- ●使琉球录卷上
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户科左给事中临安萧崇业编
行人司行人长乐谢杰同编
·请留诏敕
业按出使外国，彼国中必留诏敕，以为社稷重；此故事也。自祖宗以来凡十数叶，未之有改矣。业受命封琉球国中山王，窃睹故记，其间体要，颇宜兴修者不一；辄不揣攗往裁今，条刺四事以闻，语具「题奏」中。
其一曰「请留诏敕」。夫远夷向慕王化，所恃以为镇国之宝者，惟此诏敕而已。前使臣陈侃等比照弘治、正德年间修撰伦文叙、编修沉焘等差往安南国留敕事例，曾经题奉钦依听其请留，案在礼部可据。但臣等系赍捧之官，应否听留？必须出自上裁；义不敢以前例而自专者。合无敕下礼部查议，容臣等临时斟酌：如其意果诚恳，则亦俯顺夷情，听其请留；庶臣等有所遵守，而可以慰远人敬奉之心矣等因。奉圣旨：「礼部知道。钦此」。随该礼部覆题：看得户科左给事中等官萧崇业等题称请留诏敕一节，为照琉球修贡效顺，阅世已久；每遇袭继，例遣使臣赍捧诏敕赐封。盖示小国无敢擅专，必待天朝之宠命也。先是，颁去诏敕，彼国每欲请留；是亦远人知所钦崇之意，在天朝亦何所靳！往年使臣陈侃等奏请及此，本部覆奉钦依，准其请留去后。今本官仍为申明，合候命下，行令到彼临时酌处。如其请留之意委系诚切，亦宜照例与留，以顺夷情。伏乞圣裁等因。奉圣旨：「依议行。钦此」。业等伏睹明命，敢不祗若！
萧崇业曰：于戏！世非赫胥，人乖绳治；防轨万肇，情谲丛生。虽萧墙辇毂，亦有藏祸韫奸，参差于曩古者矣。乃琉球以面内寤主，列爵为王，秉忠不贰；朝廷世有誉命，贻之无穷。环观四夷之君，舍箕子故国，其保位持宠，孰若此邦之根柢宁固者哉！彼亲为骨肉，疆土千里，不务遵德检柙，顾湛溺盈溢之欲，以自取隤声褫秩，戮及先人为天下笑者，夫亦藏祸韫奸之流耳；宜没没也。其视中山王，可赧然汗矣！
·使事纪
萧崇业曰：古者列国倾侧扰攘之际，彼此各以使重；大抵出一言，卒解纠纷之难。是以「春秋」内外传所称予者，所谓魁士名豪非乎！秦、汉叔季，如好时，长卿二子，犹以持谕当否詟抑倔强，光流史册。乃今承平之时，士堇堇守寻常，鲜奇策可自表见，其名又甚不荣；故未数禩间，竟同卉腐：即姓与氏，皆泯灭无闻已。于戏！人之声施相越，岂不殊哉！余因参核旧录所载，自宣德迄兹，凡奉使者得若干人，具列之篇中，备考镜焉。
宣德二年，钦差内监柴山敕封国王尚巴志（请封自巴志始。父思绍，系追封）。
正统八年，钦差正使给事中俞忭、副使行人刘逊敕封国王尚忠。
正统十三年，钦差正使给事中陈传、副使行人万祥敕封国王尚思达。
景泰三年，钦差正使给事中陈谟、副使行人董守宏敕封国王尚金福。
景泰七年，钦差正使给事中李秉彝、副使行人刘俭敕封国王尚泰久。
天顺七年，钦差正使给事中潘荣（漳州府龙溪县人）、副使行人蔡哲敕封国王尚德。
成化八年，钦差正使给事中官荣、副使行人韩文敕封国王尚圆（长子尚宣威传位一年逝，未及请封）。
成化十五年，钦差正使给事中董旻、副使行人司副张祥敕封国王尚真。
嘉靖十三年，钦差正使给事中陈侃（浙江鄞县人）、副使行人高澄（顺天府固安县人）敕封国王尚清。
以前录无所考，刻之自陈、高始。事具载如左：
嘉靖丙戌冬，琉球国中山王尚真薨。越戊子，世子尚清表请袭封；下礼部议。礼部恐其以奚齐夺申生也、又恐其以牛易马也，令琉球长史司复核其实，戒毋诳。越辛卯，长史蔡瀚等核诸舆民勋戚，同然一辞；佥曰：『尚清乃先王真之冢嗣，立为世子有年矣』。具文申部，宗伯韪之。越壬辰春，礼部请差二使往封，给事中为正、行人为副；侃与澄适承乏焉。命下之日，时夏五望也。六月，各赐一品服一袭，侃以麒麟、澄以白泽，俱大红织金罗为表、绢为里；绿罗褡■〈衤蒦〉、青罗褶子，里亦用绢。带以玉，则自备。又各赐家人口粮四名。八月，侃等始治装戒行。
越癸巳五月，侃至三山，澄亦以六月至闽。三司诸君承礼部咨文，已将过海事宜会裁已定。七月二日定■〈稳，舟代禾〉修船。十一月，琉球国进贡船至，余等忧闽人不谙海道，喜来得询其详。翼日，又报琉球国船至，乃世子遣长史蔡廷美来迓；则又喜其不必询诸贡者，而有为之前驱者矣。长史进见，道世子遣问外，又道世子亦虑闽人不善操舟，遣看针通事一员率夷梢善驾舟者三十人代为之役；则又喜其不必藉诸前驱，而有同舟共济者矣。
越甲午二月，舟始毕工。四月十八日，舟先发于南台。二十六日，余等启行。三司诸君送至南台，酒三行，余等起谢曰：『曩时海国之役，必数年始克竣事，闻之舟不易成也；今未及期月而有航海之期，谁之功也！敢不再拜』！诸君皆歌「烝民」之诗以赠，亦再拜；遂别。是晚，宿于舟中。翼日，至长乐，长史舟亦随行。
五月朔，余等至广石，大舟亦始至。二日，祭海登舟，守巡诸君设宴为饯。是日，遂别诸君，慨然登舟。连日风逆，五日始发舟；不越数舍而止，海角尚浅。至八日，出海口，方一望汪洋矣。风顺而微，波涛亦不汹涌；舟不动而移，与夷舟相为先后。出舱观之，四顾廓然，茫无山际；惟天光与水光相接耳。云物变幻无穷，日月出没可骇；诚一奇观也。
九日，隐隐见一小山，乃小琉球也。十日，南风甚迅，舟行如飞；然顺流而下，亦不甚动。过平嘉山、钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之程。夷舟帆小不能及，相失在后。十一日夕，见古米山，乃属琉球者；夷人鼓舞，喜达于家。夜行彻晓，风转而东，进寸退尺，失其故处；又竟一日，始至其山。十三日，风又转而壮，逆不可行，欲泊于山麓；险石乱伏于下，谨避之。长年执舵甚坚，与风为敌，遂上下于此山之侧。相持至十四日夕，舟刺刺有声，若有分崩之势。大桅原非一木，以五小木攒之，束以铁环；孤高冲风，摇撼不可当，环断其一。众恐其遂折也，惊骇叫嚣；亟以钉钳之，声少息。原舟用钉不足、艌麻不密、板联不固，罅缝皆开；以数十人辘轳引水，水不能止。是时惟长年数人，色不少动；但云『风不足惧；速求罅缝而塞之，可保无虞』！于是有倡议者曰：『风逆则荡、顺则安，曷回以从顺』！有一人执舵而云：『海以山为路，守此尚可以生；失此，恐无以救』！但众股栗，啼号不止；姑从众，以纻其惧。旋转之后，舟果不荡。执烛寻罅塞之，水不能入；众心遂定。计十六日旦，当见古米山；至期，杳无所见。执舵者曰：『今将何归』？余等亦忧之。忽远见一山巅微露，若有小山伏于其旁；询之夷人，乃曰：『此叶璧山也，亦本国所属。若更从而东，即日本矣』。申刻，果至其地，泊焉。十八日，世子遣法司官一员，具牛、羊、酒、米、瓜、菜之物为从者犒；通事致词曰：『天使远临，世子不胜忻踊！闻风伯为从者惊，世子益不自安。欲躬自远迓，国事不能暂离；谨遣小臣具菜、果，将问安之敬』。余等爱其词雅，受之。
时余之舟已过王所之东，欲得西风为顺；夏月诚不易得。世子复遣夷众四千人，驾小舟四十艘，欲以大缆引余之舟；通事乃曰：『海中变出不测，岂宜久淹从者！世子不遑寝食，谨遣众役挽舟以行；敢告』。船分左右，各维一缆，迤逦而行，若常山蛇势；亦一奇观也。一昼夜，亦行百余里。十九日，风逆甚，不可以人力胜，遂泊于移山之岙；法司官率夷众环舟而宿，未尝敢离左右。泊至五日，余众苦之；在舟日久，郁隆成疾，求登岸以避之而不可得。二十四日，世子复遣长史来曰：『世子闻至移山，刻期拱候；六日不詹，中心孔棘。恐为从者忧，谨遣小臣奉慰』。余等谢之。二十五日，方达泊舟之所，名曰哪霸港。计广石登舟，至此几一月矣。
