- 卷第五
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大方广总持宝光明经卷第五又放光明种种严 种种幢幡及伞盖作诸妓乐及众香 严持上妙杂花香如是种种供养佛 花香烧香及粖香幢幡妙盖垂宝帐 能出种种妙庄严又放光明发净心 手持众宝而住立清净大仙佛塔处 得此清净妙光明又放广大光明云 复雨种种妙涂香涂香水洒塔界地 是故得此光明云又放光明种种严 裸者得衣而庄饰种种璎珞种种衣 是故出生庄严施又放光明名众味 施诸上味饥渴者种种上味之饮食 施已获得大光明又放光明名胜义 库藏珍宝施贫穷及施三宝无有尽 是故檀行胜义成又放光明眼清净 盲者得视众色相以灯供佛及佛塔 获得放光清净眼又放光明耳清净 聋者各得闻众声施佛音乐及佛塔 获得清净光明耳又放光明清净鼻 鼻根不具闻妙香施妙涂香佛及塔 获得清净光明鼻又放光明清净舌 得佛柔软慈意语远离粗犷杂秽言 获得光明舌相好又放光明身清净 身根不具复圆满舍身量等佛及塔 是故得此清净身又放光明意清净 一切妙意彼皆得因心意作三摩地 得此清净意光明又放光明色清净 思见仁王众色相种种妙色靡不周 得获庄严光明塔又放光明声清净 非声空声悉尽知生信由如于谷向 放此清净声光明又放清净香光明 一切臭气为妙香妙香水洒佛塔庙 放光住此菩提树又放清净味光明 有毒无毒变上味供佛声闻及父母 施诸上味得光明又放光明触清净 涩滑软触悉安乐剑戟箭枪如云雨 变为柔软妙花鬘无数软衣触获安 渡生往诣于佛所妙花涂香清净衣 得施鬘盖放光明又放清净法光明 一切毛端难思法为诸世间而出现 得佛演说一切法信法自性本不生 法身报身亦复尔法常寂住等虚空 是故得获清净法光明现前应是作 于大仙面一毛端出生殑伽沙等光 一切各各随业因亦如现前一毛尘 出现殑伽微尘等如是一切毛皆尽 此三摩地大仙现若放光明如本行 是光所作过去同彼若不现此光明 云何神变等大仙彼得福德既同因 随喜劝请亦如是若有得见悉获安 是光自他俱解了若作福业善安和 相续不断供养佛如来功德应忻求 睹此光明如是作由如盲人不睹日 不分昼夜及世间云何眼等能了色 各各法义而得解调御放光亦如是 分明示彼不自见未离颠倒妄想言 毕竟不得廓彻意乘宝宫殿众严持 种种资具妙香华大众无有能知者 彼之疾病甚难袪调御光明亦如是 此光自障不能知处诳妄语未能除 毕竟不能心广大睹此光明能了别 常得乐说而安乐彼身无疑妄想除 离我即大功德幢变化主伴而庄严 依此无上三摩地无边一切诸十方 显示佛子并主伴种种三千微尘刹 光明严饰莲花座一切身同跏趺坐 变化示此三摩地自他十刹微尘等 莲花坐彼诸眷属各各佛子众围绕 安住遍入三摩地彼以大仙化导力 众生从佛功德出互相围绕大莲华 同时合掌而恭敬此法是大调御师 若入寂静三摩地得诸弟子众围绕 由如众星中朗月如彼入于一方中 显示佛子并眷属一切方中此皆尽 变化示此三摩地彼方覆闭悉蠲除 最上三摩地行入或有从于三昧起 自身显示于十方或有东方三昧中 西方不起能摇动或有西方三昧中 东方现起大人相悉能入此十方中 异方复现诸三昧广能现此功德智 大仙神变三摩地若尽异方一切刹 无数如来皆往诣一一足下而致敬 现住安乐三摩地或以三昧视众生 西方尽刹而湛然一切如来悉现前 现作无数诸供养如是西方尽见已 