- 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷西土圣贤撰集佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷失译人名佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一百二十章尊者迦旃子 体道修律护见诸卒暴者 以偈开法路心常怀怆恨 思惟悲感事常勤务精进 顾后大恐惧正法垂欲灭 人年才寿百正法之光明 在世不久没正法已灭尽 比丘众迷惑当舍诸经法 圣觉之所讲反受杂文章 废捐佛所说见训诸浅经 心意为欣悦常当共诤讼 违教背典经展转兴诽谤 各各相慢轻愚痴课难化 无智如株杌卿无所别知 不学佛正法释置经义理 更互相求短吾身所闻传 独步无俦伴持中以着下 举下着于中不复识次第 所说贵不穷证处设乖谬 反说无本末闻受皆浮漫 讲论无清话斯徒众恶意 谤讪于和上见尊睹师父 傲慢不崇敬是等共辩诤 心念甚愁毒着世慕豪贵 堕缚不自觉我觉甚真谛 卿诚无所知卿讲殊倒错 我言顺典义各各共诤讼 用生毒害心贪得利供养 随俗共浮沉习乐于居屋 不能自拔度从贪共谈语 但说世间务时诸比丘舍 树间及闲暇行止于聚落 两中立精舍喜乐于愦扰 不慕处静默展转相侵欺 以自养妻息或有时比丘 客从远方来寺主先自安 闲居乃听之妒其所止居 嫉其有德名亦嫉于族姓 又复希法经见远方比丘 颜色不悦和得其舍之去 于心乃为快贪着于供养 用兴毒恶嫉矜庄相贡高 由是成忿失常念嗔恚恶 憍慢为自大所求无厌足 恣意随尘秽毒事不应行 不欲诵受经终日笑歌舞 冥暮寝不醒斯等共聚会 言不及经理但说县官贼 流俗行来事假使有学者 众人所供养羡者求出家 言学比丘法假使有学者 白衣所崇敬务于杂碎事 因是得名闻所行不如教 自从利养起其年既幼少 多畜众弟子其心怀诤乱 不能究所学沙门二三年 广畜诸眷属莫能谨慎戒 堕落于邪见或有说断灭 或有讲有人已住如是学 堕恶人须发门徒多鄙猥 少年相围绕或时甚枯旱 或时复大水雀鼠及蝗虫 灾害并辐至五谷普罄匮 民庶咸饥馑穷逼于糊口 出家求安隐便行作沙门 不调越轨度不解于禁戒 众会无救护苟且无羞耻 不能修慎行亦不乐法会 汲汲着财养以非法为法 所说违道义举罪反轻重 乱经背贤规众会至夜半 斗诤事弥滋然后乃说经 粗略不周备希简说禁戒 具足斗诤事处处失义理 故正法灭尽适共斗诤已 遂乃结仇怨诸魔及官属 用斯得人便诸天龙鬼神 来欲听经教倾企迟闻戒 但更闻诤讼诸天人怀恨 不可比丘行行来共讲言 佛法欲灭尽吾等舍天乐 故来欲受法不得闻正法 不如弃之去其有尊鬼神 心乐佛法者不念诸比丘 不复行拥护于时弊鬼神 凶暴行毒害取比丘精气 令命无有余比丘多疾病 羸劣无气力失神颜色变 勤苦遭众厄展转相憎嫉 疾病不相瞻或有至死亡 无护横夭终贪着利财宝 衣食无限节晓知习俗法 邪业以自活贩卖规贾利 出入求生息志尚在总务 孜孜无解极乐于杂碎事 求利欲救命弃捐度世业 细务自婴累衣服不整齐 仪节不闲修不能将顺行 如野马猕猴遥见贤比丘 分卫知止足远远骂詈之 言不顺禁戒如今日比丘 澹然无过失彼时诸比丘 默声犯众恶偷苟无羞惭 懈怠怀毒意斯等将来世 反当见敬事有仁贤比丘 具足知廉耻于彼失法时 乃更不见待譬如师子王 处在林树间豺狼及犬狐 不敢食其肉命过身出虫 还自啖其肉昼夜共啖食 毁灭其形体能仁大圣人 泥洹灭度后诸地水火风 不能毁佛法世间珍奇宝 不妄忽自亡苍金出于世 紫金乃不彰正法在于世 