越既望，行祭王礼。七月二日，封王。九月十二日，登舟而回。泊舟之港，出海仅一里；中有九曲，夹岸皆石，惟灭风而后可行。坐守六日，王日使人侍于侧。至十八日，风少息，挽舟而出，亦斜倚于岸；众恐其伤于石，大惊。幸前月亲督修艌，不为所伤。复止二十日，始克开洋，夷舟同行。二十一日，飓风陡作，舟荡不息，桅舵俱折。二十三日，黑云蔽天，风又将作，卜珓易舵。二十六日，风大作，相与叩神；风若少缓，舟行如飞。彻晓，已见闽之山矣。二十八日，至定海所。十月初二日，入城。痛定思痛，不觉伤感！凡接士大夫，叙其所以，无不为之庆幸。
嘉靖四十年，钦差正使吏科左给事中郭汝霖（江西永丰人）、副使行人李际春（河南杞县人）敕封国王尚元。
嘉靖三十四年六月，疏球国中山王尚清薨。三十七年正月，世子尚元差正议大夫、长史等官到京，请乞袭封王爵。礼部以请勘俱系彼国官民，乃不复行勘，奏请如故事，差正、副使二员赍诏敕、皮弁冠服等往。时科中应行者吴君时来，行人司则李君际春也。命下，二月十六日矣；部咨翰林院撰文、各衙门造该用仪物。延之三月终，未行；而吴君有戍事，汝霖乃同李君承乏焉——四月初二日也。部中鉴前畏避之嫌，促日起程；霖等亦以重命不可再缓，遂请诏书易名，改赐品服。初八日，慨然解舟南下。
七月初，抵江西地方。霖意海警连年，事须巧速；因一面差人至福建布政司，令作速委官伐木造船。九月中，亲至闽坐督，刻次年春汛必行。奈地方多事，贼报交驰；当事者已疑不能必往，管工官亦泄泄。于是船自十一月起工，至次年四月仅完其半。贼报紧急，不俟工完；四月初四日出坞，尹参将令百户严继先等接至镇，驾守。十一日午刻，方至镇，未刻贼已接踵相望数里；不为所夺，幸也。是年，倭奴辏集福州城外，称数万，城门闭者三月。余等亦日日上城，同有司巡守。
先是，戊午冬，琉球世子差来迎迓长史梁炫等住柔远驿，尽为所掠，声息转闻琉球。三十九年正月，蔡廷会等来修贡，传其国有领封之情呈文该司，该司以时事艰难、国体所系，遂为转奏。本下部议，以旧典难遽变，俟海誓稍宁，必期渡海终事。时勘合到迟，将届六月，倭寇伺侯海口者又比比。余召漳州火长、舵工等役，中途又为贼阻；各役依山缘径而来，动经月余，至则又七月矣。前船既有伤损，久住内港，乌■〈虫念〉丛生。乌■〈虫念〉者，生于淡水，则坠于咸水；生于咸水，则坠于淡水。内港，淡水也；一至海，则垂垂而坠，船板精华俱为所蚀，油灰不能复住，水从罅隙而入，何可止也。余时与诸司议，但挟数十人从夷舟往。夷舟颇小，举动敏捷；既不为贼觊觎，又可藉以济事。有司固执，以堂堂天朝为此举动，何以威临四夷！若事不易济，宁修船俟时。欲从权济事，亦须上闻；不然，他日谁任其咎！李君亦曰：『既不能行，毋徒躁动，不若专意修船。事大，非一手可掩；他日当有人谅也』！余然之。火长、舵工等因呈乞有司，改造前船。八月，再定■〈稳，舟代禾〉。至十一月，毕工出坞。
越嘉靖四十年四月，忽值内地广兵之变。五月初六，则有贼二百余至闽安镇之下江。时各役告请行粮，余亦牒有司，渐次散给。兵道杨君来言曰：『今事急，且不论行，即船将如何守』！既贼乃从下江口，由长乐入福清；而船始报安焉。五月十九日，船至长乐取水。余与李君二十五日起行，抚、按、三司饯于南台，府、县别于新港。二十六日辰刻，至长乐。时自二十三日起，连有南风，遂决而行。二十七日，至广石。二十八日，祭海登舟，别三司诸君。二十九日，至梅花，开洋。幸值西南风大旺，瞬目千里，长史梁炫舟在后，不能及，过东涌、小琉球。三十日，过黄茅。闰五月初一日，过钓鱼屿。初三日，至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望古米山矣。奈何屏翳绝驱，纤尘不动，潮平浪静；海洋大观，真奇绝也。舟不能行，住三日。初六日午刻，得风乃行，见土纳已山。时东南风旺，用舵者欲力驾而东。至申刻，乃见小古米山，夷人望见船来，即驾小■〈舟华〉来迎。有二头目，熟知水路，且曰：『既不能从大古米山入，何可傍土纳已山而入！其中多礁』。余等闻之骇。二头目一面令夷船入报，渠遂躬在余船道驾，从小古米山而入；且云：『得一日一夜之力，即未遽登岸，可保不下叶璧山矣。余等厚赏赐之，昼夜赶行。初七日未刻，望见王城哪霸港焉。然东风为多，相隔仅五十里，不能辄近。世子遣法司官来迓。夷船凡五十余，辏集封舟前后；欲用先年挽入故事，然竟弗能行。至初八日午刻，有冲风暴雨；余曰：『可整舟』；挽而行。初九日辰刻，遂达岸焉。
既抵岸三日后，有传贼船从其境上过者；盖篷力小，大洋中自不相及。择六月初九日祭王，二十九日封王；礼毕，守候风汛回国。往者，九月终，交初冬，则东北风旺；是年九月内风气不定，日东、日南。守之至十月初，飓风大作；伙长等皆以飓风既过，可以遂行。十月初九日，登舟。及登舟之后，方图举帆，而风雨骤至，阻于哪霸港口。盖港口险隘，仅容一舟；稍有偏侧，船辄不保。船之泊港口也，两旁系以大缆；至十五夜，右缆忽断。陈孔成忙吹号举炮，夷人二千余来牵转，再加新缆。至十八夜，天忽郎霁，月光如画；四更时，诸人与夷官、夷梢乃导而出。出港后，东北风旺，舟行如飞。二十日午后，忽有黑云接日，冥雾四塞；舟人惧曰：『此飓征也』！顷刻，果飓征旋至，舟人守之益慎。至夜二鼓，劈烈一声，舵已去矣。余一家人跑入窗传报，举舟哭声振天。时陈孔成传将各舱所载重者一面丢拋，一面令吴宗达等倡言『舵虽折，尚有边舵，决保无虞』！余谂之曰：『静以御变，极是！但舵何时可换』？达等曰：『天明可换。吾不举大篷，但张二篷、三篷，任其漂流；至后，可补针也』。陈大韶、曾宏俱从陈、高过洋者，亦来；大言曰：『往年亦如此。然往年船不固，今此船固；往年船发漏，今不发漏；往年无边舵，今有边舵；往年折舵并折桅，今舵虽折而桅尚存』。余闻其言，心亦颇定。然播荡反侧，无顷刻宁；风涛之势，与天上下，舟亦虩虩如裂屋响。呼吸存亡，茫然不知何所在也！至次日，风又不息；余乃口为文，令吏陈佩床前书之，以檄天妃。适一晨刻风稍定，始得换舵。舵既定，诸人颇有生望。但牵舵大缆兜之自尾至船首者，又忽中断；则海水咸厉，绳缆不能久。舵工等又惧舵不能稳，稍摆动金口，船分两片矣；此尤危也。乃用银重赏一夷人，系其腰，令下海接之；竟不能接。吴宗达来禀，欲穿二舱、三舱透绳系舵，而不能决。余闻，即慨然是之；乃凿而度绳，舵始得安，行之。至二十六，许严等来报曰：『渐有清水，中国山将可望乎』！二十七日，果见宁波山。历温、历台，闽人未能尽晓浙中山■〈山奥〉，疑迷莫测，仍怀忧思。至二十九日，忽至福宁；见定海台山，心始安焉。从五虎门入。十一月初二日，入省城。追想前迹，为之恻然！凡士夫相会，真同再世。
郭汝霖记。
万历七年，钦差正使户科左给事中萧崇业（云南临安卫籍，应天府上元县人）、副使行人谢杰（福建长乐县人）敕封国王尚永。