复往阿僧祇佛刹于彼足下而致敬 得住安乐三摩地彼以等持而正见 尽于东方诸刹土一切如来悉现前 又睹无数诸供养入此十方佛刹已 一一方尽无动摇于中现起诸三昧 种种供养世间灯彼于眼尘三昧中 能现大色诸境界见此不可思议色 天上人间悉愕然既睹色尘三昧已 作是思惟眼尘境眼之自性非生灭 是故开阐无相空或有耳尘三昧中 能现大声诸境界入于一切语言音 天上人间悉愕然既睹声尘三昧已 审谛思惟耳尘境耳之自性非生灭 是故开阐无相空或有鼻尘三昧中 能现大香诸境界如是妙香悉遍入 天上人间悉愕然既睹香尘三昧已 复谛思惟鼻尘境鼻之自性非生灭 是故开阐无相空或有舌尘三昧中 能现大舌尘境界如是上味普周遍 天上人间悉愕然既得上味三昧已 审谛思惟舌尘境舌之自性非生灭 是故开阐无相空或有身尘三昧中 能现大触尘境界世间触尘普遍入 天上人间悉愕然既睹触尘三昧已 身尘遍起谛思惟身之自性非生灭 是故开阐无相空或有心尘三昧中 能现大法尘境界既睹法尘三昧已 复谛思惟心尘境心之自性非生灭 是故开阐无相空彼以三昧婴孩身 出现盛年壮色住彼现盛年三昧已 复住衰老朽痼身住此衰老身三昧 复发心作优婆塞住此优婆塞三昧 改质现作比丘身住此比丘身三昧 即得多闻比丘身住此多闻身三昧 即得有学无学身既住如是身三昧 即得住于如来身住是如来身三昧 得佛最上妙色身住此最上身三昧 化身现作天人形从此天形身三昧 出生众多大龙身从此大龙身三昧 出生诸大药叉身从此药叉身三昧 出生一切步多身从此步多身三昧 现前出生一毛端从此一毛端三昧 出生一切众毛端从此一切毛端中 出生一发毛端尘从此一发尘三昧 出现一切发尘境一一发尘三昧中 复能出现微尘数若见一尘三昧已 出生一切微尘尽若见一一尘三昧 出生大海金刚际从此金刚际三昧 出生摩尼树花果从此摩尼树三昧 出现如来大光明从此如来光三昧 出现一切江海水从此江海三昧中 复现大火尘境界从此火尘三昧中 出生风尘之思念从此风尘之三昧 出生大地尘境界从此地尘三昧中 出生一切天宫殿于此宫殿三昧中 思念等彼虚空界三昧解脱不思议 悉得无边诸功德复能照耀无边劫 一切如来尽难量一切如来同说此 世间业果难思议龙化云水佛入定 定中变化不思议见彼出生说少分 于中彼众悉惊怪法师方便智令知 所说敏速能解了即得住于八解脱 声闻得一即为多或是得多由如一 观彼虚空光炽焰炎赫炽盛俱洞然 周匝俱为炽火城火城下彻于水轮 于轮坐卧而安住刹那身变不思议 彼众无有大悲心菩提行远弃世间 身虽变化不思议不能利他为世间 譬如日月游虚空悉能照见十方界 陂湖池沼及渊泉方圆大小宝海河 悉现不思议色相如日照见于十方 如智解脱诸三昧若见如来佛亦然 澄湛池边四兵众各各于中而现形 利剑弓刀箭甲胄兜鍪覆膊绦铁札 亦如众色而庄严见彼如来光明网 不分憎爱离疑惑解脱功德三摩地 天中海内说彼名乃至众生出生海 闻彼所说尽能知自身语言皆欢喜 爱乐贪恚杂语言一切随类能了知 得妙总持法之力人间天上过有无 名为睹噜婆惹娑婆罗门女称赞彼 志愿无有爱恚心为无嫉妒得超身 虽有辩才爱恚存不能成就大檀行 名称远闻于世间无人不喜智功德 譬如明智作幻术能现种种无边色 或于昼夜月一念百年由如于风烛 云何幻化有爱恚世间变化如幻梦 定知远离于解脱如智善修人皆喜 