- 一百五十赞佛颂
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一百五十赞佛颂一卷西土圣贤撰集一百五十赞佛颂一卷尊者摩咥里制吒造唐沙门义净译一百五十赞佛颂世尊最殊胜 善断诸惑种无量胜功德 总集如来身唯佛可归依 可赞可承事如理思惟者 宜应住此教诸恶烦恼习 护世者已除福智二俱圆 唯尊不退没纵生恶见者 于尊起嫌恨伺求身语业 无能得瑕隙记我得人身 闻法生欢喜譬如巨海内 盲龟遇楂穴忘念恒随逐 惑业堕深坑故我以言词 叹佛实功德牟尼无量境 圣德无边际为求自利故 我今赞少分敬礼无师智 希有众事性福慧及威光 谁能知数量如来德无限 无等无能说我今求福利 假赞以名言我智力微浅 佛德无崖际唯愿大慈悲 拯我无归处怨亲悉平等 无缘起大悲普于众生界 恒作真善友内财尚能舍 何况于外财尊无吝惜心 求者满其愿以身护彼身 以命赎他命全躯救一鸽 欢喜无悭吝尊不畏恶道 亦不贪善趣但为心澄洁 尸罗由此成常离诸邪曲 恒亲质直者诸业本性空 唯居第一义众苦逼其身 尊能善安虑正智断诸惑 有过悉兴悲殉命济他难 生无量欢喜如死忽重苏 此喜过于彼怨对害其身 一切时恒恼不观其过恶 常起大悲心正遍菩提种 心恒所珍玩大雄难胜智 无有能及者无等菩提果 苦行是其因由此不顾身 勤修诸胜品豪贵与贫贱 等引以大悲于诸差别中 而无高下想胜乐等持果 心无有贪着普济诸群生 大悲无间断尊虽遭极苦 于乐不悕求妙智诸功德 殊胜无能共染净诸杂法 简伪取其真如清净鹅王 饮乳弃其水于无量亿劫 勇猛趣菩提于彼生生中 丧身求妙法三僧祇数量 精勤无懈惓持此为胜伴 以证妙菩提尊无嫉姤心 于劣除轻想平等无乖诤 胜行悉圆成尊唯重因行 非求果位圆遍修诸胜业 众德自成满勤修出离法 超升众行顶坐卧经行处 无非胜福田拔除众过染 增长清净德斯由积行成 唯尊最无上众福皆圆满 诸过悉蠲除如来净法身 尘习皆已断资粮集更集 功归调御身欲求于譬类 无能与佛等遍观诸世间 灾横多障恼纵有少分善 易得为比对远离诸过患 湛然安不动最胜诸善根 无能为譬喻如来智深远 无底无边际世事喻佛身 牛迹方大海深仁荷一切 世间无有比大地持重担 喻此实为轻愚痴闇已除 牟尼光普照世智非能譬 如萤对日光如来三业净 秋月皎空池世洁喻佛身 俱成尘浊性如上诸所引 世中殊胜事佛法迥超过 俗事可哀愍圣法珍宝聚 佛最居其顶无上无比中 唯佛与佛等如来圣智海 随乐叹少分鄙词赞胜德 对此实多惭时俗睹降魔 一切咸归伏观彼同真性 我谓等轻毛假令大战阵 智勇能摧伏圣德超世间 降彼非为喻邻次降魔后 于夜后分中断诸烦恼习 胜德皆圆满圣智除众闇 超过千日光摧伏诸邪宗 希有无能比三善根圆满 永灭贪恚痴种习悉已除 清净无能喻妙法尊恒赞 不正法恒非于斯邪正处 心无有憎爱于圣弟子众 及外道师徒于彼违顺中 佛心初无二于德情无著 德者亦非贪善哉极无垢 圣智恒圆洁诸根常湛寂 永离迷妄心于诸境界中 现量由亲睹念慧穷真际 非凡愚所测善安立语言 证彼亡言处寂静无碍光 皎洁逾辉映妙色世希有 熟不怀敬心若有暂初观 或复恒瞻睹妙相曾无二 前后悉同欢最胜威德身 观者心无厌纵经无量劫 欣仰似初观所依之德体 能依之德心性相二俱融 能所初无异如斯善逝德 总集如来躬离佛相好身 余非所安处我因先世福 幸遇调御师仰赞功德山 远酬尊所记一切有情类 皆因烦恼持唯佛能善除 由悲久住世谁当先敬礼 唯佛大悲尊圣德超世间 悲愿处生死尊居寂静乐 处浊为群生永劫久精勤 慈心为一切从真还利俗 由悲所引生如咒出潜龙 兴云注甘雨恒居胜定位 等观以怨亲凶崄倡聒人 投身归圣德神通师子吼 宣言三界尊久已厌名闻 由悲自称赞常修利他行 曾无自利心慈念遍众生 于己偏无爱悲愿无边际 逐器化群生随处皆饶益 犹如散祭食深心念一切 恒不舍须臾利彼反遭辱 由咎非佛作慈音演妙义 诚谛非虚说广略任机缘 半满随时转若闻尊演说 孰不叹希奇纵令怀恶心 有智咸归信义词恒善巧 或复出粗言利益悉不虚 故并成真妙柔软及粗犷 随事化众生圣智无碍心 一味皆平等胜哉无垢业 善巧喻良工成此微妙身 演斯珍宝句睹者皆欢喜 闻说并心开美颜宣妙词 如月流甘露慈云洒法雨 能清染欲尘如彼金翅王 吞灭诸龙毒能殄无明闇 喻如千日光摧碎我慢山 譬犹天帝杵现证非虚谬 静虑除乱心如实善修行 三事皆圆满创闻佛所说 心喜已开明从此善思惟 消除诸垢染遭苦能安慰 