今上万历改元之冬十二月，琉球国中山王世子尚永表请袭封，若曰：『先臣故中山王尚元于壬申夏溘先朝露，臣不榖当嗣守外藩。谨遣波臣伏阙下，冀制诏远贲，为封疆重』。先是，以有司行查例虚文，亦恐规避者缘此得成其计，故辄遣封。乃是年复行查，盖缓之也。旧规：副使属大行，然犹差遣无常名，而省中则坐次户垣，人人知必余无疑矣，咸恐之。延至丙子秋，国大夫、长史等报曰：『世子永，免衣襁褓而齿于嫡嗣久；诸臣曷敢以不类奸天王之大典乎』！于是不佞业，遂叨正使命；而副则大行谢君杰焉。如故事，各赐一品服。即以九月十一日赍诏敕，出潞河传，遽入闽。
闽中比年求钜木造战舟，余复斩为高名之丽，美材略尽；而间有中绳斧者，往往产于崎岩邃壑之侧，致之甚■〈难，喜代隹〉。一时闽抚、按又新故，相代未视事；督无其人，以故采木经年，迄丁丑秋七月始定■〈稳，舟代禾〉。乃舰匠弗恪，适坏裂之。于是驰介四出取，复于十月再兴工；得■〈稳，舟代禾〉者，把总林天赠也。至于桅之取尤难，桅必杉木而后如式。第杉之材，故可为樿傍者，以是民间率隐不以闻。余先遣李应龙往寿宁伐三木，一最钜；里豪利其可材，遂于梢半潜锯五、六寸，欲短之。然嫌有小伤，故置。乃纷纷林薮中，旁搜逖括，务遴其全；而龚大德报出闽清者，又道路岌嶪，力不可猝致。毕竟皇皇垂成之时，仍取寿宁之桅而用之；采督之使，良亦苦矣。而抚中丞庞惺庵氏代到，故擅风裁，乃矫娇好约缩，出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、输及水者、截为舟者，丝忽皆公帑云。费已不赀而丝忽又公帑出，余心内弗自安，时时与谢君商之，舟从汰其什一、军器损其什五、交际俭其什七。先是，诸具物率治之以官；今令平贾，而精黠奸户故求多于有司，诸具物往往以丑恶相欺售。谢君为闽中人，素晓畅其事；乃一一？条其大小诏余不然者，辄奉三尺随其后。于是舟之庀也，大都多谢君指画焉。
舟完，例趣治行。而彼国夷船以汛期，宜候于境上；乃戊寅年，独爽不至。长年三老，佥谓『海洋风涛叵测，与陆路不同。须俟向导行之便』。余与谢君又念事关国体重，万一取轻致偾，为患非细；于是辄具疏以改期请，奏可。久之，正议大夫梁灿等至自琉球；询其故，乃知船因风逆，打入别港，遂坐失汛，非敢违玩、有他意也。于是卜以己卯年五月初六日，封舟先发旺崎。余等初十日启行，抚、按、三司祖道南台，重王命也。次日，抵长乐。十五日，广石庙行谕祭礼，守、巡亦在焉。忽传封舟出闽安镇，引港民船有司弗夙戒，乃迷道阁浅发漏；人言啧啧甚危。抚、按风闻，辄夜走使留督造官争出长策为处。巳而裂者复合，稍稍修葺，无大损毁；故又锐然有行志。二十二日，从梅花所开洋；海似镜面，渔舟数点可黑豆大。自此睇望，汪汪万顷矣。余于是而知江河之恶沱也。
二十三日，风少东，舟折而南下。二十四日，东风益剧，水与舟相吞搏，有噌吆镗鞳之声；而欹侧簸扬，舟中瓶瓮、门椅皆仆，人人惴恐。于是有食而呕者、步而蹶者、晕而卧者；问之，舌举而不下者；答之，口呿而不合者。顾独漳人，则夷夷弗为动耳。风既相左，针路遂舛误，伥伥莫知所之。连行七余日，而窾阔窅无山屿；但唯孤燕飞绕于前后，一细蜻蜓入神舍不去，众咸异焉。陈孔成等懑然悒热，乃令舰匠作彩船以禳；又听习于巫者諠金鼓降箕，巳又俯伏神前求珓：穷祈祝事，一无所吝。当是时，舟人望山之切，真不啻朝饥之忙粱榖，又如弱孺恩慈媪而弗得亲也。三十日，余令夷梢上桅以觇；辄欣然白曰：『云间隆隆起者，非古米，即叶璧山也。去此可五、六百里许，当无虑巳』！于是舟中人无不拍手大欢，各排愁破虑，举觞相慰劳，称「见山酒」云。余二人望之，亦舞于眉端；万水中高岭独出，何止中流砥柱耶！踌躇四顾，辄见三龙并起于海，其起处水乃转涌，旋腾滚滚；上天有声，听如狮吼、如千乘车过，又如殷雷軯鼓轰轰彻地。碧气三道，磔入云雾内，长百丈有余，峙犹鼎足。然舟中人畏栗，不敢迫仰，率扬赭鞭、烧毛羽秽物以厌胜之。须臾，雨四面至矣。传云：「玄龙迎夏」。则凌云而奋鳞，乐时也；岂有据耶！即是观之，则海上光傀可骇之事，固人世所未睹哉！
六月初一日，过叶璧山前，有小舠驾八、九人，破巨浪来；远睨封舟婆娑，胡卢笑。至则持二螺献，少赏之。于是随舟夷总管附去，薄山下，先骑报世子。由此陆路入国，犹两日程也。余二人倚艕而观，一篙工谓有鱼数头逐舟游。夷梢熟海者，往来常具钓饵行。于是垂六物取之，辄获鲜鳞二；颔下中数创，尚跳跃不即僵。顾其色青绿，闪烁有光耀；较中国恒鱼异。余欲生之；选间，僵不可放矣。庖人强烹之，味果佳；第终诧，不欲多食也。初三日，世子始遣法司官具牛、酒以劳从者；亦如例分左右维一缆以挽舟，逡巡至。初五日而后，泊哪霸港口。询之，国人梁灿等尚未宁家。然彼十八日先余舟开洋，今何故后耶？居有顷，报舟漂北山；又十二日，得抵国，隔封舟浃一旬矣。
越二十九日，行祭王礼。七月十九日，行封王礼。余尝念世子产于沈斥，必一切疏简，不可入；今观其貌虽不盈五尺，而言仪恂雅，大与庸俗人相万，盖庶几鞠躬君子耳。岂凡统楫群元者，其体具固自不偶然哉！余二人寓此久，王子馈问赆饯，每每不失礼；而礼有过腆者，辄却去不受：语在「仪注」中。
旋国时，卜以十月十三日。因旬内雨频，风又东西忽易，无可准。守候至二十四日，始出港口，顷刻数里。回盼琉球，若有、若无，而叶璧、马齿等山，眇犹覆盂。时虽冬乎，然气候朗肃，都无纤翳；望之霁宇澄彻，块噫潜嘘，天吴遁迹，阳侯屏怡。彼一时也，歊暑溽蒸，情悰甚恶；此一时也，凉颷袅瑟，景况颇佳。上下巨浸，宛如图画中人。第媿无河朔量，少酬之耳。且四围俱碧、水天一色，辄欲罄所，指顾亦复浑浩荒邈、涣无津涯。时时出楼舫外，肆目奇诡瑰异之览，应接不暇。有平平者、突突者、鸥狎波者、鳞鼓鬣者、鳅呼风者、蜃作雾者、沓若岭者、纤若榖者、潆漭若沸羹者、绵逦若疋练者、蹲若伏虎者、奔若飞鼺者、步骤而来若喜者、惊号而至若怒者：恢张点缀，即神工鬼笔无可名状。然宁惟是哉，乃至阑夕凄清之际，月舍参井间，空明虚白，可别淄素；灵下天高，尤非尘境。星汉流光，云霞隐曜；微风细浪交激成声，其鸣乍急、乍徐、乍大、乍小，居然有笙簧金石之韵：正昔人所谓「如天上坐」也。优而游之，旷襟爽骨，飘飘便欲仙去，更不知人世复有娱心极意之事矣。海之壮观，一至是乎！二十六日，风益助顺，令楫师五帆并张，摇扬披拂，猎猎不可御；盖与归心飞相送也。但抵暮，阴云四塞，乃大雨。于是西风为梗，终食弗进寻丈。幸一日夜，辄转而北矣。然北又多暴，舟迅而荡甚，欹侧簸扬；时戛轧为裂帛响，颓然若屋宇将倾之状。人如磨上行，四方易位，头目眩迷；颠踬呕晕，避匿舱内不出、咄咄自嗟者，前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不习水，且漫不知降伏其心，故稍涉惊危可愕之事，神竟为所夺耳。漳州长年极力捩柁，坚与风为敌；棍牙数数折伤，柁叶亦为巨涛击去，独柁以铁力木得存；更再易之，人人愈益惴恐。二十九日晚，见台州山；于是无不哗呼舞蹈，哄然色笑焉。当是时，即臞儒之取一第、窭子之拾千金，犹未喻其喜也。
三十日，由台历温，溯官澳，望晴屿。十一月朔日，经台、奎二山，福宁在其北；夜无风，舟不能行。初二日午，薄黄崎，进定海所。顾其地渐近，其境渐逼；而洋中奇诡瑰异之览，无复陈于前矣。譬之适都邑者，一旦返乎故庐，虽其桑梓在念，时时欣悦；而转忆声名文物之盛，又未始不萦结于怀也。
