- 佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂)
-
佛说沙弥十戒仪则经一卷宋元入藏诸大小乘经佛说沙弥十戒仪则经一卷宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译佛说沙弥十戒仪则经(计七十二颂)顶礼一切智 妙法及圣众略说沙弥行 令发出家心于彼释迦教 坚持于禁戒持戒如护身 防守勿令犯夜卧从早起 净口及牙齿念诵至天明 顶礼正等觉参近于师房 以手轻击门入已问讯师 身体安乐不如是所作已 复作曼拏罗供养而恭敬 早晨观水内中后时亦然 瓮器盂钵等水虫有大小 志心恒观照以罗净滤水 审观而可用食饮怀慈愍 勿令杀害虫乃至草木上 涂坛牛粪中如是受用时 救护于含识或彼床座内 田地粪土中一一子细观 是名出家行一切承事师 洗钵令清净依时三作礼 合掌向师前问师何所食 作食治饥病如是若为食 用前清净水以水灌手净 如法默然食食已说二偈 回向于信施如说而依行 增长正念行信解净戒法 依法而修持正观自相应 出家心安乐若人自犯戒 他见生轻毁二人皆得罪 持者须一心持戒或破戒 乃至病患人说法不当机 他闻心不重命终得大苦 若人行毒药及行咒法等 令他得命终又复以种种 方便而行杀如是破戒因 永沈三恶道地狱鬼畜生 如次受罪报及彼诸天辈 若或亦杀生还堕恶趣中 受彼诸恶报若有出家者 恣用身口意误杀蝼蚁类 于其三业中而得三种罪 若人以拳棒土石及塼瓦 打掷于有情驼骡禽兽等 亦得破戒罪驼骡象马类 而欲辄乘骑往来逼迫他 亦得破戒罪若有出家者 不得行偷盗若自若教他 偷得于财物迦哩沙波拏 四分中一分如是破戒因 而成最重罪饮食谷米等 花果草木类地生或水生 而行于偷窃或偷官税利 私过于关律及盗于有情 二足与多足或彼出家人 受用虽具足贪心复盗财 俱获于重罪若自衣钵等 被贼所劫盗勿得强取之 说法方便化或复而回买 不允随他意是名出家心 不动三业疮戒性自成就 若有出家者不得行淫欲 女男及黄门自来相慕欲 愚迷而爱着得彼根本罪 若彼故行淫如蛇如毒药 损坏于自身得大地狱苦 障碍于涅槃不出于生死 正觉非如是未曾身犯戒 持戒获大利若有出家者 不得出妄语若言见天人 与我同言语大人所住处 我自亦曾到乃至乾闼婆 恭伴龙夜叉摩睺罗伽辈 毗舍紧那罗钵哩哆鬼等 与我恒言话此皆为妄语 或言得五通正道及四果 晓了甚深法未得言为得 如斯之妄语永沈于恶趣 不得起两舌离别他善友 及彼粗恶言绮说非与是 设被他毁骂勿得酬对他 种种斗诤言一一须忍受 若彼不依行而得犯戒罪 智者一心持获离口业过 若以谷米等为酒醉于人 不得而故饮或以甘蔗花 蒲萄果实等修酝可醉人 不得而故饮自饮教他饮 迷乱而失念增长放逸心 饮者得重罪是故世尊言 若人以草叶滴酒于口中 增长于过失歌舞兼倡妓 故往而观看而得犯戒罪 香油涂饰身旃檀郁金等 及以好花鬘金银珠宝类 种种庄严身而得犯戒罪 若于眼目上点画令端正 而得犯戒罪座床卧床等 量高可一肘亦不作庄严 复不令广大放逸不依行 而得犯戒罪佛说出家人 过失宜远离若受斋食时 不得过中午日出至午前 可许受斋饭非时而吃食 佛说得重罪如有比丘病 治病救于身可许中后食 无病不依时而得犯戒罪 金银珍宝等出家不得触 受者生于贪而得犯戒罪 若有檀信施供养佛法僧 为彼兴福利可许而受用 一切快乐具勿得生爱着 若有贪著者彼人须摈出 所有戏笑等沙弥不得作 作者得犯罪若有呵欠时 以手遮盖口不依而得罪 上座作啑喷不审而顶礼 新戒等啑喷上座须咒愿 长寿无其病沙弥向师前 不得于洟唾不得刷牙齿 不得向师前经行及对座 耆年宿德者如法而尊重 若入触溷时如有后来者 低声而警觉所滤无虫水 用添于净瓶净手安详行 不失出家行师自座卧床 恒用净衬褥所有床椅等 不得沙弥座师自若不在 依止清净僧明了律仪者 承事而侍奉勿更依别僧 违者而得罪比丘若出行 而为求缘事五日内复归 得利同行众众得利亦然 复与外来者如过五日后 二俱各无分沙弥大小便 须问佛僧地不得乱往来 行依自界分一切凡所作 合掌先问师如是所作为 不失于正行日没礼佛塔 礼已复问师与师濯双足 事毕一心听颙望于所须 初夜及后夜持诵勿须停 中夜睡眠时如彼师子卧 所说一切法志心而依行 薰识贤种子烦恼自断除 速成无上觉
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