阿毗达磨发智论卷第五结蕴第二中有情纳息第三

    顿渐系离系　　果摄七成三

    死生不六种　　此章愿具说

    三界各有二部结，谓见、修所断。于欲界见、修所断二部结，颇有顿得系耶？

    答：有。谓已离欲染异生，从离欲染退时，及色无色界没，生欲界时。

    颇有顿离系耶？

    答：有。谓异生离欲染时。

    颇有渐得系耶？

    答：无。

    颇有渐离系耶？答：有。谓世尊弟子，先离彼见所断结，后离彼修所断结，

    于色界见、修所断二部结，颇有顿得系耶？

    答：有。谓已离色染异生，从离色染退时，及无色界没，生欲色界时。

    颇有顿离系耶？

    答：有。谓异生离色染时。

    颇有渐得系耶？

    答：无。

    颇有渐离系耶？

    答：有。谓世尊弟子，先离彼见所断结，后离彼修所断结。

    于无色界见、修所断二部结，颇有顿得系耶？

    答：无。

    颇有顿离系耶？

    答：无。

    颇有渐得系耶？答：无。

    颇有渐离系耶？

    答：有。谓世尊弟子，先离彼见所断结，后离彼修所断结。

    欲界见所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    欲界修所断结尽，何果摄？

    答：不还、阿罗汉果，或无处。

    色界见所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    色界修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果，或无处。

    无色界见所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果。

    无色界修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果。

    有五部结，谓见苦所断结，乃至修所断结。见苦所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    见集所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    见灭所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    见道所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果。

    修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果。

    有九部结，谓苦法智所断结，乃至修所断结。苦法智所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    苦类智，乃至道法智所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    道类智所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果。

    修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果。

    有十五部结，谓三界各有五部，见苦所断结，乃至修所断结。欲界见苦集灭道所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    欲界修所断结尽，何果摄？

    答：不还、阿罗汉果，或无处。

    色界见苦集灭道所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    色界修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果，或无处。

    无色界见苦集灭所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果，或无处。

    无色界见道所断结尽，何果摄？

    答：四沙门果。

    无色界修所断结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果。

    三结乃至九十八随眠，一一尽，何果摄？

    答：三结中，有身见尽，四沙门果摄，或无处。如三结中有身见尽应知，五顺下分结中，有身见，五见中，有身见边执见尽亦尔。

    戒禁取疑尽，四沙门果摄。如三结中戒禁取疑尽应知，四瀑流轭中，见瀑流轭，四取中，见取戒禁取，四身系中，戒禁取，此实执身系，五顺下分结中，戒禁取疑，五见中，邪见见取戒禁取，七随眠中，见疑随眠，九结中，见取疑结尽亦尔。

    三不善根尽，不还、阿罗汉果摄，或无处。如三不善根尽，应知，三漏中，欲漏，四瀑流轭中，欲瀑流轭，四取中欲取，四身系中，贪欲瞋恚，五盖中前四盖，五结中瞋嫉悭结，五顺下分结中，贪欲瞋恚，六爱身中，鼻舌触所生爱身，七随眠中，欲贪瞋恚，九结中，恚嫉悭结尽亦尔。

    有漏无明漏尽，阿罗汉果摄。如有漏无明漏尽，应知，四瀑流轭中，有无明瀑流轭，四取中，我语取，五结中，贪慢结，五顺上分结中，除色贪余四，六爱身中，意触所生爱身，七随眠中，有贪无明慢，九结中，爱慢无明结尽亦尔。

    疑盖尽，四沙门果摄，或无处。

    色贪顺上分结尽，阿罗汉果摄，或无处。如色贪顺上分结尽，应知，眼耳身触所生爱身尽亦尔。

    九十八随眠中，欲界见苦集灭道所断随眠尽，四沙门果摄，或无处。欲界修所断随眠尽，不还阿罗汉果摄，或无处。色界见苦集灭道所断随眠尽，四沙门果摄，或无处。色界修所断随眠尽，阿罗汉果摄，或无处。无色界见苦集灭所断随眠尽，四沙门果摄，或无处。无色界见道所断随眠尽，四沙门果摄。无色界修所断随眠尽，阿罗汉果摄。