初五日，入闽城。抚、按、三司俱出劳于郊；谭往道旧，仿佛梦中。凡向之纵险尝■〈难，喜代隹〉、欢奇适胜，指星测水、校雨量风者，允矣木荣之飘尘、好音之过听、浮云之点空、翔乌之驰隙，殆蓦然倏然忘其然而然耳，又何以知蹈海之足以定至危之倪，又何以知宇宙之足以穷至大之域乎！于戏！海哉，海哉！此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲从而未许也。彼有视为畏途，乃仅仅取足于几席襟带间，而不复以上下四方为度内者，诚漆园吏所谓「井蛙不可语于海」耳。若夫保生重己之说，尤浅之乎其为丈夫者哉！
萧崇业曰：仲尼云：『君子素其位，而行不顾乎其外』。盖有味乎其言之也。人惟徼幸之心胜，乃先以利害横于其中，是故怀居登垄，靡所弗至；殊不知孰平、孰险、孰祸、孰福？虽机变之士智如炙輠，亦安从而逆睹之！昔者，漠北牧羝麟阁显，浪泊居瘴铜柱标；潮阳入阻昌黎重，岭州历七元城还：何险非平乎！诡谋求售郦生困，遗危择逸晁错诛；全躯苟活李陵族，估宠竞荣霍禹亡：何福非祸乎！推之至于巧而媚灶、奸而倚水，嗟卑而吊汨、饮郁而书空，伤燠凉以勒门、怵传逮而投阁，抵疑释讥愤藻以明衷、闲居拍张托词而志蹇；用之则哗众矜矜而为虎，不用则骫体缩缩而为鼠：是皆未明夫素位之义耳！此义晦而趋避之，徒纷然出也，何足怪矣！噫嘻。惑哉！风波倾覆，即世路亦时时有之；宁独畏于海上耶！然此非余言也；余闻之钓鳖异人，其说如此。
·礼仪
六月初五日，抵哪霸港登岸。岸上有亭，榜曰「迎恩」。世子遣众官大小百余员，随龙亭候于亭下。余等捧诏敕安龙亭中，众官行五拜、三叩头礼；前导，引至天使馆。龙亭设正堂，众官复行礼如初。余等呼长史，问曰：『世子不迎诏敕，得非慢乎』？对曰：『宣德以来，礼制：凡诏敕至国，世子祗候国门外。数代相袭如此，岂敢慢，故不出耶！然人臣以守制为良耳』。听之。世子虽不至馆，馆中皆官正莅事，诸于承奉使令之仪，往往详备。每五日，遣大臣一员问安；陈内酿二壶、果盒二架，酌酒于斗，跽而言曰：『世子念陋邦不足以辱天使，兹幸来，况丙夜废寝，自媿我且何以给待之。乃朝夕令小臣恪具芹菲，敢讯无恙于下执事』！余受其酒，饮毕；复献牛、羊、菜、果，却之不已，间亦或受。每馈，遍及从人，无弗均。然故事，犹三日小问安，礼少杀；今皆革去。即随来各官所有铺陈、禀给等项，余稍稍裁其过丰者，大都省什之二、三矣。于是夷人无不举手悦服云。
越六月二十九日，行祭王礼。墓不知所在，即寝庙祭焉。祭品皆钦定之数，然亦有纸马、翣柳之类纷列错陈；夷人拥观者如织，迎入庙中。设定后，用龙亭迎谕祭文；余等随行。将至庙，世子素衣黑带候于门，率众官行五拜、三叩头礼。曩第旁立不拜，似属未协；此余等以义起者。进至寝庙，神主居东，西向；余等居西，东向；龙亭居中，南向；世子居南，北向。宣谕祭文毕，世子出露台，北面谢恩，复与余等交拜。揖至中堂，余等南向坐；世子令长史告之情曰：『顷蒙弭盖蜗乡，理当匍匐，望履幕下。奈束故制，不敢辄违尺寸。今又辱礼于先人，感深九原矣！清酤二卣，敬献之从者；愿少须臾，接殷勤之欢』。余等以玄堂叙饮，恐非所宜耳，辞。世子又日：『礼燕嘉宾，必有琴瑟、筐篚，以昭敬也。兹者陈乐而不作，正此故耳。幸毋辞』！酒数行，皆亲■〈奭斗〉献，礼仪卒度罔弗恭。少顷，别；辄遣法司官同长史至馆，道世子悃曰：『小国不自意，敢劳从者为先王宠光。谨令长史奉不腆之金，为大人寿』！余等讶曰：『世子知道，而乃贾竖我乎』！令持去，不从；作书谢其意曰：『承嘉惠，若宜祗受。第兼金固珍锡耳，其何贶如之！语云「君子爱人以德」，而独不闻耶？矧余二人奉天子命于殊域，岂有觊也！义必不敢以苞苴为累。万惟留意幸察，毋频往来』！世子得书，辄止。
祀事毕，越七月十九日封王。是日黎明，世子令众官候于馆外，导迎诏敕之国。国里许有牌坊一座，榜曰「中山」。又一座，榜曰「首里」；今易曰「守礼之邦」，遵制词也。路平坦，可容九轨。世子候龙亭至，行五拜、三叩头礼，导之国门。门曰「欢会」，门内逶迤数步，即王之宫。宫门三层，层数级高。至正殿，巍然在山之巅。设龙亭于正中，行大封拜礼；国王升降、进退、舞蹈、祝呼，肃然如式。礼毕，揖余等至北宫，复行相见礼。王暂退，出临群臣。是日受天子新命，与一国更始；群臣具冠服，四拜贺。臣之尊且亲者，捧觞为寿。朝罢设宴，金鼓笙箫之乐，翕然齐鸣；王奉酒劝。酒清烈，云自暹逻来者。肴蓛纷旨，方丈错华，享之有加笾。然不能自制也，皆假闽庖人为之。及馈之毕，余等令仪从迎诏敕返；王再拜曰：『天子总统海宇，四面风德。臣第蕞尔一小夷耳，兹厚幸辱制诏远贲臣，臣敢不留镇国中，为子孙世世宝』！乃数稽首请。于是余等先奉有俞旨，犹令启其金匮之藏；长史数臣各捧一道来，奎翰绚一堂矣，遂许之留。王喜甚，别。后随遣王亲、长史致礼物，长跽；再让，姑取刀、扇、土布少许，其金不之受。复函书曰：『尝闻伊尹致慎于一介、孟子坚辞乎万钟，非苟为异而已。盖以义之所不敢出者，与其伤廉，无宁过隘耳。古圣贤持己欲严，大率类是。余等滥竽侍从之列，即弗宜皦皦，谓与庸众殊。然内外瞻仰，在此一举。独奈何负生平而处顽夫下邪！伏冀贤王少听其志也！盛仪附璧』。王见书，令长史还报曰：『永僻居万水之中，犹蛙跧井底耳。乃圣朝不置之化外，至勤从者赐以弁服，即不榖之师也。极知庸亵不足以渎阍人，第区区一念诚，莫得其酬焉！昨揽荣示，悚汗流踵矣；敢不知责乎』！曩事毕濒行，然后王堇一访；非礼也。余等讽以大义，王辄慨然从；谓「天使远为大典过临，何宜傲惰如此」！遂灼吉亲至馆谢。于是余等亦具殽核以娱，密坐移时去。
八月，请赏中秋节。酒酣，命夷童歌夷曲，更为夷舞；伛偻曲折，亦足以观。诸从人皆令通事使之嚼，略浮白欢醉。向夕回馆，月明可数毫发；海光莹玉，松影筛蓝。令舆人缓步行，纵目极视，意爽神飞；殆忘其身之在海外也。二十四日，张饮水亭，观龙舟之戏。法效华人，运舟俱大臣子弟，各簪金花、具彩服，和歌以示矜奋。两岸犬牙差互，碧流环绕；亭突出其间，四面翳林丛树，蒙络摇扬：此中幽丽奇境，恐无踰之者。由水亭斗折蛇行，东至膳亭三间。旁砌石池，畜金鱼百许头；水清浅澈底，鱼皆空游无所依。时正午，亭中备一膳，洁异寻常，第止数品；蕙蒸兰藉，味甚殊珍。此则宫中鼎娥精制，一不敢以恶草具进耳。左有寺，曰「圆觉」；又由崎磴纡出正衢。西有寺，曰「天界」。二寺弘壮，亚于王宫；各藏梵经数千卷。殿外杂植棕竹、凤尾蕉，绿荫葳蕤，欣然会心；且澄潭閴室，尤与僧人相宜。迨日小迁，复邀坐；宴不在酒，而情义则款笃矣。
越九月初十日，饯行，席设如初。将命彻，法司二员各跽持酒二杯奉余等；辞以不胜杯酌，止。二十二日，复请饯；辞。十月初五日，请；又辞。初八日，辞弗获已，乃竟往王城一别。先是，预令不必盛供具；至则，祗成礼而已。临行，长史捧黄金四十两以为赆。余谂之曰：『曩数致签素，不任肝胆之切。顷复腆遗所贶，意者某等德未信耶！不则，胡不以情相归也！昔马援也者，可谓贤豪人矣；顾薏苡犹然见点。矧重之以陆生金，余二人其何之辞！且也，主上明圣，诸臣工曷敢不励素丝之节！愿王媲迹前媺，俾使人得遂其高！则所以辱徼大惠者，岂在区区物哉』！王愕然，命长史致词曰：『卑卑小国，辱天使至止于斯；适不幸，岁比凶，故俭奉焉，良以自惭！反蒙不加谴斥，过从节约。况薄赆，实我祖宗从来故典也；乃又见拒，永即有胸无心，敢忘大德耶』！于是持泥金倭扇二柄，意谓此会难又，挥之或可系漫漫之期耳。余等随答以手扇；彼喜不自胜，再拜而别。二十二日，登舟，官民送者猬集于道。是岁立冬迟，风未定北，行之稍缓，职此由也。王仍遣看针通事一员、夷梢数人护送；又遣王亲马良弼、长史、使者等官驾舟进表谢恩。
