闻如是，一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而於佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入无量无限功德如来所行。成等正觉转妙法轮。为极元首善宣开化。於一切法而得自在。所度无极。明晓众生志性所趣。睹其诸根。便度彼岸晓了一切。蠲除罣碍。诸所止处为作佛事而无俗业。坚住於行莫能当者，大比丘众六百万人。一切人民。灭除尘欲无众蔽碍，则为如来法王之子。行深妙法。其所由生不从颠倒。柔软和雅威仪礼节而皆备悉。为大众祐如来之道。而得亲近。诸菩萨众不可称计。行无罣碍。决了普智诸通敏慧。又诸大菩萨大慈大哀。兴布法雲而演电明。为雨甘露满饱众生诸久饥渴。等心一切执志如地。诸所妄想倚著结缚皆已除弃。熙降弘恩。道品之法三十有七，犹如日殿圣慧之宫。明智光曜靡所不照。灭大幽冥显示世间。指其道路宣其德本。若如莲华开<门为>之时，枯竭恩爱。志深渊池。兴立正业具大神通。游於虚空。譬如月宫照乎夜闇。所可游行等心众生。得其志性靡不忻悦。善权方便有益无损。至於道谊亦无增减。普现所行。志若须弥坚住不动。常修梵行供养三宝。於诸境界无能移转。过诸世间之所有法毁呰诽谤。现於一切诸佛国土。而现亲厚。神曜远照志如大海。其器广大盛满法水。修菩萨行。一切众生之所宗戴，犹如师子君主最尊。奉四圣谛怀於大悲心慕慈愍。寂然观察。所察普显。於深妙法而无所畏。坏诸外道。於无央数百千诸劫。究竟无抵。其若菩萨行不以懈惓。一切诸德悉已具足。
    其名曰普观见无尽菩萨。皆睹诸国庄严遍现菩萨。如来种性成就无退菩萨。威仪化众示无瞋恚菩萨。无量辩才幢英变音菩萨。积累清净金光威神王菩萨。分别光明辩解散句菩萨。生无量福积累亲业菩萨。如是等类无数菩萨。
    於是世尊班宣法门。名曰生诸菩萨。佛成正觉时十六年。见诸梵行普皆兴盛。睹诸菩萨咸来集会。欲演如来诸持法藏。而众开士皆悉雲至。佛自念言：吾宁重增诸菩萨行。使得将护兴立道行。曾有经典讲无盖门。如来所为无极变化。为诸菩萨大士之众。当令进入如来境界。於时世尊以佛境界。变现如来三昧正受。佛適以此佛境。变现定意正受众祐圣旨。上虚空中自然高座。如三千大千佛土。广大高远。上至欲界及无色界。悉佛正行如来功德之所兴化。诸菩萨众性行清净。照於十方诸佛世界。悦可无量众生意行。一切诸天龙神宫殿靡不蒙曜。请召十方诸菩萨等。咨嗟无量名德之称。悉坐无数重阁交露。或有紫金以为墙壁。吉祥藏宝以为轩窗。以玛瑙宝而作户牖。明月藏宝以为栏楯。离垢光宝以为户扇。以普明宝而为重阁。一切众宝而为垣障。垂诸贯珠竖众幢幡。而然锭■。悬诸缯盖。上好栴檀而用垩涂。异妙栴檀可意众香。怀来越度。海中名香而用然之。龙所出宝若干种华。而散其上。众宝之树罗列而行。诸宝香炉巍巍微妙。其所光饰。普周十方诸佛世界。清净奇妙欢悦人心。普悉现於高座之中。其师子座不可称数。亿百千垓而自然现。高座粲丽广长而峻。众所钦乐莫不忻庆。此四大域所有部界，则自然生四万宫殿而甚高大。又其栏楯高四丈九广二十里。以夜光珠离秽宝珠梵英宝珠。悬在幡盖。而以紫金庄饰交露。出自然音。从地以上乃至高座。又既崇妙自然化成无有作者，如是此四域所兴变化。三千大千世界亦复如是，诸有四域悉等无异。皆自然生无极宫殿。於时世尊安隐寂然从三昧起。应时三千大千世界六反震动。其大光明靡所不照。佛与菩萨诸弟子众眷属围绕。诸天在上歌咏功德。而雨众华散诸天衣覆盖虚空。烧众名香。空集乐器而自然鸣。十方佛国皆自然动。光照无量诸佛国已，佛大神足无极变化。境界无限威神无际。圣光无边感动无底。於灵鹫山忽然不现。与大众俱。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。侍从世尊欲听经法。又四天王与诸天俱。见佛世尊欲诣讲经。於上叉手雨诸天华。供养大圣以偈赞曰：
    日月之威曜，明珠天然晖。佛光悉蔽之，消灭三恶趣。其明遍佛土，越须弥铁围。悉归命最胜，咸各怀踊跃。
    时四天王从诸天人。各以此偈赞世尊已，忻戴无量。时天帝释与忉利天。见於大圣欲诣大殿。至高座所则施供养。雨诸天香散于佛上。叉手以偈而叹颂曰：
    神足度无极，显变化无等。现乎亿佛土，最胜日以出。降伏诸魔界，普德净庄严。其神足自在，稽首无等伦。
    忉利诸天偈赞佛已，侍从世尊时须深天王，见佛欲诣宫殿高座。雨於天衣叉手赞佛。安住慧无量，普知众生性。无著如虚空，皆远三世事。
    一心入诸行，悉晓群生性。是故可奉敬，三世悉戴仰。
    时炎天王偈赞佛已，侍从世尊兜率天王与诸天俱。见於世尊欲诣宫殿大高座所。雨天珍宝而供养佛。叉手赞曰：宜畅於经谊，观如幻野马。
    彼则无文字，何有意心像。兴愍哀众生，故佛赞尊法。归知法自然，胜晓无吾我。