    预流向中，诸结尽，何果摄？

    答：无处。

    预流果中，诸结尽，何果摄？

    答：预流果。

    一来向中，诸结尽，何果摄？

    答：预流果，或无处。

    一来果中，诸结尽，何果摄？

    答：一来果。

    不还向中，诸结尽，何果摄？

    答：一来果，或无处。

    不还果中，诸结尽，何果摄？

    答：不还果。

    阿罗汉向中，诸结尽，何果摄？

    答：不还果，或无处。

    阿罗汉果中，诸结尽，何果摄？

    答：阿罗汉果。

    具见世尊弟子，未离欲染，欲界修所断诸结尽，何果摄？

    答：一来果，或无处。

    已离欲染，未离色染，色界修所断诸结尽，何果摄？

    答：无处已离色染，未离无色染。

    无色修所断诸结尽，何果摄？

    答：无处。

    诸预流者所成就学法，此法预流果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？

    答：有为预流果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸预流者，所得胜进无漏根等有为法。

    设法预流果摄，此是学法耶？

    答：或学，或非学非无学。

    云何学？

    答：有为预流果。

    云何非学非无学？

    答：无为预流果。

    诸一来者，所成就学法，此法一来果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？

    答：有为一来果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸一来者，所得胜进无漏根等有为法。

    设法一来果摄，此是学法耶？

    答：或学，或非学非无学。

    云何学？

    答：有为一来果。

    云何非学非无学？

    答：无为一来果。

    诸不还者，所成就学法，此法不还果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？答：有为不还果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸不还者，所得胜进无漏根等有为法。

    设法不还果摄，此是学法耶？

    答：或学，或非学非无学。

    云何学？答：有为不还果。

    云何非学非无学？

    答：无为不还果。

    诸阿罗汉所成就无学法，此法阿罗汉果摄耶？

    答：如是。

    设法阿罗汉果摄，此是无学法耶？

    答：或无学，或非学非无学。

    云何无学？

    答：有为阿罗汉果。

    云何非学非无学？

    答：无为阿罗汉果。

    诸预流者所成就无漏法，此法预流果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？

    答：有为无为预流果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸预流者，所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并预流者所成就非择灭。

    设法预流果摄，此是无漏法耶？

    答：如是。

    诸一来者所成就无漏法，此法一来果摄耶？

    答：或摄，或不摄。云何摄？

    答：有为无为一来果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸一来者，所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并一来者所成就非择灭。

    设法一来果摄，此是无漏法耶？

    答：如是。

    诸不还者所成就无漏法，此法不还果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？

    答：有为无，为不还果，已得不失。

    云何不摄？

    答：诸不还者所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并不还者所成就非择灭。

    设法不还果摄，此是无漏法耶？

    答：如是。

    诸阿罗汉所成就无漏法，此法阿罗汉果摄耶？

    答：或摄，或不摄。

    云何摄？

    答：有为无为阿罗汉果，已得不失。

    云何不摄？

    答：阿罗汉所成就非择灭。

    设法阿罗汉果摄，此是无漏法耶？

    答：如是。

    诸法预流者成就，此法预流果摄耶？

    答：应作四句，有法预流者成就非预流果摄，谓预流者所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并预流者所成就非择灭有漏法；有法预流果摄非预流者成就，谓预流果未得已失；有法预流者成就亦预流果摄，谓预流果已得不失；有法非预流者成就亦非预流果摄，谓除前相。

    诸法一来者成就此法，一来果摄耶？

    答：应作四句，有法一来者成就非一来果摄，谓一来者所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并一来者所成就非择灭有漏法；有法一来果摄非一来者成就，谓一来果未得已失；有法一来者成就亦一来果摄，谓一来果已得不失；有法非一来者成就亦非一来果摄，谓除前相。