附录
陈侃与世子书曰：『君子交际之间，有礼焉、有义焉。礼以将敬，义以揆物；宾主各欲自尽而已。今日之举，君命是将；敬共王事，乃其职也。款我以华筵，厚矣；而又惠我以褭蹄，不已过乎！在贤世子行之固为尽礼，在侃等受之则为非义。授受之间，天理、人欲判焉。辨之明而守之固，敢自欺乎！辞不更赘，惠毋再贻』。又与王书曰：「士君子立身大节，不过礼、义二者；前书备布，想已知之！贤王亦知朝廷之大法乎？今圣天子御极，议礼制度，万物维新。群工济济，皆秉羔羊之节；晋如鼫鼠者，愁如、摧如而已。余等叨居近侍，万里街命，正欲播君德于无疆、守臣节于不辱，为天朝增重；乃敢自冒非义，以贻满橐之讥耶！与者、受者，其戾一也；欲馨清议，其罪不恭』！
郭汝霖辞宴，与王书曰：『盖闻酒以成礼，不继以淫，义也。霖等钦奉上命前来，佳礼既行，华筵亦既洽矣；兹又辱过招，无乃大繁乎！敬此以辞。向祭封之日，兼承褭蹄之惠；虽王中心致敬之诚，而辞受以义，又使人素有成规而不敢失者也。敢并全璧。伏惟以德相爱、以道相处，共守天朝之大闲、安臣子之大义，而不区区于仪物之末，幸甚』！又与王书曰：『封舟濒行，领宴饯兼惠褭蹄，已尝面辞矣；兹辱法司、大夫、长史等复来。夫承筐是将，虽贤王好我之诚；而不受为宝，实使人自守之矩。且天朝清议光昭，非礼授受，具有明辟；余虽欲于王，如朝廷之大法何！惟王知所以爱，而克其非所以爱可也。传有之：「私惠不归德，君子不自留焉」。王其念之』！
萧崇业曰：夫琉球，夷而化者也；入其国，不无交际之仪。自国初遣使以来，所由长远矣。然余每至于享献、馈问之间，又未尝不三致检焉。岂其忍性矫情，将矜名以炫迹耶；抑亦高心洁行，乃儒者之芳轨耳。圣人不云乎：「行己有耻；使于四方，不辱君命，可以为士矣」。余何以知自守之必然哉以此。
·造舟
萧崇业曰：于戏！圣人制舟之义深哉！夫水之有舟航，犹陆之有车马也。舟车所至、人力所通、日月所照、霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲。吁！圣人作舟车以臣属天下，其功德荡然而不可及也，一至是乎！何以明其然耶？盖山非梯不周其阻，即卉服向风无自也；惟车骤马驰，则地尽封域矣。海非航不测其广，即鲛人慕义无由也；惟舟便颷利，则源穷洲岛矣。是故蓬壶之境淖约长生，久视之夫，第患海中无此耳。藉令有之，亦可望而至其地、寻而访其人，告之以黄虞中正之道而移其僻，不难已；又何论称臣入贡之国如琉球者乎！「中庸」赞至诚曰「配天」，盖言圣人之功德遍覆博载，与天地无纪极；而山溪之险，果不足以限之也。于戏！言有据矣。志造舟。
按舟制，与江湖座船不同。座船前后调停，出入甚便；中间窗户玲珑，开明爽朗，不异安宅也。此则舱口低凹，上覆平板为战棚，列军器焉。即官舱亦仅高四、五尺，俛偻深入，下上以梯；面虽启牖，若穴隙然。盖恐太高则冲风，故稍卑之耳。桅竖五，大者长八丈、根围九尺，余以次而短。舵长三丈一尺，围三尺七寸；■〈稳，舟代禾〉长五丈二尺，围九尺。桅用杉木，取其理直而轻；舵用铁力木，取其坚劲；■〈稳，舟代禾〉用松木，取其沉实，能久渍也。架龙棚之外，有兜■〈稳，舟代禾〉鞠；锁梁钉之外，有米锤鞠：河口匠欲以铁、漳泉匠欲以木，乃参用之。舟后故作黄屋二层，中安诏敕；上设香火，奉海神、天妃尊之，且从俗也。
舵备三，用其一，副其二。橹置三十六枝。大铁锚四，约重五千斤。大棕■〈纟索〉八，每条围尺许、长百丈。小■〈舟华〉二，不用，则缚附两旁；用，则往来藉登岸，或输行李。水具大柜二，可载五、六百石；小如瓮者十数：以海泉咸不可食也。舟最紧要者三，曰■〈稳，舟代禾〉、曰桅、曰舵。把总林天赠得■〈稳，舟代禾〉于延平、李应龙得桅于寿宁、经历罗克念得舵于广东，诸木既精好，当于用；而三者又殊材，中绳度。以故终焉允臧，得安流无恙，为舟人幸；孰非一时事事者之恪哉！定■〈稳，舟代禾〉日，三司诸君率府、县官俱往南台陪祭外，若竖桅、治缆、浮水出坞，亦靡神不举者。凡以王事所在，诚重之耳。甲午年，一舟计费二千五百两有奇；今止一千八百云。
高澄「操舟记」曰：『甲午岁四月朔，海舟造完，戒行有日。乡宦谢活水、黄青崖、高文溪、李百竹、林榕江、龚云岗诸公饯余乌后山，询及从行人几何？余曰：「闻前使人各一舟，舟各三百人；计料值三千两有奇，募值亦三千两有奇。兹行欲共一舟，不唯省费，抑亦可以共济也；何如」？诸公以为善；但曰：「二公以千金之躯，奉九重之命；百凡慎重，庶可无虞！盍审诸役孰至琉球、备知海道，立之以司一舟之命，可也」。余曰：「诺」。次日，至舟遍询，无有应之者。初意此辈必通番，恐律有禁，故讳之不言也；孰知皆河口无赖，徒取募值而不知操舟之法者乎！复问诸公，诸公咸笑曰：「知之久矣，第未为二公告。宜速差人至漳州，访知海道者二、三人，乃可」。遂持檄至府。时南风已便，通番者俱开洋矣；唯一舟姑待明日。乃获其持舵者三人，咸惊惶无措；持檄者曰：「适天使琉球封王，募汝辈驾舟；至则有赏无罚，不必惧也」！遂来见余。问其姓名，曰谢敦齐、曰张保、曰李全。「曾至琉球否」？曰：「未」。余曰：「亦不济事」。敦齐对曰：「仆虽未至其地，然海外之国所到者不下数十。操舟之法，亦颇谙之。海舶在吾掌中、针路在吾目中，较之河口全不知者，径庭矣。但不知所造之舟善否？盍往观之」！至则见舟，且哂且戚曰：「几败乃公事」！求其所以；曰：「此舟不善者有三：盖海舶之底板不贵厚，而层必用双；每层计木三寸五分，各锢以铁钉、艌以麻灰。不幸而遇礁石，庶乎一层敝而一层存也。今板虽七寸而钉止尺余，恐不能钩连；而巨涛复冲撼之，则钉豁板裂，虽班师弗能救矣：此一不善也。闻前使二舟，则舱阔人稀，可免疫痢之患。今共一舟，则舱止二十有四，除官府饮食、器用所占，计三十人共处一舱；恐炎蒸抑郁，则疫痢者多，虽卢医弗能疗矣：此二不善也。海涛巨而有力，舵杆虽劲木为之，然未免不坏，亦不免不换也。今舵孔狭隘，移易必难；仓卒之际，谁能下海开凿以易之！舵不得易，则舟不得行；虽神人亦弗能支矣：此三不善也。三者未善，何以利涉大川乎」！闻者悚之。于是思斋忿詈不已，若曰「是孰阿谀权奸，残我辈性命也」？一时藩、臬、府、县董舟诸君，心咸弗安。先是，巡按方公以封王重事也，正月岁首即以「五月舟完，使臣过海行礼」之事题知。至此，虽欲别造一舟，恐踰时违制，亦弗敢也。思斋怒甚，诸公相顾，无可奈何。敦齐乃跪而言曰：「仆，愚民也。今既来此·敢不尽心。愿公息怒，待仆处之」！众人忧少释。乃取藤、竹各五千斤，制作巨箍；舟首至尾凡七处，束之。■〈稳，舟代禾〉之缝隙，复钉以铁锔。开其舵孔，旁各寸余。又于船面搭矮凉棚，使舱居者更番上坐以乘风。与夫应用器物，治之靡不精好。