第026卷 卷二十六 廌山學案(黃氏原本、全氏修定)
    廌山學案  (黃宗羲原本  黃百家纂輯  全祖望修定)
    廌山學案表
    游酢                  呂本中(別為《紫微學案》。)
    (附兄醇。)          曾開          (從孫)集
    (明道、伊川門人。)  陳侁          (子)長方
    (安定、濂溪再傳。)                (子)少方(並見《震澤學案》。)
    江琦(別見《武夷學案》。)
    胡寄國(別為《武夷學案》。)
    陳瓘(別為《陳鄒諸儒學案》。)
    (並廌山講友。)
    廌山學案序錄
    祖望謹案:廌山游文肅公在程門鼎足謝、楊,而遺書獨不傳,其弟子亦不振。五峰有曰:「定夫為程門罪人,何其晚謬一至斯與!」予從諸書稍搜得其粹言之一二。述《廌山學案》。(梓材案:謝山《序錄》刊本稱游肅公、而廬氏所藏稿底作文肅公。肅公或因下卷《序錄》尹肅公而■。)
    ◆二程門人(胡、周再傳。)
    文肅游廣平先生酢(附兄醇。)
    游酢,字定夫,建州建陽人。與兄醇俱以文行知名于世,所交皆天下英豪。先生雖少,當時老師宿儒咸推先之。伊川以事至京師,一見,謂其資可進道。時明道知扶溝縣,兄弟方以倡明道學為己任,設庠序,聚邑人子弟教之,召先生來職學事。先生欣然往從之,得其微言,因受業焉。元豐六年,第進士,調越州蕭山尉。侍臣薦為太學錄。除博士,乞外以便養,得知河清。范忠宣純仁判河南,待以國士,有疑輒咨之。忠宣移穎昌,辟自隨,為學教授。及入相,復以為太學博士。忠宣罷,先生亦請外,簽判齊州。丁憂。服除,移泉州。徽宗立,擢監察御史。出知和州,歲餘,主祠。後知漢陽軍,再乞祠。後知舒州,再知濠州。罷歸,家寓歷陽。宣和五年,卒,年七十一。先生性穎悟,有治劇才。時修奉祠館,編氓困于征調,所至騷然。先生更數郡,處之裕如,民不勞而事集。所著有《易說》、《詩二南義》、《中庸義》、《論語孟子雜解》各一卷。(雲濠案:《楊龜山集》有先生墓誌,稱所著《易說》等書外,復有《廌山集》十卷,攷之《年譜》亦合,久無完本。世所行者,乃掇拾各書,合為四卷。)
    廌山遺文
    《易》之為書,該括萬有,而一言以蔽之,則順性命而已。陰陽之有消長,剛柔之有進退,仁義之有隆污,三極之道,皆原于《易》而會于理。其所遭者時也,其所託者義也,其所致者用也,知斯三者而天下之理得矣。斯理也,仰則著于天文,俯則形于地理,中則隱于人心。而民之迷日久,不能以自得也,冥行于利害之域,而莫知所尚。聖人有憂之,此《易》之所為作也。伏羲象之而八卦成,文王重之而六爻具,周公繫之辭,仲尼訓其義。自伏羲至于仲尼,則《易》之書不遺餘旨矣。蓋將領天下于中正之塗,而要于時措之宜也。居則觀象而玩辭,動則觀變而玩占,以研心則慮精,以應物則事舉,天且助之,人且與之,而何凶咎之有!故曰:「是興神物,以前民用。」又曰:「因貳以濟民行。」此四君子之用心也。(《孫莘老易傳序》。)
    (梓材謹案:謝山《序錄》云「從諸書搜得其粹言之一二」,知是書原底必有《廌山粹言》,而今亡矣。姑錄其遺文一條。)
    附錄
    筮仕之初,縣有疑獄,十餘年不決。公攝邑事,一問得其情而釋之,精練如素宦者,人服其明。(雲濠案:此條為楊文靖語。)