    诸法不还者成就，此法不还果摄耶？

    答：应作四句，有法不还者成就非不还果摄，谓不还者所得胜进无漏根等有为法，及彼所证诸结尽，并不还者所成就非择灭有漏法；有法不还果摄非不还者成就，谓不还果未得已失；有法不还者成就亦不还果摄，谓不还果已得不失；有法非不还者成就亦非不还果摄，谓除前相。

    诸法阿罗汉成就，此法阿罗汉果摄耶？

    答：应作四句，有法阿罗汉成就非阿罗汉果摄，谓阿罗汉所成就非择灭有漏法；有法阿罗汉果摄非阿罗汉成就，谓阿罗汉果未得已失；有法阿罗汉成就亦阿罗汉果摄，谓阿罗汉果已得不失；有法非阿罗汉成就亦非阿罗汉果摄，谓除前相。

    诸在欲界死生者，皆受欲有耶？

    答：应作四句，有在欲界死生非受欲有，谓欲界没，起色界中有；有受欲有非在欲界死生，谓色界没，起欲界中有；有在欲界死生亦受欲有，谓欲界没，起欲界中有生有；有非在欲界死生亦非受欲有，谓色界没，生色无色界，无色界没，生无色色界。

    诸在色界死生者，皆受色有耶？

    答：应作四句，有在色界死生非受色有，谓色界没，起欲界中有；有受色有非在色界死生，谓欲界没，起色界中有；有在色界死生亦受色有，谓色界没，起色界中有生有；有非在色界死生亦非受色有，谓欲界没，生欲无色界，无色界没，生无色欲界。

    诸在无色界死生者，皆受无色有耶？

    答：诸在无色界死生者，皆受无色有；有受无色有非在无色界死而在无色界生，谓欲色界没，生无色界。

    诸在欲界死生者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    诸在色界死生者，有几耶？

    答：三，谓欲界异生，色界异生圣者。

    诸在无色界死生者，有几耶？

    答：二，谓无色界异生圣者。

    诸非在欲界死生者，皆非受欲有耶？

    答：应作四句，有非在欲界死生非不受欲有，谓色界没，起欲界中有；有非受欲有非不在欲界死生，谓欲界没，起色界中有；有非在欲界死生亦非受欲有，谓色界没，生色无色界，无色界没，生无色界；有非不在欲界死生亦非不受欲有，谓欲界没，起欲界中有生有。

    诸非在色界死生者，皆非受色有耶？

    答：应作四句，有非在色界死生非不受色有，谓欲界没，起色界中有；有非受色有非不在色界死生，谓色界没，起欲界中有；有非在色界死生亦非受色有，谓欲界没，生欲无色界，无色界没，生无色欲界；有非不在色界死生亦非不受色有，谓色界没，起色界中　　有生有。

    诸非在无色界死生者，皆非受无色有耶？

    答：诸非在无色界死生者，皆非受无色有；有非受无色有非不在无色界死而非在无色界生，谓无色界没，生欲色界。

    诸非在欲界死生者，有几耶？

    答：五，谓欲界异生，色无色界异生圣者。

    诸非在色界死生者，有几耶？

    答：六，谓三界异生圣者。

    诸非在无色界死生者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    颇有欲界死不生欲界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    颇有欲界死不生色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    颇有欲界死不生无色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    颇有色界死不生色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    颇有色界死不生欲界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    颇有色界死不生无色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    颇有无色界死不生无色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    颇有无色界死不生欲界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    颇有无色界死不生色界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，生无色界，或般涅槃。

    诸欲界死不生欲界者，有几耶？

    答：六，谓三界异生圣者。

    诸欲界死不生色界者，有几耶？

    答：六，谓三界异生圣者。

    诸欲界死不生无色界者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    诸色界死不生色界者，有几耶？

    答：五，谓欲界异生，色无色界异生圣者。

    诸色界死不生欲界者，有几耶？

    答：五，谓欲界异生，色无色界异生圣者。

    诸色界死不生无色界者，有几耶？

    答：三，谓欲界异生，色界异生圣者。

    诸无色界死不生无色界者，有几耶？

    答：二，谓欲色界异生。

    诸无色界死不生欲界者，有几耶？

    答：四，谓无色界异生圣者，欲色界异生。

    诸无色界死不生色界者，有几耶？

    答：四，谓无色界异生圣者，欲色界异生。

    颇有欲界死不生三界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    颇有色界死不生三界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    颇有无色界死不生三界耶？