五月八日，遂开洋。十三日，至古米山。夜半，飓风作，遮波板架及篐所不到处，尽飘荡无遗。唯船身及■〈稳，舟代禾〉底，屹然不动。使非谢谋，则此舶瓦解久矣。踰旬不至，天气颇炎。船面虽可乘风，舱口亦多受湿；染疫痢者十之三、四，竟不起者七人。使非谢谋，则此辈物故必多矣。海水、飓风，劲不可敌；铁力木之舵叶，果荡而不存矣。遂以榛木者易之，亦幸其孔之有容也。使非谢谋，则旧者不能出、新者不能入，未免覆厥载矣。谢非天授而何哉！然其功之可取者，不特此耳；如观海物而知风暴之来、辨波纹而识岛屿之近、按罗经而定趋向之方、持舵柄而无逊避之意、处同役而存爱敬之心：其所可取者亦多矣。及舟回桅折之夕，众方惊仆，彼独餐饭自如；问之，曰：「无恙也」！余等惧甚，慰之曰：「无恙也」！呜呼！微斯人，则微斯四、五百人矣；谢非天授而何哉！至闽泊岸日，反痛哭流涕向余等曰：「公之不死者，天幸也！仆之慰公者，勉强也。讵知琉球之行，若是其险哉！盖西南诸国，行不二、三日，即有小港以避风；岂若琉球去闽万里，殊无止宿之地，恶能保其行不遇风、风不为害也哉！一舟之人不死者，真天幸也，真公庇也」！言讫，若有苦楚状。询之，乃持舵时身为咸水所拍，北风裂之，故痛不可忍也。遂命医人吴念三疗之，用蜜半斤、淡酒三十斤、防风当归等药末半斤，煎汤浴之；一夕而愈矣。察院三司诸公以渠有劳，厚赏之，得金十余两；语人曰：「我每岁为人募而通番，可获千金；今所得几何！缘诸国皆富，而琉球独贫故也」。尽出所有，与同役者饮酒；唯求一冠带，倩闽人以鼓乐送之，自誓再不通番以延残喘也。敦齐约年三十有余，膂力骁勇，识见超绝；彼二人，则庸琐无足道也。呜呼！天下之事，唯在得人而已。苟得其人，则危可使安、险可使平；苟非其人，则安亦危也、平亦险也。余于操舟之术而悟任贤之理，故僭为之记』。
嘉靖三十八年制造封船，照依旧式，长带虚梢一十五丈、阔带橹部二丈九尺七寸、深一丈四尺，分为二十四舱。自官厅至二桅两旁，并无遮浪■〈舟皮〉板。工成，遇倭乱沮行；港内延住至三十九年，秋虫蛀坏。方议改造，陈孔成、马魁道思见船长舱阔梁稀，不免软弱；乃请益为二十八舱，以应二十八宿。各舱通用樟木贴梁，大抵舱狭梁多，尤见硬固。时福匠不知琉球水路多横风浪，外设老鼠桥为美观。及返棹遇风，浪涌入船，倾■〈舟华〉折舵，几至误事。今造封船，计长带虚梢一十四丈五尺、阔二丈九尺、深一丈四尺，舱数、贴梁、龙骨照旧。仍监前谢敦齐之说，制大铁条二十座；自■〈稳，舟代禾〉底搭之两舷，则外势束缚益严，胜藤篐矣。福匠何细二又执老鼠桥式；该孔成等亲历艰险，惩戒往辙，执造漳人过洋船式，两旁加以■〈舟皮〉柱、钉板等料，绸密牢壮，小■〈舟华〉击于■〈舟皮〉外，朴素浑坚，及增重■〈舟咸〉、头极、交拴等十二件，以故船得风，浪不侵，往来无虞。
过海防船器械，旧规佛郎机铳二十门、鸟铳一百门、碗口铳十门、袖铳六十门、藤牌二百面、长枪六十枝、镖枪一千枝、铁甲一百副、盔一百顶、腰刀三百把。今酌用佛郎机铳十门、鸟铳六十门、碗口铳四门、袖铳三十门、藤牌一百面、长枪六十枝、镖枪八百枝、铁甲四十副、盔四十顶、腰刀一百五十把；至于弓箭、火药、铅弹等项，各取三分之一：大约省银三百余两。然皆备而不用耳；事完，仍归有司。
封舟剩材，往时每为宵人干没；今查所遗吉溪高洋樟、松等项合估价银一百三十四两，还官。荒生刚铁，原派八万九百一十二斤；今除打造铁锚、家火共享过五万九千四百零三斤、随船备用荒铁一万零五百斤，减去一万一千零九斤，还官。黄藤，原派六千五百斤，今减去一千七百零五斤；桐油，原派二万斤，今减去一千四百七十三斤；蛎灰，原派四万斤，今减去四千四百五十六斤；青麻，原派一万八百斤，今减去七百三十八斤：各还官。以上诸料，无非舟中所必须者。大都怕患市井之黠，预领官银，纳不以时；人往往丛奸售敝，倒智囊于锱铢之间。所贵督工良有司清出而核入之，余等数数稽于其上，然后物不苦窳而船得实用云。
萧崇业曰：封舟之制，大抵什九式旧；而或变通于篙师者，仅什一耳。余览前录，每详于其钜；而麻、油、灰、铁琐屑之物，皆略而靡纪。夫是数者，船所赖以为固也。一有弗慎，悔无及已。余始亦谓有司之事，稍稍勾阅各行，强半以滥恶相罔；乃辄昈核而程督之，因抶其不勉者。于是狡户少不敢呈其赝，而封舟庶藉之以完。于戏！是可概为琐屑之物而不加之意耶！
·用人
萧崇业曰：相之用人，与将之用人不同。相用人，则录端悫绳检之士；将用人，则收雄俊精悍之夫，而险情赘行弗计焉。两者参错互察以成其用，而大要则固各有攸属也。舟中之用人，殆犹之将而已矣。取其能，不责其素；庸其长，不较其短。是故闾阎壮士投石拔距；夫岂不勇；然以之操舟，则必泥矣。惟漳人以水则习、以事则闲、以力则便健而机警；渡海舍漳人，譬之询道于瞽、辨声于聋，吾惧其罕有济也。传所称「耕当问奴、织当问婢」，其是之类乎！漳人陈孔成、马魁道，乃前郭、李二君所用者，夫亦识途之马耳。所拣长年三老，多出其手云。
按造船，以用人为要。故必择有司之贤能者，而以指挥二员副之；此题准新例也。余至闽时，诸司业已遴委海防周同知，而指挥则漳州卫覃显宗、陈震；以漳故习于海耳。然馆多吏冗，势难颛理；卫复客寓，素乏等威：厂中庶务，视为儿戏。乃又白抚、按，委闽县丞陈邦靖分综其事；而以福州卫指挥邢端代陈震，庶彼此相协，威令并行：船务之所由以集也。若夫督采诸木，则延剑节推姚一新、建宁指挥仲世臣、黄河原把总陈孔成、马魁道；趣运则吏目危民怀、主簿蒙希颐、典史郑金土。总理经始，慎出纳，则先周铎；以迁秩行，各行户有去思，后改通判张霆、郑敦复。监厂庀具兼过海竣役，则覃、邢二指挥往往有干局；而天文生蔡锦亦机警，能赞察于耳目之所不周。此皆着劳绩于使事者，法得不泯云
省祭三名：一、陈子章，旧管篷、缆、棕、藤、竹、木，过海则提调饮食、器皿、椅桌、旗幔。一、林一鸾，旧管麻、油、硬木棍、舵牙，过海则提调笼柜、纸扎、布绢。一、金庭楷，旧管炭、铁、钉、椇、橹、锚，过海则提调钲鼓、火药、弩鎗、军器。至岸，仍分职充读赞官。引礼通事一名，冯玺；译语通事三名，陈朝用、陈邦秀、冯炳，则各司国中交际、廪饩之仪。医生一名，何继熙；所以备药物、防疾疫，又数百人躯命之所关也。此之为责，岂不重哉！
匠人亦有二：其在河口者，经造封船，颇存尺寸；出坞浮水，俱有成规。然笃于守旧，而不能斟酌时宜；又苟且用料，而不必求其当：此其失也。漳、泉之匠，善择木料；虽舵牙、橹棍之类，必务强壮厚实。然粗枝大叶，自信必胜，而不能委曲细腻以求精：此其失也。余弃短取长而两用之，因革损益；倘有可商，使互相参较而无得龃龉，以阴坏其制。至于扶艕做工以帮助舰匠，又厂中之最要者。往时率用铺夫，以其众易集而绪易就也。今有司革去，而代以机兵。第机兵出自市井，每多儇佻之徒，不谙土木；匠不称能而人力掣肘，又无以助之。故今年定致成功之期较之前次独缓，然其舟则坚致牢固；思过半矣。
篙工、舵师，余信旧录，用漳人颇多；而言者稍稍摇之。夫取士必于邹、鲁，谈兵必于燕、赵；岂谓两地皆文武材哉！譬之福人，虽亦有习于水者，但未若漳人之精耳。博访而公择之，顾何嫌于私耶！余乃令陈孔成等各举其尤，复檄海澄县核实以应；壮健便捷者留之，脆弱颓阘者汰之。如伙长何国清、周时凤、李国传、魏通，又皆采之于舆论者。后洋中风涛急遽之际，信有主张可倚仗云。
