- 先兄倉海行狀丘瑞甲
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先兄諱倉海，字仙根，號蟄仙，以逢甲子生，故舊又諱逢甲。生於臺灣苗栗縣銅鑼灣先考設教處。長移居於彰化縣，後台改省分治為臺灣縣者也。性聰顈異人，六歲能詩，七歲能文，十三冠童軍（受知清巡撫丁日昌、唐景崧），十四補廩膳，十六以院試第一人陪拔（台粵籍人士多窮，學雖優，固不得拔士，竟相沿成例），二十四飲鹿鳴，旋捷己丑科南宮。滿清科學沿明舊制。當時種族思想未萌；凡得科學者，雖異族衣冠亦無人不尊榮歆羨。先兄以時勢如此，不得不藉此為說法之具；實非其本意也。故終身不仕滿廷。歸養之後，諸弟皆幼，家計未充，上體親志成家，下教諸弟成學。其掌教全台各書院也，課文以外，兼講內外史及勸人閱報。台人士之有種族思想及知民主政體之樂者，皆先兄之教也。台俗多土豪；霸田佔產，習以為常。先兄竭力驅除，此風以殺；所居百里內外無欠糧、無詞訟者，亦先兄秉先考之教有以成之也。
甲午中日事起，捐家資編全台壯民為義軍，計成幕者三十五營。乙未春，滿廷割台於日，先兄電爭，繼以電罵，卒不得挽。遂集台人倡獨立為民主國，舉清撫唐景崧為總統守台北，劉永福為幫辦守台南，先兄為大將軍守台中。防守嚴，日人不得登陸。未幾，台北告急。先兄率所部往援。至中途，而台北破，唐已先去。日兵乃由鐵道南下，直至新竹縣。義軍力禦，經二十餘晝夜。初，戰皆捷，因槍彈少，不支。先後殉難者丘國霖、姜少祖、吳湯興、徐驤，皆先兄前營部將。只因地淪異族，其烈不彰，至今思之，猶令人悲傷不已也。
先兄知事無可為，乃回台中，與先考妣倉卒內渡。時已六月初旬矣。彼時，家小仍留台中，不數日，日人搜求急，住家被焚淨盡。幸田榖未收，地產尚存，舉家卒得全回原籍者，實賴有此耳。六月以後，全家暫集於泉州。始回鎮平原籍，築室員山（今文幅鄉）淡定村，買田而耕，乃稍得安居。先兄以縣地山僻，事不足為，留諸弟治家，而自經營潮汕。自後住潮日多，主講韓山、景韓、東山各書院。以科舉必廢，課文外兼課科學。當時風氣未開，未免駭俗，每以此受當道忌。復以中國危機日迫，非開民智、養人才，莫能挽救。庚子秋，不避時忌，倡辦同文學堂於汕頭。以嶺東門戶在汕，易以萃會才智。籌款闢地，竭力擔任。其造就人士，更不限嶺東；各省一體收攬。嶺東新學，實以此為先導。功成告退，遂由汕進省，仍專注意振興學務，任全省教育會長、兩廣學務公所議紳兼廣州府中學堂及兩廣方言學堂監督。及廣東省諮議局成立，復被舉為議長。在局首倡禁賭，卒達目的。其餘全省興利除害之議，賴以成者，實不少。
當時，風氣日開，出洋留學者眾。凡有革新思想者，莫不趨之若鶩。無奈滿官權勢尚熾；少年志士歸國，稍一不慎，必罹其害。即國內學界，亦多受其阻壓。所以凡事仍不能不假周旋之力，以達其目的。十數年來，先兄所以暗護志士、保持新學者，用心亦良苦矣。惟聲望日重，忌者愈甚。滿大員胡湘林、王秉恩等明防暗察，無所不至。甚至革命黨魁之名目，公然列之公牘、登諸報章。先兄處之自若，仍力振學務、養人才而已。
及廣東辛亥三月二十九日之役，可報館、瓷業公司被封，旅港商學公會被查。不獨滿官忌，而一般依官勢之狐輩，且有藉之以密控於當道者。武漢事起，滿將軍鳳山密奏廣東革命大紳，先兄為首。先兄行為如故。未幾，張鳴岐許布獨立而遁，知者無不謂先兄之有暗力存焉。獨立後，軍政府以先兄熟於教育，即公舉為教育部長，並參謀各部要務。及南京克復，將組織中央政府，被舉為廣東全省代表，北上參與組織。政府成立，再被舉為參議院議員。先兄以民國存亡之機，全在南北和與不和，乃主和議。和議一成，大局遂定。計數月以來，國事繁劇，因之積勞成病，口吐鮮血，始由南京告假而歸。自病至易簀，遺言所言，皆民國大局安危之計，並未言及家事。其一心為國，有如此者。嗚呼！抵家僅十餘日，竟至不起。痛哉！
竊謂中國共和政體，起於臺灣，成於中華民國。數十年來，先兄之苦心苦力，一旦得達其目的，原極大幸之事，而天竟不假之年，終身鬱屈於專制之下，百事阻壓，不能大舒其才，僅見民國成立，忽爾長逝，有心人無不同悲，實大不幸也。古語曰：『才人命短』。先兄幼有神童之目，長有才子之名；詩文才學，早已傳知當世。今享年不久，其此之謂乎？當先考妣在日，先兄每出門，半載必歸省。數十年如一日。愛兄弟之情篤重。諸弟雖維持家計，未得出外學，而教訓則不懈。待姪猶子，愛育無異。子五人，畢業中小學者二，餘皆就學。悲痛之餘，顧子姪輩皆不愚魯，是大不幸之幸，所得藉以聊自解慰者此耳。
（附註）此篇乃民國元年（壬子）三月，輯甫先生丘瑞甲在倉海公歿後不久所作。
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