    答：有。谓起欲色界中有，或般涅槃。

    诸欲界死不生三界者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    诸色界死不生三界者，有几耶？

    答：三，谓欲界异生，色界异生圣者。

    诸无色界死不生三界者，有几耶？

    答：二，谓欲色界异生。

    颇有未离欲染命终不生欲界耶？

    答：有。谓起欲界中有。

    颇有未离色染命终不生欲色界耶？

    答：有。谓起欲色中有。

    颇有未离无色染命终不生三界耶？

    答：有。谓起欲色界中有。

    诸未离欲染命终不生欲界者，有几耶？

    答：二，谓欲界异生圣者。

    诸未离色染命终不生欲色界者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    诸未离无色染命终不生三界者，有几耶？

    答：四，谓欲色界异生圣者。

    此中欲界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？

    答：异生九十八随眠随增，九结系，圣者十随眠随增，六结系。

    色界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？

    答：异生六十二随眠随增，六结系，圣者六随眠随增，三结系。

    无色界异生圣者，几随眠随增，几结系耶？

    答：异生三十一随眠随增，六结系，圣者三随眠随增，三结系。

    结蕴第二中十门纳息第四之一

    四十二随增　　二缘无间有

    根成不知证　　此章愿具说

    二十二根，十八界，十二处，五蕴，五取蕴，六界，有色无色法，有见无见法，有对无对法，有漏无漏法，有为无为法，过去未来现在法，善不善无记法，欲界色界无色界系法，学无学非学非无学法，见所断修所断无断法，四谛，四静虑，四无量，四无色，八解脱，八胜处，十遍处，八智，三三摩地，三重三摩地，三结，三不善根，三漏，四瀑流，四轭，四取，四身系，五盖，五结，五顺下分结，五顺上分结，五见，六爱身，七随眠，九结，九十八随眠。

    眼根，乃至无色界修所断无明随眠，于九十八随眠中，一一有几随眠随增耶？

    答：眼根欲色界遍行，及修所断随眠随增，耳鼻舌身根亦尔；女根欲界遍行，及修所断随眠随增，男苦根亦尔；命根三界遍行，及修所断随眠随增，信等五根亦尔；意根一切随眠随增，舍根亦尔；乐根色界一切欲界遍行，及修所断随眠随增；喜根色界一切欲界，除无漏缘疑，及彼相应无明，余一切随眠随增；忧根欲界一切随眠随增；三无漏根，无随眠随增；眼耳鼻舌身色声触眼耳身识界，欲色界遍行，及修所断随眠随增，眼耳鼻舌身色声触处，色蕴色取蕴前五界，有色有见有对法亦尔；香味鼻舌识界，欲界遍行，及修所断随眠随增，香味处亦尔；意法意识界，一切随眠随增，意法处后四蕴后四取蕴识界，无色无见无对有漏有为法过去未来现在非学非无学法亦尔；无漏无为法，无随眠随增，学无学无断法亦尔；善及修所断法，三界遍行，及修所断随眠随增；不善及欲界系法，欲界一切随眠随增；无记法，色无色界一切，欲界二部，及见集所断遍行，随眠随增；色界系法，色界一切随眠随增，无色界系法，无色界一切随眠随增；见所断法，见所断一切随眠随增；苦集谛一切随眠随增；灭道谛无随眠随增，法类苦集灭道智三三摩地亦尔；四静虑色界，一切随眠随增；四无量色界遍行，及修所断随眠随增，前三解脱，八胜处，前八遍处，他心智亦尔；四无色无色界，一切随眠随增；后五解脱，后二遍处，无色界遍行，及修所断随眠随增；世俗智，除无漏缘见，余一切随眠随增；三重三摩地，三界遍行，及修所断随眠随增；有身见结，见苦所断一切，及见集所断遍行，随眠随增，有身见顺下分结，有身见边执见亦尔；戒禁取结见苦所断一切，及见集所断遍行，见道所断有漏缘，随眠随增，戒禁取，及戒禁取，身系顺下分结，戒禁取亦尔；疑结见所断有漏缘，及疑相应无漏缘无明，随眠随增，疑顺下分结，疑随眠疑结亦尔；贪瞋不善根，欲界有漏缘，随眠随增，前二身系，前二盖瞋结，前二顺下分结，前二随眠恚结亦尔；痴不善根欲界除无漏缘无明，余一切随眠随增；欲漏欲界一切随眠随增；欲瀑流轭，取惛沈睡眠掉举盖亦尔；有漏色无色界一切随眠随增；有瀑流轭我语取亦尔；无明漏除无漏缘无明，余一切随眠随增；无明瀑流轭，无明随眠无明结亦尔；见瀑流轭，见所断有漏缘，及见相应无漏缘无明，随眠随增，见取邪见见随眠见结亦尔；此实执身系，见所断有漏缘，随眠随增，见取取结亦尔；恶作盖欲界遍行，及修所断随眠随增，嫉悭结，鼻舌触所生爱身嫉悭结亦尔；疑盖欲界见所断有漏缘，及疑相应无漏缘无明，随眠随增；贪慢结三界有漏缘，随眠随增，意触所生爱身慢随眠爱慢结亦尔