八月二十六日，国中飓风拔木，瓦片絮飞，夜至亭午不息，人皆匍匐为兽行。封舟四缆大如缸，忽断去；漂下港口三、四十丈许，几溺海者咫尺矣。兼之暴雨倾盆，昏塞不辨牛马；即王遣数千人来，第束手无救也。守船夷梢亦惶惧，跳入水逃；独漳州柁工林余宗、王怀、林世、椗手莫三、陈走、三班手林八——凡五、六人，孤危于上。余等具冠服告天，须臾风宁，舟为二夷舶所抵絷，得不没。向微五、六人之勤劳自矢，可复望耶！吁！此固天心警戒意也，敬之哉、敬之哉！
查照嘉靖三十九年封舟随行近五百人，时又遇警；自兴工造船，守船、水梢各日支粮银二分。至四十年六月开舟，动费经千两。今各裁省及革三卫并万安所等军士，随行仅四百人。大约各役给食，每称事为差。除指挥、天文生系新增外，把总、省祭、通事等官如旧；余惟伙长、舵工、大桅、班手稍优，其二桅、头■〈舟定〉，二■〈舟定〉、护针、总甲、水梢、行匠及衙门服役人等俱人给银五两三钱，无复殊矣。案具存有司，兹不赘。
过海人数，皆任有职役；如无事而空行者，辄汰除之。取于福州者，自医画、书办、门皁、行匠以下凡六十余人、听用民梢又四十人外，总甲四名、缭手十一名、车手十四名、橹头十七名，俱镇东、定海、梅花所军。伙长七名、舵工十六名、头■〈舟定〉八名、班手十四名、管水火旗幔总甲十七名、缭手十四名、橹头十八名、车手二十九名、管小■〈舟华〉四名、听用民梢二十名：以上俱漳州人。大率福人居什三、漳人居什七矣。盖其浮历已多，风涛见惯；纲纪其事者能严慎勤劳，而趋役者亦复奔走敏捷。彼近城水梢，则一筹莫展；带之多，适碍手脚耳。旧录所谓主张行船之人，断非漳人不可者；岂虚也哉！
萧崇业曰：漳人老于舟者，以余往回海上藉其力，诚足多焉。第前录不列名数，后莫可考；余故着而志之。
·敬神
萧崇业曰：嗟乎！鬼神之理亦微矣，谈何易哉、谈何易哉！顷航海，试言水事。昔者，河出图，八卦呈；洛出书，九畴列。圣王黄龙白鱼之异，客星乘槎犯斗之奇；赤穴浮土而为廪君，滹沱冰合以符帝业：是数者，谓非有神物以主之，不可也。然此，犹其显者耳。若夫神经怪牒所纪，幽窅诡幻、惊疑噫叱之事，盖难以更仆数矣。矧天妃，故海神之正，又载在祀血者；其灵应，岂不尤为赫耶！古靡得而考已，余闻之后说，云渡海者无论天子使臣，即通洋贸易之夫，有叩必应，捷于影响；诚所谓体物而不遗者也，其为德不亦甚盛矣乎！余故摭往迹、着事验，以为敬神篇。
嘉靖十三年，使臣陈侃、高澄行至古米山，舟刺刺发漏；群噪呼天妃，风定塞袽，得免于溺。归国时，又值桅、舵俱折，舟人哭声震天，无不剪发设誓，求救于神；已而红光烛舟，舟果少宁。翼日，风剧，不能易舵；乃请珓得吉，众遂跃然起舵。舵柄甚重，约二千余斤；平时百人举之而不足，是时数十人举之而有余。舵既易，众始有喜色。忽一蝶飞绕于舟，疑者曰：『蝶质甚微，在樊圃中飞不越百步；安能远涉沧溟？此殆非蝶也，神也』。复一黄雀立于桅上，令以米饲之，驯驯啄尽而去。是夕疾风迅发，白浪拍天，巨舰漂荡如苇；风声雷吼，而水声助之，真不忍闻。舟一欹侧，流汗淫淫至踵矣。二人乃遂冠服默祷，矢以立碑，奏闻于上；言讫，风若少缓。彻晓，已见闽之山矣。神明之助，讵偶然哉！
嘉靖四十年，使臣郭汝霖、李际春行至赤屿无风，舟不能行。当昼，有大鱼出跃，形如钜舟，旁有数小鱼夹之。至暮，舟荡甚。皆谓无风而船如此，事诚可怪。乃亦从俗，施金光明佛经一部，并作彩舟舁之舱口；而风忽南来，得保无虞。居无何，开洋回国，中见麻雀一双，宛宛来泊舱篷；须臾巨飓大发，舵忽折去。郭乃为文告曰：『霖等钦奉上命，册封琉球；仰荷神佑，公事既完。兹当归国，洋中折舵，无任惊惶！惟尔天妃、海若，皆国家庙祀正神。今朝使危急，华夷五百生灵所系；岂可不施拯救！若霖有贬心之行，请即殛之于床，无为五百人之累；若尚可改过而自新也，神其大显威灵，俾风恬浪静，更置前舵，庶几可以图全，神其念之』！祭后，风稍息，遂易新舵。嗟乎！鬼神冥邈，谈者未有不疑。然此四无边岸之中，宛弱双雀，何从而来？易舵之后，又一鸟常据以桅尾。孰谓世间事，可尽以恒理臆决哉！
天妃灵应记
临水夫人记
天妃显异记
广石庙碑记
重修广石庙碑记
天妃灵应记
神怪之事，圣贤不语；非忽之也，惧民之惑于神而遗人道也。侃自早岁承父师之传，佩「敬而远之」之戒。凡祷祠斋醮、飞符噀水、诵经念佛之类，闾党有从事者，禁之不可，则出避之；或过其宫，则致恭效程子焉。
乃者琉球国请对，上命侃暨行人高君澄往将事。飞航万里，风涛叵测；玺书郑重，一行数百人之生，厥系匪轻。爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神；且官舫上方，为祠事之。舟中人朝夕拜礼必虔，真若悬命于神者。灵贶果昭，将至其国，逆风荡舟，漏不可御；群噪乞神，风定塞袽，乃得达。及成礼还，解缆越一日，中夜风大作，樯折舵毁，群噪如初；须臾，红光若烛笼自空来舟，皆喜曰：『神降矣，无恐』！顾风未巳。又明日，黑云四起，议易舵未决、卜珓于神；许之。易之，时风恬浪静，若在沼沚，舵举甚便，若插筹然。人心举安，允荷神助。俄有蝶戏舟及黄雀止樯，或曰：『山近矣』；或曰：『蝶与雀，飞不百步，山何在？其神使报我以风乎』！予以其近于「载鸣鸢」之义，颔之曰：『谨备诸』！巳而飓风夜作，人力罔攸施；众谓胥及溺矣！予二人朝服正冠坐，祝曰：『我等贞臣恪共朝命，神亦聪明正直而一者，庶几显其灵』！语毕，风渐柔。黎明，达闽。神之精英烜赫，能捍大患如此；谓非皇上怀柔，百神致兹效职哉！然非身遇之，安敢诬也！
揆之祭法，庙而事之允宜。在宋、元时，巳有封号庙额；国朝洪武、永乐中，屡加崇焉。予二人缩廪，附造舟余直，新之广石；望崎行祠，则从行者敛钱以修。行当闻之朝，用彰神贶；因纪其概。
高君让侃援笔举以告巡按侍御方君涯，韪之；又命福郡倅姚一和视勒诸石。
临水夫人记
高澄
甲午仲夏八日，西南风便，舟始开洋。巨舶稳流，屹然不动，俨然楼船之泛里河也。余窃喜曰：『人言误矣，何险之有』！陈公曰：『此天幸也，勿言』！行纔五日，忽望见古米山巅，其去琉球止二、三日路矣。余复喜曰：『人言误矣，何远之有』！陈公曰：『此紧关也，勿喜』！夜半，忽逆风作焉。山近多礁，亦喜；风少违顺，可以徐行避之。奈东北势猛，舟难与角。震荡之久，遂致大桅篐折、遮波板崩；反侧弗宁，若不可一息存者；众心惊惧。乃焚香设拜，求救于天妃之神。时管军叶干户平日喜扶鸾，众人促其为之。符咒方事，天妃降箕，乃题诗于灰上曰：『香风惊动海中仙，鉴尔陈、高意思专！谁遣巽神挠海舶，我施阴隙救官船。鹏程远大方驰步，麟阁勋名待汝还！四百人中多善类，好将忠孝答皇天』！诗毕，复判曰：『吾巳遣临水夫人为君管舟矣，勿惧、勿惧』！达旦，风果转南，舟亦无恙。然不知临水夫人何神也，祠何在也。
及归闽，感神贶既彰，念报赛当举；乃于水部门外敕赐天妃庙中，立石以纪异，设祭以旌诚。行香正殿，忽见左庑有祠，頞题曰「临水夫人祠」；询之道士曰：『神乃天妃之妹也。生有神异，不婚而证果水仙，故祠于此』。又曰：『神面上若有汗珠，即知其从海上救人还也。今岁自夏至秋，汗珠不绝；或者劳于海舶焉』！余等讶之，乃再拜谢之，始知箕判验矣。
