- 卷下
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一切秘密最上名义大教王仪轨卷下布施波罗蜜多法 即是金刚大嬉戏游戏自在常清净 此即金刚戏菩萨持戒波罗蜜多法 即是金刚妙宝鬘庄严身意悉清净 此即金刚鬘菩萨忍辱波罗蜜多法 即是金刚妙歌咏善集正法嗢陀那 此即金刚歌菩萨精进波罗蜜多法 即是金刚妙旋舞非久得成佛菩提 此即金刚舞菩萨大慧波罗蜜多法 即是金刚最上香遍一切处广无边 此即金刚香菩萨禅定波罗蜜多法 即是金刚殊妙华莲华不染泥中生 此即金刚华菩萨胜愿波罗蜜多法 即是金刚广大灯遍一切处悉照明 此即金刚灯菩萨方便波罗蜜多法 即是金刚妙涂香一切恶香悉清净 此即金刚涂香尊一切如来大方便 分别四种秘密相一切羯磨大方便 此即金刚钩菩萨相应行者菩提行 是即最上金刚杵而彼坚固胜妙性 此即金刚锁菩萨一切法本无所生 本来清净虚空等而此法语真实体 此即金刚铃菩萨观悉无上菩提心 最上佛性所从来建立波罗蜜多名 此即萨埵金刚尊大慧波罗蜜多净 四摄法门从是生而四摄法利无边 此即宝金刚菩萨真实波罗蜜多净 即大波罗蜜多生秘密法门平等智 此即法金刚菩萨金刚波罗蜜多净 即四波罗蜜多王一切施作悉相应 此即羯磨金刚尊大智波罗蜜多净 金刚波罗蜜多性一切秘密普相应 由是出生十二相当知金刚手出生 一切三昧秘密印二种坚固金刚拳 此即名为羯磨印无我平等智出生 无相无碍无我见一切染爱悉清净 此即金刚手菩萨此说金刚染因缘 即是金刚无上智染法复是净莲华 华即金刚妙法智若了自种出自相 即一切佛同此摄二种变化若相应 金刚萨埵真供养大智了知自种子 悲爱二法即和合二处相应住等持 以无二法破二性平等安住曼拏罗 从是出大相应法戏笑言说及歌舞 皆是佛语方便门自他二行相应中 现诸众生利益事自性光明本清净 此即心月曼拏罗贪本清净如莲华 诸烦恼怨悉除断最初语言所表示 此即大轮曼拏罗自性光明本清净 而菩提心无有上成诸众生利益事 此即妙月曼拏罗智慧清净所庄严 从彼金刚喻定生解脱光明平等光 此即日轮曼拏罗五佛平等若相应 五智和合诸作用五眼清净善观视 此即五佛曼拏罗金刚杵能破一切 执钩表示相应行而彼金刚胜妙箭 善哉善作欢喜事宝等庄严悉具足 日光发生大明照建立金刚胜妙幢 此即开发金刚笑巧业金刚一切性 法尔不破相应行现利牙相得相应 一切印契皆成就四种明妃普相应 嬉戏行住而无碍那哩所纺新妙线 依其分量善秤界当住身语心观想 而以智线作界道依法安布曼拏罗 四方四门四楼阁四线等量分坛隅 祢踰贺及尾提相半全璎珞并宝拂 七宝华鬘等严饰坛中安布妙莲华 心曼拏罗为最上楼阁即是真实智 智峰高显而起立观彼坛相外四方 一切有情周遍出慈悲喜舍四种心 此即表示四种线所说四线若平等 于法正念即相应若一切见不解脱 由智线故而得脱坛中莲华所庄严 即表最上净戒行四方中心五墙界 即表信等五胜根曼拏罗门周遍说 即表八解脱法门四门所有四楼阁 是即表于四正断其坛所有四尾提 是即表于四念处而彼四种祢踰贺 是即表于四神足七宝华鬘妙庄严 是即表于七觉支四门八柱所应知 是即表于八圣道由彼三摩地智故 能令二障得解脱坛中所有妙宝拂 是即表于胜道智坛中全分璎珞者 即表全断诸烦恼璎珞体即是胜智 故诸烦恼能除断所有半分璎珞者 即表半断诸烦恼自他二行相应故 盖缠烦恼半分断无我平等如虚空 无贪妙智复最上贪心净故亦无二 此即名为智庄严若以无贪得菩提 菩提即与贪心异菩提心体既无差 是故贪无贪不二世间贪无贪二种 应以方便善观想印成就法从贪生 及余一切皆成就若住世间调伏心 乃起相应平等行不调伏心既清净 此即贪亦是供养所有广说诸行相 是即分别境界相若住身语心印门 所印即是真实智观想此印若相应 于诸印中常自在而此印法若了知 观想诸印皆成就于诸境界相和合 知已相应平等行如其诸相若相应 一切悉地皆圆满一切秘密中幖帜 右即表示于慧门左为悲门义亦然 如其所表常观想二手相合结印时 即表二种三摩地二足所有幖帜相 即表自他二利行五指平等若相应 表庄严五曼拏罗五佛现成正等觉 其所表示如次第中指即表虚空生 头指表示地天坛无名指及大小指 水大风天坛如次于脐轮处观想时 表示金刚界佛母若复于心作观想 即表萨埵金刚尊眉间表示宝金刚 颈上表示法金刚顶表羯摩金刚尊 