    色贪色界遍行，及修所断随眠随增；无色贪无色界遍行，及修所断随眠随增；后三顺上分结，色无色界遍行，及修所断随眠随增；眼耳身触所生爱身欲色界遍行，及修所断随眠随增；有贪随眠，色无色界有漏缘随眠随增；欲界见苦所断随眠，欲界见苦所断一切，及见集所断遍行，随眠随增；欲界见集所断随眠，欲界见集所断一切，及见苦所断遍行，随眠随增；欲界见灭所断随眠，欲界见灭所断除无漏缘，不共无明，余一切，及遍行，随眠随增；欲界见道所断随眠，欲界见道所断，除无漏缘，不共无明，余一切及遍行，随眠随增；欲界修所断随眠，欲界修所断一切，及遍行，随眠随增；色无色界五部随眠，广说亦尔；差别者，应说自界。

    眼根，乃至无色界修所断无明随眠缘识，及缘缘识，于九十八随眠中，一一有几随眠随增耶？

    答：眼根缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，三界四部，耳鼻舌身根亦尔；女根缘识，欲界三部，色界遍行，及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，男苦根亦尔；命根缘识，三界三部，缘缘识，三界四部，意根缘识，缘缘识，有为缘，舍根亦尔；乐根缘识，欲界四部，色界有为缘，无色界二部，及遍行，缘缘识，欲无色界四部，色界有为缘，喜根缘识，欲色界有为缘，无色界二部，及遍行，缘缘识，欲色界有为缘，无色界四部，忧根缘识，欲界有漏缘，色界遍行，及修所断，缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断，信等五根，缘识缘缘识，三界四部，三无漏根缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，三界四部，眼耳鼻舌身色声触界缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，三界四部，眼耳鼻舌身色声触处，色取蕴，前五界，有见有对法亦尔；香味鼻舌识界缘识，欲界三部，色界遍行，及修所断，缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，香味处亦尔；眼耳身识界缘识，欲色界三部，缘缘识欲色界四部，无色界二部，及遍行意界意识界，缘识缘缘识，有为缘意处，后四蕴有为法，过去未来现在法亦尔；法界缘识，三界一切缘缘识，有为缘法处，无色无见无对善法亦尔；色蕴缘识，欲色界四部，无色界二部，及遍行，缘缘识三界四部，有色法亦尔；后四取蕴，缘识有漏缘缘识，有为缘识界，有漏法，见所断法亦尔；无漏法缘识，三界三部，及遍行，缘缘识，有为缘，无断法亦尔；无为法缘识，三界二部，及遍行缘缘识，有为缘，不善法缘识，欲界有漏缘色界遍行，及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断，欲界系法亦尔；无记法缘识，欲界三部色无色界有漏缘缘缘识，欲界四部，色无色界有为缘，色界系法缘识，欲界三部，色界有漏缘，无色界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色界有为缘，无色界四部，无色界系法缘识，欲色界三部，无色界有漏缘，缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，学无学法缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，三界四部，非学非无学法缘识，三界四部，及见道所断有漏缘缘缘识，有为缘，修所断法缘识，三界三部缘缘识，三界四部，苦集谛缘识，有漏缘缘缘识，有为缘，世俗智亦尔；灭谛缘识，三界二部，及遍行，缘缘识，有为缘，道谛缘识，三界二部，及遍行缘缘识，三界四部，苦集灭道智，及三三摩地亦尔；四静虑缘识，欲界四部，色界有为缘，无色界二部，及遍行缘缘识，欲无色界四部，色界有为