教经)·优婆塞造作衣服钵器及受饮食先应供养缘记第二十二(出优婆塞戒经)右二十二首僧宝集下卷第五。 ·帝释乐人般遮琴歌呗第一(出中本起)·佛赞比丘呗利益记第二(出十诵律)·亿耳比丘善呗易了解记第三(出十诵律)·婆提比丘响彻梵天记第四(出增一阿含)·上金铃比丘妙声记第五(出贤愚经)·音声比丘记第六(出僧祇律)·法桥比丘现感妙声记第七(出志节传)·陈思王感鱼山梵声制呗记第八·支谦制连句梵呗记第九·康僧会传泥洹呗记第十·觅历高声梵记第十一(呗出须赖经)·药练梦感梵音六言呗记第十二(呗出超日明经)·齐文皇帝制法乐梵舞记第十三·齐文皇帝制法乐赞第十四·齐文皇帝令舍人王融制法乐歌辞第十五·竟陵文宣撰梵礼赞第十六·竟陵文宣制唱萨愿赞第十七·旧品序元嘉以来读经道人名并铭第十八·竟陵文宣王第集转经记第十九(新安寺释道兴)·导师缘记第二十·安法师法集旧制三科第二十一右二十一首经呗导师集卷第六。 ·宋明皇帝初造龙华誓愿文第一(周颙作)·京师诸邑造弥勒像三会记第二·齐竟陵文宣王龙华会记第三右三首龙华像会集卷第七。 ·长干寺阿育王金像记第一·吴郡台寺释慧护造丈六金像记第二·瓦官寺释僧供造丈六金像记第三·荆州沙门释僧亮造无量寿丈六金像记第四·宋孝武皇帝造无量寿金像记第五·宋明皇帝造丈四金像记第六·定林献正于龟兹造金捶鍱像记第七·林邑国献无量寿鍮石像记第八·谯国二戴造挟纻像记第九·宋明帝齐文皇文宣造行像八部鬼神记第十 ·晋孝武世师子国献白玉像记第十一·宋明帝陈太妃造白玉像记第十二·河西国造织珠结珠二像记第十三·齐武皇帝造释迦瑞像记第十四右十四首杂图像上卷第八。 ·齐文皇帝造白山丈八石像并禅岗像记第一·太尉临川王成就摄山龛大石像记第二·齐文皇帝造旃檀木画像记第三·河西释慧豪造灵鹫寺山龛像记第四·宋明帝陈太妃造法轮寺大泥像并宣福卧像记第五 ·齐文皇帝造绣丈八像并仇池绣像记第六·禅林寺净秀尼造织成千佛记第七·宋略昭太后造普贤菩萨记第八·光宅寺丈九无量寿金像记第九·婆利国献真金像记第十·皇帝造纯银像记第十一·佛牙并齐文宣王造七宝台金藏记第十二右十二首杂图像下卷第九。 ·定林上寺建般若台大云邑造经藏记第一·定林上寺太尉临川王造镇经藏记第二·建初寺立波若台经藏记第三·天安大寺造千佛石经记第四·齐武皇帝供圣僧灵瑞记第五·宋明皇帝四城门请僧次记第六·京师诸寺无遮斋讲并胜集记第七右七首经藏正斋集卷第十。 ·菩萨戒初至次第受法记第一·宋明帝受菩萨戒自誓文第二·竟陵文宣王受菩萨戒记第三·天保寺集优婆塞讲记第四·文宣王集优婆塞布萨记第五·宋齐胜士受菩萨戒名录第六右六首受菩萨戒集第十一。 ·齐高武二皇帝敕六斋断杀记第一·齐武皇帝敕断钟山玄武湖渔猎记第二·齐武皇帝敕罢射雉断卖鸟雀记第三·齐文皇帝文宣王焚毁罟网记第四·齐文皇帝给孤独园记第五·竟陵文宣王福德舍记第六·竟陵文宣王造铁磬布施记第七·中天竺国竺博叉于京邑造并布施记第八·灵根寺类律师始造药藏记第九·竟陵文宣王弗内施药记第十·竟陵文宣王僧得施文第十一·竟陵文宣王三业施文第十二·竟陵文宣王施食供养书第十三右十三首止恶兴善集卷第十二。 ·皇帝后堂建讲记第一·皇帝后堂八关斋造十种灯记第二·皇帝六条制护法记第三·皇帝修慈去滋味记第四·皇帝宫内建讲记第五·皇帝敕撰经义疏记第六·皇帝敕净名志上出入记第七·皇帝天监五年四月八日乐游大会记第八·皇帝后堂志上启建讲记并序第九·皇帝与志上往复并序致第十·皇帝后堂讲法华志上论难第十一右十一首大梁功德上卷第十三。·皇帝造光宅寺竖刹大会记并临川王启事并敕答第一·皇帝敕诸僧抄经撰义翻胡音造录立藏等记第二 ·皇帝注大品经记第三·皇帝造十无尽藏记第四·皇帝遣诸僧诣外国寻禅经记第五右五首大梁功德下卷第十四(依序十卷据历捡本十四卷)。弘明集目录序第八释僧祐撰夫觉海无涯慧境圆照。化妙域中。实陶铸于尧舜。理擅系表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信难声高和寡。须弥峻而蓝风起。宝藏积而怨贼生。昔如来在世化震大千。犹有天魔愎忿六师怀毒。况乎像季。其可胜哉。自大法东渐。岁几五百。缘各信否运亦崇替。正见者敷赞邪惑者谤讪。至于守文曲儒则距为异教。