放逸令生怖着乐劝厌心 随事皆开诱上智证法喜 中根胜解生浅劣发信心 尊言遍饶益善拔诸邪见 引之趣涅槃罪垢能洗除 由尊降法雨一切智无碍 恒住正念中如来所记莂 一向非虚谬无非处非时 亦无非器转尊言不虚发 闻者悉勤修一路胜方便 无杂可修学初中后尽善 余教所皆无如斯一向善 狂愚起谤心此教若生嫌 无怨与斯等历劫为群迷 备经众苦毒此教纵非善 念佛尚应修况能大饶益 复宣深妙义纵使头被焚 先应救此教自在菩提乐 圣德恒淡然皆由此教生 证彼亡言处世雄真实教 邪宗闻悉惊魔王怀恼心 人天生胜喜大地无分别 平等普能持圣教利群生 邪正俱蒙益暂闻佛所说 金刚种已成纵未出樊笼 终超死行处闻法方思义 如实善修行次第三慧圆 余教皆无此唯独牛王仙 妙契真圆理斯教不勤修 宁有怨过此暂闻除渴爱 邪见信心生听者发喜心 依斯具净戒诞应时咸喜 成长世皆欢大化利群生 示灭兴悲感赞咏除众毒 忆念招欣庆寻求发慧明 解悟心圆洁遇者令尊贵 恭侍胜心生承事感福因 亲奉除忧苦尸罗具清洁 静虑心澄寂般若圆智融 恒沙福所集尊容及尊教 及尊所证法见闻思觉中 此宝最殊胜漂流作洲渚 害己恒为护怖者作归依 引之令解脱净戒成妙器 良田生胜果善友能饶益 慧命由此成行恩及和忍 见者咸欣悦广集仁慈心 功德无边际身口无过恶 爱敬由之生吉祥众义利 咸依善逝德导师能善诱 堕慢使翘勤等持调曲心 迷途归正道善根成熟者 驾驭以三乘[怡-台+龍]悷不调人 由悲故暂舍于遭厄能设 安乐劝善修悲愍苦众生 利乐诸群品违害兴慈念 失行者生忧暴虐起悲心 圣德无能赞恩深于罔极 举世所咸知于此返生怨 尊恒起慈愍亡身救一切 自事不生忧于诸崩堕人 亲能为援护二世行恩造 超过诸世间于闇常照明 尊为慧灯炷人天所受用 随类有差殊唯尊正法味 平等无差别不观于氏族 色力及年华随有善根人 求者皆蒙遂广现诸希有 无缘起大慈圣众及人天 合掌咸亲近呜呼生死畏 佛出乃光晖饶益诸众生 皆能满其愿恶人与共处 摧乐取忧危谤恼害其身 犹如受胜德为物行勤苦 曾无染着心世尊希有德 难以名言说尊游崄恶道 马麦及牛锵苦行经六年 安受心无退尊居最胜位 悲愍化群生纵遇轻贱人 身语逾谦敬或位尊贵主 曾无憍慢心屈己事众生 卑恭如仆使机情亿万种 论难百千端如来慈善音 一答疑皆断恩深过覆载 背德起深怨尊观怨极境 犹如极重恩怨于尊转害 尊于怨转亲彼恒求佛过 佛以彼为恩邪宗妒心请 毒饭与火坑悲愿化清池 变毒成甘露以忍调恚怒 真言销谤毁慈力伏魔怨 正智降邪毒群迷从旷劫 习恶以性成唯尊妙行圆 一念翻令善温柔降暴虐 惠施破悭贪善语伏粗言 唯尊胜方便难提摧巨慢 鸯掘起慈心难调能善调 谁不赞希有唯尊圣弟子 法味自怡神草座以为安 金床非所贵善知根欲性 摄化任机缘或有待其请 或无问自说初陈施戒等 渐次净心生后谈真实法 究竟令圆证怖畏漂流处 唯佛可归依勇猛大悲尊 拯济诸群品身云遍法界 法雨洒尘方应现各不同 随机故有异善净无违诤 唯尊可承奉广利诸人天 咸应兴供养身口无起作 善化遍群方所说妙相应 此德唯尊有久修三业净 妙瑞现无边普观诸世间 曾无此胜德况于极恶者 纯行最上悲广利诸众生 勇猛勤精进声闻知法者 于尊恒奉事设使证涅槃 终名为负债彼等诸圣众 为己而修学由舍利生心 不名还债者无明睡已觉 悲观遍群方荷负起翘勤 圣善宜亲近魔怨兴恼害 佛力已能除无畏功德中 斯但显少分悲心化一切 圣意绝希求利乐无不施 能事斯皆毕如来胜妙法 若或可迁移调达与善星 不应投此教无始流转中 互为不饶益由斯佛出世 开示化众生鹿苑度俱邻 坚林化须跋此土根缘尽 更无余债牵法轮久已转 觉悟诸群迷恒沙受学人 皆能利三有以胜金刚定 自碎坚牢身不舍于大悲 自化犹分布二利行已满 色法两身圆救摄一阐提 双林显佛性悲心贯三有 色像应群方粟粒以分身 尔乃居圆寂善哉奇特行 希有功德身大觉诸法门 世所未曾有流恩遍含识 身语恒寂然凡愚背圣恩 于尊兴谤怒法聚宝藏真无际 德源福海实难量若有众生曾礼尊 礼彼亦名为善礼圣德神功无有尽 我今智劣喻微尘欲赞如来功德山 望崖怯退由斯止无量无数无边境 难思难见难证理唯佛圣智独了知 岂是凡愚所能赞一毫一相充法界 一行一德遍心源清净广大喻芳池 能疗众生烦恼渴我赞牟尼功德海 凭斯善业趣菩提普愿含生发胜心 永离凡愚虚妄识
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