缘，慈悲舍无量缘识，欲色界三部，无色界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，净解脱，后四胜处，前八遍处亦尔；喜无量缘识，欲色界三部，缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界二部，及遍行，初二解脱，前四胜处亦尔；前三无色缘识缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，非想非非想处缘识，欲色界三部，无色界有漏缘缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘空，识无边处无所有处解脱缘识缘缘识，欲界三部，色无色界四部，后二解脱，及后二遍处缘识，三界三部缘缘识，欲界三部，色无色界四部，法智缘识，欲界二部，及遍行，色界遍行，及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断类智缘识，色无色界二部，及遍行，欲界遍行，及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，他心智缘识，欲色界四部，无色界二部，及遍行缘缘识，三界四部，三重三摩地缘识，三界三部缘缘识，三界四部，有身见结缘识，三界三部缘缘识，三界四部有身见，顺下分结，有身见边执见亦尔；戒禁取结缘识，三界三部，及见道所断，有漏缘缘缘识，三界四部，戒禁取，及戒禁取身系，戒禁取，顺下分结，戒禁取亦尔；疑结缘识，有漏缘缘缘识，有为缘，无明漏瀑流轭见取此实执身系，贪慢结疑，顺下分结，邪见见取意触所生爱身慢无明见疑随眠爱慢无明见取疑结亦尔；三不善根，及欲漏缘识欲界有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行，及修所断欲瀑流轭取前二身系除恶作余盖瞋结，前二顺下分结，欲贪瞋恚随眠恚结亦尔；有漏缘识欲界三部，色无色界有漏缘缘缘识，欲界三部，色无色界有为缘有瀑流轭我语取有贪随眠亦尔；恶作盖缘识欲界三部，色界遍行及修所断缘缘识欲界四部，色界三部，无色界遍行及修所断嫉悭结鼻舌触所生爱身嫉悭结亦尔；色贪顺上分结缘识，欲色界三部，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，后四顺上分结缘识，三界三部，缘缘识，欲界三部，色无色界四部，眼耳身触所生爱身缘识，欲色界三部，缘缘识，欲色界四部，无色界遍行及修所断，欲界见苦集及修所断随眠缘识，欲界三部，色界遍行及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行及修所断，欲界见灭所断随眠缘识，欲界三部，及见灭所断有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界有为缘，色界三部，无色界遍行及修所断，欲界见道所断随眠缘识，欲界三部，及见道所断有漏缘，色界遍行及修所断缘缘识，欲界四部，色界三部，无色界遍行，及修所断，色界见苦集及修所断随眠缘识，欲色界三部，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，色界见灭所断随眠缘识，欲色界三部，及色界见灭所断有漏缘，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色界有为缘，无色界四部，色界见道所断随眠缘识，欲色界三部，及色界见道所断有漏缘，无色界遍行及修所断缘缘识，欲界三部，色无色界四部，无色界见苦集及修所断随眠缘识，三界三部，缘缘识，欲界三部，色无色界四部，无色界见灭所断随眠缘识，三界三部，及无色界见灭所断有漏缘缘缘识，欲界三部，色界四部，无色界有为缘，无色界见道所断随眠缘识，三界三部，及无色界，见道所断有漏缘缘，缘识欲界三部，色无色界四部。