    时兜率天王偈赞佛已，侍从世尊无憍乐天王与诸天俱。见於世尊欲诣宫殿大高座所。雨宝璎珞供养佛上。叉手赞曰：显示乎法身，十方如虚空。
    最胜现色像，愍哀而开化。宣法无有色，最胜行普平。礼法自然慧，明识一切谊。
    无憍乐天以偈叹佛。侍从世尊化自在天与诸天人。见於世尊欲诣宫殿讲堂高座。雨天宝珠而供养佛。叉手赞曰：禁戒离诸垢，则立於清净。
    劝化其高尊，定意不可动。智慧无等伦，如海无瞋恨。已度於终始，稽首得自在。神圣之足底，自然立相轮。
    显修乎慈哀，从本此为先。解脱三迳迹，稽首佛德行。则以悲哀故，增加以平等。以寂然为华，解脱成其实。
    犹如蜂之王，劝化诸眷属。安住如莲华，以头脑稽首。善建立禁戒，住於安谛地。精进之势力，超殊无能逮。
    稽首正品类，甚尊不可动。愍哀为清净，道场成光曜。智慧离垢秽，威明消闇冥。无数百众生，咸共归稽首。
    则为无极觉，头面礼大圣。其脱门之迹，音畅於虚空。智慧驰悬远，光明照十方。众生华百千，令得解开彼。
    觉了离垢秽，稽首无所著。察之无等伦，何能有逾者，求之於十方，导师不可逮。功勋甚众多，一切德备悉。
    吾今而咨嗟，其志无饱满。阿须伦诸龙，帝主所归礼。无数诸天人，佥共叹其德。其所赞名称，众多难思议。
    举誉礼世尊，功勋皆流布。
    化自在天偈赞佛已，侍从世尊於时世尊则以无量佛之境界。感动变化。为百千天人所共咨嗟。诣宝高座。时佛世尊適昇高座。四域宫殿悉知见之。一切三千大千世界。诸在四域皆复如是，悉知见之。於时大圣坐於三千宝护高座师子之床。诸菩萨众及大弟子亦复次坐。於是大圣有三昧名无盖法门娱乐。以此定意正受。佛適三昧。圣体诸毛一一毛孔。各出江河沙等光明。威曜尽照东方诸佛世界。靡不周至。南西北方四隅上下。亦复如是，尽照诸界遍无遗漏。所照十方诸佛国土。应时诸土一切地狱。勤苦拷掠悉为休息。畜生解脱。饿鬼得安。时诸众生诸患消除。不为淫怒愚痴所惑。而无瑕秽苦劳之难。慈心相向共相瞻视。如父如母。如兄如弟。如子如身无异。如来光明照诸菩萨诸菩萨众承佛威神。光曜之中说此颂曰：
    精进力无量，广普无所住。又以精勤力，越度亿载劫。十力功流布，普达於十方。释迦文威光，广照於一切。
    其欲求法谊，故往百千土。礼佛听尊法，而至忍世界。其在兜率天，十方诸菩萨。斯等察此光，佛演安众生。
    魔尘异学众，降以精进力。如莲华出日，须弥照十方。其身曜无底，晖普於一切。诣彼听尊法，最胜转法轮。
    今日无等伦，班宣无比经。十力愍众生，故转尊法轮。今日众集会，广普难可遇。笃信欲见佛，今当诣忍土。
    尔时光明普告十方诸佛国土。说斯颂已，动诸佛国安於众生。燿诸法界净除一切尘劳之境。灭众幽冥蔽魔宫殿。与诸菩萨无数眷属。还回忍土。在佛头上忽然不现于时东方无量功德宝福普辞世界。其佛号离垢净光海华无断光言王如来。佛土有菩萨。名首藏华诸法自在。彼光所请。与十江河沙等诸菩萨众会眷属围绕。忽没彼土。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住世尊前。稽首足下绕佛万匝。雨夜光珠众宝璎珞供养散佛。以颂赞曰：
    十力功勋发，皆达於十方。嗟叹无等伦，德祚度彼岸。我等所诣土，欲听经法故。一切闻名称，释师子之号。
    世尊为平等，离垢光普曜。如诸法无本，亦无有瞋恨。见危惧众生，辄令得解脱。为诸法之王，如幻师善学。
    时诸菩萨无央数众。嗟叹佛已，各神足力悉化作座而坐其上。
    南方佛辩世界。无量德宝辩如来佛土。有菩萨名宝柱。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不见。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。以白珠交露覆盖佛上。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰：
    世尊悉周匝，愍雨於众生。开<门为>光明焰，以空无吾我。以八平正路，消竭尘欲渊。寂秘诸树王，长育清白林。
    则以智慧光，化灭阴冥母。悟久梦众生，溺没终始流。为显示正路，消竭恩爱池。令逮清净眼，使度如前胜。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。於时西方照燿世界。普明如来至真佛土。彼有菩萨名显音契王。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。雨瑛真珠供养世尊，稽首足下绕佛万匝。以赞颂曰：
    其圣体之行，犹如虚空界。所愿悉清净，劫数无有量。其身净无垢，永无有众漏。能周於十方，无思议佛土。
    所讲如时雨，雷震梵妙音。悦可群萌类，应如志所慕。其心无所行，亦无有不行。所演畅诸音，出应众生心。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。