    伊川曰:游酢非昔日之游酢也,固是穎然資質溫厚。又曰:游酢讀《西銘》,已能不逆于心。言語外立得箇意思,便能道中庸矣。
    又曰:游酢、楊時先知學禪,已知向裏沒安泊處,故來此,卻恐不變也。
    游子問謝子曰:「公于外物,一切放得下否﹖」謝子謂胡子曰:「可謂切問也!」胡子曰:「何以答之﹖」謝子曰:「實向他道就上面做工夫來﹖」胡子曰:「如何做工夫﹖」謝子曰:「凡事須有根。屋柱無根,拆便倒。樹木有根,雖翦枝條,相次又發。如人要富貴,要他做甚﹖必須有用處。尋討要用處病根,將來斬斷,便沒事。」(《上蔡語錄》。)
    呂紫微曰:定夫後更學禪。大觀間某以書問之云:「儒道以為順此父子君臣夫婦朋友兄弟,則可以至于聖人。佛道去此,則何以至于聖人﹖吾丈既從二程學,後又從諸禪遊,鄉二者之論必無滯閡,敢問所以不同何也﹖」游答云:「佛書所說,世儒亦未深攷。往年嘗見伊川云,吾之所攻者也。然安所從出哉﹖要之,此事須親至此地,方能辨其同異。不然,難以口舌爭也。」定夫言前輩往往不曾看佛書,故詆之如此之甚,而其所以破物者,自不以為然也。
    朱子記先生祠堂曰:先正忠肅公之與先生遊也,笑談論議,書疏詞章,皆所親見而聞之者,至今尚能誦之。其雍容俯仰之間,又能併得其深微之意,使聞者恍然,若將復見其人焉。
    問定夫記程先生語中:「一物不該,非中也;一事不為,非中也;一息不存,非中也。何哉﹖為其偏而已矣。」朱子曰「便是此說中字不著。中字之義不如此。他說偏字,卻是一偏。一偏便不周,卻不妨。如定夫記此語,不親切,不似程先生每常說話,緣他夾雜王氏學。當時王氏學盛行,薰炙得甚廣。」
    ◆廌山講友
    文定胡武夷先生安國(別為《武夷學案》。)
    忠肅陳了齋先生瓘(別為《陳鄒諸儒學案》。)
    ◆廌山門人胡、周三傳。
    文清呂東萊先生本中(別為《紫微學案》。)
    侍郎曾先生開
    曾開,字天游,吉甫之兄也。其先贛人,徙河南。崇寧進士,官至刑部侍郎。從學廣平,日讀《論語》,求諸言而不得,則反求諸心。每有會意,欣然忘食。先生天性孝友,厚于九族,信于朋友。立朝遇事,臨大節而不可奪。師友淵源,蓋有所自云。
    錄事陳先生侁
    陳侁,字復之,長樂人也。進士。(雲濠案:先生嘗為洪州錄事,卒于官。)與陳了翁善。了翁謫嶺外,先生以書賀之,凡數千言,由此得罪。先生有志伊洛之學,乃從廣平游氏受業,得其治氣養心、行己接物之要、故雖以了翁故被譴,不改其節。晚年遺其二子與王信伯遊,所稱唯室先生者也。(補。)
    教授江先生琦(別見《武夷學案》。)
    ◆曾氏家學(胡、周四傳。)
    知軍曾先生集
    曾集,字致虛,(雲濠案:謝山《學案劄記》有云「曾正中字致虛」,又一條云「曾中節致虛」,並與此異,俟攷。)吏部尚書楙之孫也。紹興間,累官知南康軍,勤理庶務,篤信仁賢。先生承其從祖天游、吉甫二先生之學,而于東萊為中表,又從南軒。
    (梓材謹案,是傳從《南軒學案》移入,以其本承家學也。)
    ◆陳氏家學
    講官陳唯室先生長方
    陳先生少方(並見《震澤學案》。)


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