如其所表善观想五佛现成正等觉 五智圆满皆成就五种色相若相应 五曼拏罗而出现若于前声有所闻 是即表于前名句如其后声有所闻 此即表示于后义又于前声有所闻 此即表示于因义如其后声有所闻 此即表示于果义诸佛世尊无二法 是中因果不可得根本无性法门中 是故诸法皆常住自心觉了即是佛 能觉所觉心亦忘诸佛如来境界中 而菩提心无有异一切众生光明性 于一切处相平等而众生性本清净 菩提由斯而建立于心无动善关锁 而坚固性自成就髻中想住等引心 被甲护身常勇健所有诸佛正了知 金刚语即是如来二处三摩钵底门 毗卢遮那佛无异法中十二岁那哩 所说即是佛如来十六岁者即表示 金刚手等十六尊二十岁者诸祢尾 即是秘密二十天作二十种供养事 彼二十众应如次自那啰者本部生 即是所说自大明他那啰者别部生 即是所说他大明真实了知诸所作 心曼拏罗为最上作诸供养要专精 当以身语心供养自金刚杵莲华合 二处平等而出生观自种相即佛相 金刚萨埵真供养半全璎珞宝拂等 诸庄严相如前说此中曼拏罗分量 应十二或十六肘次复渐增二十肘 曼拏罗相当周遍合用二十五肘时 即作二十五肘量于曼拏罗门中分 九分分布如仪轨随应分布祢踰贺 曼拏罗门善思察内曼拏罗平等作 曼拏罗半祢踰贺如是不离九分中 曼拏罗隅善安布坛中四方所应用 四尾提相当安布五色和合若相应 五曼拏罗为严饰五眼观视净诸恶 五色即是五如来五佛平等法相应 地分五色庄严相当于五曼拏罗中 想安五佛依方位五种功德悉周圆 五色即五三摩地其坛中心地清净 月爱摩尼光妙色东方地相大青色 南方黄色如仪轨西方赤色随所应 北方曼[口 爾]瑟吒色诸处皆用尾提相 唯门中道勿应用坛中毗卢遮那佛 想现水精月光相彼一切佛同一摄 此即无畏眼如来东方观想阿閦佛 出现帝青光明相一切金刚同一摄 此即金刚眼如来南方观想宝生佛 出现阎浮金光相诸佛普摄利众生 此即光明眼如来西方观想无量寿 出现莲华色大光从法智生大无畏 此即莲华眼如来北方不空成就佛 出现摩竭色光相普摄众生亦同生 此即慈爱眼如来复次曼拏罗中想 诸佛胜妙无上智从虚空界所出生 最上妙月曼拏罗中想诸佛影像已 次想佛眼菩萨尊净目修广面端严 月爱摩尼光妙色身诸相分皆圆满 一切明妃中最上观想手持于大轮 普令三界悉敬爱次想成就事业智 是智等于虚空界虚空金刚中出现 最上妙月曼拏罗中想诸佛影像已 次想摩摩枳圣尊净目修广面端严 青优钵罗华色相身诸相分皆圆满 虚空幻化最上尊手持青优钵罗华 普令三界悉归命次想菩提清净智 是智等于虚空界虚空金刚中出现 最上妙月曼拏罗中想诸佛影像已 次想白衣菩萨尊净目修广面端严 莲华摩尼光妙色身诸相分皆圆满 秘密金刚法智尊手持赤优钵罗华 得一切佛常观照次想金刚禅定智 是智等于虚空界从是虚空所出生 最上妙月曼拏罗中想诸佛影像已 次想多罗菩提尊净目修广面端严 最上黄金光妙色身诸相分皆圆满 明妃自在嬉戏尊手持黄优钵罗华 一切众生悉归命如是四菩萨彼彼心大明。佛眼菩萨大明曰。唵(引)噜噜塞普(二合)噜(一句)入嚩(二合)罗(二)底瑟吒(三二合)悉驮路(引)左儞(四)萨哩嚩(二合引)啰他(二合)娑(引)达儞莎(引)贺(引)(五)摩摩枳菩萨大明曰。唵(引)商葛黎(引一句)扇(引)底葛黎(引)(二)瞿吒瞿吒(三)瞿吒儞(四)伽(引)多野伽(引)多野(五)瞿致儞莎(引)贺(引)(六)白衣菩萨大明曰。唵(引)葛致(引)(一)尾葛致(引)(二)儞葛致(引)(三)葛啖葛致(引)(四)葛噜(引)吒尾哩曳(二合引)莎(引)贺(引)(五)多罗菩萨大明曰。唵(引)多(引)黎(引一句)睹多(引)黎(引)(二)睹黎(引)莎(引)贺(引)(三)如是四菩萨四种大明。总摄秘密身语心业。诸供养中是真供养。金刚三密普护一切。于一切处常所出生。一切所作无不成就。此相应法自性清净。诸修相应行者。当如实知如实所作。即得真实成就。何以故此相应行。从秘密智所出生故。是即般若波罗蜜多方便三摩地智。由是一切事业悉能成办。一切轮回悉得清净。如最上宝自体光明常所照耀。轮回清净亦复如是。又若相应行者。于此相应法门能善修习。即是金刚界中大爱乐者。复能圆满解脱大智。四秘密法亦得成就。如诸佛所说此名大智者。
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