天妃显异记
高澄
天妃显异之迹，同差给舍陈公于「灵应记」中、「乞祀典疏」中巳备陈之矣。唯余素感神佑，始终详细则未之及也。
嘉靖乙酉季夏，余以府庠弟子员同友周应龙、王仲锦、高进小试于通州；试毕，暇日相与游戏于天妃庙，见有跪而祈籖者。周曰：『吾将决吾侪中否』！俟其籖出桶中，遂紾其臂而夺之观，乃第十六籖也。籖诗曰：『久困鸡窗下，于今始一鸣；不过三月内，虎榜看联名』。是秋，余等四人果侥幸。九月，往谢之，又祈籖以卜来春之事。其诗曰：『开花虽共日，结果自殊时；寄语乘桴客，危当为汝持』！然不知所谓。岁己丑，余三人俱登进士，仲锦除知州、进除知县、余除行人；独应龙不第，乃以举人选太原通判：结果似殊矣。然后二句之意，犹不可晓。
逾年，余被使琉球之命，朝缙绅以此地险不可行、往不可返为余忧惧。余则坦然，付命于天，知素定也；乃以癸巳岁夏六月至闽，一应事宜，其难其慎。有司请余祷于天妃曰：『神司大川，可以呵禁不祥也』！余从之，凡修祀行香，必诚必敬，罔敢怠忽。故自始而制舟、迄终而成礼，神之阴相默助者，可胜言哉！如甫至闽台，而妖狐之就戮；既定船■〈稳，舟代禾〉，而瑞鹤之来翔；才越庙限，而梁板之忽坠；方折桅舵，而异香之即闻。与夫雀蝶之报风、灯光之示救、临水之守护、巫女之避趋，卒之转灾为祥、易危为安者，何往而非神之相助哉！籖诗后意，似乎为余发也。然余陋劣，岂能致此！良由圣明在上，百神效灵；故皇恩得以覃下国，而微躯得以返中原也。敢不仗忠义而为上为德、为下为民，以答神贶于万一哉！
尝考天妃之说，盖妃者，配也。神于海运之往来、商贩之出没，危无不持、颠无不扶，其所全活者不知几千万人矣！功德可以配天，故曰「天妃」，犹言天能生人、神能救人也。世俗但知灵异之迹而不辨名义之理，故并及之。
广石庙碑记
郭汝霖
广石庙，庙海神天妃者也。天妃生自五代，含真蕴化，殁为明神。历宋、历元、迄我明，显灵巨海，御灾捍患、拯溺扶危。每风涛紧急间，现光明身、着斡旋力；「礼」所谓「有功于民，报崇祀典」。而广石属长乐滨海地，登舟开洋，必此始；庙之宜，旧传自永乐内监下西洋时创焉。成化七年，给事中董旻、行人张祥使琉球新之。嘉靖十三年，给事中陈侃、行人高澄感坠板异，复新之。板上所书，即董、张新庙日月也。
皇帝三十七年，琉球世子尚元乞封，上命汝霖充使往，而副以行人李君际春。余承命南下，长老多教余致敬天妃之神。弭节闽台，造舟百凡，按陈、高「使录」行。惟广石庙遭倭寇焚，乃耆老刘仲坚等闻余至，亦来言庙事。余檄署篆孙通判大庆考其遗趾并材料工价值百金，往陈、高捐俸二十四金助；余与李君如之。往从行者各敛银一星，得三十两余；是则从行者尚未定名。往长乐民力饶，可以鸠工；今连年有兵务。往刘知县尹邑久，今孙乃署篆且未久也：于是七十余金无从得。余因言于代巡樊公斗山，樊遂标罚赎余成其事；且命通判速工，请记于余。不两越月，庙貌鼎新，巍然焕然，瞻趋有所，人心起敬；他日飞航顺便、重荷神贶者，樊之功哉！
或因是以鬼神事质于余；余曰：『是说也，荐绅先生难之矣』！考孔子曰：「敬而远」。夫谓之敬，必有以也；谓之远，特不专是以徼媚云耳。故其「祭神如神在」，「乡人傩，朝服立阼阶」，孔子岂无见耶！而初学小生稍谈鬼神，则冒然称茫昧，避谄渎讥；及遇毫发事，辄俛首叩祷不暇：果能知事人、事鬼者乎？今夫航海之行，尊皇命也。一舟而五百余人在焉，彼溟洋浩荡中，无神司之，人力曷能张主！学者知是说，则知余非惑、樊非徇；而是庙之祀，可以勒诸将来。
樊名献科，字文叔；浙缙云人。其巡闽也，酌时机、务省约；而事之关体要者，独无所惜云。
重修广石庙碑记
萧崇业
万历戊寅春，余以使事，客闽近二载。已日，将有祀于广石天妃之神。里中长老走省会，具言庙当治状，以『庙故天使过临一修；兹去郭、李时十八年所矣，垣序剥落，恐不雅观。公倘有意于维新乎，野人窃愿有请也』！于是余与谢君慨焉为念，乃遂檄长乐孙县尹捐少赀助之；大略垩故涂陈、易蠹立圮而已，无更改作也。己卯夏四月，县尹使使告成请记，顾余又办严未暇也；顷竣事还，可不谓神贶哉，义不敢以不文辞！
记曰：天妃盖海神之最灵异者，世传生自五代，姓林氏；岂亦有足征者相参验乎！曩余考揽故记，见多援轶事璅闻，以神明其说。骇光傀者，则曰形如烛笼；讶肖似者，则曰现体于物。或号召道流，拔敛升坛禹步，作隐语不可了；或令巫师、舞婆袒降箕，书篆模影牵情：卒又阔诞无所信。职由一时昏剧仓皇，不知求神于此心之虚灵，而猥侜张于幻妄之迹；亦其平日所为弗类，反之媿涩惭沮，终不能质之而无疑。是故宁为人非而深怖鬼责，重罹冥祸而轻犯王章；此其势有固然，亡足论者。夫神而以天妃名，盖其聪明正直克配两间，犹曰俔天之妹焉耳。使颂天者徒以其一草一木、一生一成为足以赞天之功，而天遂执之以为德将巍巍者，得无邈乎其小耶！今世之崇奉天妃者，穹宫邃宇，华于闾俗；金身碧骨，俨于海滨而闽最着：则其神殆无感而无乎不感、无应而无乎不应也。所为拯溺济危、阴相默佑之功，诚有与天合德，民无能名者矣；而区区轶事璅闻如红光现体云云者，恶足以睹神之大哉！虽然，庸人之性，不激之未形则弗兴，不惧之已往则弗劝。兹者，国家弛通番之禁，凡浙、闽、广粤驾楼舻横金洋外者，所在而是；其于惊涛怒浪覆却万方，陈乎前不一。入其舍，顾独畏天妃而神又灵，为能消敛其枭悍虣睢之心，使之仆仆然蛾伏罗拜于下。居常操筹钩万货毳数而尘较之，斯即半赀修供弗为吝；而贪鄙爱利之欲稍不至溃决而不可收拾，未必非红光现体之异有以先入之也。譬之一草一木、一生一成，天虽不以为功，而电灼霆击，间亦振襮其不测之威焉；要皆助宣夫造化之所不及耳。由斯以谈，则天妃之所以自赫其灵异者，其功岂不尤为闳钜哉！余航海时，与谢君过广石行谕祭礼，于是里中长老复稽首来谢；余乃谂于众曰：『天妃之神，载在祀典，其已久矣；然庙貌往往视使臣以为兴坏。我明天子万年无疆，则中山之请命益万年无替；广石之庙，虽谓与国咸休可也。今第堇堇补葺耳，其何能加一力耶』！于是里老唯而退。
县尹名濂，南海人；政识先务，此特其微者。故程期功费，皆得略之。记成还闽之冬十一月。
萧崇业曰：余读「鲁论」至「子不语怪力乱神」，未尝不掩卷三叹也。嗟乎！圣人之用意，何其微乎！夫怪不经而乱、力非道，以此不形于言，良是也。然神杂见于诗书坟记者不鲜，乃亦讳焉；何以故？盖神理正直，惧人以邪佞谄渎，反失其指；要在以吾心之诚凝吾心之神，而后能与之为徒，合其吉凶而不悖。故圣人或称「体物」，或言「敬远」；即答问所及，亦止开末而抑其端、曲辞以阐其略。所云「未能事人，焉能事鬼」，大抵明二者同条而共贯，有不必求鬼于人之外耳；其奥义，端未易窥也。至若钜海灏溔冥赜与人区迥异，夫岂无神！曩余计偕过蜀江，毋论瞿唐、滟滪——即中流无恙之所，一遇风至，榜人辄檥舟鹄立，莫敢下上；矧汪汪万顷，瀵势张天！当是时，维无所于引、■〈舟定〉无所于缒也，讵安得不求援于造化耶！故谓海之神尤显赫较章，信非虚耳。余自开洋以来，往往遇波涛警涌而复恬、舟航震荡而复定，空旷……（下缺）。
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