天与修罗共斗战天得修罗自退散 以盖覆上乘车辇兵甲自退而散走 修罗于彼生爱恚自说身变不思议 富贵勇猛无能敌现身变化能如是 能持大龙及金刚帝释眷属乘大象 此象头现三十三一一复现于六牙 一一牙上现七池池中现水皆盈满 一一池现七莲花莲花种种而庄严 一一华中复现七天女一切悉能知 能解歌舞众妓乐帝释天众同娱乐 知彼自身复龙形得同一切而变化 种种造作等庄严或时现龙为最上 彼现有爱有恚痴随自福业现神变 智力方便相应行非三摩地不能作 由如罗睺身变现变为金刚缚足下 现身海中水至脐头与妙高而同等 彼有爱恚贪嗔痴罗睺神变力如是 魔王破坏世间灯若现神变无有边 帝释化现不思议天与修罗共战时 制伏修罗不能变彼现自身于帝释 能知修罗勇猛力同时自往帝释前 各各执持于金刚修罗执持而战栗 变现千眼能怖畏光明炽盛执金刚 身披甲胄有大力修罗既睹而退走 彼以薄福力不任帝释为天现神变 一切世间尽能救说此神变福无尽 空中天鼓劝诸天说于彼众业果报 知天耽着于欲乐天鼓出声而救度 观身无常不久停此等自性不能了 如幻如云翳星月万物自性如梦觉 一切烦恼怨家因除得甘露离无常 其中若有乐耽着无常迅速如摩竭 一切眷属悉遭苦圣者增长于一切 乐着欲乐如盲人若有闻法免无常 鼓为帝释常诫劝及诸天众说妙法 恒时演畅妙语言无边烦恼能广说 彼能现此无色相天鼓出于大音声 随诸天意现众色广为无作诸众生 天与修罗相持时以天福力胜于彼 天鼓空中劝天人出众音声悉同彼 天鼓劝令生忻喜得生远离兵怖畏 修罗王众自退散刹那恐惧尽消除 鼓施甘露经劫数救度一切诸世间 彼离烦恼魔王众不受烦恼说安乐 帝释天女九十二化身令他悉欢喜 一一幻身与彼同一切天女各同示 诸女同时贪欲乐若住自性妙法中 而为开示演妙法帝释神变一刹那 帝释有爱有恚痴唯自娱乐诸眷属 无人于世恒方便世间变化离爱欲 魔王斗诤住世间摄伏一切众生类 烦恼业力索普缚愚迷众生不能脱 彼等有爱有恚痴一切世间魔王摄 住于十种业道中一切世间自破坏 梵王宫殿三千主乃至梵王三千宫 普现其身于中住梵天王出妙音声 梵王于彼世间中定知梵王能变化 彼经劫数如刹那不能一念生悲智 过于三灾坏劫已不思议心诸世间 众生业报心生风风能成就器世间 四海众山天宫殿广大种子光明宝 风能生云而降雨雨止风卷云自收 风能成熟世所有安乐众多诸世间 彼不学于波罗蜜亦复不学佛功德 能现世间不思议虽能如是人莫睹 乃至飞禽走战声女声童男童女声 云雷震吼海潮声众生各各悉闻知 各各闻于自性声以广大辩无碍知 江河各出广大声世间娱乐妙音声 如来法海甚希有能摄一切诸众海 海得妙宝水无尽江河竞澍复不增 由如一切世间海定慧解脱福无尽 智智出生诸功德得福功德亦不增 娑誐罗龙能自在从下往诣化乐天 广布慈云四大洲无数种种而庄严 化乐天中阎浮名现云普遍众妙色 或变红珠光晃耀睹史多天金雪色 焰摩天中吠琉璃忉利天中琉璃藏 四大王天水精色金刚坚固海云色 紧那罗宫香发越龙王宫中莲花色 坚守大力乌黑色阿修罗宫山石色 上妙金光阳焰色异域他州种种严 赡部洲中青碧色云色各各随洲变 化乐天中现金云由如闪电日光色 妙色等同清净月睹史多天紫金色 焰摩天中金雪同忉利天中琉璃色 四大王天水精色金刚坚固海云色 紧那罗宫香充满龙王宫中莲花色 坚守大力乌黑色阿修罗宫铁山色 