- 大萨遮尼乾子所说经
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尔时圣者文殊师利法王子菩萨。见诸无量大众雲集。见佛世尊现大胜妙希有之相。作是思惟。今者世尊，为何事故。先现此相。我有疑事。今应当问。何以故？如来世尊，处在百千万福庄严师子妙座。威光殊特照曜显现。如是无量大众集会。难可值遇。作是念已，即从坐起。偏袒右肩右膝著地合掌向佛。即以偈颂赞叹如来。而说偈言：世尊十力雄，天人诸世间。三界无与等，何有能过者，譬如须弥王，出大海小山。深固不倾动，诸天蒙安隐。如来须弥王，过圣生死海。诸功德住持，安住不可动。功德须弥身，显出诸世间。一切依如来，安隐住涅槃。譬如空无障，满月独明照。一切星宿光，隐没不能现。如来十力净，智慧月明朗。神通弟子众，亦如星宿光。譬如日光轮，照曜诸世间。除灭一切闇，诸小光不现。如来智日轮，照除世间闇。诸梵王等光，隐没不能现。譬如夜然火，置在高山顶。以体明净故，十方闇皆见。如来大明火，智慧山高显。照烦恼闇界，法性令开现。譬如师子王，雄猛盖诸兽。不现威怒相，一切兽降伏。如来师子王，无畏力具足。慈心诸外道，自然皆降伏。譬如摩尼珠，放光照世间。随诸众生愿，一切雨满足。如来摩尼珠，智慧幢照远。能雨大法雨，满足众生愿。譬如转轮王，具足七宝福。游诸四天下，怨对生亲友。如来转轮王，具足十力宝。摄诸四魔众，皆归如来道。譬如帝释王，三十三天主。布正善法堂，诸天欢喜受。如来天帝释，三界大法王。慈心观诸趣，坐涅槃法堂。兴大慈悲雲，雨甘露法雨。天人欢喜受，修行无上道。尔时圣者文殊师利法王子菩萨。说诸偈颂赞叹佛已，合掌白佛言：世尊，如来乃能为诸大众。说菩萨行方便境界奋迅法门。以闻此经诸有信乐无上大乘善根众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。及信小乘狭劣众生。亦发无上菩提之心。已发无上大心众生。而能增长菩提之念。诸狭劣行小见众生。能发大行。退道众生。而能进取大菩提道。以取菩提胜道众生能入如来智慧庄严深密法中。尔时世尊告文殊师利法王子菩萨言：文殊师利。诸佛如来应正遍知。所有难信难知难觉难识难量难入深密之法。一切天人不知如来依何意说。文殊师利。如此甚深微妙之法。若有众生行恶行者，不知此法不识此法。诸破戒者，不知此法不识此法。乐小行者，不信此法。破坏心者，不信此法。为恶知识所摄持者，不入此法。诸善知识所不摄者，不入此法。不为诸佛住持众生。不闻此法。除诸如来加力持者，能闻此法。能信此法。无有是处。尔时世尊重宣此义。而说偈言：美妙声法子，能问我此事。汝今至心听，我当为汝说。众生无明覆，唯有信小心。闻此大乘法，不信故不说。若於无量世，过去诸佛所。修行诸善行，善根具成熟。如是诸众生，常被如来加。闻说生欢喜，乃能谛信受。若为恶知识，毒蛇之所螫。离於善知识，不闻甘露法。於诸胜法中，起於放逸心。堕大邪见坑，闻说不生信。众生心狭劣，不堪受大法。闻退生不信，起於诽谤心。长夜堕恶道，永不闻佛法。为彼起悲心，故我不速说。尔时圣者文殊师利法王子菩萨白佛言：世尊，此会大众皆善清净。善行诸行。善能供养诸佛如来。善能将护诸善知识。善能修集清净信眼。善入大智信诸境界。善具清净深心直心。此会大众。一切善能观诸境界。能知此法能识此法。善哉世尊，唯愿为我及时会大众乐闻之心。善说此法。而说偈言：此会诸众生，已於无量劫。一切诸佛所，种善根满足。如是众生等，能入佛境界。为满法器故，愿佛今速说。一切皆瞻仰，天人师面门。恭敬合掌观，渴仰目不舍。愿世尊愍此，渴仰众生心。雨大妙法雨，令生善法牙。我今请如来，无上大法王。愿开甘露门，转最胜法轮。是诸众生等，若闻佛所说，能行无上道，究竟涅槃法。
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