    於时北方众宝锦界。无量德宝光如来佛土。彼有菩萨号曰海觉。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。稽首足下绕佛万匝。以颂赞曰：
    体色紫磨金，觉施以寂然。善照於十方，快普现其身。其体无俦匹，众人若观察。则灭诸欲尘，忻豫长安隐。
    最胜诸学子，瞻戴世光明。其志咸忻仰，如须弥顶王。皆诸神足力，若干种变化。不能见最胜，顶上之威相。
    时无数菩萨颂赞佛已，各各神足变作其座皆自处其上。
    於时东南方无忧世界。除众戚冥如来佛土。有菩萨名普曜。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。稽首足下绕佛万匝。以宝交露供养上佛。以颂赞曰：
    於一毛孔里，怀无限佛土。众生不以患，国土不迫迮。最胜救济行，为诸无眼目。诸佛为最妙，识胜之光明。
    以一之刹土，畅无数佛国。其诸所显现，刹土不增减。随如应方便，大称随时入。普入一切变，神足所感动。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足变化作其座皆自处上。
    於时西南方善观世界。大哀观众生如来佛土。有菩萨名思於大哀。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。雨妙衣服供养覆佛。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰：
    禁戒甚清净，人尊如宝珠。长夜自将护，如犛牛爱尾。见於毁禁者，加之以愍哀。不自叹己身，不呰毁他人。
    住如须弥山，意定不可动。智慧如江海，尊超於神灵。已度一切有，有为缚刑狱。化亿载众生，疗其尘劳病。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。
    於时西北方离暗冥世界。光净王如来佛土。有菩萨名光曜网。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。以宝璎珞之具用覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰：
    身觉了生死，犹如幻师化。示现所感动，如幻无所有。假如师幻化，众生皆如兹。其界不可动，众生无自然。
    如人卧寐梦，睹见若干形。寤则无所见，诸色想无为。圣说法如梦，有为从念生。见有所退转，不退不回还。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。
    於时东北方住净离垢世界。空城离垢心如来佛土。有菩萨名觉无底离垢。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。以常鼓音交露覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰：
    明识深妙法，等解指自然。省察诸空相，一切诸所法。普知一切世，众生心所趣。其心如虚空，清净慧无底。
    群黎之所行，三世诸驰逸。一心一时行，悉知诸所有。无有众生想，其心谛离念。已除众妄想，善权普平等。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。
    於时下方照明世界。深青莲首如来佛土。有菩萨名曰辩严。与十江河沙等诸菩萨俱眷属围绕。在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。以明珠交露共覆佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰：
    如亿载佛土，其中所有尘。安住诸子孙，来诣於最胜。各欲自启问，无数亿千劫。则以一文字，意化於一切。
    圣慧不可喻，权智无等伦。总持定无量，功德无崖底。洪勋无能限，斑宣无数劫。毛孔所咨嗟，不可尽究竟。
    时无数菩萨颂赞佛已，各神足化变作其座皆自处上。
    於时上方庄严世界。名称如来佛土。有菩萨名诸法变王。与十江河沙等诸菩萨俱。眷属围绕在於彼土忽然不现。须臾之顷至此忍界。诣宝高座住於佛前。一切庄严众宝紫金交露之帐覆盖佛上。稽首足下绕百千匝。以颂赞曰：
    一切安住业，今显无崖底。於心得自在，导师行亦然。独诸佛所知，非众生所行。如空无边际，群庶本如此。
    其行无俦匹，今日显无底。成佛转法轮，导师灭度如。犹若有所种，法不失果实。十方诸最胜，不可称限量。
    时无数菩萨颂赞佛已，於佛空中。各神足化变作其座皆自处上。