巧言左道则引为同法。距有拔本之迷。引有朱紫之乱。遂令诡论稍繁讹辞孔炽。夫鹖旦鸣夜。不翻白日之光。精卫衔石。无损苍海之势。然以闇乱明。以小罔大。虽莫动毫发。而有尘眩听。将令弱植之徒。随伪辩而长迷。倒置之伦。逐邪说而永溺。此幽涂所以易坠。净境所以难陟者也。祐以末学志深弘护。静言浮俗愤慨于心。遂以药疾微间山栖余暇。撰古今之明篇。揌道俗之雅论。其有刻意剪邪建言卫法。制无大小莫不毕探。又前代胜士书记文述。有益三宝者。亦皆编录。类聚区分列为十卷。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故谓之弘明集。兼率浅怀附论于末。庶以涓埃微裨[瀛-女+羊]岱。但学孤识寡。愧在褊局。博练君子惠增广焉。·牟子理惑右第一卷。 ·孙绰喻道论·宋炳明佛论右第二卷。 ·宋居士炳答何中丞承天书难白黑论·颜光禄延之难何中丞承天达性论右第三卷。 ·明征士僧绍正二教论·同剡颙难张长史融门律右第四卷。 ·道恒法师释驳论·慧通法师折夷夏论·僧愍法师戎华论·玄光法师辩惑论·刘勰灭惑论右第五卷。 ·罗君章更生论孙盛难罗重答·郑道子神不灭论·远法师沙门不敬王者论五篇·远法师沙门袒服论 何镇南难并答·远法师答桓玄明报应论·远法师因俗疑善恶无现验三报论右第六卷。 ·何司空尚之答宋文皇帝赞扬佛法事·高明二法师答李交州淼难佛不见形事(并李书)·司徒文宣王书与孔中丞稚圭疑惑书并笺答右第七卷。·晋尚书令何充等执沙门不应敬王者奏三首(并诏二首)·庐山慧远法师答桓玄论沙门不应敬王者书一首(并桓玄书二首)·庐山慧远法师与桓玄论料简沙门书一首(并桓玄教一首)·支道林法师与桓公论州符求沙门名籍书一首·道恒道标二法师答伪秦主姚略劝罢道书三首(并姚主书三首)·僧[契-大+石]僧迁耆婆三法师答姚主书停恒标奏一首(并姚主书二首)庐山慧远法师答桓玄劝罢道书一首(并桓书一首)·僧岩法师辞青州刺史刘善明举其秀才书三首(并刘书三首)右第八卷。·奉法要([利-禾+希]嘉宾) 日烛(王该作)右第九卷。·弘明论右第十卷。十诵义记目录序第九释僧祐撰夫戒律者。盖四双之云挮。五众之镕范也。性以止制为本。体以无作为相。始祛十恶终圆万善。在昔觉世因事制戒。心迹俱防轻重备设。持戒坚净则罗睺惟最。晓律精明则波离为首。至于泥曰遗嘱殷勤。金色迦叶。结集斯藏。洲渚所依莫逾兹典。逮至中叶学同说异。五部之路森然竞分。仰惟十诵源流圣贤继踵。师资相承业盛东夏。但至道难凝微言易爽。果向之人。犹迹有两说。况在凡识。孰能壹论。是以近代谈讲多有同异。大律师颖上。积道河西振德江东。综学月朗砥行冰洁。行以尸罗为基。学以十诵为本。且幼选明师历事名胜。挍理精密无幽不贯。常以此律广授二部。教流于京寓之中。声高于宋齐之世。可谓七众之宗师。两代之元匠者矣。是以讲肆之座环春接冬。禀业之徒云聚波沓。僧祐藉法乘缘少预钻仰。扈锡待莚二十余载。虽深言远旨未敢庶几。而章条科目窃所早习。每服佩思寻惧有坠失。遂集其旧闻。为义记十卷。夫心识难均意见多绪。窃同刍荛时缀毫露。辄布其别解录之言末。盖。率其木讷指序条贯而已。昔少述私记辞句未整。而好事传写数本兼行。今删繁补略。以后撰为定。敬述先师之旨。匪由肤浅之说。明哲傥览。采其正意焉。 ·初事第二事两戒 右第一卷·第三事讫二不定法 右第二卷·三十尼萨耆事 右第三卷·九十事初尽第二诵 右第四卷·三诵 右第五卷·七法 右第六卷·八法 右第七卷·杂诵尼律 右第八卷·增一诵 右第九卷·优婆离善诵 右第十卷法集杂记铭目录序第十释僧祐撰祐少长山居游息净众。虽业勤罔立。而誓心无坠。常愿觉道流于忍土。正化隆于像运。是以三宝胜迹必也详录。四众福缘每事述记。所撰法集已为七部。至于杂记碎文。条例无附。辄别为一帙。以存时事。其山寺碑铭僧众行记。文自彼制而造自鄙哀。窃依前古揌入于集。虽俗观为烦。而道缘成业矣。 ·佛牙记一卷·胡音汉解传译记一卷·钟山定林上寺碑铭一卷 刘勰·钟山定林上寺绝迹京邑五僧传一卷·建初寺初创碑铭一卷 刘勰·献统上碑铭一卷 沈约·僧柔法师碑铭一卷 刘勰右七卷共帙。出三藏记集杂录卷第十二
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