终不自没尽因有象法故 正法则灭尽譬如海中船 贪重故沉没佛法斯亦然 利养故灭尽背经及圣典 以此为正法以法违于律 以非作法义诸邪见异学 五通诸学士不能毁法义 及所兴布施其从释迦文 因佛作沙门当毁于正法 令法至灭尽计劣诸男子 除发被袈裟皆当败正法 令典没不现不肯顺禁教 戮力存法务恣心从所乐 犹如尘蔽驴于时诸学人 受取妄保任改定其券别 令错所寄信畏于县官吏 怨贼及债主战战相恶难 恐怖衣毛竖耕种及治生 遭值诸吏卒朝夕习秽欲 众患所见恼将有三恶王 大秦在于前拨罗在于后 安息在中央由于是之故 正法有弃亡夷王大凶恶 处在于北方兴师伐恶国 伤害诸万民轻毁诸沙门 多犯于众恶毁坏佛塔寺 破败学精庐当于尔时世 郡国皆丘墟是等皆恐惧 愁忧而懊恼舍其北方土 奔趣于中国病瘦目不明 尪瘵无气力不能舍北方 当为其所贼时少年比丘 不务沙门者便当脱衣服 恐怖欲自全于是中国君 当来伐夷王既已诛夷王 来还居监尼彼有尊比丘 名号曰尸师博闻靡不达 能悦诸国王王闻尸师言 心意怀欣跃愿欲请众僧 兴设大布施遣使诣十方 宣命于诸国诸人来诣此 今当大布施诸僧皆集至 其数有百千遭难皆憔悴 愿乐见大施诸比丘已会 百千设备足展转相推求 各各相问讯仁和上所在 阿阇梨所至常所从沙弥 恶师今所师或伤或死亡 或亦见驱逐比丘既相见 啼哭不自胜彼时诸会者 其数百千众怀恼失颜色 乐见大布施四面并云集 同会十五日讲说佛典戒 寻复相忿怼斯等既忿怼 展转不共和尊比丘教告 诸比丘默然吾当说卿等 示有佛法律听我之所说 无得乱语言计此阎浮地 沙门佛门徒会同当共和 不宜长嫌故有大比丘众 其数有百千欲得学道义 往会十五日有大比丘众 虽有百千数我学设明达 卿等不能知设有一比丘 学能达悟者便可说本末 我学知其经时有一比丘 所学普通达有德名须赖 如是师子吼即时从坐起 叉手而住立稽首耆年足 便当师子吼吾不怀狐疑 其心无犹豫身所学经戒 今设为通利吾亦无众难 心亦不进退吾所前学者 法律无所疑通畅于经典 明达于道义吾所学如此 诸贤宜奉持卿不达众经 亦不解法律云何尊者前 而多自称叹尊师恶弟子 性凶怀毒害其名曰阿斯 即便害须赖时有大鬼神 信乐于佛法手自执金刚 遂打杀阿斯当于尔时世 地六反震动四方自然响 非人击灵鼓至尔时四方 当有四大烟又复四大火 上方四面堕于尔之世时 世间为幽冥从是往不反 生民没愚痴黎庶无央数 悲哀怀懊恼今日最末世 佛正法未尽曾见佛鬼神 信乐于道义纵身自投地 号躄不自堪诸比丘遭恶 如人丧二亲今日最末世 佛正法灭尽从今日以往 无复说经典法律及禁戒 当何从闻听诸天树木鬼 旷野居神明悲感心忧恼 宛转不自宁法灯为已没 正典已毁灭今世最崩颓 法鼓不复鸣诸魔设欢喜 聚会相庆贺举手而赞言 今是佛末世却后将来世 当有是患难益当加精进 勉力求度脱譬如有贾客 失时心怀恼故宜加慕属 无得复后悔闻时道法兴 经典普流布说法者常存 勤心修佛教今日四辈人 展转相恭敬闻佛法尚在 夙宵加精进身体自康强 未遭老病死以故当殷勤 念后大危惧及时诸国安 无有众患难丰熟乞易得 奉修佛教禁沙门解罗刹 闻是法教戒前稽首作礼 耆年迦旃子惟吾身战栗 毛竖心为寒失志不知法 不复识方面今我闻此言 心生大恐惧将来世见此 安能心不碎尊者迦旃子 兴此悲哀已则为诸弟子 说正法未尽三百岁多解脱 三百岁闻戒定三百岁修佛寺 入千年青苑说说比丘乐无乐 习独处床席居在于彼行无方 当降伏诸爱欲
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