上妙清净摩尼照种种差别而庄严 赡部洲中月摩尼电光所至亦如云 化乐天与梵王天同现鼓声悉周遍 睹史多天雅乐声焰摩宫中天女声 四大王天干达嚩山相击声海潮声 紧那罗笛俱拏声龙宫迦陵频伽声 坚守宫中龙女声修罗宫中琴瑟声 人声海声笙簧声化乐天中天妙香 雨花种种而庄严妙摩尼月妙月中 曼陀花鬘及涂香睹史多天摩尼色 种种妙宝众严饰如月光明摩尼髻 缤纷乱雨金色衣种种幢幡及宝盖 严持涂香妙华鬘金色真珠红色衣 焰摩天中恒时雨忉利天中如意珠 涂香栴檀及沉水功姑摩蕊天妙鬘 香水及雨众妙花珍异饮食增长力 得香美味貌熙怡殊特妙宝不思议 雨四天王及龙宫雨于大海能坚牢 如是无量无有尽库藏无尽甚广大 恒雨无边胜妙宝妙衣庄严彼充满 又雨粖香末利香或作雅妙琴瑟声 紧那罗女雨璎珞龙宫恒雨红色珠 坚守光明摩尼宝破坏冤家弓敏捷 修罗宫中雨剑戟无价璎珞令彼安 雨鬘末利瞻波迦雨于清净俱阑拏 更雨种种妙灯光阎浮提人皆欢喜 复能忻乐妙法雨花树果树及香树 天妙众物安世间如是难思云庄严 霹雳雷声雨庄严如是龙变难思议 彼恒住于大海水龙现变化上难思 若入法海功德中无边变化非测量 此义譬喻说少分如是说彼调御师 此勇猛智离譬喻若此现住解脱门 说此解脱为最上广大微妙无上意 得未曾有真实意如是胜上甚深意 是法难行希希有世间所有行行人 若闻最上解脱已世间恭敬而称赞 众生身道难得闻如是此法能尊重 若能作福获安乐自他因力而恭敬 彼于人间离疑惑声闻乘中不生疑 辟支佛乘亦复然彼复不疑众多乘 住彼大乘未为难恭敬此经甚难得 云何读诵而受持若住此法云何行 假使三千山及海尽未来劫而顶戴 如是勤苦未为难恭敬此经甚为难 三千微尘等众生一一于前经劫住 如是胜福未为难信此经者甚为难 假使十刹山及海如此而能掌中持 如是勤苦未为难恭敬此经甚难得 十刹微尘等众生一一面前经劫住 最胜福报未为难信此经者甚难得 十刹微尘等如来一一经劫面前住 若于此法读诵持胜前功德阿庾多 如来开此解脱门若于十方一切刹 悉能降伏魔王宫导引无罪悉安隐 若诸十方仁师子彼从口中现一切 舒手安于头顶上无边功德普吉祥 一切如来口中出如来以手摩其顶 解脱法门应善说汝等应当广流布 勿令此法而断绝世尊佛说此伽他 说已默然而寂住尔时三千大千世界。一切诸天及诸人民海会圣众同作是言。此是如来第二会转此法轮。赞言善哉善说世尊希有希有。我等过去未曾闻。说如是正法。若有众生。闻此正法。甚为希有。即得不生贫穷下贱之家。心得平等。由如供养恭敬众多如来。是诸众生展转相教。如佛塔庙。彼诸众生。天上人间。魔王眷属。彼不能害。若诸人天在家出家。是诸国王及诸大臣长者宰官亦不能害。是时尊者须菩提。白佛言世尊。希有如来云何得此。如是宝光明经正法行于世间。此众经中宝。皆是如来威神力故。出现世间。复次是诸众生。得闻是法。亦是如来威神力故。尔时世尊复开金口。告尊者阿难言。汝当受持。阿难。如是正法。勤心精进受持读诵。是时尊者阿难。绕佛三匝而作是言。世尊。我当受持如是正法永不忘失。佛说此经已。一切圣众菩萨。普贤菩萨。妙吉祥童子。尊者舍利弗等。诸大声闻。天人阿修罗干达嚩等。闻佛所说。皆大欢喜顶礼而去。
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